Книги о Донских казаках - Генеалогический форум ВГД. Тема №58250

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Размещаю по просьбе Гусева В.А.

Добрый день! Уважаемые читатели!
Предлагаю приобрести мои книги!

Я, Гусев Виталий Александрович, проживаю в г. Волгограде, историк, занимаюсь исследовательской работой в области генеалогии и истории донского казачества. Мои предки – донские казаки. За продолжительное время работы в архивах ГАРО, РГАДА, РГВИА, РГВА, ГАВО накопилось много копий архивных документов 17-нач. 20 вв., которые необходимо публиковать, чем занимаюсь в настоящее время. Уже вышло из печати 3 моих книги, на март-апрель 2014 г. намечен выход 4 книги. Идет подготовка 5 книги.

Всем кому интересны мои книги, обращайтесь по тел. 89023641710 или пишите на: guseffv@mail.ru

Концепция данных выпусков – предоставить читателю возможность лично ознакомиться с источниками, после чего он сможет самостоятельно оценивать качество научных или научно-популярных трудов по истории и генеалогии казачества. Широкие массы интересующихся этой темой, особенно под влиянием выложенного в Интернете огромного количества разных откровенных «сочинительств», за незнанием источников охотно верят таковым. В последнее время каждый может объявить себя историком и писать все, что ему заблагорассудится, путая при этом исторический и литературный подход. Архивные изыскания для таких авторов – занятие сложное и непопулярное. А когда недостает фактов и источниковедческой базы для выдвинутых ими версий, в качестве аргументации используются «предания», под прикрытием которых очень удобно сочинять все, что приходит в голову.

ПРОДАЮ КНИГИ:

-ПРИСЯГИ ДОНСКИХ КАЗАКОВ 1718 год. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск I.

-"О происхождении донских казаков". Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 2.

-Поселение на Волге ДОНСКИХ КАЗАКОВ. XVIII век. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 3.

-готовится к выпуску:Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков. XVIII век. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 4.

-готовится к выпуску: Служба донских казаков. XVII-XVIII века. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 5.

содержание книг

«А мы за крест и за старую молитву, и за старую веру помереть готовы»!

РАСКОЛ и ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА НА ДОНУ в XVII веке

К середине XVII века на Дону все больше стало проявляться разделение казаков на «домовитых», «старожилых» – зажиточных, наживавших себе состояние после многолетних походов и постоянных царских подарков, которых все устраивало, все царские указы они старались исполнять, и к тому принуждали и рядовых казаков, да «новопришлой голытьбы» – пока еще ничего у себя, кроме отваги и желания поскорее разбогатеть, не имевшие, но постоянно, поэтому рвущихся в любую свару. Разногласие среди донских казаков отчетливо проявилось во времена Разинского бунта. Тогда «старшина» переметнулась к московской партии и сдала в мятежного атамана Стеньку Разина …

А первое массовое противоборство пришлось на годы начала раскола. К тому периоду в Войске Донском окончательно сложились два блока.

Присоединение к Московскому государству Малороссии, находившейся в лоне «Константинопольского престола», грёзы окружения Алексея Михайловича, видевших его царем в Константинополе и пр., толкнули к церковным реформам по приведению «русской церковной практики в полное согласие с греческой». Исправлялись тексты старинных книг. Менялось двоеперстие на «троеперстное крестное знамение». Имя «Исус» произносилось «Иисус». Крестные ходы должны быть против солнца, а не «посолонь». Возглас «Аллилуйя» при богослужении произносить не дважды, а трижды, и др. незначительные изменения. Никоновские реформы изначально на Дону большого шума не произвели. Казаки русского происхождения совершали церковные обряды по сложившимся древним русским традициям, из «малороссов» находились в «греческом благочестии». Но Москва требовала соблюдать ее законы, и потому донские казаки-приверженцы старины для виду вроде бы также соблюдали нововведенные церковные правила.

Первыми на Дону «сеятелем раскола» был Иов Тимофеев, явился туда примерно в 1672 г., и основал без разрешения Войска «на речке Чиру» «пониже казачья городка Нижняго Чира» пустыню. В 1677 г. там уже жили более 50 чернецов и бельцов, инокини и их дети. В 1673 г. появился на Медведице Кузьма Ларионов сын Косой, его родного брата сожгли в Москве как раскольника, и к нему туда стекались беглые из Руси да уже служившие в казаках из разных казачьих городков, в 1686 году их уже было тысячи две.

7 апреля 1685 г. в отношении приверженцев раскола введены суровые статьи:
«Которые раскольщики святой церкви противятся, и хулу возлагают, и в церковь и к церковному пению и к отцам духовным на исповедь не ходят, и святых таин не причащаются, и в дома свои священников со святынею и с церковной потребой не пускают, и меж христианы непристойными своими словами чинят соблазн и мятеж, и стоят в том своем воровстве упорно: и тех воров пытать, … которые с пыток учнут в том стоять упорно ж, а покорения святой церкви не принесут, и таких, за такую ересь, по трикратному у казни допросу, буде не покорятся, жечь в срубе и пепел развеять».

Но расколоучители были уперты в своих взглядах, что внушали и казакам. Твердили, что «соборной и апостольской церкви» не повинуются «и треперстным сложением креститца» не желяют, А ХОТЯТ «В ТОЙ СВОЕЙ РАСКОЛЬНИЧЬЕ ВЕРЕ И УМЕРЕТЬ».

И как бы донские атаманы не делали вид, что не замечают ничего, лишь бы в Москве не прознали, иначе «царской милости» не видать, это не могло оставаться без внимания.

В ноябре 1686 г. «объявился де в Острогожском донской козак, родом он черкашенин» по прозвищу Лобан, а «на Дону тритцеть лет в городке Когальнику» жил, и подал «извет», «что в донских городках по речке Медведице и в Чиру, и по запольным речкам роскольшиков ченцов и которых оне козаков к себе х расколу престили, стало многолюдство большое», «расколы чинят великие по своим письменным книгам», а казаки-раскольники произносят такие речи: «какая ныне на Москве новая вера и книги новые, а церкви старые нарушены и учинены кастелы; а учинили де то все святейший патриарх да бояря», – надо всем подняться «и на них итьти». Впрочем «многие казаки старые» сомневались, что в Москве костелы, ведь «почасту приезжали они» «по обещанию помолитца московским чюдотворцом», и точно видели, что на месте и «церкви Божии и благочестие стоит по-прежнему». «А которые молодые, и те мало верят, прельщаютца на расколы».

5 декабря 1686 г. «приехали з Дону войсковой атаман Фрол Миняев, а с ним ясаул Борис Данилов да рядовых казаков 105 человек, и подали к великим государем войскового ж атамана Самойла Лаврентьева и всего Войска Донского отписку». Пока Фрол Минаев «был на Москве и на службе великих государей в Крымском промыслу», на Дону войсковым атаманом выбрали Самойлу Лаврентьева – некогда сына калужского стрельца, «и в прошлых годех, тому лет сорок с лишком, ис Калуги отец ево сведен на украйну в Ольшан город, а из Ольшана сошел на Дон и ево, Самошку, свел с собою и с того году жил он все на Дону в Черкаском».
Весной 1687 г. поп Самойла «пришол к ним с Усерда и бил челом атаманом и казаком в кругу, чтоб ему быть у них на Дону и служить с своею братьею в церкве у Иоанна Предтечи». «А как начал служить обедни, и он де … говорил атаманом и старшинам: как ему у них служить, так ли де, как написано в старом служебнике, каков ныне у них в церкве, для того что у них в церкве новоисправленого служебника нет». «И атаман де и старшина сказали ему, чтоб он служил так, как написано. И он де служил у них по старому служебнику». «О государском здравии и о благоверных царицах и о благородных царевнах, о святейшем патриархе … Бога молил и поминал, а на большом выходе не поминал, только говорил: всех вас да помянет Господь Бог в царствии своем». Спрашивали ево атаманы и казаки: «для чево он в том выходе о государском здравии и о благоверных царицах и о благородных царевнах, и о святейшем патриархе не поминает». «И он де вынес им из олтаря старой служебник и показал, и в том де служебнике напечатано так, как он говорил на выходе».

А летом 1687 г. «с Медведицы в Черкаской воров и раскольщиков 700 человек», а с ними «Куземка Косой», «забыв страх Божий», «пришел … на Дон с товарыщи и единомысленники своими такими ж воры многим собранием, и говорил непристойные многие прелестные и мятежные слова». А кто за «православную християнскую веру в то время стоял; и те де раскольщики ево ножами резали».

«Куземку де в то время поймали и отвели по их обыкновению к атаману к Самойлу Лаврентьеву и посадили на цепь, а товарыщев ево, которые пришли с ним и почали чинить мятеж, почали их побивать и многих за то воровство побили», «а иным наказание учинили, а достальных простых людей отпустили з Дону в свои жилища, где хто жил за крестным целованием под смертною казнью, чтоб им впредь так не делать и от Куземкина воровства отстать, и жить по городкам смирно и служить». «И Самойло де Лаврентьев Куземку Косово с войсковыми ясаулы да с подьячим роспрашивал у себя в дому, а в роспросе Куземка сказал теж непристойные слова, как на него извещали, и что приедучи на Дон, начал чинить», «а после того приговорили ево, Куземку, … взять и посадили у церкви на цепь; и послали, оковав, к Москве.

«И раскольник Куземка Косой к Москве привезен и пытан … и вину свою принес; да он же сказал, что тому ж воровству и церковному расколу имеет некое приобщение и бывшей ваш войсковой же атаман Самойло Лаврентьев». Кузьма Косой помер 30 сентября 1687 г. А его показания легли в основу «раскольного дела».

5 апреля 1688 г. «казак донской» Ян Греченин (он же «Янко Семенов», он же будущий «полковник азовского солдатского полка Венедикт Семенов Ян Грек», а после 1711 г. снова донской казак Середней станицы и родоначальник старшинского рода Яновых), будучи в Москве в составе зимовой станицы, передав письмо на имя фаворита великой княжны Софьи Алексеевны князя Василия Голицына, подтвердил самых активных сторонников раскола среди донских старшин и казаков: «Аз, Ян Гречанин, тебе кланяюсь … те пять человек суть, которые сделали мятеж, один есть Кирей, другой Самойло, третий Павел, четвертой Пахом, пятой Леонтей, окроме тех еще есть и Боярченки два брата», и сообщал о былой попытке с его стороны отклонить казаков от раскола. Пахому Сергееву он как-то говорил, приводя в пример его собратьев от рождения греков – якобы истинных хранителей православия: «смотри, бедные греки, которые суть под агаряны, хранят свою веру честно и догматы православия, которые постановили святыя отцы, держат непоколебимо; а вы дело, которое не довелося вам, начинаете и чините мятеж в государстве».

Задержали в Москве атамана Кирея Матвеева и ряд казаков зимовой станицы. Бояре выдвинули требование об отправке к ним для сыска «Самошки Лаврентьева»: «и как к вам ся наша великих государей грамота придет, и вы б, атаманы и казаки, по верной своей к нам … службе атамана Самойла Лаврентьева» прислали «к Москве».

Вернулся в Черкасск Фрол Минаев. «А потом Войском розыскивали о роскольничестве Самойла Лаврентьева, и было о том пять кругов. И во всех кругах кричали на Фрола Миняева казаки многие, что они за Самойлом раскольничества не знают, и к церкви де он ходит вовся дни, и то де он, Фрол клеплет ево напрасно». «И Фрол де Миняев, опасаясь над собою какова убийства, насеку в кругу положил и сказал им, что он атаманом у них не будет, и … пошел домой ис круга». «И был тот круг без атамана часа с три. И ис круга посылали ко Фролу говорить десяти человек казаков, чтоб он, Фрол, по-прежнему принял атаманство. И Фрол де по великому прошению их пришел в круг и насеку взял. И в ту пору молвили казаки все, что ево, Самойла, не высылать; а вольно де Куземке Косому клепать было всю реку». «А как де Самойла Лаврентьев призыван в круг, и он приносил оправдание себе такое, что он с Куземкою Косым никакова совета к воровству не имел и с ним не ссылался ни о каких воровских замыслех и о раскольных делех».

Но Москва вновь ставила перед выбором: не отдать атамана Самойлу Лаврентьева и лишиться годового жалованья на все Войско, или выдать на верное растерзание и погибель, но иметь материальные средства. В который раз взяла верх позиция Москвы. Не зря же существует поговорка: «Кто платит, тот и заказывает музыку»!

Если от казака Яна Семенова – грека по происхождению, негодование на неприятие казаками греческих обрядов выглядело, по крайней мере, оправдано. Атаман же русак Фрол Минаев, обласканный Москвой, сделал однозначный выбор в пользу тех, кто допускает к кормушке. Именно при нем принято решение о выдаче Москве бывшего войскового атамана и других знатных казаков.

12 апреля 1688 г. Фрол Минаев подал письмо думному дьяку Украинцову и просил за Федотку Мороза Чирского: «Государю Емельяну Игнатьевичю, искатель милости твоей Фрол Минаев челом бьет», чтоб «великие государи пожаловали и освободили» того казака, «а тот Федотка жил в Чиру и от того дела отстал, Я ЕГО НАГОВОРИЛ». «Федотко Мороз Чирской по … Фролову челобитью свобожон и отдан станичному атаману».

Просили о помиловании и другие колодники. Лишь «Левка Белогородец» ни в чем не признался, «и на пытке по многим уликам и свидетельствам вины своей великим государем в том не принес». Потому, видать, и попал на эшафот с остальными, покаявшимися.
10 мая 1688 г. «воры и раскольники Самошка Лаврентьев, Кирюшка Чюрносов, Пашка Чекунов, Левка Белогородец, роспопы Самошка Маницкой да Пронька кажнены смертью – отсечены им головы в 3-м часу». А в 12 часов дня «кажненых тела свезены за Таганные вороты в убогой дом» для отпевания, «для того что они исповедываны и причастие святых тайн приняли». «А роспопы в особую яму загребены без отпевания» – те отказались исповедоваться и причащаться. А «скаски им у казни были таковы … У казни Самошке сказать: вор и раскольник Самошка Лаврентьев, … известно … учинилось по отпискам войсковым и по иным письмам, и по розыску … и по роспросным речам и пыточным речам роспопа Самошки, что ты, Самошка Лаврентьев, будучи на Дону в Черкаском городке, имел святей соборной и апостольской церкви раскол, и знался и советовал о том расколе с такими ж ворами и раскольниками … заказывал священником, чтоб в службе Божии на литоргиях служили по старым служебником … а новоисправные книги отставили и из церкви вынесли … и хотел, собрався с такими ж ворами, итьти для воровства на Волгу и к Москве, как и Стенька Разин … за них, великих государей, Бога молить и святейшаго патриарха на большом выходе поминать, не велел, и служить велел в церквах по старым служебникам, а не по новоисправным …». Указали Левке Белогородцу сказать: … известно … учинилось по розыску … что ты, Левка, будучи на Дону в Черкаском городке, имел … раскол, и знался и советовал о том расколе с такими ж ворами и раскольники … и великие государи … указали и бояре приговорили за такие твои злые непристойные дела и за умышление, и за раскол казнить тебя смертью».

Оставшихся ж на Дону раскольников из знатных старшин «атаман де Фрол Миняев и Войском приговорили их дать на поруки до съезду большова, а съезд де у них бывает в Черкаском изо всех городков, как к ним на Дон великих государей жалованье привезут». А «порука» – дело серьезное. «Уйтить де тем раскольником ныне з Дону невозможно, потому что де у них на Дону которые казаки даны будут на поруку, и за тою порукою естли уйдут, те порутчики все кажнены бывают смертью без всякие пощады», и поэтому «порутчики тех воров будут беречь накрепко». Да посылал Фрол Минаев казаков «1000 человек вверх по Дону и по Медведице, а приказали … буде которые раскольники объявятца в городкех, а повиновения в воровстве своем и в расколе соборной и апостольской церкви и великим государем не принесут, и тех велено ему казнить, а которые вины свои принесут, и тех велено за поруками свободить». Собрали «от всех станиц от казаков … скаски, что они обещалися …, великим государем, служить верно, и с нами, Войском, быть в соединении, а раскольщиком не молчать, и в том во всем крест целовали». Опять казаки сделали вид, будто полностью повиновались. Ибо московское жалованье – отличный стимулятор.

