ВГД требуется ведущий (админ)   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Книги о Донских казаках


← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 17 18 19 20 21 * 22 23 Вперед →
Zabellisa
Администратор
следопыт

Zabellisa

Москва
Сообщений: 10618
На сайте с 2003 г.
Рейтинг: 9228
Размещаю по просьбе Гусева В.А.

Добрый день! Уважаемые читатели!
Предлагаю приобрести мои книги!

Я, Гусев Виталий Александрович, проживаю в г. Волгограде, историк, занимаюсь исследовательской работой в области генеалогии и истории донского казачества. Мои предки – донские казаки. За продолжительное время работы в архивах ГАРО, РГАДА, РГВИА, РГВА, ГАВО накопилось много копий архивных документов 17-нач. 20 вв., которые необходимо публиковать, чем занимаюсь в настоящее время. Уже вышло из печати 3 моих книги, на март-апрель 2014 г. намечен выход 4 книги. Идет подготовка 5 книги.

Всем кому интересны мои книги, обращайтесь по тел. 89023641710 или пишите на: guseffv@mail.ru

Концепция данных выпусков – предоставить читателю возможность лично ознакомиться с источниками, после чего он сможет самостоятельно оценивать качество научных или научно-популярных трудов по истории и генеалогии казачества. Широкие массы интересующихся этой темой, особенно под влиянием выложенного в Интернете огромного количества разных откровенных «сочинительств», за незнанием источников охотно верят таковым. В последнее время каждый может объявить себя историком и писать все, что ему заблагорассудится, путая при этом исторический и литературный подход. Архивные изыскания для таких авторов – занятие сложное и непопулярное. А когда недостает фактов и источниковедческой базы для выдвинутых ими версий, в качестве аргументации используются «предания», под прикрытием которых очень удобно сочинять все, что приходит в голову.



ПРОДАЮ КНИГИ:

-ПРИСЯГИ ДОНСКИХ КАЗАКОВ 1718 год. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск I.

-"О происхождении донских казаков". Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 2.

-Поселение на Волге ДОНСКИХ КАЗАКОВ. XVIII век. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 3.

-готовится к выпуску:Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков. XVIII век. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 4.

-готовится к выпуску: Служба донских казаков. XVII-XVIII века. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 5.

содержание книг
Лайк (3)
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
После так называемого "Есауловского восстания" на Дону против переселения 3000 казаков на Кавказскую линию 1793-94 гг., из станиц Войска Донского было выслано 1000 семей, в частности из Пятиизбянской станицы в Прочноокопской крепости на Кавказской линии оказались казаки-старообрядцы из родов: Софьиных, Кубанцевых,

Братухиных, Манжиных, Саранчиных, Лысовых, Коротковых, Черкесовых, Кондаловых, Лузиковых, Шевандриных, Кривовых, Лузиковых, Золотаревых, Чемитевых, Перебеевых, Кизяковых, Карташевых, Дудановых, Мусатовых, Цыновкиных, Писаренковых, Гонтаревых, Сисекиных, Вифлянцевых, Сафоновых, Андреяновых, Мордовкиных, Гейкиных, Локтионовых, Ляпиных, Щипоновых, Чертихиных, Ребриковых, Головлевых, Силкиных, Карахтинцевых, Черваковых, Черновых, Козловых, Егуновых, Жогиных, Комагоровых, Евсеевых, Лебедкиных, Лепилиных. Их потомки позже влились в состав КУБАНСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА

Подробности читатель найдет в 11 и 12 сборниках

Служба донских казаков XVIII век. Мятеж на Дону по случаю указа о поселении семейных казаков на Кавказскую линию: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XI. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград 2018. 392 с. – Документы о поголовном походе донских казаков 1787 г., о восстании на Дону против переселения на Кубань, о расправе над мятежниками, о ссылке в Сибирь и в Оренбург 1792-1797 гг.

Служба донских казаков XVIII век. Отставные казаки Войска Донского 1777 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XII. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2019. 392 с. – Разноплановые источники XVIII века по истории донских казаков c 1707 по 1805 гг. – о старых и новопостроенных казачьих городках по Дону, по Хопру, Бузулуку, Медведице, Северскому Донцу и запольным речкам, о Богучарском и др.; о ближайших соседях: Запорожье, Приазовье, Малороссия, Белгородская, Тамбовская и другие губернии; а также много нового о булавинском восстании, о происхождении атаманов Булавина - "из салтовских детей боярских" и НЕКРАСОВА - "что де он, Игнашка, их нагайской природной", о дальнейших судьбах их единомышленников; об участии донских казаков во многочисленных «баталиях» XVIII в.; об отношениях с калмыками, о калмыках в Войске Донском; об освоении Кавказской линии и другое.

На фото ПРОЧНООКОПСКАЯ станица. И туда не хотели казаки переселяться когда-то?

Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 guseffv@mail.ru #архиввиталиягусева

Прикрепленный файл: Прочноокопская.jpg
---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
Лайк (2)
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
Вышел из печати 16 сборник


Служба и бунт казаков, XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XVI / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2022. 328 с. – Продолжается повествование тем затронутых в предыдущих книгах. О выходцах из плена, об «ахреянах». О поступивших в «азовские конные казаки» запорожских казаках, о происхождении, составе семей и судьбах казаков Азовской и Хоперской крепостей. Первые в итоге были зачислены в состав Войска Донского, другие также частично влились в Войско Донское, но большинство переведено на Кавказскую линию и затем вошли в Кубанское Войско. Много сведений о сходах на Дон, позволяющих установить документальное происхождение будущих родоначальников казачьих фамилий, а значит, открывается перспектива заглянуть глубже. К примеру, перечислены имена и фамилии бежавших из Воронежского уезда (редко используемые прежде источники) «безвесно» – 107 семей и 228 по уточненным данным непосредственно «в донские казачьи городки». Еще одним ресурсом пополнения казачества оказались «переведенцы», «которые бежали из Азова». Поименно, с данными, откуда были переселены, перечислены семьи бежавших из Азова переведенцев, а также ссыльных – 1570 человек. Пробираться на Родину было опасно, так по указу 1702 г., велено: «которые переведены в Азов на вечное житье и явятца в старых своих местех, и где явитца один, и ево повесить … а где явитца сто или больши, десятого человека вешать». А с Дона выдачи не было, поэтому немало оседало в «казачьих верховых горотках на Медведице и на Хапре, и в иных городках», «и многие обвязалися з донскими казаками свойством», а то и вступали сами в «казачью службу». От тех "беглых" из Воронежа да Азова пошло немало известных в будущем «коренных донских родов»: Лопатины, Колычевы (так, бывший беглец на Дон Микула Колычев – булавинский атаман), Проскурины, Суровы, Раздорские, Безсоновы, Осьминины, Позняковы, Колундаевы, Толдыкины, Бирюковы, Сошниковы, Тренезников, Верхоглядовы, Ломакины, Канцовы, Стариковы, Выродовы, Алаторцевы, Шуваевы, Барышниковы, Просвирнины, Куркины Мокроусовы, Крахины, Брызгаловы, Бахаревы, Богомоловы, Ховансковы, Черниковы, Ляпины, Кондаковы, Плаксины, Пчелинцовы, Грузинцовы, Чистяковы, Кострикины, Самофаловы, Пичугины, Горшковы и многие другие! А сейчас их современные потомки смогут документально узнать имена и отчества своих пращуров. В книге уникальная информация о Булавинском восстании и некрасовцах от начала мятежа в 1707 г. до набегов на донские казачьи городки вместе с татарским войском в 1730-е гг. и стычках некрасовцев (липован – как их называли запорожцы) с «Войском верных козаков черноморских» высадившихся на Тамани в 1792 г.


Привлекались источники из фондов Воронежского гос. архива (ГАВО), Ростовского гос. архива (ГАРО), Краснодарского архива (ГАКК), архива Республики Калмыкия (НАРК), архива Военно-Морского флота в СПБ (РГАВМФ), архива древних актов (РГАДА), военно-исторического архива (РГВИА)

Содержание:

Часть I
Дела о казаках донских, запорожских, азовских и хоперских, охреянах, булавинцах и некрасовцах, 1686–1722 годы

О бежавших к донским станичникам дворовых людях, 1686 год
О присланных из Батурина донских казаках ходивших в Польшу, 1686 год
По челобитью донского казака породою француза о даче вознаграждения за крещение, 1687 год
О взятом под Азовом татарине ахреяне, 1696 год
Показания в Азове выходцев из неволи, 1697 год
Допросные речи в Азове запорожских казаков и выходцев из полону, 1697 год
Допрос явившемуся в Амстердаме полонянику донскому казаку, 1697 год
Записная тетрадь разъездам азовских конных казаков, 1698 год
О краже хлеба у жены конного казака, 1698 год
О приводе в Азов беглого казака, 1698 год
Росписи азовских конных казаков, 1698 год
Роспись азовских конных казаков взятых в плен, 1698 год
Челобитная стрельца на азовского конного казака, 1698 год
Челобитные донских казаков о краже лошадей, 1699 год
О приезде в Москву станичного атамана Василья Поздеева, 1700 год
О приезде в Москву атамана Ефрема Петрова, 1700 год
По челобитью донских казаков о даче им на окуп двух татар, 1700 год
О привозе к Азову татарами пленников бывших у ахреян, 1701 год
О краже донским казаком вещей и уводе жены у конного казака, 1701 год
Списки переведенцев бежавших из Азова, 1701–1702 годы
Об аресте донских казаков обвиняемых в измене, 1701–1702 годы
Челобитья казаков о службе на Миюсе, 1704 год
О казаках и невольниках из переписки по управлению Азовским краем, 1706–1707 годы:
– О присланных от донских казаков за воровства на каторги
– Отписка азовскому губернатору войскового атамана Максима Лукьянова о приходе с Кубани воровских людей под донские казачьи городки
– Розыск о задержании в городке Качалине с подложными документами беглого из Азова колодника
– Список колодником, которые сидят в Азове на тюремном дворе
– Показания бежавших с Кубани невольников волоской породы
– Список харьковцом, которым велено служить в Харьковском полку казацкую службу
– О побегах старооскольцев всяких чинов людей з женами и з детьми втай в донецкие городки
– Отписка офицеров об убийстве воровскими казаками князя Юрья Долгорукова
– Отписка в Азов Войска Донского о посылке из Черкаского конных казаков для поимки воров и изменников булавинцев
– О ведомостях про воров и бунтовщиков Булавина с товарыщи
– Допросы привозных с Кубани в Азов 129 невольников разных чинов, в том числе взятых у Астрахани и по Волге, а также донских и азовских казаков
– О сыске в Нагаях и Крыму за мирным договором донских казаков

