Красный крест

Одесская Касперовская Община Красного Креста, сестры милосердия
Фотограф Войцеховская, Одесса
тут

Там же информация продавца:

Как отделение главного управления Красного Креста в Одессе в 1868 г. действует местный комитет. В 1879 г. при местном управлении организован отдел сестер Красного Креста, "которому присвоено наименование Касперовского".Российское общество Красного Креста имело предшественника — Александровский комитет о раненых, созданный после окончания Отечественной войны 1812 года и существовавший только на пожертвования. Одесское отделение Общества попечения о раненых и больных воинах Красного Креста открылось в 1868, председателем был избран генерал-губернатор Павел Коцебу. В период русско-турецкой войны 1877-1878 в Обществе было пять комитетов, один из них — Комитет о сестрах милосердия; после войны он был преобразован в постоянно действовавшее учреждение Касперовский отдел сестер Красного Креста, названный по имени иконы Касперовской Божьей Матери.В 1891-1893 братьями инженерами Михаилом и Николаем Лишиными по проекту архитектора А.И.Бернардацци в Одессе был построен госпиталь Касперовской Общины Красного Креста по адресу Итальянский бульвар, 7 — Мариинская, 2. Сестры Касперовской общины принимали участие в русско-турецкой войны 1877-1878. 17 сестер и пять врачей госпиталя принимали участие в русско-японской войне 1904-1905 годов.В годы ПМВ Одесская Касперовская Община Красного Креста открыла свои курсы по ускоренной подготовке сестер милосердия,«краснокрестные» обучаемые проходили практику и слушали многие лекции в Стурдзовской Общине . Община названа в честь КАСПЕРОВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.(празд. 29 июня, 1 окт., среда Светлой седмицы), чудотворная, святыня Одессы, покровительница морского флота. Первые сведения об иконе относятся к 1809 г., когда она досталась в наследство девице Иулиании Иоанновне, буд. жене штабс-капитана Николая Касперова и владелице имения Касперовка (Ново-Ивановка; ныне с. Кизомыс Белозёрского р-на Херсонской обл. Украины). К тому времени иконная доска была уже ветхой, а живопись потемнела. По свидетельству Касперовой, ее родители умерли рано, при их жизни она не интересовалась происхождением образа, поэтому его история ей неизвестна (Петровский. 1889. С. 8). Свящ. Сергий Петровский, основываясь на том, что Касперова принадлежала к русско-сербской семье, предположил, что образ мог быть привезен в Россию неким благородным сербом, приехавшим из Трансильвании по приглашению русского правительства, и передавался в семье из поколения в поколение в качестве святыни (Там же). Согласно этому предположению, икона могла оказаться в России не ранее 1751 г., когда первые переселенцы приехали в Нов. Сербию на территории Украины.В 1854 г., во время Крымской войны, жители Одессы, блокированной вражеской эскадрой, обратились к свт. Иннокентию с просьбой перенести К. и. в городской Спасо-Преображенский собор: «…от всего сердца веруем в чудную помощь Богоматери и уповаем, что пребывание Ее Лика в нашем городе будет непреоборимым оплотом против вражеских нападений и надежнейшим залогом нашего спасения» (Там же. С. 20). Просьба была удовлетворена; икона находилась в Одессе с 6 авг. 1854 по 20 мая 1856 г. Каждую пятницу перед литургией свт. Иннокентий читал перед иконой составленный им акафист Покрову Пресв. Богородицы; этой иконой он благословлял войска, отправлявшиеся оборонять Севастополь. Перед К. и. давали обет сестры милосердия Крестовоздвиженской общины.

После взятия Севастополя англо-франц. эскадра направилась к Одессе. 1 окт. 1855 г. свт. Иннокентий совершил молебен на Соборной пл. и осенил город иконой. На следующий день неприятельский флот без видимых причин ушел. В благодарность за избавление города свт. Иннокентий решил «в поучение потомству сделать это событие незабвенным и день 1 октября - праздником священнейшим» (Там же. С. 23). По окончании войны икона была возвращена в Касперовку, а с 1858 г. ежегодно 1 окт. ее переносили в Одессу, где она находилась до среды Пасхальной седмицы. Затем К. и. возвращали в Касперовку, в праздник Вознесения Господня по-прежнему ее носили в Херсон и Николаев. В благодарность за чудесное спасение Одессы иконе были пожертвованы драгоценные камни на ризу, к-рая была заказана московскому худож. Сазикову и стоила 7 тыс. р. (Яций. 2003. С. 18).

Во время пребывания в одесском соборе К. и. находилась близ правого клироса в Никольском приделе. В ночь на 29 февр. 1872 г. икона была похищена из запертого собора и найдена лишь 20 марта на приморской даче ресторатора Донати, где преступники закопали святыню (Херсонские ЕВ. 1872. № 6. С. 168). Подлинность обнаруженной иконы была удостоверена по «золотой дщице» на свитке Младенца, листу слюды на лике Богоматери и малиновому бархату на оборотной стороне (Петровский. 1889. С. 24). Похитителей не нашли, была сделана новая риза. В 1878 г. обществом Красного Креста в Одессе была создана община сестер милосердия, названная в честь чудотворного образа.С К. и. связывают избавление Одессы от тур. флота в окт. 1914 и марте 1915 г., в период первой мировой войны. В 1915 г. состоялся крупнейший крестный ход с иконой по железной дороге, во время к-рого она впервые посетила мн. населенные пункты Херсонской епархии (Иванов. 1915). Крестные ходы с К. и. были прекращены в 1918 г., с тех пор чудотворный образ постоянно пребывал в одесском Спасо-Преображенском соборе.