Ильинское Великоустюжского уезда

Накопился материал по селу Ильинскому.
Поскольку материал разного рода, а относится к одному и тому же селу, я решила выделить его в тему.

МКАУ ВУЦА (Великоустюгский архив)

Клировые ведомости церквей Великого Устюга и уезда на 1901 г.
Ф. 364 оп.1 д. 7990


Лист 1225 и далее.
Ильинской Ратмеровской церкви Устюжского уезда в Палемской волости, Грибинского общества на Никитиной горе, на правом берегу реки Лузы в 4-м Благочинническом округе.

Каменная двухэтажная церковь была построена в 1781 году вместо сгоревшей в 1713 году. 2 Строительство завершили устюжские купцы Пётр Якимович Бестужев и его сын Иван. по благословению Преосвященного Иоанна Епископа Устюжского и Тотемского, как видно из находящейся при церкви грамоты, данной в 1777 г. апреля 10 дня.
Когда же первоначальное существование в сем приходе восприяла церковь и по какому случаю – письменных сведений и достоверных преданий о том не имеется, только в описи церковной, учинённой в 1747 г., сказано, что прежде бывшая деревянная церковь холодная со всем церковным имуществом сгорела в 1713 г.

Нынешняя церковь каменная двухэтажная с каменною же в одной связи с западной стороны колокольнею. Зданием крепка; особо важных ветхостей и повреждений как вне церкви, так внутри оной нет. Крыша на ней железная.

Престолов в ней три:
1. В тёплой церкви в нижнем этаже во имя святого и славного пророка Илии, сначала был освящён в 1782 году, мая 13 дня, по благословению Преосвященного Иоанна Епископа Велико-Устюжского и Тотемского. По сделании же нового иконостаса и престола, снова освящён в 1881 году февраля 17 дня по благословению Преосвященного Феодосия Епископа Вологодского и Устюжского;
2. В верхней холодной церкви во имя Живоначальной Троицы сначала освящён в 1789 году июля 2 дня по благословению Преосвященного Арсения Епископа Вологодского и Устюжского после штукатурки стен храма, по переборке полов и по обновлении иконостаса снова освящён в 1899 году октября 12 дня по благословению Преосвященного Алексея Епископа Вологодского и Тотемского; и
3. В приходе во имя Святителя Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского сначала освящён был в 1782 году мая 24 дня по благословению Преосвященного Иоанна Епископа Велико-Устюжского и Тотемского; по сделанию же в оном нового престола и по переборке полов снова был освящён в 1833 году октября 15 дня по указу Вологодской Духовной консистории по благословению в 1872 году Преосвященного Палладия Епископа Вологодского и Устюжского придел сей значительно расширен и, по сделании в оном нового иконостаса, престола и жертвенника в 1878 году 28 декабря освящён по благословению Преосвященного Феодосия Епископа Вологодского и Устюжского. Святые антиминсы на престолах чисты и прочны; все освящены Преосвященным Палладием, Епископом Вологодским и Устюжским. Ильинский и Троицкий 1871 года ноября 21 дня, а Никольский 1872 года октября 28 дня.

Утварию церковною достаточна.
Риз лучших 6, средних 8, надризников лучших 4, средних 6, епитрахилей лучших 4, средних 6, стихарей лучших 3, средних 7, орарей 7, покровов для покрытия Святых сосудов с воздухами 8 мереме…(нрзб); напрестольных Святых вещей: одна дароносица серебряная 84 пробы золочёная со всеми принадлежностями весом 76 ½ золотника;
Евангелий 4, первое в лист с серебряной золочёной отделкой 84 пробы и с финифтяными изображениями, второе в лист же на александрийской бумаге с серебряной позолоченной отделкой, серебро непробное, третье дестевое на простой бумаге басмяной работы и четвёртое – в осьмую долю листа с серебряной позолоченной отделкой, серебро непробное.
Крестов 4: первый серебряный 84 пробы золочёный с финифтяными изображениями весом 1 ½ фунта, второй серебряный же золочёный чеканной работы, весом 1 фунт, и третий серебряный золочёный чеканной работы, ¼ фунта, в обоих серебро непробное, и четвёртый для молебнов, небольшой, металлический, отбеленный. Сосудов священнослужебных три: первый серебряный золочёный 84 пробы с финифтяными изображениями со всеми принадлежностями весом 3 ¼ фунта; второй серебряный же со всеми принадлежностями весом 2 ¾ фунта, серебро непробное; и третий оловянный со всеми принадлежностями.
Ковчегов для хранения Святых Даров четыре: первый серебряный весом 1 ½ фунта, второй такой же, в обоих серебро непробное; третий бронзовый золочёный с финифтяными изображениями, и четвёртый – оловянный.
Кадил три: первое серебряное непробное и два медных отбелённыя.
Венцы для брачующихся медные посеребрённые.
Укропники, ковши для подавания теплоты и купель для крещения младенцев медные лужёные, сосуды для благословения хлебов, подсвечники, лампады и паникадила медные отбелённые; налои и стасы имеются исправные и благолепию храма Господня соответствуют. Книг богослужебных имеется полных круг для всех богослужений, и к дальнейшему употреблению годны.