Разныя бумаги до дел Войска Донскаго относящиеся, 1706–1707 годы
– О посылке великого государя грамоты на Яик х казаком о походе их на калмыцкий улусных людей
– Об отпуске из Киева на Москву выходца ис полону в Царьграде донского казака
– Жалоба легкой станицы донского казака о краже в Москве у него лука казанцем

Казаки конной и пешей службы, 1707 год
Из переписки по управлению Азовским краем о булавинцах, 1708–1709 годы
– Об отпуске донского казака Кульбаки из Троицкого для свидания з женою и з детьми в Черкаской
– О приходе воровским собранием отрядов атамана Голого
– О присылке в 1707 г. из Маныча князем Юрием Долгоруким Азовского Предтечева монастыря старца с подозрением о причастности во время бунту вора Булавина и ево единомышленников к воровству
– Роспись воров и изменников с Северского Донца розных станиц казаков восмьдесят семь человек
– О приходе в Борисоглебск и на хоперские пристани воровского отряда атамана Булакина
– О посылке из Азова в Крым к крымскому хану требования о розыске и высылке вора Игнашки Некрасова
– Жалоба войскового атамана Петра Емельянова о обиде на Аюкиных и Мункотемиревых калмык, приходивших под их казачьи городки

Допрос присланного с речки Толучеевой донского казака о серебряной руде, 1710 год
Из бумаг канцелярии графа Апраксина, 1712 год
О посылке в Москву с легкой станицей атамана Ивана Матвеева, 1713 год
О приезде в Москву с зимовой станицей атамана Максима Фролова, 1713 год
Из переписной книги о побегах на Дон, 1716 год
Сказки конной службы казаков Новохоперской крепости, 1719–1725 годы
Списки конной службы казаков и черкас Хоперской крепости, 1720–1722 годы
Об отчислении казаков донских, яицких и гребенских от Коллегии иностранных дел в ведомство Военной коллегии, 1721–1722 годы
Сказки конной службы казаков и других жителей Транжамента, 1722 год

Часть II
Дела о казаках донских, хоперских и дмитриевских, запорожских и черноморских, а также некрасовских, 1735–1794 годы

Прошение походного атамана Ивана Краснощока об освобождении булавинца от каторжной работы, 1735 – 1736 годы
Из доношений Войска Донскаго старшины Данилы Ефремова, 1736 год
О некрасовских казаках и кубанских татарах, 1737 год
Из доношений из Азова генерала Василья Левашова, 1738 год
О невольниках донских казаках, татарах, черкесах и некрасовцах, 1738 год
Переписка о пленных казаках из донесений войскового атамана, 1740 год
Списки турок, крымских и кубанских татар, взятых в плен донскими казаками и калмыками, 1742 год
Списки козаков Хоперской крепости, 1744 год
О доносе на донского войскового атамана в лихоимстве, 1751 год
О бегстве из Казани выходца из Польши донского казака раскольника Емельяна Пугачева, 1773 год
О переводе бывшаго Дмитриевского казачьяго полка всякаго звания людем в Войско Донское, 1777–1780 годы
Именной список донским казакам полка Астахова, 1790 год
О захватах некрасовцами в плен черноморских казаков, 1793–1794 годы


Кроме того, выписки из небольших дел, схожих по хронологии или по смыслу к публикуемым, добавлены в сносках:

