КИРГИЗИЯ

Здравствуйте, друзья. Прошу помощи! Мой дед до войны работал на железной дороге в г. Фрунзе сейчас Бишкек, куда нужно обратиться, чтобы найти сведения о нем?

Президент Киргизии Алмазбек Атамбаев подписал указ о переименовании Дня Октябрьской революции в День истории и памяти предков. 7 и 8 ноября в стране будут вспоминать события 1916 года, когда произошло восстание против Российской империи.
«Стремление народа к свободе было основной движущей силой событий 1916 года. Жестокое подавление восстания царскими карателями, многочисленные случаи кровавой расправы над мирными жителями и их вынужденное бегство на чужбину поставило народ Кыргызстана на грань выживания», — говорится в указе.
https://lenta.ru/news/2017/10/26/atambaev/

Из фондов ЦГА РК (орфография сохранена)
Из Доклада Бычкова от 2 сентября 1916 года Наказному атаману Семиреченского казачьего войска.
...30-го (августа) утром выступили на почтовый тракт, пролегающий по берегу Иссык-Куль, и в 2 часа прибыли на станцию Чоктал, которая обращена в пепел. При осмотре погоревших строений обнаружили во многих местах трупы убитых взрослых и детей, при чем в одном из огородов лежал труп 8-9 летней девочки, которая, как видно по следам, оставшимся на теле, была первоначально изнасилована, а затем обрезаны уши, нанесено 6 ран в область груди и спины и брошена через забор на груду камней головой.
По пути лежащие станции и села Чолпон-ата, Курунды, Семеновка, Сазановка и другие до Тюпа были так же сожжены, за исключением некоторых деревянных построек, лесных материалов, скирдов хлеба, клеверов, сена и на корню посевов, а население частью перебито, частью убежало в лес по берегу озера и в горы, а часть взято в плен. В плен взяты преимущественно девушки и молодые женщины, захвативших же в плен старых женщин и всех мужчин убивали по дороге, больше частью в горах.
Телеграфная линия испорчена, а именно: часть телеграфных столбов срублена, часть вывинчаны болты из оснований столбов, а часть сожжены; проволка перервана.
В селении Сазаносвком местная церковь сожжена до основания, а колокола расплавились.
По пути осмотрев Иссыккульский мужской монастырь оказалось: церкви, жилые помещения и службы целы, за исключением стекол и разбросанных книг и поломки мебели.
По словам бежавших из плена крестьян в ограблении участвовали молодые люди-киргизы, воспитанники русских учебных заведений, которые выдавали себя за русских и даже за казаков, разговаривая чисто по-русски и этим самым вводили в заблуждение население, которое веря им выходило из разных укрытий и попадалось им в руки. Многие из них были одеты в форменные учебные костюмы.
Взятых в плен людей немедленно приводили в МУСУЛЬМАНСТВО ПОД УГРОЗОЙ лишить из жизни в случае отказа от перехода. Девиц и молодых женщин определяли в жены и делали обряд венчания, в случае же отказа немедленно убивали.
По словам крестьянки селения Долинки Парасковьи Ашариной врач Верненской Городской больницы Рязанский с дочерью убиты около селения Рыбачьего за отказ его дочери выйти в замуж за одного из киргиз, так же убита жена зубного врача Благер с сыном. На станциях по всему пути нет ни одной брички или тарантаса; очень редко попадались крестьянские телеги, брички и почтовые экипажи, но окончательно приведенные в негодность; весь скот и лошади как крестьян, так и почтовых почтосодержателей угнан.
По пути следования с трудом находили оставшихся в живых и бежавших из плена крестьян поселков в разные направления конных разъездов и пеших патрулей.
В селении Уйтал патрулями была найдена единственная оставшиеся в живых девочка, которая назвала себя «Веркой», приблизительно 4-5 лет. Как видно она проживала одна со дня погрома в течение 21 дня, питалась яблоками и урюком, а спала ночью в бане, имея на себе одно ситцевое платье. Розысканные оставшиеся в живых люди, в числе 4 мужчин, 60 женщин и девиц и от 1 до 13 лет 50 детей довезены до селения Тюпа и сданы старосте. В числе женщин оказалась крестьянка селения Долинка Татьяна Клепцова 29 лет, имеет 6 детей от 1 до 9 лет и ожидается еще. Муж ее убит, а усадьба и все имущество разграблено и сожжено.

Ищу сведения о дедушках и бабушках. Не знаю с чего начать. Подскажите кто может пожалуйста. Мой дед Конский Петр Еграфович с 1910 г.р прибыл на постоянно место жительство в село Петровка из Воронежской губернии. Точную дату не знаю. До революции или после. не могу сказать. Приехал он со своими родителями, братом и сестрой. Брата звали Конский Тихон. сестру Вера. Очень хотелось бы узнать от куда он приехал, сведения о его родителях. А так же по линии отца Нагибин Павел Васильевич с 1903 года рождения. как рассказал брат, они бежали с Воронежской Губернии от коллективизации. дед Павел, его отец, мать, брат Данила и еще один( брат имени не знаем, которые пропали без вести во время ВОВ) и сестра Александра. Жена деда Гончарова Екатерина Ивановна с 1905 г.р) о ней ни чего практически не известно нам. она умерла в 1969 м году. Похоронены они в Петровке

Здравствуйте! Ищу родных по фамилии Синчурины! Мой прадед Пётр Никифорович,моя прабабушка Синчурина Мария Сергеевна.Семья была большая 14детей.Моя бабушка Синчурина(Абоимова)Мария Петровна была последним 14ребёнком.Мама бабушку родила в 50л.Бабушка 24.08.1924г.р место рождения:с.Знаменка Ростовской обл.У Петра Никифоровича было 6 или 7братьев и сестёр.До 1938г.проживали в Ростовской обл.В 1938 часть семьи выехала в Киргизию(Рыбачье).