Но подчинились не все…

После гибели «Куземки Косого» его последователи – их нарекли «кузьминцами», на Медведице не сидели тихо. Летом 1688 г. «воровские раскольники, собрався войским человек с семьсот и больши, приходили к Сиротину городку для разорения. И поймав де под городком григорьевского казака … те раскольники изрезали до смерти и поругались, грудь вспороли и глаза вырезывали, и иное многое поругательство чинили». На Медведице «взяли Островской казачей городок, людей в том городке всех порубили безостатку и с сущими младенцы». В Царицыне явился «Качалина городка» казак и «про вести донских ж казаков раскольников, которые казаки объявились в церковном расколе и во всяком разврате и в непокорстве» подал извет. Правда просил, чтоб имя его нигде «не объявилось», иначе «ему от донских казаков за тот свой извет безвинно з домишком вечно в разорении не быть» а он «в Качалинской … человек знатной и пожиточной». В дальнейшем он стал священником в Качалинской. Доходили сведения, «что паншинские и качалинские казаки хотят пристать к воровским раскольником, и послали де от себя на реку Медвидицу к тем воровским роскольником и по иным городком казаков своих».

Гражданское противостояние продолжалось …

Часть донских казаков-раскольников, «с черными попами с Пофнутьем да с Федосьем», «а из бельцов атаманом Гараська Тума, полковником Левка Маницкой», «изменя, пошли з Дону на Куму реку в подданства к босурманам неверным ордам», «и зимовав на Куме», «подняв с сабою крымскава солтана со многаю ордою», хотели, «соединясь с шевкалом» идти «на городок Терек», «ведая, что тот терской горад от пожарнаго времени розарен», «и Терек вырубить», а всех пленных отдать своему новому хозяину – «шавкалу». О чем в июле 1688 г. докладывал в Москву и царицынский воевода.

Атаман кумских казаков – по происхождению был «руской ч[е]л[о]в[е]к», а когда он умер, «после ево стал атаманом Левка Маницкой».

В декабре 1688 г. «явилися в Государственном посольском приказе донские казаки станичной атаман … Антонов да ясаул … Иванов, да рядовых 104 человек и подали войсковую отписку, а в роспросе сказали»: «А послано де под тот воровской городок казаков с войсковым атаманом с Ываном Семеновым из Черкаского только 37 человек да изо всех городков 4 человек, да ис Танбова де и ис Козлова по указу великих государей и по грамоте прислано ратных людей в помочь под тот же городок с начальными людьми 1070 человек с пушками и с мелким ружьем». «И соединясь з донскими казаки, обступя тот воровской городок, чинили приступ». «А зделав на берегу реки башню, ис той башни били в тот городок по них, раскольщиках, ис трех пушек и из мелкова ружья непрестанно».

В декабре 1688 г. «по указу великих государей … и по наказу из Государственного Посольского приказу … велено того приказу подьячему Степану Часовникову ехать великих государей з грамотами и з жалованьем з денежною казною на Дон к донским атаманом», который «будучи в Черкаском, слышал», что «азовцы де посылали с ведомостью к вором и раскольщиком на Куму, чтоб они шли к ним к Азову, а они де с ними пойдут вместе под Черкаск и под иные городки, для того что казаком сказана служба и без них те их козацкие городки розорять им будет свободно», «естли де на Медведице ныне промыслу над ворами не учинитца, то без них Бог весть что будет, х которому де их воровству многие и казаки пристанут, да и с Руси де бегут на Куму к ним, ворам, непрестанно, и будет их ныне больши дву тысяч человек».

«Перед подьяческим в Черкаской приездом за три дни с Медведицы привезли четырех человек раскольщиков казаков, взятых в лесу, которые шли к ворам в осаду ж, и ис тех трех человек казнили, а четвертого за повиновением соборной и апостольской церкви и великим государем освободили». «Перебещики от раскольников сказывают, что их на Медведице в том воровском городке боевого люду осталось меньши трехсот человек, да баб и девок, и робят с шестьсот человек», еды осталось мало «и делили де меж себя недавно последней запас на двенатцать дней всего шапки по две или по три муки на человека», «сушат лубья и толкут и мешают с мукою», и от того только дети, но и взрослые «пухнут и издыхают». Случалось, что из воровского медведицкого городка шли в царские полки «перебещики» якобы с повинной, но «в полках только наестца и напьетца, и уйдет назад в тот же воровской городок».

«Да Степану ж Часовникову сказывали в Черкаском священники … которые присланы на Дон по указу великих государей и по благословению святейшаго патриарха», «как де они ехали в Черкаской о святках, и в казацких городках ходили нарочно по куреням славить и уверять з животворящим крестом», «и во всех де верхних городках по Паншин городок казаки ко кресту ходили и благословение от них принимали», а ниже Паншина де городка по самой Черкаской во всех городках» и мужчины и женщины, и их дети «яко звери и окамененныя сердцем многие», «к животворящему кресту не подходили и благословения не принимали», а кого пытались принуждать, нахлобычив «шапки, а женской пол закрывся полотенцы, отбегали прочь», «и крестное знамение полагают и милоству творят, и робят попы у них крестят и свадьбы венчают по старому».

Доносили и на войскового атамана Фрола Минаева. В январе 1689 г. «явился в Государственном посольском» другой «донской казак Качалина городка», «а в допросе сказал» «атаман де Фрол Минаев во многом учал быть склонен к раскольником», его сдала родная дочь, «да с ним, которые держатца расколу». «И которые де казаки посланы под раскольничей городок для промыслу, а имянно: Ясаулова городка да цымлянские, да кумшацкие, каргальские -раскольщики … а под роскольничьим де городком они ж, забыв страх Божий и великих государей к себе милость, по ночам с раскольники видалися втай».

1689 г. «на первой де неделе Великого поста … в ночи к раскольщикам был приступ, шли за щитами, и метали пред собою дрова и солому; и как зажгли, и в то де время обратился ветер на полки и раскольники де ис того городка побили и переранили как ис пищалей, так и каменьем с триста человек»

В марте 1690 г. «в Государственном посольском приказе явились донские казаки и подали к великим государем всего Войска Донского отписку станичной атаман»: «Казака … Безпалого, которого Войском атаман Фрол Миняев при своем в Черкаском бытии до поезду з зимовою станицею к Москве посылал на Куму реку к раскольщиком со увещевательным войсковым письмом, чтоб они от бусурман отлучились и шли великим государем служить по-прежнему в старые свои жилища безо всякого опасения и боязни. И они де того казака убив ослопьем до смерти, бросили в воду».

В 1691 г. в отписке донских казаков сказано: «воры изменники и раскольщики козаки … живут в шевкаловом влодении на реке Аграхани, соединясь с ним, шевкалом, и ево владенья с черкасы и с кумыки, пришли в Озов, и с азовцы приходили к нам, холопем вашим, на Дан под верховыя наши козачьи горотки войною, а с сабою привозили от шевкала прелесноя письмо».
А в тех «прелесных письмах» писано: мол приходите, «козаки жить ко мне, шевкалу, вместя с своею братьею», «а тут де вам на Дану жить не у чего», ведь царей вам идет «жалованья всего» «по дватцать алтын», а у меня станете ходить в золоте»; от шаха персидского по морю ходят торговые бусы – будете их громить и наживаться! «А естли вашей государской милости к нам, холопем вашим … не буде т… а над шевкалам и над раскольщиками промыслу никакова не починитца», и тогда из ВОЙСКА «многия розбредутца, куда кому сручна, а в Русь иной не пойдет, для того что здесь люд вольной, от бед и беглыя от боар люди и крестьяня», децаться будет некуда, как идти «туда ш в погибель, к раскольщикам» . «А мы, Войским, живем в крайнем мест е… нам итак, холопем вашим, от дураков стала жить худа, многия оставя свет, идут во тьму». Тяжело «нам брожение держать от неприятельских людей, а наипаки от своих по прелести шевкаловай и врагов изменников дураков явитца у нас много»!

В конце 1691 г. писали «отоманы и козаки Фролко Минаев и все Войска Донское», «И мы, холопи ваши, у вас, великих государей, милости просим, пожалуйте старовечной отчине своей - не дайте быть розореной безостатку, а нашей мочи мало … только нам, холопем вашим, в нынешнее такое худое время стоять против таких неприятелей ваших государских невозможно, потому что на нас … подымаютца для разорения турки и черкесы, и крымцы, и ногайцы», А БОЛЕЕ ВСЕГО ОПАСНЫ «оне, воры изменники и роскольщики», которые соединяются с бусурманами, и» ведают у нас, холопей ваших, в Черкаском» где какие от неприятеля укрепления имеются.

1692 г. пришло на Дон известие от царицынского воеводы, «О раскольниках де, которые были на Куме и на Аграхани, … что они великим государем вины свои принесли и пришли на Терек». О том же сообщал и войсковой атаман Фрол Минаев: что половина «Воров и раскольщиков», «пришли в чюство и в неистовых своих делех великим государем вины свои принесли, а которые непокорны, и те» просили через азовского бея «перевесть к Черному морю и поселитца по Кубану у Черного протока близ Азова и по иным крепким местам». Ходили и в Крым: «х крымскому хану, для того чтоб им дал мест, где поселитца» и обещались «естли указное место отвести велит», они «и з Дону и с Яику еще казаков к нему переведут.

Как оказалось, жизнь среди мусульман была не столь радужной: «и с той де реки Ракани он, Левка Маницкой, с теми казаками пошли на реку Кубань для того, что кумыцкие татаравя стали их разарять». И «оне, враги креста Христова, чая над собою конечную погибель, поселились на Кубане реке городом в самых тесных местех».

В мае 1693 г. «азовские люди Кубек ага», «соединясь в воры и изменники и богоотступники кубанскими козаки, и с ними ж были и Аюкины колмыки, ходили к Волги тайно», где побили рыбные ватаги «розных городов торговых людей, и совсем их розорили и самих живьем в полон побрали близко двусот человек, а товаров и всякого живота побрали на ста тысеч и больши». И тем «вельми удовольствовались в добычи», особенно «богоотступники кубанския козаки», которые «руской полон им, босурманьям, отдали, а себе вместо того товары и деньги имали», «и непрестанно неверных на християнския места водят»

Да пришли войском на Дон, «и учали оне, враги и богоотступники, приходя к гороткам, по прежней пересылке и совету, как еще на Анграхани были, перезывать». «И … которыя и голудвенныя люди невсякой твердости, такожда между собою против прежняго колеблютца». Но верные царю казаки, «памятуя … великих государей к себе милость, крестное целование и верное обещание, тех голутвенных людей» сдерживали. Тогда к раскольникам перебежало 15 человек «из голутвенных» и ВСЕ!
В 1694 г. «майя в 14 день великие государи … указали донским казаком, которые жили во владенье тарковского Будая шевкала на Анграхане реке, итьти с Терка из гребенских городков на Дон, где кто жил, и з женами и з детьми до одного человека по-прежнему; а вины их, которые явились напред сего, отдать им указали, и впредь воспомяновенны не будут; а как они на Дон придут, и на Дону донским атаманом и всего Войска казаком их принять и велеть им жить на прежних жилищах, где хто жил, а укаризны и поношения чинить им не велеть, для того что по их великих государей милостивому указу вины им отданы».

Если современные потомки считают, что их пращуров среди тех раскольников не могло быть, и потому их не вроде бы и должны интересовать – они глубоко ошибаются! Казаки ушли на Куму и Аграхань, а сыновья то их оставались на Дону!

В декабре 1688 г. в Царицыне «извещал словесно донского Качалина городка казак … Яицкой»: «которые де воры и еретики объявились на Дону во всяком воровстве и в шатости, и бежали на реку Куму; а жены де и дети тех воров и роскольников много людей после побегу их остались на Дону», «и живут в прежних домах своих в казачьих городках», «в Паншине, в их Качалине, в Сиротине, в Голубых, в Пятиизбянском, в Чирских и в ыных многих городках»…

Или взять распопа Самошку, что казнен в Москве с войсковым атаманом и другими казаками – пока он жил на Дону, обзавелся семьей, и вдова после вышла замуж за казака Маноцкого городка, а «распопины» дети вошли в новую семью, и вряд ли нынешние отпрыски того «маницкого казака» в точности имеют информацию, от кого они пошли. Правда и «молодые» вместе прожили не больше года: новоиспеченный супруг читал «новоисправную молитву», чего сторонница старой веры стерпеть не могла – «за еретичное знамение отсекла голову», но «за которое ее воровство казни ей не учинено, только выбита ис того городка вон».

От вернувшиеся к своим женам и детям в казачьи городки раскольников вплоть до ХХ века в Войске Донском имелись крепкие старообрядческие поселения как в медведицких станицах, так и на Дону, в частности, станица Пятиизбянская неофициально считалась центром донских старообрядцев.

Это был «краткий обзор», не позволяющий в полной мере обрисовать картину происходившего во всех красках. А подробности читатель найдет в 17 сборнике «Казаки и раскольщики на Дону, XVII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XVII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2023.
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

О РАСКОЛЕ, ДОНСКИХ КАЗАКАХ и ЦАРСКОМ ДВОРЯНИНЕ

Работая с рукописями для 17 сборника, обнаружил следующие документы.
«В стрелецкий приказ к окольничему к Федору Леонтьевичю Шакловитому с товарыщи ис приказу Казанского дворца за приписью дьяка Артемья Волкова велено в приказ Казанского дворца … отписать: Которые люди объявятца в расколе, а повиновения святей церкви не приносят и таким ворам что их великих государей указ чинить… И в боярском приговоре прошлого 193-го году и в статьях о раскольщиках написано: которые раскольщики святей церкви противятца и хулу возлагают, и в церковь к церковному пению и к отцем духовным на исповедь не ходят, и святых таин не причащаются, и в домы свои священников со святынею и с церковною потребою не пускают, и чинят меж християн непристойные своими словами соблазн и мятеж, и стоят в том воровстве упорно, – и тех воров пытать, от ково они тому научены и сколь давно; и на ково станут говорить, и тех оговорных людей имать и роспрашивать, и давать им меж себя очные ставки, а с очных ставок пытать; а которые и с пыток учнут в том стоять упорно ж, а святей церкви покорения не принесут, и таких за такую ересь по трикратному у казни вопросу буде не покарятца, жечь в струбе и попел развеять. А будет хто у казни обратятца и принесут святей церкви повиновение, и обещаютца с чистым намерением так не делать, и таких посылать в большие монастыри и держать их в тех монастырех под началы в великом береженье за крепким караулом, и давать им хлеб и вода по мере; и приставлять к ним добрых и искусных старцов и велеть их приводить в церковь Божию ко всякой церковной службе, также и х келейному правилу. И смотрить за ними с великим прилежанием, каково тех противников обращение к покаянию и совершенно ль они церкви Божии повиновения приносят, и нет ли в них какова лукавства, чтоб они лукавством своим и лестным обращением от заточения не отбывали, потому что многие притворством своим и лукавым обращением выманивались, и, уходя из монастырей в иные места, чинили противности горше перваго». /Полный текст «Двенадцати статей царевны Софьи» от 7 апреля 1685 г. с небольшими отличиями издан: Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедицией Академии наук. Т. 4. СПб., 1836. С. 419–424. № 284./.

Известный сторонник царевны Софьи Алексеевна – Федор Шакловитой пытался организовать восстание стрельцов против юного царевича Петра, за что 11 октября 1689 г. был казнен в Москве.