Жалоба иеродиакона об увозе казаками зимовой станицы его беглых крепостных робят, 1681 год
О написании донских казаков за воровство в архангельские стрельцы, 1686 год
О садовнике виноградных и арбузных садов из азовских казаков, 1697 год
О приходе к великим и полномочным послам донских казаков выходцев из полона, 1697 год
Допросы вышедших из плена донских казаков, 1698 год
Из указа войсковому атаману о вспоможении в закупке семян для завода в Азове виноградных и сливных, и арбузных садов, 1698 год
Роспись азовским конным казакам и выходцам с Кубани, 1698 год
Словесные изветы полковников конных запорожских казаков, 1698 год
Донесения о гибели полковника азовских конных казаков, 1698 год
О краже кафтана у азовского конного казака, 1698 год
Роспись азовским конным казаком, которым велено быть до Черкасского, 1698 год
Челобитие азовского казака об избиении его капитаном, 1698 год
Жалоба казака об извинении безвинно и напрасно капитаном азовского конного полка, 1698 год
Прошение азовских конных казаков о полугодовом денежном жалованьи, 1698 год
Список с подорожной донских казаков станичному атаману Соколову, 1698 год
О побеге полковника Афонасьева полку Колошинова конных казаков, 1699 год
О поручителе по азовским конным казакам, 1699 год
Челобитная вышедшего из полона в Азов яицкого казака, 1699 год
О краже стрельцом в Азове из разрядного шатра денежной казны и побеге к донским казакам, 1699 год
Росписи азовским казакам, которые наряжены в посылки, 1699 год
О драке в кабаке запорожских казаков и солдат, 1699 год
О краже лошадей у казаков Бесергеневского городка, 1699 год
О поимке донским казаком крестьянина с краденной лошадью, 1699 год
О приводе в Азов с краденными лошадьми азовского конного казака Афанасьева полку, 1699 год
О покупке казаками у калмык кобылы, 1699 год
Списки малолетных стрельцов и иных колодников, которые приняты з галер в Азов, 1699 год
Списки себежских казаков Донской станицы, 1699 год
О побеге на Куму донского казака Соколова, 1700 год
Из судного дела об уводе из табуна лошади донским казаком Романовского городка у конного Афанасьева полку казака, 1700 год
О краже лошадей у казаков Бесергеневского городка, 1700 год
Из судного дела о пропаже у казака лошади, 1700 год
Список з заемной кабалы города Черкаска Середней станицы казака, 1700 год
Допрос выходца из Цесарской земли полоненика донского казака, 1700 год
О побеге из Азова солдат, кои живут на Дону в казачьих верховых городках на Медведице и на Хопре, и в иных городках, 1700 год
О присылке в Азов в каторжную работу за донской побег воронежского крестьянина, 1701 г.
О сыске и допросе раскольника атамана Савки Пахомова и казака ахреяна, 1701 год
Списки казаков из роздаточных книг, кто были в Троицком, что на Тоганном Рогу, 1701 год
Список с подлинной памяти заемщику конные службы Николаева полку Васильева казаку, 1701 год
Прошение казаков полковника Николаева полку Васильева конной службы об отпуске в Черкасск, 1701 год
Жалоба о брани и смертном бое на дворе азовского казака, 1701 год
О приводе в Азове в приказную палату Скородумовской станицы казака, 1701 год
О выезде из-за Литовского рубежа иноземца донского казака Мурзенка, 1701 год
Об избиении миюского казака, 1702 год
О присылке родственниками из Изюму подарков азовским конным казакам, 1702 год
По челобитью донских казаков об отпуске из Свейского похода, 1702 год
Челобитье рейтарского строю бывшего донского казака родом горца Мурзенка, ныне полковника и командира псковских, себежских, опочецких казаков, 1703 год
Из грамоты в Войско Донское о побеге на Дон из Белогородского уезда крестьян майора Обрютина, 1705 год
О побегах на Дон белгородских крепостных ротмистра Пищулина, 1705 год
О бегстве в Войско Донское из Коломенского уезда людей стряпчего Табалина, 1706 год
О бежавших на Дон из Курского уезда крестьян помещика Мезинцова, 1706 год
По жалобе жильца Лунина об уходе его рязанских крестьян з женами и з детьми, живущих по розным казачьим городкам, 1707 год
О побегах конной службы казаков, 1705-1706 годы.
Челобитье стольника Мосолова о побеге на Дон из шацкой вотчины крестьян, 1707 год
Жалоба жильца Колобова о бежавших крестьянах в донские казачьи городки, 1707 год
Сказки переселенных из хоперских городков на строящийся железный завод у речки Толучеевой, 1710 год
О встрече на Дону в Черкасском подьячего из Москвы с годовым жалованьем, 1712 год
О яицком казаке, перешедшем с Дона, родиною из дворян города Козлова, 1723 год
Прошение донского казака о бытие ему в Войске старшиною по примеру казака Макара Персицкого, 1732 год
О возвратившихся на Дон взятых в плен татарами донских козаков, 1737 год
Об отпуске присланного в Сенат з Дону с отпискою донского казака, 1737 год
Показания о некрасовцах вышедших ис Кубани российских три человека пленников, 1738 год
Показания выходцев из плена явившихся при Азовского полку карауле, 1738 год
Об арестованных в Москве донских казаках с письмами от пленных турок и татар, 1738 год
О донских казачьих детях, жителях Бузулуцкой, Сорочинской, Бердской крепостей, 1740 год
О побеге из Войска Донского к некрасовцам на Кубань казаков Маноцкой станицы, 1751 год
О выходе из Польши в Россию раскольников, 1759 год
По прошению живущих в Польше беглых российских раскольников и на Кубани некрасовцев, о дозволении позволении им поселиться на степи между между Дона, Терка, Кубани, 1763 год
О терском казаке бывшем в плену у некрасовцев, 1771 год
О поселении бывшего некрасовца, Войска Донского Пятиизбянской станицы отставного казака Наума Гусева с детьми под особливое попечение, 1779 год
О возврате казаку Науму Гусеву снятых за преслушность синего чекменя и китайчатого кафтана, что казаку Гусеву сие удовольствие зделано по повелению светлейшаго князя Григорья Александровича Потемкина, 1779 год
О невыступлении Пятиизбянской станицы казаком Гаврилою Гусевым по наряде в поход, 1779 год
О бывшем у некрасовцев в плену казаке Пятиизбянской станицы Ветошкине, 1779 год
О даче некрасовскому старшине во владение с рыбными ловлями Санбецкою косу, 1779 год
Показание раскольника пришедшего из Польши с Ветки, после бывшего в плену и бежавшего к некрасовцам, 1781 год
Донесение полковника Ивана Чернышева премьер-майору Войска верных черноморских козаков Савве Белому о некрасовском селении, 1794 год
Рапорт командующего Дунайскою флотилиею о поселившихся некрасовцев около Стамбульского фарватера, 1814 год


