Публичное общение с frato

У меня ситуация с запросами тоже сложная: из НИАБа - отрицательный ответ (но неизвестно передали ли документы из архива ЗАГС), а в Курский архив я написал в июле - до сих пор нет ответа. Так что все найденное за полгода найдено у себя в Петербурге через читальный зал. А Вы не пробовали искать в читальном зале ближайшего к Вам архива? Запросы, мне кажется, вещь ненадежная, отрицательным ответам не всегда можно доверять.

А почему у Мартына Игнатьевича Беспальченко-отец Игнат Беспальченко?По правилам русск.языка выходит по-другому: Игнат(Игнатович),Игнатий(Игнатьевич).Исправьте.

Мне кажется, что такие расхождения допустимы. В разных документах одних и тех же людей пишут по разному. Например, Егор - в купеческих книгах, Георгий - в церковных, Ларион- Илларион. Это не играет роли.

frato
По всей видимости, главные (основные) имена - крестильные.То есть, данные при крещении и соответствующие имени святого (или устоявшемуся старославянскому имени). Это как в советскую эпоху, да и в постсоветскую тоже - паспортные имена. Остальные - производные, принятые в данной местности, сословии, семье. Они могут отличаться до неузнаваемости. Потому и отношение к имени может быть множественным. Если говорить строго документированно, имя должно писаться крестильное (или паспортное). Недаром в поминальниках священники просят крестильные имена писать. В каждой семье, думаю, такие примеры найдутся.
А вобще эта тема хорошо разработана наукой и представлена как на сайте ВГД, так и в интернете.

anto
Да, пишется так, это верно. Но как его писать в свою родословную?
Это зависит от точки зрения ведущего родословие. Думаю, возможен копромисс между православным человеком и неправославным. Для верующего нареченное имя главное. Для поиска и гражданских дел разумеется важно фиксированное (законное) гражданское. Но родословная - необязательный по закону документ. Можно, а на мой взгляд даже нужно (и полезно) писать оба (одно, к примеру, в скобках).