А в 1692 г. посылали с Дона «к Москве бити челом по древней обыкности об вашем великих государей жалованьи станишнаго своего атамана … Дмитриева с станишники», и «великие государи пожаловали … за …службишки своим государским жалованьем против прежняго и прислано … тово … великих государей жалованья … денег пять тысяч рублев четыреста тритцеть половинок сукон шиптуху, двесте тритцеть пуд пороху ручного и пушечнаго, сто пятнатцать пуд свинцу, да с Воронежа хлебных запасов муки рженыя шесть тысяч пятьсот черт[ве]ртей, пятьсот ведер вина, десять пуд железа… А для отдачи того вашего великих государей вышеписаннаго жалованья прислан к нам в Войско дворенин Епифан Бехтеев». В 1693 г. царево жалованье казаки «принели с радостию все сполна и меж себя розделили по обыкности», а дворянина Бехтеева отблагодарили дарами: «дали ему дватцать рублев денег да пищаль турку с лядункою». Его призвали в казачий круг, «в кругу был двожды», но на его беду, выяснилось, что в прошлом 1692 г. проезжали мимо Ельца донские казаки, и тот самый «Епифан Бехтеев тех их казаков поймав, со всеми возами привел в приказную избу к воеводе … и к великим государем писал ложно и посадил в тюрьму безвинно, будто они подговорили дворовых ево людей, и ис тех де казаков два человека …Гушин да .. Широкожупов сидят на Ельце и по се время, в тюрьме помирают голодною смертью … казаков Епифан Бехтеев привел напрасно и подлинного воровства за ними никакова нет».

Да «в тех кругах били челом на него, Епифана, о грабеже ево де Епифанове и разоренье войсковому атаману Фролу Миняеву и всему Войску донские их верховых городков казаки, которые сидели на Ельце в тюрьме по ево Епифанову челобитью и приводу». К тому же Епифан Бехтеев успел набрать «в заем» у казаков деньги и явно не собирался долги отдавать. «В тех кругах» Бехтеева «приговорили отпустить к Москве, а сына ево держать в Черкаском покаместа их, достальных казаков, на Ельце ис тюрьмы свободит»!

Вскоре Бехтеев накатал на казаков жалобу, как его якобы притесняли на Дону /причем сообщил УНИКАЛЬНЫЕ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ – кто из известных донских старшин с кем между собою в родстве/, как от него бежали гребцы, побрав с собою его пожитки, и теперь живут среди казаков, да объяснял, за что он задержал в Ельце донских казаков – мол это были «пришед де з Дону беглые ево крестьяня …Сопин з донскими казаками, подговоря крестьян ево, бежали на Дон», и потому пришлось их изловить и кинуть в застенок.

Но на Дону боролись за КАЖДОГО из «своей братьи казаков», а особенно за тех, кого на Руси как беглых хватали бывшие помещики! А когда на Дону стало ведомо, что Бехтеев некогда был знаком с Федором Шакловитым, на имя «великих государей» в донской отписке поведали о ложном челобитье «к вам, великим государем, Фетьки Щегловитова единомысленника Епифана Бегтеева», который «покрывая свое воровство, … Войско Донское поносит всякими неистовыми словами, чего против вашего великих государей величества и в разум взять невозможно, такими словами безчинными нас, холопей ваших, вам, великим государем, огласил». «Извещал вам, великим государем, ложно про побег своего дворового человека, и о том мы, холопи ваши, от него, Епифана, никаких речей не слыхали». «А он, Епифан, по своей гордости и безчестии, как он нас, холопей ваших, Войско все огласил ни во что, вменял и всякими словами бранными, будучи в Черкаском, нас, холопей ваших, Войска поносил, ДОСТОИН БЫЛО И СМЕРТИ … А он, вор Епифан, не то, что вам, великим государем, тех вышеписанных старшин наших … огласил он, вор, будучи у нас, холопей ваших, в Войску, и Войско всячески бранными словами безчестил, И НЕ ДОСТОИН ЛИ ОН СМЕРТИ».

«И не замените нас, холопей своих, Войско Донское на ево, вора и плута, и единомысленника Фетьки Щегловитого – Епифана. Мы, холопи ваши, живучи в дальном разстоянии в такой вашей великих государей отчине, словет в чюжей земли … не замените, нас, холопей ваших великих государей … нас на токова вора и явного плута»!!!

Но донские казаки в своих негодованиях в сторону царского дворянина Бехтеева похоже ПЕРЕБОРЩИЛИ. За что их быстро поставили НА МЕСТО. Ведь ВЛАСТЬ тоже своих не стремилась выдавать!

В октябре 1693 г. «в грамоте на Дон к ним, атаманом и казаком, с станичным атаманом с … Фроловым писано, чтоб они впредь к ним, великим государем, ТАК ДЕРЗНОВЕННО И НЕВЕЖЛИВО, что достоин был он, Епифан, у них смерти, НЕ ПИСАЛИ», ИБО «чинить было им над ним, Епифаном, того не довелось», ведь из Москвы он «посылан к ним с их великих государей грамотою и с милостивым словом, и жалованьем»!

А подробности читатель найдет в 17 сборнике «Казаки и раскольщики на Дону, XVII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XVII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2023.
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

Как КОНДРАТИЙ БУЛАВИН с царем Петром встречался. НОВЫЕ ФАКТЫ ИЗ БИОГРАФИИ МЯТЕЖНОГО АТАМАНА

Из предводителей трех самых известных и крупных казачьих восстаний Степан РАЗИН был четвертован в Москве на Красной площади 6 июня 1671 г., Емельян ПУГАЧЕВ казнен в Москве на Болотной площади 10 января 1775 г., лишь Кондратий БУЛАВИН погиб в Черкасске 7 июля 1708 г. Однако, как показывают документы, оказывается он прежде бывал в Москве!

О происхождении и прошлом Булавина до сих пор ходит немало небылиц. Читаем несколько из них. «Советская историческая энциклопедия. В 16 томах» М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 2. БААЛ - ВАШИНГТОН. 1962. – «Донской казак Трехизбянской станицы, сын станичного атамана. Участвовал в походах против крымских татар, избирался походным атаманом». Или «Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г.» – «сын атамана Трёхизбянской станицы. В конце 1680-х участвовал в походах против крымских татар, возглавляя отряд донских казаков».

Но обратимся к рукописям.
По показаниям казака Семена Кульбаки 1707 г., он «слышал … что вор Булавин природою подлинно салтовец из русских людей». В Салтове вскоре стали производить «сыск» и трясти всех местных Булавиных – «вору и бунтовщику Кондрашки Буловину не свойственники ль». Те естественно отказывались от родства: «Булавину ж не свойственник … и в донецких городках и в бунте они не были». Но согласно «сказки» 1675 г., его отец «Офанасей Обакумов сын Буловин» служил с 1660 г. рейтаром «Григорьева полку Полтева»: «взят я из детей боярских в рейтары, а государевым жалованьям помесным и денежным окладом не верстан», «помесныя земли за мною нигде нет ни одной чети», из сыновей «Ивашка 15 лет, Кондрашко осьми лет». В том же году Афанасий Абакумович Булавин просил его «поверстать» и пожаловать «поместным окладом», но видимо ничего не получив, вскоре бежал на Дон – по данным 1679 г. о нем отмечено в списке, которые «из Салтова бежали на Дан»: «бежал Афанасей Буловин», как и другие «сшол с Руси на Дон за молодецкими ж головами». А на Дону дети «салтовца» сына боярского из рода Буловиных (Булавиных) начали служить казачью службу и стали донскими казаками – ибо «исстари де ПОЛЯ БЕГЛЕЦАМИ ПОЛНИТЦА»!

Интересно получается, «в конце 1680-х», т.е. примерно 20-ти летний Кондрат Булавин, если даже и ходил в поход за крымскими татарами, но вряд ли по возрасту уже в «походных атаманах».

Теперь точно известно из найденных источников, что в 1695 г. в составе зимовой станицы прибыло в Москву из городовых станиц Черкасска: 10 казаков Черкаской станицы, по 5 казаков станиц «Середней», «Павловской», «Прибыльской», «Дурновской», «Скородумовской», «Новоскородумовской», «Верхней Рыковской», «Старой Рыковской», 7 донских юртовых татар и 18 калмык. А вот в «Нижней Рыковской станицы» вместо 5 человек явились в столицу аж 18, и среди них в «указной» пятерке – Иван Булавин, который, вероятно, и взял с собою младшего брата – простого казака Кондрата Булавина. К атаману зимовой станицы сразу же возник вопрос – «для чего с ним в приезде сверх указного числа [100 человек] в лишке многие казаки». На что он отвечал, «что отпущены те лишние казаки всем Войском сверх указного числа, надеясь на их государскую милость и жалованье, для того что многие из них, будучи под Азовым в воинских промыслех, оскудали, и в походех на море и на степи изнужились, и многие раны приняли». Как известно, в 1695 г. взять у турок Азов не удалось. Русские «генеральские полки» отошли, оставив в Черкасске «больных и раненых ратных людей». Но царь Петр не оставил план овладеть Азовской крепостью. И потому в отношении лишних в зимовой станице казаков «великие государи указали поденной корм и питье давать и лишним … которые приехали сверх указного числа ста человек, для того что нынешняго пришедшаго лета быть им, атаманом и казаком, с их великих государей ратными людьми на их великих государей службе под Азовым». В итоге казак Кондратий Булавин вместе с остальными 23 декабря 1695 г. получил «для праздника Рожества Христова сверх поденного корму … питья дватцать ведр вина, дватцать ведр меду, сорок ведр пива». Тем же днем «дано донским казаком: 20 туш бараньих … 4 стега говядины … 3 туши свиных … 20 гусей … 20 ососов … 40 куриц руских». За время пребывания в Москве Кондрат Булавин получал «поденного корму и питья» по «3 алтына по 2 денги на день», «на приезде» ему дано – 5 аршин «сукна аглинского», пара соболей по 3 рубля да деньгами «11 рублев», а «на отпуске» – «сукно аглинское» и денег «9 рублев», «да в дорогу поденного корму на 2 месяца всем против московской дачи».
А 31 декабря 1695 г. всех казаков накормили и напоили «довольно с романеею», а после удостоили великой чести – Иван и Кондрат Булавины с другими казаками зимовой станицы были «у их великих государей руки» и дозволено им «видеть их государские очи». Проще говоря, Кондрашка Булавин представлен был царю Петру и даже целовал ему руку!

Напомню, что как только Кондратий Булавин в 1708 г. с «бунтовщиками» взял Черкасск, перебил верных царю войскового атамана и старшин, и объявил себя войсковым атаманом – сразу же послал царю Петру челобитную. «И от тебя, Великого Г[о]с[у]д[а]ря, мы, холопи твои, никуда не откладываемся, и твоих, Великого Г[о]с[у]д[а]ря, украинных городов нашествия и разорения никакова не чинили, и отнюдь не помышляем. И желаем всеусердно тебе, Великому Г[о]с[у]д[а]рю, служить по прежнему, как вечно … деду твоему» царю Михаилу Федоровичу, «отцу твоему» царю Алексею Михайловичу, «и братиям твоим, Великого Г[о]с[у]д[а]ря, блаженныя ж и вечно достойной памяти … Феодору Алексеевичю, Иоанну Алексеевичю». «такожде и н[ы]не мы, холопи твои, тебе, Великому Г[о]с[у]д[а]рю, всем Войском, всеми реками всеусердно по-прежнему непременно служить и всякого добра хотеть обещаемся»!
Кстати, в том же письме Кондратий Булавин просил об освобождении «сожительницы» своей и сыне Иване. Другой сын Кондратия Афанасьевича Булавина – «Микишка» вместе с дядей Иваном Афанасьевичем Булавиным были схвачены и 8 октября 1708 г. высланы в Москву в Преображенский приказ …

Подробности о приезде казака Кондрата Булавина и многое другое читатель найдет в готовящемся 18 выпуске, и в предыдущих 17 сборниках «Материалы по истории и генеалогии казачества». Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

ВЫШЕЛ из ПЕЧАТИ 17 СБОРНИК. Всем кто уже сделал оплату, книги рассылаются почтой. Из ограниченного тиража, всего 100 экз., осталось менее половины. Поэтому всем желающим приобрести 17 книгу советую поторопиться

Донские казаки и раскольщики, XVII век. Отставные казаки Войска Донского 1780–1781 годов: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XVII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2023. 328 с.

В 17 выпуске серии публикаций «Материалы по истории и генеалогии казачества» читатель найдет много новой информации о послеразинском периоде в истории донских казаков с 1677 года до начала подготовки к захвату царскими войсками при активном участии Войска Донского турецкой крепости Азова в 1695 году. В первую очередь это время ознаменовалось крупным гражданским противостоянием на Дону промосковской старшинской партии, за царское жалованье верно исполнявшей нововведенные церковные правила согласно Никоновской реформы с одной стороны, и приверженцев «старой веры», именовавшихся в царских отписках «раскольщики», а также «богоотступники», «богохульники», «враги креста Христова», и с иными презрительными терминами, с другой стороны.

Рассматривается еще один из источников пополнения рядов донских казаков – это ГРЕБЦЫ, коих набирали в приграничных с Полем городках «торговые люди … для своих промыслов», «пришлых руских неведома каких людей, а которых городов и каких чинов, или беглые какие люди или чьи холопи и крестьяня, про то … неведомо», «и они де будары и всякие суды покупают на Воронеже по тритцать рублев и больши, а гребцов да Черкаскаго нанимают по четыря рубли и больши». И тех гребцов «свозят в козачьи горотки, и остаютца иные на Дону». А порой и сами донские казаки подряжались в гребцы, причем в челобитных торговцев о пропуске на Дон они записывались среди имен «гулящих людей», без помет, что это донские казаки.

Челобитные непременно сопровождались поручными записями и выглядели примерно таким образом:

«Царю Государю и Великому Князю Петру Алексеевичю всеа Великиа и Малыя и Белыя Росии самодержцу бьет челом холоп твой кодошевец Ефремко Яковлев сын Кожевников. В нынешнем, государь, во 190-м году июня в 3 день отпущаю я, холоп твой, на Дон в казачьи городки и до Царицына тромя бударами с хлебными запасы для соленой покупки прикащика своего Фролку Еремеева и с ним гребцов гулящих людей; а хто государь, имяны гребцов и хто по их порукою, и тому я, холоп твой, подал роспись письма своей руки. Милосердый Государь и Великой князь Петр Алексеевич всеа Великиа и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, те мои бударенки и прикащика моего з гребцами на Дон отпустить с порукою и дать мимо заставу проезжею память. Царь государь, смилуйся, пожалуй.