ОБРАЩАЮ ВАШЕ ВНИМАНИЕ, ЧТО ТИРАЖ ОГРАНИЧЕННЫЙ, всего 100 ЭКЗЕМПЛЯРОВ! Из них более 50 книг уже выкуплены и будут разосланы в первую очередь. Всем желающим советую поторопиться.

Цена 16 сборника – 3900 руб., пересылка по РФ 470 руб. Итого пришлите 4370 руб. на карту МИР через номер моего телефона 8-902-364-17-10

Гусев Виталий Александрович guseffv@mail.ru

Прикрепленный файл: 1.jpg
---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
ФАМИЛИИ КАЗАКОВ и др. упоминаемые в 16 сборнике (ВЫПИСАНЫ НЕ ВСЕ)
Служба и бунт донских казаков XVII–XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. ХV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2022.


Абаринов, Аблаухов, Абухов, Аввакумов, Аверин, Аверкиев, Авилов, Аврамов, Авчаров, Авчерев, Авчеров, Авчинников, Агапов, Агарков, Агафонов, Адининсков, Азарников, Азаров, Азорнин, Азяков, Акимов, Аксенов, Акулов, Алатарец, Алатырец, Алаухов, Алексеев, Алексин, Алеников, Аленин, Алеханов, Аликов, Алисеев, Алисов, Алифанов, Алтухов, Алферов, Альбаков, Аляпухин, Амелин, Ананкин, Ананьен, Ананьин, Андреев, Андреянов, Андриев, Аникеев, Аникиев, Анисимов, Анкудинов, Анофриев, Антипов, Антонов, Антюфеев, Анцыфоров, Аншин, Апостолов, Арбузников, Арбузов, Аргамаков, Арженовской, Аристов, Арленок, Арнаутов, Арсенов, Арсеньев, Архипов, Арчаков, Асеев, Асмачин, Астраханец, Астрашлыков, Аука, Афонин, Ахальной, Аханин, Ахрамеев, Ачкасов, Ашенков, Бабин, Бабичев, Бабиченской, Бабкин, Бабков, Бабской, Бабченко, Багаевсков, Багаевской, Багатов, Багатырев, Багатых, Баженов, Бажков, Байбахтин, Байгарин, Байгушов, Бакланов, Бакшей, Балабанов, Балаков, Баландин, Балхунов, Банковской, Баннов, Барабанщиков, Баравков, Баранников, Баранта, Баранчиков, Бардак, Бардин, Бардюгов, Барминцов, Барошев, Баршов, Барыбин, Барышников, Баскаков, Бастрыкин, Баташев, Батащев, Батищев, Батраков, Батуй, Батырев, Батяков, Бахматенко, Бахтин, Башев, Башенов, Башмаков, Бедной, Бежбародов, Бежглазов, Безбалченков, Безбародов, Безбородой, Бездельной, Безкокотов, Безкручинной, Безладной, Безместной, Безуглой, Безхмилицын, Беланов, Белателкин, Белевцов, Белеков, Беленов, Беленьков, Белий, Белинников, Белинькав, Белинькой, Белов, Беловицкой, Белоглазов, Белогородец, Белозерец, Белозерцов, Белозузеркин, Белозуров, Белой, Белокопытов, Белотелов, Белоусов, Белошапка, Белчиков, Белый, Бельчиков, Беляев, Беляй, Белянин, Бердека, Бердников, Беркутов, Бережненков, Березин, Березовсков, Беремков, Берескин, Бернов, Беседин, Бескопытов, Бескоровайный, Беспалой, Бесполенко, Бессонов, Бессуднов, Бесхолицын, Бецков, Билдиев, Билозеров, Бильдин, Биляев, Бирюков, Бирюлин, Бистрицкий, Благовещенсков, Благодатин, Блеклой, Близнюков, Блинов, Блохин, Блудов, Бобиков, Бобирев, Бобков, Бобрешов, Бобриков, Бобришов, Бобров, Бобровской, Бовыкин, Богайской, Богатов, Богатой, Богач, Богачев, Богданов, Богомолов, Богучарской, Боев, Боженов, Божков, Бойков, Боков, Боландин, Болаш, Болбодин, Болдырь, Болкун, Болкунов, Болотников, Болтов, Большой