Причта при сей церкви по штату, высочайше утверждённому в 1885 году положено быть: священнику, диакону и псаломщику.

Земли при сей церкви по специальному геометрическому плану и межевой книге всей вообще значится 155 десятин 808 квадратных сажен. Из того числа в плане, выданном в 1783 году, показано под церковью, кладбищем, селением, огородцами и гуменниками 2 десятины 1600 кв. сажен, пахотной земли 17 десятин, сенокосной 55 десятин, подлесной 73 десятины 2208 кв. сажен и неудобной 6 десятин 1800 кв. сажен.
С огородной земли снято у всех священноцерковнослужителей разных огородных овощей на 15 рублей; на пахотную землю высеяно было у всего причта: ржи 8 четвертей , ячменя 3 четверти, овса 16 четвертей, пшеницы 4 пуда. В приполоне(?) у всех было ржи 30 четвертей на 240 рублей, ячменя 10 четвертей на 52 рубля, овса 48 четвертей на 108 рублей, пшеницы 16 пудов на 12 рублей 80 копеек.
Всего на 427 рублей 80 копеек, за исключением 223 рублей, употреблённых на обработку земли.
Получено всего от пахотной и (нрзб) земли 204 рубля 80 копеек. С сенокосной земли за исключением третьей части, отданной за обрабатывание, всем причтом снято сена 100 возов.
Сено, равно и (?) в продажу не поступают, а употребляются для прокормления 4 лошадей, 9 быков, 12 коров и прочего мелкого скота. От скотоводства всеми священноцерковнослужителями в сем году получено выгод на 120 рублей 50 копеек.
Пустошей с лесом дровяным и строевым не имеется. Дрова и (?) у всех священноцерковнослужителей купленные. При церкви для священноцерковнослужителей небольшая рыбная ловля, которой они пользуются сами. Всею вышеписанною землёю священноцерковнослужители владеют сами. (?) и межевая книга на землю имеются.

Домы у священника и псаломщика казённые, а у дьякона собственный, все деревянные и построены на церковной земле.

На содержание священноцерковнослужителей по штату V класса, высочайше утверждённому 1854 года получается из Устюгского Уездного Казначейства 122 рубля 50 копеек, из коих ныне получают:
Священник 78 рублей 40 копеек,
Дьякон 17 рублей 64 копейки и
Псаломщик 26 рублей 46 копеек.

Имеются семь непрерывнодоходных 4%-х Государственных билетов. Первый ценностью в 100 рублей, № 122239; второй ценностью в 75 рублей, № 122941; третий ценностью в 100 рублей № 132800; четвёртый ценностью в 100 рублей № 144126; пятый ценностью в 100 рублей № 145505; шестой ценностью в 50 рублей № 145362, по которым половина процентов в количестве 10 рублей 50 копеек получается в пользу причта, а другая – в пользу церкви; и седьмой ценностью в 50 рублей № 134011, по которому получается 1 треть в пользу церкви и две трети в количестве 1 рубля 33 копеек в пользу причта. В течение сего года в учреждённую при церкви кружку (нрзб?) причт за молебствия, панихиды, поминовения и славу по приходу и Святым Крестом получено 295 рублей 23 копейки.

Руга собирается добровольная, которой собрано всем причтом: ржи 3 четверти по 24 рубля, ячменя 2 четверти по 10 рублей 40 копеек, овса 5 четвертей по 11 рублей 25 копеек, коровьего масла, яиц и овсяной крупы на 28 рублей, льна 6 пудов на 21 рубль, печёного хлеба 24 пуда на 14 рублей 40 копеек. Всего собрано на 109 рублей 5 копеек. А всех вообще выгод от земли, скотоводства, жалования, добровольного подаяния от прихожан и денежных доходов получено всеми священноцерковнослужителями в сем году на 852 рубля 8 копеек.