190-го году июля в 3 день кодошевец Ефремко Яковлев сын Кожевников подал гребцам и порутчиком роспись письма своей руки, а в росписи пишет: Кондратей Моисеов – порука по нему Гарасим Павлав Кипшиной сотник полковой, Яков Олферьев – парука по нем Кирила Михайлов полковницкой сотни полковой, Павел Раманов – парука по нем Григорей Хролов Кипшаной сотни полковой, Филип Мартинов – парука по нем Кузьма Степанов Васильцовой сотни полковой, Павел Федоров – парука по нем Иван Кондратьев полковой полковницкой сотни, Степан Астахов – парука по нем Федор Васильев палковницкой сотни полковой, Кирей Трубачник – парука на нем Никита Яковлев бабыль полковницкой сотни, Афонасей Данилов – парука по нем Андрей Тимофеев Карабутовой сотни полковой. Григорей Алексеев – парука по нем Иван Григорьев Мельникова сотни полковой, Филип Окимов – парука по нем Григорей Юдин бобыль полковницкой сотни, Афонасей Алексеев – парука по нем Володимер Попов закладник бабыль, Иван Григорьев – парука по нем Ипат Ермолав посацкой, Ефим Толстай – парука по нем Афонасей Алексеев бабиль Дубовиковай сотни, Василей Федоров – парука по нем Карп Иванов Дубовикавай сотни полковой, Матвей Крисанов – парука по нем Маисей Петров Александрина сотни полковой, Костентин Моисеов – парука по нем Моисей Петров Александринай сотни полковой, Иван Трофимов – парука по нем Иван Мартинов Васильцавой сотни полковой, Семен Иванов – парука по нем полковой Артемей Борсук Дубовиковой сотни, Анохрей Васильев – парука по нем Иван Михайлов посацкой, Афонасей Максимов – парука по нем Иван Фамин Лучниковай сотни полковой, Игнат Лукьянов – парука по нем Остах Лукьянов новой сотни полковой, Иван Степанов – парука по нем Ермол Степанов стрелец, Григорей Карпов – парука по нем Иван Блещов сын боярскай усерденин села Подплавского, Кузьма Федорав – парука по нем Игнат Лукьянов усерденин сын боярскай села Подплавскаго, Ерема Воробей – парука по нем Иван Михайлов Лучниковай сотни полковой, Сидар Никитин – парука по нем острогожской полковой козак Лукьян Сергеев Дубовиковой сотни, Василей Федоров – парука по нем Иван Степанов стрелец».

Но, не смотря на поруки по ним, гребцы нередко, оказавшись на Дону, разбегались и на родину «возврата не чинили».

Рукописи о приездах с Дона в Москву зимовых и легких станиц кроме донских отписок и списков станичников содержат челобитные донских казаков по разным вопросам и другие интереснейшие документы. Представлены оригиналы подписей некоторых казаков, к примеру, атамана Кирея Матеевича Чурносова, казненного позже по «раскольному делу» в Москве

Содержание:

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЦЕРКОВНОГО РАСКОЛА СРЕДИ ДОНСКИХ КАЗАКОВ

О раскольниках, живущих близ казачьего городка Чира, 1677 год

О приезде в Москву атамана Самаренина и есаула Лопатина, 1678–1679 годы
– Отписка о службе под Чигириным з Донским Войском в полках бояр и воевод князя Ромодановского
– О приходе под их казацкие верхние городки калмыцких тайшей улусных людей
– Челобитная войскового атамана и казаков о жалованье за кровь и за раны, и за нужное полонное терпение
– Списки станичных казаков
– Память на Дон о розыске над воровскими казаками, пошедшими на Волгу
– Похвальная грамота на Дон, что ходили на службу в полки к бояром нашим и воеводам ко князю Ромодановскому под Чигирин против неприятелей салтана турского и хана крымского
– Грамота донским казакам быть вместе с гребенскими казаками на службе у князя Каспулата Черкаского
– Челобитная донского казака Лопатина
– Допросы у выписки войскового атамана и всех казаков, которые ныне на Москве
– Челобитье войскового атамана Самарина

О поездке в Москву атамана Лаврентьева и есаула Матвеева, 1679 год
– Вестовая отписка станичного атамана Лаврентьева да ясаула Матвеева, да рядовых 15 человек
– Расспросные речи взятых языков
– Челобитье станичного атамана Лаврентьева и есаула Матвеева

О приезде в Москву войскового атамана Яковлева и есаула Турченина, 1679–1680 годы
– Челобитья есаула Турченина
– Челобитье донского казака Ребинина об отпуске на Волуйку для повидания с сродники
– Памяти на Дон, чтоб с князем Каспулатом Черкаским ходили за азовскими и нагайскими татарами
– Память на Дон о раскольниках построивших на речках Хопру и Медведицы городки
– Челобитная есаула Турченина

О приезде в Москву атамана Лаврентьева и есаула Антонова, 1681–1682 годы
– Челобитье станичного атамана Лаврентьева
– Списки станичных казаков
– Извет царицынских стрельцов на донских казаков, которые выходили на Волгу для воровства
– Челобитная донского казака Максимова о вывозе им из Азова полоняников дву человек
– Челобитная донского казака станицы атамана Самойлова о побеге той же станицы калмыка и покраже им у волуйского ямщика лошадей
– Челобитье царицынского воеводы о посылке стрельцов в Паншин и в Качалин, и в ыные казачьи верховые городки для проведыванья всяких вестей

Челобитные в Острогожске разных чинов людей, донских и острогожских казаков о пропуске на Дон, 1682 год

О приездах в Москву атаманов Сибиряка, Савостьянова и Матвеева, 1682 год
– Списки станичных атаманов и казаков 3-х станиц
– Память на Дон о Борщеве монастыре
– Выписка из Сыскного приказа о донском казаке по разбойному делу
– Привод в Посольский приказ думным дворянином беглого своего человека бывшего на Дону

О приезде в Москву станичного атамана Черного, 1683 год
– О привозе смутных воровских писем
– Расспросные речи невольника из Азова родом ляха
– О побеге на Дон московских стрельцов
– О покраже лошадей у царевоборисовского жителя донским казаком Сухаревского гоодка
– О присылке в Москву церковного раскольщика

О приезде в Москву атамана Семенова, 1683–1684 годы
– Списки казаков зимовой станицы
– Расспросные речи атамана и казаков зимовой станицы
– Челобитья атамана и казаков

О приезде с Яика в Москву донского атамана Розмачеева, 1684 год
– Отписка станичных казаков
– Списки станичных казаков
– Показания языков
– О походе из верховых и запольных городков казаков большим собранием на калмыцкие улусы
– Отписка из Царицына о походе донских казаков
– Челобитье станичного атамана и казаков

Об обидах нанесенных волуйским воеводою священникам Войска Донского и казакам, 1686 год

О приезде в Москву атамана Миняева и челобитные казаков о разных делах, 1686–1687 годы
– Отписка войскового атамана
– Списки станичных казаков
– Челобитье атамана Лаврентьева об обидах нанесенных Борщеву монастырю
– Челобитье низовых казаков об отпуске с Дона помолится московским чюдотворцам
– Расспрос приводного человека в Стрелецкий приказ донского казака
– Челобитье донского казака об отпуске помолится московским чюдотворцам
– Челобитье донского казака об отце заложившем перед сходом на Дон в Троецком монастыре двор
– Челобитье донского казака о сродичах в Переяславле Резанском
– Челобитье донского казака выходца из Азова родом турченина
– Челобитье станичных атамана и есаула против игумнова ложнова
– Челобитье донских казаков приехавших в Москву на богомолье
– О выкупе из Азова города Воронежа сына боярского
– Челобитье донских казаков о безчинствах и плутовстве попа Борисова
– О словесном извете в Острогожске черкас на донского казака родом черкашенина
– Расспросные речи о раскольниках донского священника Ермолая
– Расспросные речи взятого раскольника
– Расспросные речи острогожцев, ольшанца и козловца
– Челобитье донского казака Свищева о нападении на него караульных стрельцов
– Жалоба казака Качалинского городка
– Челобитья донского казака о размене пленного в Крыму сына его на татарина
– Челобитье донских казаков о жалованье
– Память о даче с Царицына и с Саратова, и из иных ближних городов сорок лоток донским казакам для войскового промыслу и морского ходу
– Жалоба донского казака на новооскольского воеводу
– Указ об отпуске с Москвы донских казаков
– Челобитье полоняника донского казака о вывозе его из Цареграда греченином
– Челобитье донского казака о выкупе из Азова брата

О приезде в Москву атамана Матвеева и раскольном деле, 1687–1688 год
– Допрос станичного атамана Матвеева
– Списки станичных казаков
– Челобитье дворянина Хотяинцева о беглых людишках ушедших в донские казаки
– Расспросные речи донского казака происхождением польской породы
– О приводе в Стрелецкий приказ жившего на Дону беглого князя Щербатова
– Челобитье войскового атамана о погоревшей в Черкаском церкви и церковной утвари
– Челобитье станичных казаков
– О воровстве и расколе святей церкви станичного атамана
– Роспись ково прислать с Дона в Москву по раскольному делу
– Челобитье донского казака об обмене брата на пленного турчанина
– Челобитье донских казаков зимовой станицы
– Челобитье донского казака о пропуске на Дон его родной дочери оставшейся в Новом Осколе после его схода
– Челобитье священника поставленного на Дон в соборную церковь в попы
– Челобитье донского казака зимовой станицы женившегося в Москве на посадской дочери
– Челобитье донского казака прижитого в неволе православной матерью
– Память о воровстве и расколе донских казаков
– Роспись казакам, которым роздать на Дону жалованье
– О казни в Москве донских воров и раскольщиков

Челобитные разных чинов людей о пропуске с Воронежа на Дон в казачьи городки, 1688 год

О приезде в Москву атамана Захарова, 1688 год
– О привозе в Москву раскольников бывшего войскового атамана Самошку Лаврентьева с товарыщи
– Челобитье станичных атамана и есаула жалованья на винтовку и на соболью шапку
– Привоз перекинувшегося из Азова к казакам турченина да полоняника сербенина
– Извет царицынских конных стрельцов о раскольниках собравшихся на Медведице и собирающихся уйти на Куму
– Допросные речи русских людей бывавших на Дону для торгового промыслу о раскольниках
– По извету царицынского воеводы о донских богохульниках раскольщиках

Отписки о явившихся на реке Медведице и Куме раскольниках, 1688 год

О соединении донских казаков с калмыками итьти военною рукою на раскольников кузьминцов, 1688 год

Отписки саратовских стрельцов о донских раскольниках на реке Медведице, 1688 год

О приезде в Москву атамана Антонова, 1688–1689 годы
– Расспрос толмача посланного на Дон
– Память епископу Воронежскому о посылке ко всему Войску Донскому с Воронежа дву человек священников, не раскольников
– Челобитье епископа Воронежского
– Списки станичных казаков
– Расспросные речи станичного атамана
– Челобитье священника Дурновской станицы
– Челобитье станичных казаков
– Челобитье донского казака о розыске в Новом Осколе оставшихся после его схода на Дон жены и детей и отпуске их к нему
– Челобитье станичных казаков Беркулата и Кулака
– Челобитье станичного атамана
– Извет о донских раскольщиках Дмитриева-Мамонова
– Допрос присланного из Стрелецкого приказа приводного человека по показаниям донского казака
– Расспрос станичного атамана Зерщика, есаула и рядовых казаков о раскольнических жилищах
– Челобитье станичного атамана о пособлении терского атамана Кукли донским раскольщикам кузьминцам
– Челобитье донского казака Усть-Медведицкого городка об убийстве раскольщиками его сына
– Челобитье станичного атамана Зерщика о службе и раскольниках

Пребывание на Дону подьячего Степана Часовникова, 1688–1689 годы

О приезде в Москву атамана Горбунова, 1689 год
– Челобитье донских казаков явившихся с реки Медведицы ис под раскольничья воровского городка
– Отписка станичного атамана о раскольниках
– Роспись казакам отпущенным в Москву

Отписки царицынского воеводы о разных донских вестях, 1689 год

Челобитья донских казаков на тамбовского воеводу о взятых с них пошлинах, 1690 год

О приезде в Москву станичного атамана Федорова, 1690 год
– Отписка станичного атамана о раскольщиках
– Списки станичных казаков
– Допросы иконников подряженных для росписи на Дону новой церкви

О приезде в Москву атамана Савельева, 1690 год
– Списки станичных казаков
– Отписка донских казаков
– Грамота на Дон о призыве раскольщиков
– Челобитье станичного атамана о грабеже станичных калмык елецким подьячим
– Память на Дон об обережении Черкесовых калмык
– Память в Нижний Новгород о расспросных речах приводного человека про воровской замысл донских казаков
– Показания елецких стрельцов, драгун, пушкарей и казаков о грабеже станичных калмыков

О приезде в Москву станичного атамана Аверкиева, 1691 год
– Отписка донских атаманов и казаков о раскольниках и клятве в верности Черкесовых калмык
– Списки станичных казаков
– Челобитье донских казаков Черкаскова острова дву городков Прибылого да Дурновского
– Расспросные речи станичных атамана и казаков
– Челобитье станичного атамана
– Допрос станичного атамана

О приезде в Москву в легкой станице атамана Игнатьева, 1691 год
– Отписка войскового атамана
– Челобитье Войска Донского казака Сулы с товарыщи полтораста человек
– Списки станичных казаков
– Допрос станичного атамана и ясаула
– Расспросные взятых татар
– Просьба донских казаков о прощении жильца Муханова служащего с ними и поколовшего во пьянстве друга Суморокова
– По извету в Царицыне казанских конных стрельцов о донских воровских казаках раскольщиках

О приезде в Москве станичного атамана Зацного, 1691 год
– Отписка донских атаманов и приходе под государеву руку Чекесовых калмыцких улусов
– Списки станичных казаков
– Отписка из походного войска

О приезде в Москву легкой станицы атамана Тимофеева, 1692 год
– Отписка Войска Донского
– Роспись именам станичных казаков
– Расспросные речи станичного атамана Сула и казаков
– О словесном челобитье казака Анисимова об отпуске на богомолье
– О роспуке в Астрахани ясыря войскового атамана
– Письмо войскового атамана Фролова боярину Льву Кирилловичу Нарышкину
– Челобитье донского казака Сулы и всего походного войска
– О захвате в Астрахани атамана Зацного
– О промысле над донскими казаками, которые пойдут для воровства по Волге
– О воровских казаках воровавших на Волге
– Челобитье атамана Сулы и всего походного войска
– О розыске над воровскими донскими казаками
– О посылке из Царицына на Дон стрельцов для проведыванья всяких ведомостей
– Допросы под пыткой воровских казаков об их происхождении
– О воровском медведицком осадном сидельце
– Допрос на Царицыне медведицкого раскольника
– Челобитье помещика Бахметева о явившемся дворовом его человеке жившим после бегства на Дону и Яике
– Допрос беглого, служившего на Яике казачью службу
– Челобитье донских казаков об отпуске на богомолье
– Челобитье донского атамана Сулы

О приезде в Москву атамана Алексеева с турскими языки, 1692 год
– Допросы пленных турок
– Отписка войскового атамана
– Отписка о безчинствах дворянина Бехтеева арестовавшего на Ельце донских казаков
– Челобитье войскового атамана Фролова о тайных сношениях гетмана Мазепы с крымцами
– Роспись по статьям станичных казаков
– Список с отписки поданной станичным атаманом о раскольниках ушедших на Аграхань

О задержании из-за морового поветрия зимовой станицы атамана Максимова, 1692–1693 годы
– Роспись донским казакам зимовой станицы
– Отчет о поездке на Дон в Посольском приказе толмача
– Челобитье войскового атамана о жалованье
– Отписка Войска Донского
– Роспись именам донских казаков по станицам
– Челобитье иловлинских казаков
– О словестном извете в кругу донского казака об отпуске по обещанию помолитца чюдотворцам
– Челобитье о службе станичного атамана
– Извет дворянина Бехтеева на донских атамана и казаков
– Извет дворянина Бехтеева о беглом его крестьянине живущем у казаков
– Допрос станичного атамана
– Допрос станичного есаула
– О воровских казаках раскольниках бежавших с Аграхани на Кубань
– Челобитье зимовой станицы казака о пропалой кобылице крымских кровей
– Челобитье конного стрельца о выкупе его из полона войсковым атаманом

О приезде в Москву станичного атамана Фролова, 1693 год
– Отписка донских казаков
– Списки станичных казаков
– Подача войсковой отписки
– О поиску над воровскими казаками вверх по реке Медведице
– Отписка Войска Донского о безчестившем их напрасно единомысленике вора Федьки Шакловитого дворянине Бехтееве