Лапоть, Бондырев, Боразнин, Боранников, Борбошин, Боребин, Борзов, Борисенко, Борисенков, Боркин, Боровков, Боровский, Боровской, Борода, Бородин, Бороздин, Борышев, Борышников, Борышов, Боташев, Ботовской, Ботырев, Бохарев, Бохорев, Бочар, Бочаров, Бочеренской, Бочкарев, Бочкорев, Боянов, Боярской, Боярченок, Браток, Братчиков, Брехов, Бритва, Бровкин, Бронников, Брунилин, Бруславский, Брухно, Брухной, Брыжек, Брыханов, Брюзга, Брюханов, Брюхнов, Брюховецкой, Брюшнов, Бубляев, Бубнев, Бубненков, Бубнов, Бугаев, Бугаевской, Бугай, Буданов, Бузин, Буйла, Букановской, Буков, Булабенко, Булавин, Булавинов, Булавинченко, Булакин, Булалайщик, Булатов, Булелин, Булинской, Булкин, Буловин, Булыгин, Булычев, Бульба, Бумажников, Бунков, Бунторов, Бунтутин, Бурдин, Бурлак, Бурлуцкой, Бурцов, Бурьяков, Буряков, Бутенко, Бутнев, Бутов, Бутырщиков, Бушуев, Буянов, Быбкин, Быденков, Быкасов, Быков, Быкодер, Былев, Былинин, Былинской, Быстрой, Бычков, Вавилов, Вака, Валуйченин, Валюткин, Вандышев, Варава, Вараксин, Варвифостов, Вареной, Варивода, Варламов, Варонин, Васильев, Василевской, Васяев, Ваула, Вваров, Вдовитченков, Вдовытченков, Веданов, Веденин, Везавилкин, Вековшинин, Вековшитин, Великополян, Венедихтов, Вепренко, Вербеченко, Вервейков, Веретенников, Верещагин, Вертелецкой, Верховской, Верхогляд, Верхоглядов, Верхолом, Вершинин, Веселухин, Ветала, Ветохин, Ветошников, Ветреников, Ветров, Вивчар, Виногоров, Виноградцов, Винокуров, Висоцков, Висоцкой, Вихлянцов, Владычкин, Власов, Внученко, Внученко, Воблый, Вогнирубов, Воденеев, Воинов, Вока, Волгин, Волк, Волков, Володимеров, Володин, Волосатого, Волошен, Волошенин, Волошенинов, Волынщиков, Вольшанской, Вонюхов, Вонявин, Ворапонов, Воробин, Воробьев, Ворожейкин, Воронин, Воронков, Воронов, Воронцов, Воропонов, Вороткин, Воротников, Ворошилин, Ворфоломеев, Воскобоев, Воскобойников, Востриков, Вострилов, Вохрамеев, Вохтин, Врататотов, Выдрин, Вызовикин, Вылнев, Выриков, Выродов, Вырыпаев, Высотцкой, Вышенков, Вязницкой, Гаврилов, Гавченков, Гадяенко, Галавачев, Галицын, Галкин, Галоднов, Гамоловской, Ганжа, Ганчаров, Гапонов, Гаранченков, Гарасимов, Гарбуз, Гарбузлай, Гарепекин, Гарматов, Гаршенин, Гасилов, Гатин, Гвоздивский, Гвоздивской, Гетман, Гладков, Глазков, Глазов, Гласков, Глаткой, Глинников, Глотов, Глухих, Глухов, Глуховец, Глуховской, Гнедый, Гнильников, Гоголев, Година, Голатов, Голев, Голенев, Голиков, Головкин, Головков, Головцов, Голоднов, Голубов, Голубчиков, Голубь, Голунов, Голчин, Голыдьба, Голышин, Гонтарев, Гончар, Горбатовской, Горбач, Горбиков, Горбун, Горбуненка, Горбунов, Гордеев, Горелов, Горкаватой, Горковай, Горковенко, Горлов, Горожанкин, Горох, Гороховкин, Горошенской, Горчичников, Горшевской, Горшечников, Горшичников, Горшков, Горшок, Горщиков, Горяинов, Гостеев, Грамотной, Гранаков, Гребенцов, Гребенщиков, Гребнев, Гребцов, Грезников, Грек, Гречюжской, Гречюхин, Гречуха, Грибакин, Гривцов, Григорьев, Гридин, Гриненко, Грирев, Гришин, Гронин, Грошонок, Грошонос, Груднев, Грузинцов, Груль, Грущелев, Грыгорьев, Грыднев, Грызей, Губан, Губарев, Губин, Гугнявской, Гугняев, Гузяй, Гуляев, Гупалов, Гурик, Гуров, Гурченко, Гурьев, Гусев, Гусельщик, Гусетников, Густомесов, Гутенев, Гутинов, Гушин, Гущин, Дайжин, Далгов, Далженков, Данецкой, Данилов, Данин, Даншин, Дарьин, Даценко, Дашев, Дворяшин, Двуреченской, Девонисов, Девченко, Девятого, Дедюль, Деев, Дежевский, Дементьев, Демидов, Демин, Демьянов, Денисов, Денисьев, Дергачев, Дергел