Содержание причта средственное (посредственное, так себе).

Зданий церковных, как-то: лавок, кладовых, мельниц, отдаваемых в оброк и других каких-либо угодий в пользу церкви и причта не имеется.

Расстоянием сия церковь от Вологодской Духовной Консистории в 485 вёрст; от Велико-Устюжского духовного правления в 32 верстах, и от местного Благочинного в 33 верстах.

Ближайшие к сей церкви суть:
1-я Ратмировская Богородицерождественская в 5 верстах;
2-я Чучерская Покровская – в 8 верстах; и
3-я Городецкая Николаевская – в 12 верстах.

Для сообщения в пути с Чучерской Покровской и Городецкой Николаевской церквами никакого препятствия нет, а с Ратмировской Богородицерождественской препятствует река Луза.

Приписной к сей церкви нет.

Домовой церкви в сем приходе нет, а находится часовня в деревне Чигре, деревянная, возобновлённая в 1868 году по указу Вологодской Духовной Консистории от 21 октября 1867 года за № 907; молебствия в ней совершаются 5 февраля пред иконой Божьей Матери «Взыскания погибших»; 16 августа пред Нерукотворным Образом Спасителя, и 3 ноября святому Великомученику Георгию Победоносцу.

Описи церковному имуществу в 2 книгах, составленные по форме 1853 года, имеются. Книги для оных выданы из Устюжского Духовного правления 1853 года мая 11 дня за печатию Правления и подписом по листам первоприсутствующего Михайло-Архангельского монастыря Архимандрита Августина. Церковное имущество по описи исправно, что свидетельствуется местным Благочинным, и при сдаче церковного имущества церковные старосты чинят под оным надлежащую подпись.
Приходо-расходные книги о суммах свечной и церковной выданы из Велико-Устюжского духовного правления августа 28 дня 1900 года за его печатью и подписом членов правления протоиерея Александра Авессаломова, ведутся исправно и хранятся в целости.

Копии с метрических книг с 1780 года хранятся в целости.

Копии с исповедных ведомостей также имеются с 1780 года.

В обысковой книге, выданной за шнуром и печатью, от Велико-Устюжского духовного правления 1896 года октября 5 дня за № 1930, подписанной члена правления протоиереем Александром Авессаломовым, записано 89 листов, а белых 33 листа. Обыски писаны по форме и подписаны 4 свидетелями. Прежние обысковые книги хранятся в церковном архиве рачительно.
Отпуски с клировых ведомостей о церковных доходах, а равно и о свечных каждогодно оставляются исправно за подписом местного благочинного и хранятся вместе с прочими документами.

Диакон Василий Иоаннов Ермолин (1 января 1842 года) природою сей церкви умершего дьячка Иоанна Ермолина сын.

По окончании курса в Устюжском духовном училище в 1862 году по прошению уволен в Епархиальное ведомство.

16 октября 1863 года Преосвященным Христофором определён на штатное дьяческое место при сей церкви.

10 февраля 1864 г. вследствие прошения диакона той же церкви указом Вологодской Духовной консистории переведён на пономарское место.

30 января 1866 года Преосвященным Христофором посвящён в стихарь, с 1875 года оставлен сверхштатным.

30 ноября 1885 года указом Вологодской Духовной консистории за № 7332 определён на штатное дьяконское место к сей церкви, и

19 января 1886 года Преосвященным Израилем, Епископом Вологодским и Устюжским, рукоположен во диаконы. Грамоту имеет.

Дьяконской дочери Татьяне Ермолиной брат.

В семействе у него:

Жена Градислава Сергеева – 25 июня 1848 г. Пономарская дочь, грамоте учена.

Дети их:

Иоанн (23 июня 1867 г.) – письмоводителем в Вологде

Агния (3 июля 1869) – в замужестве за псаломщиком Ивановской Иоанно-Богословской церкви Устюжского уезда Александром Яхлаковым

Зосима (1871) – письмоводитель у частного поверенного Вологодского окружного суда

Александра (14 января 1873) – в замужестве за московским запасно-отпускным Николаем Барковым

Клавдия (15 октября 1874) – в замужестве за торгующим в городе Устюге крестьянином Евгением Афанасьевичем Сорокиным

Анна (29 августа 1876) – в замужестве за крестьянином деревни Колотова/Копосова? Прокопием Александровым Шороховым

Лидия (20 августа 1878) – грамоте учена

Алексей (28 февраля 1881) – по болезни, вследствие прошения отца, уволен из 1 класса Устюжского духовного училища, находится при отце

Мария (28 июня 1883) – грамоте учена

Сергий (11 мая 1887) – обучается в 3 классе Устюжского духовного училища

Евлампия (21 сентября 1891) – кончила курс учения в местной ЦПШ

Скромны.