Приезд в Москву зимовой станицы и челобитные донских казаков, 1693–1694 годы
– Списки станичных казаков по станицам
– Челобитье войскового атамана о священниках новопостроенной церкви
– О челобитье в войсковом кругу донских казаков
– Прошение донских казаков об обиде и изгони от воеводы Козлова
– О челобитье в войсковом кругу донских казаков Качалинского городка
– О челобитье в войсковом полоняников ярославца, синбиренина и саратовца
– Челобитье донского казака об отпуске помолитца муромским чюдотворцам
– Челобитье донского казака Кочалина городка положенного в священники
– Челобитье донского казака из татар
– О донских казаках бывших беглых стольника Лодыженского
– Память в приказ Серебряные полаты об изготовлении для атаманов и казаков ковшей
– Словесное челобитье полоненика рейтарского строю
– Челобитье донского казака юртового татарина об окупе казаком Греченином пленного рейтара
– Кабала донскому казаку Греку в заемных деньгах
– Допросные речи донского казака татарина и сказка войскового атамана
– Роспись средние статьи и молодым подьячим
– Челобитье донского казака о бежавшем выкупленном колуженине рейтарского строю
– Челобитье донского казака Пазнеева
– Челобитья войскового атамана да ясаула
– Челобитье войскового атамана о сыновьях
– Челобитье новопоставленного попа Качалинского городка
– Челобитье и допросы полонеников саратовского и царицынского рыбного промыслу солдат выкупленных атаманом – Память донским атаманам и казакам, чтоб впредь не хулили царского дворянина Бехтеева
– Челобитье новопоставленного попа Качалинского городка о церковной утвари
– Челобитье атамана и есаула о даче подвод под купленную церковную рухлядь
– О подговоре на Воронеже казаками девок и вдов и увозе их на Дон
– О женитьбах в русских городках и уездах донских казаков на посадских и крестьянских девках и вдовах
– Челобитье донского казака Рыковского
– Сказка атамана о службах донского казака Рыковского
– О полонянике саратовском стрельце
– Челобитье выкупленного из плена донского казака
– Сказка войскового атамана о службе и пленении донского казака
– О займе дворянином Бехтеевым у донских казаков денег и неплатеже
– О поиске по искам донских казаков приставами дворянина Бехтеева
– О присланных с Терка к Москве казаков изменников
– Построение для раскольников на Кубани городка
– О кубанских казаках раскольниках
– Челобитье атамана Лавлинского городка
– Челобитье донских казаков о побеге гребцов из детей боярских и покраже ими пожитков
– Указ на Дон о принятии на жительство с прощение вины вернушихся от тарковского Будая шевкала на Анграхане реке, с Терка и из гребенских городков казаков раскольников
– Память из Москвы, чтоб донским казаком, которые жили на Анграхане реке, итить с Терка и из гребенских городков на Дон

О приезде в Москву атамана легкой станицы Горбунова, 1694 год
– Роспись именам станичников
– Отписка донских казаков
– Допросы языков
– О воре и раскольщике Левке Маницком
– Словесный извет станичного атамана
– Допрос подьячего Часовникова против извету донских казаков
– Извет станичного атамана о продаже астраханцами азовским татарам русского оружия

О приезде в Москву атамана Федорова с отпиской о воровствах Аюкаевых калмык, 1694 год
– Допрос станичного атамана
– О раскольниках живущих на Кубани
– Допросы взятых татар
– Отписка Войска Донского
– Роспись именам станичников
– Челобитная станичного атамана
– Челобитная казака лехкой станицы

Прибытие в Москву станичного атамана и челобитные донских казаков, 1694–1695 годы
– Отписка донских казаков
– Роспись по станицам казаков
– Челобитье донских казаков об отданном мастеру серебряных дел на всякие нужды серебра и червонного золота
– Роспись что дано казаками кадашевцу Серебрянику
– Словесный извет Иловлинского городка казаков
– Извет царицынского воеводы о донских казаках верховых казачьих годков ходивших на калмыцкие улусы
– Челобитье станичного атамана
– Челобитье войскового атамана о жалованье знаменем и значками
– Челобитье донских казаков об отпуске на богомолье
– Челобитье донского казака Чертенка пойманном на Москве стряпчим Брылиным
– Челобитье станичного есаула от отпуске на богомолье
– Челобитье донского казака Краснянской станицы ездившего помолитца чюдотворцам и с родней повидаться и схваченного якобы за раскольничество
– Челобитье донского казака о покраже на Волуйках и в Полатове воровскими людьми лошадей
– Память на Коротояк по челобитью донского казака о розыске воров и покраденных лошадей
– Челобитная дворянина Бехтеева о бежавшем с донскими казаками дворовом человеке и увозе казаками подворных дву девок да женки
– Память по городам воеводам о сыске беглого человека Бехтеева
– Челобитье попа Урюпина городка
– Указ на Дон о сборе по донским казачьи городкам казаков и присоединении к московским войскам генерала Гордона к походу на Азов
– Сказка станичного атамана о малом количестве у верховых казаков лошадей
– Память войсковому атаману о тайном соединении донских казаков с ратными людьми генерала Гордона для воинского промыслу над Азовым
– Челобитье донских казаков
И МНОГОЕ ДРУГОЕ ВО ВСЕХ ОПУБЛИКОВАННЫХ ТЕКСТАХ

Кроме того, выписки из небольших дел, схожих по хронологии или по смыслу к публикуемым, добавлены в сносках:
– 1655 г. пожалование станичников атамана Черкеса
– 1658 г. пожалование донских станичников атамана Черкеса
– 1658 г. дача государева жалованья донским станичникам атамана Яковлева
– 1661 г. прошение в Воронеже донских казаков о пропуске бударки с запасами
– 1662 г. пожалование донских станичников атамана Яковлева
– 1670 г. расспрос в Острогожской приказной избе донского казака Старкова во крестьянстве
– 1672 г. грамота воронежскому воеводе о выехавших из донских казачьих городков воронежского полкового казака и атаманского захребетника
– 1677 г. челобитье донского казака о пропуске с купленным вином из Царева Борисова на Дон
– 1678 г. челобитье князя Куракина о бегстве на Дон его человека Истомина
– 1679 г. челобитье станичного атамана Лощеного
– 1679 г. о присылке в Острогожской донского казака
– 1680 г. челобитье Сунбулова о бегстве его двух дворовых людей
– 1681 г. явочная челобитная донских казаков Лопатина и Широкие Штаны
– 1681 г. расспросные речи полоняников
– 1681 г. проход лодками мимо Острогожска казаков Роспопина и Сиротина городков
– 1681 г. проход мимо Острогожска казаков Решетова городка
– 1681–1687 гг. выписки из острогожских таможенных отпускных и сборе пошлин разных донских казачьих городков казаков на бударах и в гребцах
– 1682 г. проход лоткою мимо Острогожска казаков Мигулина городка
– 1682 г. память Качалинского станичного атамана Игумнова о найме работных людей
– 1682 г. отписка донских казаков о Троецком Борщеве монастыре
– 1682 г. расспросные речи полоняника Бахаева
– 1682 г. по отписке которояцкого воеводы на острогожского полковника Сасова полковые казаки подводили под Острогожск воровской станицы донских казаков
– 1682 г. из переписок орловского, воронежского и усмонского воевод о приходе донских воровских казаков
– 1682 г. по отписке острогожского таможенного головы Брежнева, что донские казаки пошлин с продаж не платят
– 1683 г. приметы церковного раскольника Грешного
– 1684 г. о даче в Острогожске донскому казаку Золотареву будары
– 1684 г. челобитье донских казаков об отпуске в Романов для свидания с родственниками
– 1686 г. о грабеже и убийстве крестьянами донского казака
– 1686 г. о пожаловании священников за привоз в Москву раскольника старца
– 1686 г. о ворах раскольниках поселившихся на Медведице
– 1686 г. грамота на Дон о раскольниках
– 1686 г. челобитная полоняника сына боярского Соседова выкупленного донским казаком Турчанином
– 1687 г. отписка Войска Донского о раскольнике Косом
– 1687 г. память на Дон о раскольнике Косом
– 1687 г. жалоба войскового атамана о воровских людях
– 1687 г. приезд станицы атамана Зацного в Москву с языком турченином
– 1687 г. допрос о раскольниках черного священника
– 1687 г. указ орловскому воеводе о сыске бежавшего с Москвы из-за караула донском казаке Корецком
– 1687 г. челобитная донского казака об отпуске на богомолье
– 1687 г. челобитная Чаган тайши об отпуске из Москвы казака Чюрносова
– 1687 г. о посылке на Терек астраханских стрельцов для тайной разведки о покровительстве гребенского атамана донским раскольникам
– 1687–1688 гг. о сыске колодников донских воровских казаков царицынского беглого стрельца с товарыщи
– 1688 г. отписка Войска Донского
– 1688 г. челобитная донского казака о корме и жалованье
– 1688 г. списки по именам и роспросные речи о происхождении товарыщей вора Чюрносова
– 1688 г. списки зимовой станицы допрошиваемых по раскольному делу
– 1688 г. о казни раскольников
– 1688 г. грамота на Дон о походе на раскольников соединясь с калмыками
– 1688 г. показания царицынского вожа о раскольщиках
– 1688 г. о грамоте на Воронеж о высылке из Черкасского растопленной о пожара меди
– 1688 г. о грамоте полуполковнику Тоболевскому
– 1688–1689 гг. письма войскового атамана и казаков князю Голицыну о приступе к воровскому городку
– 1689 г. о жалобе донских казаков на полуполковника Тоболевского
– 1689 г. челобитье воронежских ямщиков о привезенной с Дона меди и ломаных пушек
– 1689 г. о пришедших с Кумы на Дон войска раскольщиков кузьминцов
– 1689 г. извет на Царицыне пятиизбянских казаков
– 1689 г. об уходе вниз по Дону из под Голубинского городка 400 казаков-раскольников
– 1689 г. допрос на Царицыне казаков раскольщиков
– 1689 г. письмо танбовского воеводы о приходе на Дон татар, горских черкес да воров и раскольников
– 1689 г. о принесении повинной казаков раскольщиков
– 1689 г. грамота на Дон о привозе раскольников под крепким караулом
– 1690 г. отписка острогожского воеводы о бегстве помещиковы и вотчинниковых людей на Дон, Хопер и Медведицу
– 1690 г. челобитная донского казака задержанного в Москве по раскольному делу
– 1690 г. челобитная донского казака о походе на медведицкий раскольничей городок
– 1690 г. челобитья донских казаков о приступе под раскольницкой городок
– 1691 г. челобитье острогожского полковника Сасова об убийстве на Дону гребцов
– 1693 г. прошение атамана и донских казаков об отпуске на Соловки на богомолье
– 1693 г. черновая грамота на Дон о бежавших на Кубань раскольниках
– 1693 г. прошение станичного атамана о подводах
– 1693 г. отписка воеводы Тургенева о заскорбевшем войсковом атамане
– 1693 г. челобитная донского казака о заемных деньгах дворянину Бехтееву
– 1695 г. память на Дон о поиске воров мецнян Ашихмина с товарыщи
– 1697 г. челобитные донских казаков о выкупленном из полона рейтаре
– 1723 г. сказки царицынских конных казаков выходцев с Дона
– 1723 г. сказка царицынского солдата родиною с Дона казачьего сына
– 1723–1724 гг. сказки на Яике казаков вышедших с Дона
– 1724 г. допрос в Канцелярии переписи и свидетельства душ фатермистра Шарова о дворовом человеке – бывшем донском казаке Кумылгинского городка

СЛУЖБА И ВЫХОД В ОТСТАВКУ ДОНСКИХ КАЗАКОВ

Список учиненной Войска Донскаго в войсковой канцелярии отставленным 1780 и 1781 годов от службы оного Войска казакам (Часть I)

По каждому казаку заполнены пункты: «Казаки и их имена», «Сколько от роду лет».
«Из каких чинов» – «ис казачьих детей», «из старшинских детей», «из непомнящих родства», «ис поляков», «из малоросиянских детей», «из грузин», «из волох», «из малоросиян», «ис персиянских детей», «из дербетевых калмык».
«Время вступления в службу», а также где служил, в каких сражениях бывал: «во Второй армии, до искоренения известного изверга и на Кубане», «в Азове, в Польше и на Булавинских вершинах», «в Азове, в Первой армии, в Крыму, где был на сражениях с неприятелем и ранен».
Женат или холост, имеются ли сыновья, их возраст, встречаются имена: «женат, имеет трех сынов: Логвина 17, Степана 12, и Михайлу 4 летних».
Кроме того причины отставки: «за старостию, дряхлостию и за крайним убожеством», «за почечуйною болезнию и данною в Первой армии от неприятеля раною», «за падучею болезнию и что утроба в луно впадает, засвидетельствованными репортом войсковых лекарей Ягодиных», «за крайнею бедностию последовавшею чрез упадок военных девяти лошадей», «за состоящими на нем неоплатными долгами и что он заимодавцам своим выплачивает по дватцати по четыре рубли в год».

Среди станиц впервые публикуются сведения о казаках Татарской станицы.
Для тех, кто по 7 и 16 сборникам отслеживает судьбы бывших запорожских и донских казаков пришедших в конце XVII-начале XVIII веков на службу в Азовскую крепость, а далее в Транжамент и Дмитриевский полк – продолжается информация о вошедших в состав Войска Донского их потомков, проживавших после в Александровской и других станицах, а прежде «службу производили от бывшего Дмитриевского конного казацкого полку».

Цена 17 сборника – 4000 руб., пересылка по РФ 500 руб. Итого пришлите 4500 руб. на карту МИР через номер моего телефона 8-902-364-17-10

Гусев Виталий Александрович guseffv@mail.ru

ФАМИЛИИ КАЗАКОВ и др. упоминаемые в 17 сборнике (ВЫПИСАНЫ НЕ ВСЕ)
Донские казаки и раскольщики, XVII век. Отставные казаки Войска Донского 1780–1781 годов: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XVII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2023. 328 с.

Абакумов, Абалуев, Абляков, Абрамов, Абросимов, Абухов, Авдеев, Аверин, Аверкиев, Аверкиев, Аверьянов, Авилов, Аврамов, Агапов, Агафонов, Агеев, Агрыжанов, Адашов, Аджугаев, Адинин, Адининсков, Адначов, Адрахманов, Азаматов, Азарников, Аитбатыров, Акатов, Акилов, Акимев, Акимов, Акимов, Акиншин, Акользин, Акрымов, Аксенов, Аксенов, Акулов, Акуталин, Алаторцов, Александрин, Александров, Алексашин, Алексеев, Алентиев, Алик, Алик, Алимов, Алинтьев, Алифанов, Алпатов, Алферов, Алферов, Альховик, Амамлыков, Амельянов, Амельянов, Амынлыков, Ананьев, Ананьин, Андреев, Андреев, Андреянов, Андронов, Аникеев, Аникушкин, Анисимов, Анистратов, Аносов, Анофрев Анофреев, Анофриев, Анохрев, Антипов, Антомонов, Антонов, Антоньев, Антюфеев, Анфимов, Анъинбетев, Апарин, Арестов, Арехов, Арженовсков, Аржихин, Аристов, Аристопов, Арлов, Армянинов, Арнатов, Арнаутов, Арсенов, Арсеньев, Артамонов, Артемов, Артемьев, Артиков, Архипов, Аршинов, Арьков, Асецын, Асиновской, Астафьев, Атаршиков, Аулов, Аутпаков, Афанасов, Афанасьев, Афаткин, Афонасьев, Афонасьев, Афонин, Афонин, Аханов, Ахремов, Ашихмин, Бабин, Бабин, Бабкин, Бабыль, Бавыкин, Багадаев, Багаевсков, Багаевской, Базков, Базов, Баигулов, Байгушев, Баиранов, Бакулин, Бакунин, Балтаногов, Бапков, Барабанщиков, Баран, Баранов, Барисов, Баришник, Баркулат, Барматов, Барсук, Барсуков, Барщевской, Барыкин, Барышник, Барышников, Басакин, Басакин, Басов, Батырь, Бахаев, Бахарев, Бахмутов, Бахмутсков, Баштанов, Безбароднов, Безбородой, Беззубов, Беззубцов, Безносой, Безпалой, Безсонов, Безсонов, Безхлебнов, Безшапошнов, Бекбулатов, Бекедин, Бектемирев, Беликов, Белиньков, Белов, Белогородец, Белогубов, Белозеров, Белой, Белокопытов, Белоусов, Белугин, Белъушка, Бельцов, Беляев, Беляевсков, Беляй, Беляйкин, Беляков, Белянкин, Бенбендерин, Березовской, Береснев, Беркула, Беркулат, Берсенев, Беспалой, Беспорточнов, Бецков, Бешапов, Бешенцов, Биляков, Бинбаев, Бирич, Бирюков, Бирюлин, Битлин, Блахин, Блахинин, Бледного, Бледных, Блинков, Блинов, Бобоцветов, Бобырев, Богаев, Богатырев, Богачев, Богданов, Богомазов, Богомолец, Богомолов, Богучарсков, Божадаев, Божков, Боков, Болакин, Болатов, Болдерев, Болдирев, Болдырев, Болдырь, Болтов, Болшиков, Большепаев, Большолуков, Бондарев, Бондырев, Борбашин, Борбошин, Борев, Борзенок, Бормат, Борматов, Боровков, Борода, Бородин, Бородин, Бороновский, Бороткин, Борщевской, Борыков, Бохуркин, Бочаров, Бочеров, Бочкин, Боярченок, Брановсков, Брановской, Братухин, Брежнев, Бризгалин, Бриколин, Бронников, Брыков, Брылин, Брюховецкий, Будан, Буданов, Бударин, Бударин, Бударов, Буйнов, Буланкин, Буланов, Булгаков, Буранаев, Бурлак, Бурнаев, Бурнешов, Бурняшов, Буров, Буршенев, Бурыяшов, Бутенков, Буянов, Быкадоров, Быков, Быкодов, Быстров, Быстрянсков, Вавилин, Ваганов, Вакулин, Валиков, Ванин, Варакин, Варварин, Варвихвостов, Вареников, Варецкой, Варков, Варков, Варламов, Васильев, Ваструхин, Веденишкин, Ведищев, Величкин, Венедиктов, Веревка, Верховой, Вершинин, Веселов, Вешенсков, Визутов, Вислогузов, Витепской, Вихлянцов, Вихорь, Власов, Водолазов, Возкобойников, Войсков, Вокуленков, Волжинской, Волков, Волненка, Волненок, Володимеров, Володин, Володин, Волоконогов, Волоскин, Волоцков, Волошанин, Волошенин, Волынской, Воранков, Воробьев, Ворожеин, Вороник, Воронков, Воронков, Ворсобин, Восильев, Воскобойников, Выпучкин, Выхлянцов, Вятсков, Гавренев, Гаврилин, Гаврилов, Галунов, Галупчикав, Ганчаров, Гапонов, Гарасимов, Гарбунков, Гарбунцов, Гардеев, Гарелкин, Гаршенев, Гахачиков, Гваздев, Генералов, Герасимов, Гипков, Гирин, Гладков, Глазков, Глазов, Глазок, Глазунов, Гласков, Глинкин, Глухов, Глухой, Гнеушев, Гнеушов, Гнидин, Гнутов, Гнутой, Гобонов, Говор, Говоров, Говоруха, Гожев, Голенев, Голик, Голин, Голицын, Голов, Головкин, Голоднов, Голодной, Голой, Голотва, Голубинцов, Голубчиков, Голупцов, Голутва, Гомонов, Гончаров, Горбатого, Горбатый, Горбун, Горбунов, Горин, Горлов, Гормятин, Горской, Горшков, Горячев, Гостев, Гребенец, Гребенников, Гребников, Грек, Греков, Грецов, Гречанин, Греченин, Гречкин, Грешной, Григоров, Григорьев, Гриневых, Грицков, Грицын, Гричонков, Гришин, Грошев, Грошевов, Грудилин, Грузинов, Грыжанов, Грязин, Губанов, Губарев, Губской, Гугнин, Гужвин, Гулидов, Гульцов, Гуляев, Гункин, Гуров, Гурьев Зять, Гутарав, Гутков, Гущин, Дабраничев, Давакаев, Давыдов, Дадонов, Далаев, Данилов, Дансков, Даронин, Дарофеев, Двужонной, Девкин, Дединцов, Деев, Дементеев, Дементьев, Демидов, Демин, Демкин, Денежников, Денисов, Денник, Дербенцов, Дергач, Дергачев, Дермяков, Дерюшкин, Детистов, Дехтев, Децков, Джималеев, Джумалеев, Джуманов, Дигеев, Диков, Динисов, Длинный, Дмитрев, Дмитреев, Добриков, Добрин, Добросацкой, Добросоцкой, Долбилов, Долгакосов, Долгалин, Долгой, Долгокосов, Долгомакин, Долгошеев, Долгошея, Должиков, Доманов, Домашов, Донецков, Донсков, Донской, Доншинка, Дорагова, Дорого, Дорофеев, Досов, Дристунов, Дроздов, Дронов, Другов, Дрыган, Дубинскай, Дублин Дубовкин, Дугин, Дудаков, Дуданов, Дудкин, Дулимов, Дунаев, Дупляткин, Дураков, Дурнаков, Дурнев, Дурноусов, Душченка, Дущенко, Дымнов, Дьяков, Дьяконов, Дюжиков, Ебдеков, Ебланевской, Евдокимов, Евланов, Евпоехов, Евсевьев, Евсеев, Евстафьев, Евстеев, Евтеев, Евтефьев, Евтефьев, Евтехов, Евтуганов, Егоров, Егупов, Ежов, Еинкельдеев, Екимов, Елбекенев, Елецков, Елецкой, Елисеев, Елистратов, Елифанов, Елиферов, Елфимов, Енахин, Епифанец, Епифанов, Епифановской, Епихванов, Епихин, Ережепов, Еремев, Еремеев, Еремин, Еремин, Ериканцов, Ерилкин, Еркеев, Ермаков, Ермилов, Ермолов, Ерославцов, Ерофеев, Ерохин, Есаулов, Есифов, Ефремов, Жарков, Жаркого, Жаркой, Жарновкин, Жегалов, Железников, Желтаногов, Желтовской, Жеманов, Жемерикин, Жеребятев, Жерноклевов, Жигин, Жизников, Жилин, Жиловатой, Жиров, Житков, Жмура, Жмурин, Жолтовской, Жорин, Жорноклев, Жуков, Журавлев, Журавль, Жутов, Жюровлев, Забазнов, Завесин, Заворуй, Загудаев, Заец, Заика, Заикин, Зайцев, Зайцов, Закурев, Залатарев, Залатов, Залатовсков, Заливаев, Заломнов, Залотарь, Замешайка, Замораев, Замохин, Занин, Запорожцов, Захаров, Захарьев, Зацепин, Зацнов, Зацной, Збойчеков, Збродав, Званской, Зверяв, Звонарев, Звягин, Зелепухин, Земерикин, Земляков, Землянухин, Земцов, Зеновьев, Зершик, Зерщик, Ззубцов, Зилев, Зима, Зимин, Зимовнин, Зипунов, Зихин, Злазнев, Зобов, Зохаров, Зрянин, Зубков, Зубов, Зуев, Зуец, Зуп, Иванеев, Иванов, Иванцов, Игнатов, Игнатьев, Игумнов, Иевлев, Извощиков, Изгонин, Излыга, Измайлов, Изотов, Иконкин, Иконник, Иловлинской, Ильбаков, Ильин, Илясов, Иляшов, Инжиров, Инжиров, Инюшкин, Инякин, Ирсаев, Ирхин, Ирхинов, Исаев, Исаенков, Исаков, Исенев, Искрин, Истомин, Иткарин, Июдин, Кабагаров, Кавун, Кагальницков, Кагольнитцкой, Кадочкин, Кажанов, Казак, Казансков, Казанцов, Казаркин, Казин, Казлов, Казловцов, Казлятников, Казьмин, Казьмичев, Каймаков, Калабродов, Калавертнов, Каламцов, Каланчинской, Калачев, Калачников, Калашников, Калашников, Калдуров, Каледин, Калинин, Калитвенсков, Калмык, Калмыков, Каломнин, Калтунов, Калугин, Калучев, Калышанов, Калышкин, Кальцов, Кальцов, Калюжнов, Калюжной, Калякин, Камарев, Камаришнин, Каменской, Камисаров, Камышанов, Кандрашов, Канкин, Канцов, Каняев, Капилов, Капустин, Карагичев, Караев, Караков, Каралев, Карамышенок, Карандин, Караницков, Карахтинцов, Каргальсков, Каргальской, Карев, Карецков, Карзанов, Каритин, Карнеев, Каровин, Карпов, Карпов, Карсаев, Картаев, Карташев, Карташов, Картушин, Картышев, Карянухин, Касабрюхов, Касаногов, Касаношкин, Касаротов, Касов, Касой, Кастрыкин, Катагаров, Катасанов, Катов, Катовсков, Катусин, Качалин, Качергин, Кашавой, Кашка, Кашкинов, Кащеев, Каюшников, Квакин, Квасник, Квасник, Квасов, Келдеев, Кидажогин, Кизилов, Кизмин, Кизылбашенин, Киприянов, Киреев, Кириков, Кирилов, Киричкин, Кирпишников, Киселев, Кисель, Кислеков, Кисляков, Кисляляк, Кистенев, Китаев, Клачков, Клеменов, Клементьев, Кленин, Клепиков, Клепов, Клесовской, Клецков, Климов, Климонов, Клинцов, Клоков, Князев, Кобазев, Кобанов, Кобельков, Кобызев, Коваль, Коволев, Кодашевец, Кодин, Кожанов, Кожевников, Кожемякин, Кожин, Кожухов, Кожухов, Козарцов, Козачок, Козлов, Козьмин, Кокин, Кокорев, Кокошкин, Колантаев, Коледин, Колесников, Количник, Колкотин, Колмиренсков, Колмык, Колмыков, Колобродов, Колодезь, Колодин, Коломийцов, Коломнитин, Колуженин, Колундаев, Колчев, Колыханов, Колышкин, Кольцов, Колюжной, Комарев, Кондирева, Кондырев, Коновалов, Коновалов, Кононов, Конопкин, Коншин, Копеечкин, Коптев, Копустин, Копыл, Копытин, Копытов, Коралев, Корасев, Коренев, Корецкой, Корж, Корин, Корнеев, Корнеев, Коробов, Коробродов, Коровников, Коротков, Короткой, Коробкин, Кортавой, Кортов, Кортышев, Корякин, Коряков, Косенков, Косенов, Косеньков, Косов, Косогов, Косой, Костенев, Костентинов, Костин, Костянтинов, Косякин, Котельников, Котенев, Котков Зять, Котлер, Котляр, Которыгин, Коханов, Кохринин, Кохтев, Кочаргин, Кочаров, Кочеток, Кочитов, Кошелев, Кошен, Кошенсков, Кошин, Кошкарев, Кошкин, Кравец, Кравец, Кравченко, Крапивин, Красильников, Красноперкин, Красноскулех, Краснощочкин, Красняев, Крахин, Кременсков, Криваносов, Кривенков, Кривин, Кривов, Кривой, Кривой, Кривоносов, Кривоперстов, Криворотов, Кривошлыков, Крилов, Кровопуск, Крувенков, Кругликов, Кругличенко, Кручинин, Крылов, Крюков, Крючкин, Крючкин, Крючков, Кубаков, Кубанцов, Кубеков, Кувыков, Кудинов, Кудрявкин, Кужелев, Кузнец, Кузницов, Кузовченок, Кузьмин, Кузьмичев, Куимов, Кукля, Кулагин, Кулак, Кулгаков, Кулемин, Куликов, Куликовской, Кулков, Кулушев, Кулыгин, Кульбака, Кульбаков, Кумшатцкой, Кумыков, Кунаков, Кунахов, Кунделеков, Купавцов, Куприянов, Кургузой, Курдяпин, Куренсков, Куркин, Курлан, Курнос, Курносов, Куров, Курочкин, Курский, Куртачев, Курунин, Кутейников, Кутоков, Кутырев, Кухмистров, Кучапов, Кучюков, Кучюков, Кучюмов, Кушкин, Кушнер, Лабанов, Лабачев, Лавренов, Лаврентьев, Лавринов, Лавров, Лагунов, Лагутин, Лазарев, Лактионов, Ламакин, Ламин, Ламкин, Ламков, Ламовцов, Ламонов, Лапатин, Лапин, Лапичев, Лаптен, Лапшин, Ларионов, Латников, Латников, Латыш, Латышев, Лачников, Лашин, Лащенков, Лащинов, Лебедь, Лебедь, Левков, Левонов, Левонтьев, Левочкин, Левошев, Левшин, Легошин, Леденев, Лелекав, Леляков, Леншин, Ленючев, Леонтьев, Лепешкин, Лепов, Лесников, Леухин, Лефтерев, Лимин, Линев, Липухин, Лисичкин, Листяев, Литов, Лихачев, Лихвинцов, Лиховидов, Лихочев, Лоб, Лобан, Лобанов, Лобов, Логвинов, Ложенков, Ложник, Локтивонов, Лопатин, Лопухин, Лопухов, Лосев, Лосихин, Лотошников, Лошинов, Лощеной, Лугансков, Луганцов, Лузанов, Лукавой, Лукин, Луковкин, Лукьянов, Лунев, Лунин, Лупилин, Лупухин, Лутовинов, Лучинкин, Лыгин, Лыков, Лысов, Любакин, Любимов, Лягин, Лямин, Ляхов, Магутин, Магучей, Мажар, Мажаров, Мазепа, Мазепов, Маисеев, Макаренков, Макаров, Макеев, Макитин, Маковецков, Максаев, Максимов Малаканов, Малеваной, Малков, Малов, Малютин, Мамбетев, Мамин, Манаенков, Манацкой, Манецкий, Манжиков, Манжин, Манин, Манитцкой, Манихин, Маницкой, Мановской, Маноцков, Мантаев, Мануйлин, Мануйлов, Манченко, Маргунов, Мардасов, Мардвинкин, Мардвинов, Мардвинцов, Мардовкин, Маркин, Маркинцов, Марков, Марков, Марковкин, Марозов, Мартемьянов, Мартинов, Мартинов Зять, Мартынов, Марченков, Марчихин, Марынин, Маслеев, Маслов, Матвеев, Маторин, Матфеев, Матюхин, Матюшинков, Матющихин, Махин, Махичев, Махров, Машков, Машлыкин, Медведев, Медведицков, Меланьин, Мелентьев, Мелеонтьев, Мелетьев, Мелехов, Мелеховской, Мельник, Мельников, Мензецов, Меранов, Мергенев, Меренков, Мерзенко, Меркиев, Меркулов, Меркульев, Месник, Мехкозубов, Мешкобухов, Мещаряк, Мещереков, Мещеряков, Мещеряков, Мизгин, Микитин, Микифоров, Микихворов, Микулин, Миленин, Милованов, Миляев, Минаев, Минглеев, Миндарханов, Минин, Миняев, Миронов, Мисевринов, Митаркин, Митрофанов, Митрохин, Митусов, Митяев, Митякинсков, Митячин, Михайлов, Михалевской, Михалин, Михнев, Михнев Зять, Мичигидеев, Мишустов, Могутин, Можаров, Мозепа, Моисеев, Мокрушин, Моксимов, Молаев, Моланин, Молахов, Молоцов, Монацкой, Монюков, Монянин, Мороз, Морсков, Мосеев, Московкин, Москолев, Мотвеев, Моторин, Мохов, Мошняков, Мрилин, Мрихин, Мужевикин, Муковнин, Мунчак, Мураев, Мураенко, Муранов, Муратов, Мурзенак, Мурзенко, Мурзенок, Мурзин, Мусат, Мусатов, Мустафин, Мутзенок, Муханов, Мухин, Мызгин, Мызников, Мыльников, Нагаев, Нагайцов, Назаров, Наздрин, Назимов, Наметышев, Наполков, Наследышев, Науголной, Наумов, Неведров, Неделин, Неделин, Недожогин, Немец, Немов, Немого, Немудрикин, Немухин, Немухин, Немчинов, Нескобликов, Нестеров, Нефедов, Нехведов, Нечаев, Нечистой, Нижегородец, Низовцов, Никанов, Никитин, Никишин, Николотов, Никонов, Никулин, Нирянкин, Ничипоров, Нищетин, Новгородов, Ноздря, Нонаев, Нос, Носкин, Носов, Нохабмынов, Обакумов, Обанов, Обиделков, Оборотов, Обохув, Обрамов, Овдокимов, Овинов, Овчинников, Огапонов, Огеев, Одраной, Озарников, Озовцов, Окорочков, Окулев, Олейников, Ондреев, Ондреков, Онофриев, Онохреев, Онтонов, Опасов, Опрев, Орлов, Ортемьев, Осетров, Осиновской, Осипов, Останков, Остапов, Острецов, Остроухов, Осьмина, Осьминин, Оточеев, Офонасов, Охановсков, Охановской, Павлов, Пажетных, Пазняков, Паневкин, Паниотов, Панишин, Панкратов, Панов, Пантелеев, Панфилов, Паншецков, Пападьин, Папов, Парамонов, Пареного, Парфенов, Парфеньев, Паршин, Паршнев, Пасинак, Пастрюкин, Пастухов, Пастушков, Пасынков, Патапов, Патилин, Пахатнай, Пахомов, Пашков, Пекавицкой, Пенков, Первушин, Первушкин, Пердунов, Переверзев, Перегудов, Перелыгин, Перемигин, Перепечин, Пересеренков, Переславцов, Пересловцов, Перетертов, Персиянов, Перфилов, Пескарев, Пескарев, Песковской, Петров, Петрушин, Печков, Пиманов, Пиминов, Пиндючкин, Пиров, Пирогов, Писарев, Писков, Плаксин, Плетенков, Плетнев, Плешак, Плешаков, Плешивой, Плешин, Плотник, Плотников, Плотонов, Поварин, Погарелов, Поданов, Подпихов, Подрезов, Пожелив, Поздеев, Познеев, Познеков, Позников, Поливанов, Полобедов, Полоротов, Полудоев, Полуехтов, Полунин, Полупан, Полупанов, Полухин, Поля, Поляков, Полянской, Понамарев, Понамарь, Понкратьев, Поп, Попов, Порамонов, Поромонов, Портной Мастер, Поскребалин, Потапав, Потапов, Потулов, Пофомов, Похомов, Пракофьев, Прасвирнин, Прибытков, Прикащиков, Прилепин, Присолов, Пристансков, Приходков Зять, Провоторов, Прокопов, Прокофьев, Пронин, Просвирнин, Проскура, Проскуреков, Проскурин, Протопопов, Профоров, Прохорев, Прохоренак, Прохоров, Пугачов, Пудавов, Пузанов, Пулкин, Пупков, Пупыкин, Пустотинцов, Пустотинцов, Пустынин, Путилин, Путин, Путчин, Пучков, Пушкарев, Пушкарев, Пушкаренко, Пушкарь, Пчелинцов, Пчельников, Пшеничнай, Пятиизбской, Пятницын, Рагозин, Радионов, Раздоркин, Разин, Размачев, Разнополов, Разов, Разорителев, Раков, Рамановской, Рамашкин, Расказов, Ратманов, Раченков, Рашков, Ребин, Ребинин, Ребов, Ребого, Ребриков, Ребухин, Ребухин, Ревин, Резванов, Резник, Ремезов, Ремчуков, Ремчюков, Репин, Реутов, Реуцков, Решотов, Ржавской, Рогожин, Род, Родимкин, Родимов, Родин, Родионов, Роев, Рожнов, Роздорской, Роздымай, Розкащик, Розмачеев, Романовской, Росихин, Роскащик, Роспоп, Росторгуев, Росторгуй, Рот, Рубец, Рублякин, Рубов, Рубцов, Рудаков, Руднев, Рудов, Рудой, Руковицын, Русаков, Русаков, Русинов, Руской, Русоков, Рыбалка, Рыбенской, Рыбкин, Рыбников, Рыжев, Рыжко, Рыков, Рыковской, Рыкочев, Рындин, Рыхлов, Рычкин, Рычков, Рычнев, Рышкин, Рышков, Рябинин, Рященин, Рящин, Сабельников, Саблин, Савастьянов, Савельев, Саветов, Савин, Савинов, Савостьянов, Савтов, Сажин, Сазомонов, Сазонов, Сайга, Сакменнов, Саковый, Салавьев, Саладков, Саламатин, Салдат, Салдаткин, Салишев, Салов, Саломатин, Саломенцов, Салуянов, Самаренин, Самарин, Самойлов, Самофалов, Самохвалов, Самохин, Самощихин, Самсонов, Самурин, Санеев, Саннов, Сапелькин, Сапожник, Сапунов, Сапцов, Саратовец, Саратовцов, Сарокин, Сарпинской, Сарчиков, Сасов, Сатенсков, Сафонов, Сафронов, Сафяннов, Сахаров, Сахоровской, Сахчиков, Сачков, Свечников, Свешников, Свиридов, Свирыдонов, Свищов, Себряков, Седеков, Седельников, Седов, Селезенев, Селенаев, Селиверстов, Селивонов, Селинин, Селявин, Семенихин, Семенищев, Семенников, Семенов, Семенцов, Семигун, Семизоров, Семилетов, Сенякин, Сербинов, Сергеев, Сергиев, Сердиков, Серебреник, Серников, Серов, Серпионов, Сибирсков, Сибиряк, Сивалобов, Сиварцов, Сиволобов, Сивохин, Сивяков, Сидоров, Силиванов, Силиверстов, Силивонов, Силичев, Симонов, Синельников, Синицын, Синякин, Синяпкин, Сиратин, Сиротин, Сиротинской, Сискин, Ситник, Ситников, Сиченков, Скакленов, Скалин, Скалянов, Скандилов, Скапцов, Скобелев, Сколазубов, Сколозуб, Сколозубов Зять, Скопинец, Скорбин, Скоробогатов, Скосырской, Скрель, Скринников, Скрыпников, Слатин, Слепушкин, Слисков, Сметанкин, Смиреннов, Смиренной, Смирнов, Соболев, Соклоков, Соловей, Соловецкой, Соломата, Солуянов, Соляянов, Сомарин, Сонин, Сопошков, Сорокбаткин, Сорокин, Соседов, Софонов, Софронов, Софронтьев, Спиридонов, Спулатов, Сралев, Ссищишкин, Стариков, Старков, Стародубов, Старооскольской, Старухин, Старцов, Старцов, Степанков, Степанов, Стерлядников, Стефанов, Стоянов, Страпков, Страхов, Страчков, Страчков, Стригин, Строгонов, Струков, Струнов, Стряпков, Студеникин, Ступаков, Стучилин, Суботин, Суворов, Сударчиков, Суковатов, Сула, Сулацков, Сулацков, Сулимской, Сулин, Супрунов, Сурков, Суровикин, Сусла, Сусло, Сусов, Суханов, Сухарев, Сухаревской, Сухаруков, Сухинин, Сухов, Суходольской, Сухоруков, Сучков, Сушков, Сыров, Сыроедов, Сысоев, Табунщиков, Такарев, Тактаров, Талдыкин, Талстой, Танкиеренок, Тапарков, Тапилин, Тапилин, Таравов, Таранков, Тарасов, Тарканов, Тарков, Тармасин, Тарореев, Тарчуков, Татарин, Татаринов, Татаркин, Тачилкин, Тегнирядной, Текустов, Текутов, Текучев, Телагонов, Телеганов, Телешев, Телушкин, Тельной, Темная Деньга, Темнов, Темрюцкой, Тепин, Терентьев, Терибердин, Терновский, Терской, Теслин, Тивиков, Тимонин, Тимофеев, Тимофеев, Тимохин, Титарев, Титов, Тиханов, Тихонов, Тишанов, Тишанцов, Ткач, Токин, Толкачов, Толмачов, Толстов, Толстой, Толстопятенко, Толстопятов, Томилин, Тонконог, Топилин, Тотарин, Точилкин, Третьяков, Трехсвояков, Трифонов, Тришкин, Троицков, Трубачев, Трубкин, Трубников, Трудников, Трускавин, Туев, Тулаев, Тульков, Туранов, Турин, Турицын, Турка, Турков, Турусин, Турчанин, Турченин, Тырков, Тюрин, Тюрмарезов, Уланкин, Уланов, Уласов, Улашкин, Улимов, Улиянов, Ульяненцов, Ульяников, Ульянин, Ульянов, Ураков, Урванов, Урлапов, Уродов, Ус, Усачев, Усок, Устин, Устинов, Уткин, Утрумов, Ушакин, Ушаков, Ушко, Ушков, Фамин, Фандеев, Фастов, Фатеев, Фаустов, Февралев, Федечкин, Федоров, Федосеев, Федотов, Федотов, Федюрин, Феклин, Фектистов, Феодоров, Феоктистов, Фетисов, Фефилов, Фиенов, Филатов, Филимонов, Филин, Филипов, Филипьев, Финахев, Фокин, Фолимонов, Фолинмонов, Фомин, Фороброй, Фролов, Хализов, Халимонов, Хамутов, Ханженков, Хапряшкин, Харитонов, Харка, Харкин, Харланов, Харной, Харсеев, Харчевытов, Харчихин, Харытонов, Хахлач, Хахлачев, Хвалькин, Хлебников, Хлебов, Хлыстов, Хобаров, Хонин, Хоперсков, Хоперской, Хопилов, Хорланов, Хорошев, Хорошилов, Хорупаев, Хотяинцов, Хохлач, Хохлаченок, Хохлачов, Хрептов, Хрипкова, Хролов, Хромой, Худеяров, Худяков, Хуковнин, Церковников, Цернушкин, Цуба, Цуриков, Цуцаев, Цыбесихин, Цыганов, Цымлянской, Цыновников, Цыпкин, Цыплухин, Чапчиков, Чаркасов, Чебораков, Чеботарев, Чеботарь, Чекалов, Чекамасов, Чекмарев, Чекморев, Чекунов, Чеметев, Ченцов, Чепуренок, Чепурко, Черемисов, Черкас, Черкасов, Черкашенин, Черкес, Чермихин, Чернаморов, Чернеев, Чернец, Черникин, Черников, Чернов, Черной, Чернокожев, Черноусов, Чернушкин, Чернышев, Чернышков, Чернышонков, Чертихин, Чеснаков, Честюков, Четвергов, Четвериков, Четвертихин, Чиков, Чимигулов, Чинегин, Чирсков, Чирской, Чорной, Чортов, Чувашин, Чугуев, Чудавцов, Чудаев, Чудин, Чукарин, Чукулаев, Чуланников, Чумаков, Чурбаков, Чурилов, Чуринов, Чюлков, Чюмак, Чюмаков, Чюрилов, Шабанов, Шавандрин, Шавердин, Шавин, Шадра, Шалим, Шамадрин, Шамин, Шамов, Шамов, Шамшин, Шандрыганов, Шаповал, Шапор, Шапошник, Шапошников, Шарапов, Шаров, Шафаров, Шаферостов, Шафиров, Шацкий, Шацков, Шашкин, Шашлов, Шведов, Швец, Швецов, Швирин, Швитков, Шевандрин, Шейкин, Шелаплутов, Шеледев, Шелеев, Шелеков, Шеломов, Шелофостов, Шелудеков, Шелуев, Шемриленко, Шендрогол, Шеншин, Шепелев, Шепель, Шепилев, Шеповал, Шербинин, Шерстобитов, Шестаков, Шетилов, Шефаров, Шилкин, Шингорев, Широкия Штаны, Широков, Широкожупов, Широкой, Ширяев, Шкурин, Шлепин, Шлычков, Шляпин, Шмаринов, Шнирев, Шпанеев, Шпигин, Шпынев, Штын, Шубин, Шуваев, Шульгин, Шумаев, Шумаенков, Шумеков, Шумливой, Шурупов, Шурхалов, Шурыга, Шутов, Щебунев, Щедра, Щелеев, Щепинтиников, Щепкин, Щепотев, Щербак, Щербашин, Щербинин, Щиголев, Щиров, Щмаринов, Щукин, Щукин Зять, Энов, Эшмамбетев, Юдин, Юдов, Юкин, Юренков, Юрьев, Юсупов, Юшуников, Яицков, Яицкой, Якимов, , Яковлев, Янов, Ястребов, Ястрибов, Яфимов И ДРУГИЕ