Не всё видно у переплёта.

Умершего дьячка сей церкви Иоанна Ермолина дочь девица Пелагия (7 октября 1844 г.), живёт в собственном доме с братом своим дьяконом Василием Ермолиным, от которого имеет содержание, а пособия ниоткуда не получает, неграмотная.
Имеет крепостной земли 15 десятин, приносящей ежегодной доходности до 10 рублей.
Диакону Василию Ермолину сестра.

Должность просфорни исправляет Яренского уезда Венденской Успенской церкви священническая вдова Мария Афиногенова Шульгина (26 февраля 1849 г.). К исправлению должность допущена местным епархиальным начальством. Священнику Николаю Афиногенову сестра.

Заштатные:

Священническая вдова Надежда Иоанновна Шергина, 69 лет. Муж ея Николай Иоаннов с 15 июля 1854 г. состоял священником, на каковой должности помер 13 февраля 1880 г. Получила в 1883 году единовременное пособие в количестве 70 рублей из сумм Св.Синода. Из попечительства не получает ничего. Пребывает в Устюге, и потому поведение не отмечается. Недвижимого имущества не имеет.

При ней дочь Екатерина 46 лет.

Сын Александр – псаломщиком Устюжской градской Георгиевской церкви.
Иоанн – священником Николаевской церкви в селе Никольском Никольского уезда.
Димитрий – священником Вымской Благовещенской церкви Устюжского уезда.
Павел – заштатным священником Нюбской Николаевской церкви Сольвычегодского уезда.
Феодосий – студент Юрьевского университета.


Священническая вдова Евгения Павловна Шергина, 58 лет.
Муж ея Алексий Иоаннов с 4 января 1866 года состоял священником, на каковой должности помер 26 апреля 1886 г.
Получает пособие из Вологодского епархиального попечительства по 8 рублей в год. За отсутствием поведение не отмечается. Недвижимости не имеет.
Дети:
Иоанн – при Халезской Богородицерождественской церкви Никольского уезда псаломщиком.
Михаил – письцем при Устюгском Уездном казначействе.
Пётр – помощник провизора аптеки в Рыбинске.

Дьяческая дочь девица Пелагия Иоанновна Ермолина, 57 лет.
Отец ея с 28 ноября 1826 года пономарём, а с 28 декабря 1828 года дьячком. 16 октября 1863 г. уволен по старости и слабому здоровью и помер 13 октября 1868 г.

Теперь клировые ведомости на 1916 год.
Это уже в Вологодском архиве.

ГАВО, Фонд № 1063. Оп.1. Д. 972

Даты документов: 1916-1916

Кол-во листов: 14.

Добавлю то, чего не было в 1901 году.

Ведомость о церкви Ратмировской Ильинской, состоящей Велико-Устюжского уезда Вологодской епархии в селе Ильинском.

... (остальное всё то же, но гораздо покороче)...

В церковной библиотеке находится книг, предназначенных для чтения, 287 томов.

Количество школ в приходе увеличилось:

Церковно-приходская открыта в 1887 году;

Земския начальныя училища: Чигринское открыто в 1906, Таракановское и Копыловское - в 1911 гг.

Церковная школа помещается в доме, принадлежащем церкви, на содержание её отпускается из В-У отделения Совета Стефано-Прокопьевского братства 525 рублей. В сем году в ней обучается 25 мальчиков и 15 девочек.

При церкви старостою состоит крестьянин Василий Сергиев Машихин, который должность свою проходит с 7 апреля 1912 года.

Дьякон Алексей Дмитриевич Попов, 31 года от роду, 1885 года 4 мая. Сын протоиерея.

В 1906 г. кончил 5 классов Вологодской духовной семинарии. На епархиальную службу поступил 5 сентября 1906 года.в должности псаломщика Устюжской градской Варваринской церкви.
18 августа 1908 определён в дьяконы к сей Ратм. Ил. Ц.
5 октября 1908 посвящён в сан дьякона.

Жена Евлампия Васильевна, 1891 года 21 сентября.

Дьяконской вдове Градиславе Сергиевой Ермолиной зять.