ДОНСКИЕ КАЗАКИ – «ЧВК» из прошлого

В XVI–XVIII веках отношения казаков с Москвой имели все признаки схожие с современными – между государством и ЧВК. Во-первых, «в казаки» принимали «разного чина людей» и национальностей – «живут на Дону … ни одни руские люди, и татарове, и литва, и черкасы», «руские люди, которые ныне на Дону – опричь татар и черкас… на Дону многих земель люди». Объединяющим фактором была не национальность и даже не вера (вспомним донских «базовых юртовых татар»- мусульман и колмык-буддистов), единственное занятие приветствовалось – это умение держать оружие в руках. Во-вторых, власти, понимали все выгоды наличия на границах вооруженных отрядов, потому и заключали с ними ДОГОВОРА на службу. Казаки, начиная с середины XVI века, участвовали во всех значимых сражениях.

«Как и зачелся Дон … отоманы козаки выходили з Дону и с Волги и с Яика и с Терика … отоман Сусар Федоров и многие отоманы козаки яму, государю, под Козанью служили … при царе Иване Михайла Черкашенин и отоманы казаки во Пскове сидели … Ермак Тимофеев Сибирь взял и прислал к Москве … отоманы Григорей Кортавой, Иван Лукьянов, многие отоманы козаки … служили в осаде в Орешке … при царе Федоре … по ево государеву указу выходили отоманы козаки з Дону, с Волги, и с Яика, и с Терика, со многих запольных рек, отоман Постник Лунев, многие отоманы козаки царю Федору Ивановичю под Ругодявым и под Ыванем городам служили …».

Причем на многое в Москве закрывали глаза, в частности на постоянное бегство на Дон. Хотя и слали по многочисленным жалобам помещиков угрожающие указы на Дон о высылке беглых, но на практике далее угроз долгое время ничего не происходило. «Исстари де Поля беглецами полнитца». Не смущало и наличие в казачьей среде вчерашних «воров и разбойников». Как писали царям сами казаки: «а хто своровав на Руси … или от аспод наших бегают люди и крестьяне, и всяких чинов люди, а уйдет на Дон и станет служить вам, великим государем, с нами, Войским, заедно, и таким людем по вашему великих государей древнему указу привяски не бывало, на Москве не лавливали и в приказ и в тюрьмы не сажевали; а хотя хто и принет бывал, и по вашей государской милости отпускивали, – у нас, холопей ваших, тем река и собрана». Беглый крестьянин, послужив на Дону казачью службу несколько лет, спокойно возвращался на Родину с «родимцами повидатца», а воеводы и приказные люди ничего с ними не могли сделать, как-никак теперь они в статусе равном со своими прежними хозяевами – наравне с боярами и дворянами они уже «холопи государевы». «Атаманы и казаки» находились на государственном обеспечении – ежегодно получали оружие, пропитание, и денежное жалованье. И это было одним из основных факторов пребывания казачьих сообществ на Донской Земле. На Дон из Москвы периодически шло «царское жалованье деньги, и сукна, и зелье, и свинец, и селитру, и хлебные запасы, и вино». При этом донских казаков обязательно предупреждали, чтобы жалованье «они б то у нас взяли тайно … чтоб про то в Азове не пронеслось, и турскому б посланнику про то не сведать». Временами донцы высказывали угрозы, «чтоб им, будучи на его великого государя службе на Дону, в утесненье от крымских и нагайских воинских людей было чем прокормись, и без его великого государя жалованья з Дону врознь не розбрестись и Дону реки не покинуть», «мы, Войском, реку Дон и со всеми запольными реками тебе, Великому Г[о]с[у]д[а]рю, уступим, и на иную реку пойдем». Но на протяжении многих столетий Войско Донское верно служило именно России. Чего, кстати, нельзя утверждать про запорожских козаков – они успевали продаваться и Польше и Турции, и Щвеции. Конечно, и среди донских казаков временами появлялись свои недовольные «Пригожины». Разину перекрыли пути для набегов на Персию да для «воровства на Волге», у Булавина возникли хозяйственные споры за соляные места с Изюмским полком, – все это выливалось в масштабные мятежи…

Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, читайте сборники «Материалы по истории и генеалогии казачества» или обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

СНОВА О ПРОИСХОЖДЕНИИ КАЗАКОВ

Можно сочинять любые фантазии о начале казаков, но все они рушатся подобными документами:

ДОНЕЦКИЙ ГОРОДОК – «И мы, атаман и есаул и редовые казаки, всего того городка жители пришли в тот городок из руских розних городов с Москвы, с Воронежа, с Козлова, ис Костенска, из Ряска, с Коротояка, с Ольшанска, с Ельца, с Усмани».

УСТЬ МЕДВЕДИЦКИЙ ГОРОДОК – «а ис тех козаков схотцы из розных руских городов: ис Танбова, ис Шацкова, ис Казлова, ис Переславли».

РАСПОПИНСКИЙ ГОРОДОК – «ис тех казаков сходцы из розных руских городов: ис Танбова, ис Шацкого, с Ельца».

СТАРОАЙДАРСКИЙ ГОРОДОК – «а в тот городок приходили они из розных руских городов».

КРЕМЯНСКОЙ ГОРОДОК – «и с тех казаков сходцы из розных руских городов: ис Танбова, из Казлова, Крутояка».

ИЛОВЛИНСКИЙ ГОРОДОК – «в городке сто человек и с тех козаков сходцы из розных руских городов: ис Стараго Ряского города, ис Тонбова, ис Казлова, ис Кортояка».

КАЛИТВЕНСКИЙ ГОРОДОК – «а их казаков в том юрту жителей только девять человек. А высланы они в тот юрт из розных козачьих городков. А в те казачьи городки приходили они из руских городов».

КАЧАЛИНСКИЙ ГОРОДОК – «ис тех казаков сходцы из розных руских городов: ис Переславля Резанского, ис Танбова, ис Козлова, ис Коротояка».

БОЛЬШЕЛУЦКИЙ ГОРОДОК – «и мы, атаман и есаул и редовые казаки всею станицею вышеписанного городка жители пришли на Дон в розные казачьи городки из руских розных городов: с Раманова, с Танбова, с Козлова».

«Сход» на Дон «в казаки» не прекращался, несмотря ни на какие царские запреты, чуть ли не до выхода в 1728 г. окончательного ограничительного царского указу всех бежавших на Дон «великороссиян» после 1710 года ВЫСЫЛАТЬ ОБРАТНО. Соответственно, не трогали пришедших до этого срока – они оставались донскими казаками. И если в наше время кто-то под натиском документальных фактов вынужден соглашаться с этим, но начитавшись «вумных книжек горе-историков» о древних (чуть на написал «УКРАХ», хотя бредятина такая же), казаках, еще таит надежды, мол, это в верховых донских городках из-за близости с Русью, возможно, был приход извне, зато в низовых точно жили «издревле древне-народные казаки», – он глубоко ошибается.

Возьмем для примера станицу Середнюю из самого города Черкасска: "Реэстр Жалованным Казакам ... сказал: живет на Дону восемьнатцеть лет, о чем свидетеля скаска взята, а н[ы]не по розыску и по скаске явился хохлач ... паляк ... малоросиец ... паляк ... паляк ...оной живет Дону тритцеть лет, о чем свидетеля и скаска взята ... из армян новокрещеной ... родом польской наци[и] живет на Дону дватцеть лет, о чем свидетеля скаска взята ... города Маршина Дубы ... Московской губернии города Михайлова ... сказал: сход ево дватцеть два года, о чем у свидетеля скаска взята ... города Шацка ... города Тулы ... города Сакольска ... города Стара Дуба паляк сход ево в Черкаской пятой год ... Черниговского полку хахлач ... Каменского Подолу паляк ... города Канатопа хахлач ... города Глухова литвин ... города Танбова ... города Казлова ... города Курска ... Тульской губернии города Алексина ... городя Ряскова». И ТАК ДАЛЕЕ.

Из 211 жалованных казаков станицы Середней столицы ВОЙСКА ДОНСКОГО Черкасска пришлых «из разных руских городов» (живущих 17–30 и более лет) – 59, малороссиян или «хохлачей» – 27, выходцев из плена (болдырей) – 12, поляков – 9, армянин – 1, литвин – 1, грек – 1. Полный интернационал! Не важно, какого ты роду племени и веры. Главный определитель – отвага да умение держать оружие.

ДРЕВНИЕ АКТЫ НЕСУТ НЕОСПОРИМЫЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА.

Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, читайте сборники «Материалы по истории и генеалогии казачества» или обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

О дворянах на Дону

30 июля 1701 г. на Дон в Войско Донское к «атаманом и казаком» из Москвы была «прислана грамота, и велено» «сыскивать беглаго князя Василья княж Юрьева сына Сонцова Засекина, которой бежал ис Преображенскова из-за караулу с дворовою своею девкою Агашкою, а сидел за караулом». Не было ничего удивительного в том, что на Дон бегали не только крестьяне и холопы, но и представители самых верхов – из бояр и дворян. Вспомним выходцев из известных дворянских родов: среди самых первых известных донских атаманов XVI века – из тульских помещиков атаман Истома Извольский, в 1571 г. донской атаман «сын боярский Архип Рогожин», в 1580-е атаманом низовых казаков был бывший рязанский помещик Иван Кишкин, в 1593 г. как атаман низовых казаков упоминался дворянин Семен Воейков, в период Смуты из дворян был известный «донской атаман Смага Чертенский», в 1619 г. провожал послов донской атаман дворянин Семен Кутузов, в 1628 г. упоминается атаман города Черкасского Иван Васильев – князь Друцкой, во 2 пол. XVII века сошли на Дон, а после и на Яик, где жили «в казаках» Ворожейкины – «родиною города Козлова, служили по дворянскому списку» и так далее.

Князь Василий Юрьевич Солнцев-Засекин был потомком Рюрика от князей Ярославских, и род разделился на несколько ветвей: Засекины, Солнцевы-Засекины, Жировые-Засекины. Когда-то по окончании исторического факультета ВолГУ я на «отлично» защитил дипломную работу о князьях Засекиных. Помнится, что еще тогда отметил нестыковки и явные ошибки в ранее признанном родословии нескольких линий, а также обратил внимание, что отпрыски семей Засекиных серьезно пострадавших во времена опричнины, в Смуту оказались в стане Лжедмитриев, а тех, кого рука грозного царя Иоанна Васильевича никак не коснулась в суровом XVI веке, в начале XVII века оставались верными царской власти. Кстати, из этой же фамилии был и князь Григорий Осипович Зубок Засекин, заложивший по Волге города: в 1586 г. – Самару, в 1589 г. – Царицын, в 1590 г. – Саратов. И считаю, что его личность недостаточно прославляется в наши дни. Вот все знают, кто основатель Москвы – князь Юрий Долгорукой, а к князю Григорию Засекину в нашем Волгограде (бывш. Царицыне) маловато внимания. Да – поставили памятник, назвали одну из улиц далеко от центра города. А спроси волгоградца от школьника до взрослого – не все ответят, кто же такой тот самый Засекин.

Но вернемся к Василию Солнцеву-Засекину. В 1696 г. он был «на службе под Азовым в Большом полку боярина и воеводы Алексея Семеновича Шеина». В 1697 г. «для промыслу и поиску над неприятельскими воинскими турецкими людьми, и для строения в Азов, Лютин и Таганроге всяких крепостей в Большом полку у означеннаго ж боярина Шеина». Но характер имел скверный. Забил «на разбое» насмерть двух крестьян и дворовую девку, избивал и насиловал баб. Во время одного из налетов на прохожих убил сына боярского Маслова и его слугу. А еще позволял оскорбления в адрес государя-царя: «Какой он государь — он стрелецкий добытчик», «царевна де Софья называла Петра стрелецким сыном» и пр. За что был схвачен и помещен в Преображенский приказ. В 1701 г. «в Преображенском приказе сидел за караулом … в великом деле князь Василий княж Юрьев сын Сонцов Засекин и июня против 29-го числа в ночи он князь Василий из за караула з дворового своею девкою Агашкою Григорьевою бежал». По всем городам был разослан «заказ крепкой: где он князь Василий и девка Агашка явятца, поймав, прислать к нам великому государю к Москве … А буде хто их у себя учнет таить, и укрывать, или где, видя, не поймает и не приведет, и где про них видел, не известит, а после про то сыщется допряма, и тем людем за то быть в смертной казни».

И конечно же такая же грамота была прислана и в Войско Донское. Всем был известно, что «изстари Поля беглецами полнитца».

В «войсковой своей отписке» присланной в Москву с зимовой станицей в 1701 г., атаманы отчитывались: «И мы, холопи твои, по твоему великаго государя указу и по грамоте посылали во все свои казачьи городки свои войсковые письма с нарочными посыльщики и велели ево, князя Василья Санцова Засекина против примет, как писано в твоей великаго государя грамоте, везде сыскивать з жестоким приговором под смертною казнью, также и в Черкаском у себя и везде ево сыскивали; и нигде он в наших казачьих городках не явился, а и впредь также станем про нево везде в казачьих своих городках проведавать, и буде где он сыщетца или про нево где в которых местех ведомо учинитца, то и изымать с нарочными посыльщики за провожатыми и за крепким караулом к тебе, великому государю, к Москве прислан будет».

Князь Василий Юрьевич Солнцев-Засекин все же был схвачен и в 1702 г. «за воровство кажнен смертью».

Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, читайте сборники «Материалы по истории и генеалогии казачества» или обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

Булавинцевы Воронежской и Тамбовской губерний – потомки соратников мятежного атамана Кондратия Булавина

После поражения «булавинского бунта» не все его участники было поголовно истреблены карателями, как это любят до сих пор смаковать в своих сочинениях некоторые авторы.

Смотрим документы, опубликованные в сборниках «Материалы по истории и генеалогии казачества».
7 июня 1708 г. азовскому губернатору Толстому «писали … в Троецкой ис Черкаского донские казаки Илья Григорьев и все Войско Донское: июля того ж числа собрався они в Черкаском воинским поведением с ружьем пришед х куреню вора и изменника Кондрашки Булавина для поимки ево вора, и он де, вор, видя свою погибель, в курене заперся с своими советники; и он Войском в курень ис пушек и из ружья стреляли и всякими мерами многое число ево вора доставали. И он, вор, ис куреня дву их казаков убил до смерти и, видя свою погибель, ис пистоли убил сам себя до смерти».

Когда один из главных предводителей погиб, сопротивление восставших начало стихать, и казаки станицами стали целовать крест в верности царю, в переписке азовского губернатора с полковником Долгоруковым уже 30 июня 1708 г. была написано «по городкам вам велено так жестоко поступать в ту пору пока еще были все в противности. А когда уже усмирят [хотя и за неволю], то надлежит инако, а имянно: завотчиков пущих казнить, а иных на каторгу, а протчих выслать в старые места. И сие чинить по тем городкам, которые велено вовсе искоренить, а которые по Дону старые городки, тех только в некоторых, где пущее было, завотчиков только казнить, а протчих обнадежить».

На каторжные работы в первую очередь казаков ссылали на строительство Санктпетербруга. В 1713 г. в обширной жалобе протопопа Олимпиева сказано, что «заводчики и бунтовщики ж старшины, и протчих многих розных станиц казаки за вины их сосланы были вместо смерти в Санкт Питербурх на каторгу, и оныя бунтовщики многия из Санкт Питербурха с катарги ушли, и збежав, живут в Черкаском и по розным станицам», и их укрывают старшины – «живут за старшинским охранением».

Другая часть «буловинского полону» была разобрана царскими войсками и определена по себе в «дворовые люди». Во время подавления бунта отличился подполковник «Вилим Рыкман», например, 28 апреля 1708 г. у него был «бой за рекою Битюгом на степе на речке Курлуке с ворами булавинцы», и «как перебрались тое речку Курлук гранодеры и драгуны», «от них, воров булавинцов, начался напуск, и стал быть бой у драгун и гранодеров с ними, ворами, неумолчной с 4 часа». Но «те воры, не вытерпя жестокого огня, побежали». В том бою «воров» было побито несколько сот, и 131 взяли в плен. Был ранен и сам Рыкман – «он на том бою ранен, копьем пробит сквозь обе ноги и сквозь тайные уды». А в 1714 г. «деревни Малинина двор Воронежского полку полковника Вилима Андреева сына Рыкманова, в нем живут дворовые люди … булавинцы …Дылов, … Киреев, … Буздаев», «двор Воронежского полку порутчика Киприяна Петрекеева сына Иевлева, в нем дворовыя люди … булавинцы … Чючюкин … Бурыкин», «двор помещиков отъютанта Богдана Акинфиева сына Лосева, в нем … булавинка …», «двор Воронежского шквадрона вахмистра Ивана Иванова сына Митрофанова, в нем живут … дворовые люди … булавинец … сын Монай». И так далее. Кстати, есть отметки, что «булавинцы»-крестьяне также убегали на Дон – «бежали в козачьи городки». Подробно о них будет в готовящемся 18 сборнике.

Как недавно стало известно, Кондратий Булавин происхождением из Салтова из детей боярских, отец служил рейтаром. От фамилии атамана его сподвижников называли «булавинцы», после булавинских событий среди помещиковых крестьян образовалась особая категория с подобным наименованием, со временем ставшая прозвищами – «Булавинец» и фамилиями – «Булавинцев».

В «статейном списке», составленном «из допросов колодничьих беглых из великоросийских городов, помещичьих крестьян и разных полков салдат, пойманных по побеге в ведомства Войска Донскаго в разных станицах и в протчих местах, с получения ея императорскаго величества грамоты августа, с 3 числа отосланных в крепость Святыя Анны, в Хоперскую крепость, в Царицын и в Староайдарскую слободу, 1748 года декабря 29 дня», среди пойманных старшиной Петром Лащилиным и отправленных Новохоперскую крепость значится крестьянин «Лебедянского уезду села Шовского Азовского драгунского полку маэора Трафима Степанова сына Иевлева» «… … сын Булавинец», пойман на Хопре возле Михайловской станицы.

Современные носители фамилии БУЛАВИНЦЕВ, особенно корнями из Воронежской и Тамбовской областей, наверняка по пращурам имеют прямое отношение к суровым событиям начала XVIII века, именуемым «БУЛАВИНСКОЕ ВОССТАНИЕ».

Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, читайте сборники «Материалы по истории и генеалогии казачества» или обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

GuseFF Vitaly написал:

[q]
не все его участники было поголовно истреблены карателями, как это любят до сих пор смаковать в своих сочинениях некоторые авторы.
[/q]

Фраза очень двусмысленная ... Всё равно, что написать: "не все евреи были уничтожены в период Холокоста, как это любят до сих пор смаковать(?!!!) в своих сочинения некоторые авторы". Разумеется, не все, но ЧТО ЭТО МЕНЯЕТ?!

С огромным уважением отношусь к Вашей подвижнической деятельности, тем досаднее читать такие ... странные выражения