Деревягин, Дерека, Дернопьянов, Дерпянов, Дехтерев, Диванин, Дивин, Дионисов, Дикарев, Дитятев, Дмитреев, Дмитров, Добрасацкой, Добрин, Добробаба, Добросацтцкой, Довженков, Дока, Докукин, Долгапов, Долгов, Долгополов, Долженков, Должинской, Должнишев, Долинов, Домашнев, Домнин, Доможиров, Домченков, Донец, Донеченко, Донской, Донцов, Дорогильной, Дородного, Дорожевский, Дорофеев, Дорохин, Доценко, Доценков, Драной, Драхвеев, Дробышов, Дровнин, Дрожалин, Дроненко, Дронов, Дручилин, Дрыга, Дрыган, Дубинин, Дубовицкой, Дубовой, Дубок, Дубровин, Дубровской, Дубрувский, Дугин, Дудин, Дуплинской, Дурачков, Дурачок, Дурихин, Дурноглас, Духанин, Душкин, Дьяков, Дьяконов, Дятлов, Евдокимов, Евлантьев, Евлашенко, Евсевьвев, Евстратов, Евтухов, Евхимов, Егольников, Егоминков, Егорской, Егупов, Егупьев, Ежев, Еицкой, Екименко, Екименков, Екимов, Екотеринин, Елагин, Еланцов, Елизарьев, Елин, Елкин, Елпугов, Елфимов, Елюонок, Емельянов, Ентифеев, Енюшов, Епифанов, Еравиченков, Ергел, Ерлыков, Еременко, Еремин, Еренкин, Еркашара, Еркашарин, Ерков, Еркулев, Ермаков, Ермишкин, Ермолаев, Еровиков, Еропкин, Ерославцов, Ерпылов, Ертаулов, Ершов, Ерщов, Ерыкленок, Ерыклинцов, Ерыклиц, Ерыков, Есин, Естифеев, Ефтифеев, Ехвицкий, Жабин, Жаворонков, Жалутков, Жареной, Жарков, Жаркой, Жванкин, Жданов, Ждановский, Жежеренко, Железной, Жеребцов, Жерков, Жетенков, Жетинков, Живоглотов, Живодеров, Живосолов, Животихин, Животов, Живцов, Жидок, Жилин, Жиляев, Жирной, Жирный, Житкоблинов, Житков, Житкой, Житной, Жмурин, Жолтиков, Жопкин, Жопленок, Жуков, Жуланов, Жумаев, Жупленок, Журавлев, Жюков, Забазнов, Забазной, Заболотин, Заболотной, Забродин, Забытов, Заволокин, Завьялов, Завьялой, Загороднов, Загородной, Загудаев, Задесенской, Задоруев Племянник, Задцапилов, Заец, Зайцов, Зайченко, Закаляев, Закотнов, Закура, Заливай, Залупенков, Заморенин, Замотилин, Запков, Заплатин, Запорожцков, Запорожцов, Заруднев, Засецкой, Заталепин, Затцепилов, Затыннов, Заушицын, Захарин, Захаров, Захарьев, Захватин, Зацепин, Зацной, Збора, Зборанский, Збякин, Зверев, Звериев, Звягин, Зеленин, Зеленой, Зеленцов, Земляникин, Земляников, Землянской, Земцов, Земчугов, Зензеров, Зенин, Зерщиков, Зиборов, Зима, Зименок, Зимин, Зимнухин, Зимовской, Зиновьев, Зинченко, Змеев, Змежерин, Змейчиков, Зобков, Золотовской, Золоторев, Зопков, Зорин, Зотов, Зрозадого, Зрянин, Зрячев, Зубков, Зубок, Зуев, Зуенков, Зыбын, Зыков, Зюба, Зябликов, Зяблинской, Зябрининской, Зябринский, Иванеев, Иваненков, Иванидов, Иваников, Иванов, Иваншенков, Ивачев, Ивашев, Иевлев, Извощиков, Изотьев, Изюмской, Изюмов, Ильин, Ильяшенко, Ильяшенок, Илюхин, Иляшенок, Инашев, Инехов, Иноземец, Иноземцов, Иншаков, Исадной, Исаев, Исаенков, Исаенков, Исаиев, Истомин, Иштван, Ишутин, Кабан, Кабанов, Каблов, Кавров, Кадачкин, Кадыков, Кажекин, Кажекин, Казанцов, Казаркин, Казаринов, Казачков, Казтрикин, Какурин, Какушев, Калаберда, Калабин, Калабродов, Каласков, Калачевской, Калачник, Калашников, Калдашов, Калдин, Калдонин, Каливанченко, Калинбетинков, Калинин, Калишан, Калмык, Калмыков, Калмыченок, Калмычкин, Калтавской, Калыбин, Калюжной, Каменской, Каменщик, Камша, Камыхалин, Камышенский, Камышник, Камышников, Кандратьев, Канцов, Канцыдал, Каншин, Каньков, Карагичев, Капацын, Капленко, Капустин, Капытин, Карабай, Карабаш, Карабейщиков, Караваев, Каральков, Каранин, Карасев, Карасев, Карашин, Каргалин, Каренков, Каренюхин, Карманов, Карнеенко, Кароткой, Карпов, Карповыч, Карпушин, Карсунский, Карташев, Карупаткин, Карша, Каршин, Каршов, Карякин, Касадкин, Касаношкин, Касилин, Касой, Касяненко, Каталиков, Катовской, Катунцов, Каханской, Качалин, Качалинской, Качевой, Качергин, Качнов, Качуков, Кафтырев, Кащев, Кащенков, Каюшников, Квасников, Квасов, Кваша, Квашенинников, Квашин, Киванец, Киватец, Киватцов, Кидалов, Киприянов, Киреев, Киркишенка, Кирняков, Киселев, Кисельников, Кифа, Кичапов, Кичилдин, Кичкин, Кишкин, Кияниця, Клачков, Клеев, Клементьев, Клеошин, Климов, Клыков, Клюев, Кнутов, Князев, Княськов, Кобалин, Кобузев, Кобыльников, Кобыльской, Ковалев, Коваленков, Коваль, Ковуленков, Кожевников, Козаков, Козарцов, Козел, Козликов, Козлов, Кокорев, Кокуша, Колазенка, Коланица, Колбасов, Колганов, Колесник, Колесниченко, Колибин, Колинеченко, Колмоков, Колмычкин, Колобов, Коловертной, Колодезников, Колодезной, Коломенок, Коломицов, Коломна, Коломыец, Колосов, Колотилин, Колпаков, Колошинов, Колошин, Колтун, Колтуненко, Колтунов, Колугин, Колундаев, Колундин, Колыбегин, Колыехин, Колягин, Кольцов, Колюжной, Комер, Комов, Комышник, Комышников, Конанов, Кондаков, Кондаратцов, Кондратов, Конев, Конищев, Конов, Коноплин, Коноплянкин, Конорезов, Конульников, Коняга, Копаниц, Копнин, Копоренин, Корабутов, Коральков, Коратаев, Коренев, Корецкой, Корж, Коржихин, Кормашев, Корнилав, Корнилов, Коробейников, Коробейщиков, Коробельников, Коробов, Коробок, Коробутов, Корован, Коровников, Королек, Короткой, Корсаков, Кортавой, Корташев, Коршунов, Корягин, Косаного, Косаногов, Косников, Косов, Косолапов, Костентинов, Костелин, Костин, Кострикин, Костромин, Костырченко, Косьянов, Косякин, Косячкин, Котасонов, Котельников, Котенов, Котлюбинцов, Котляренков, Кофонов, Кочевой, Коченов, Кочергин, Кочет, Кочетов, Кочеток, Кочетыгов, Кочин, Кочура, Кочюбеев, Кочюра, Кошаев, Кошелев, Кошельник, Кошкин, Кравец, Крамола, Кранощок, Красильников, Краскин, Краснаглазов, Краснобаев, Краснов, Красной, Краснопивцов, Краснопольской, Красношеин, Краснощеченков, Краснощеченок, Краснощечинок, Крахин, Краюшка, Кременев, Кремсков, Кренев, Крестьянинов, Кресьянинов, Кретов, Креток, Кречетов, Криваносов, Криваносов, Кривенков, Кривец, Кривобоков, Кривобоков, Кривов, Кривой, Кривоносов, Кривоплясов, Криворотов, Кривохежин, Кривохижа, Кривохиженко, Кривощека, Кривцов, Кривченко, Кролик, Кроткой, Кругляков, Крупеников, Крылов, Крымов, Крыса, Крюков, Кряной, Кубанцов, Кубасов, Кубеков, Кудаш, Кудрявцов, Кудряшов, Кузнецов, Кузовлев, Кузьмен, Кузьмин, Куканов, Кукин, Куколев, Кукольников, Куксанов, Кукуша, Кулаченко, Кулашов, Кулебака, Кулеш, Кулешев, Кулешов, Куликов, Куликовской, Кульбака, Кульбаса, Куляшов, Кум, Кумсков, Кумской, Кун, Кундрюцков, Куницын, Куницын, Купальной, Купряшкин, Курбатов, Куревлев, Курекин, Курепин, Курецкой, Курилов, Куркин, Курманов, Курносов, Куров, Курченин, Курюнов, Кутафев, Кутейников, Кутепов, Кутин, Кутленцов, Кутузов, Кутук, Кутырников, Кутья, Кухтов, Куц, Куцой, Куцый, Кучен, Кучеров, Кучин, Кучкоров, Кучмин, Кучмин, Кучубеев, Кучурин, Кучумов, Кучюмов, Кушинцов, Кушнеренко, Лабанов, Лабужной, Лабызов, Лабынцов, Лавринов, Лавров, Лагутин, Ладенской, Лакомой, Ламакин, Ламтев, Лапаткин, Лапин, Лапка, Лапотников, Лапочкин, Лаптев, Ларионов, Ларюшин, Ласкутов, Латынцов, Лахмыткин, Лачкарев, Лашкарев, Лашкорев, Лащилин, Лебедев, Лебядников, Левин, Левков, Леводинов, Левоненка, Левонидов, Левонтьев, Левченко, Леговской, Леденев, Ледовской, Лемяшин, Ленной, Леонов, Леонтьев, Лесков, Лесной, Летошной, Ливенцов, Ливенцов, Ливенченко, Ливинец, Лиман, Линьцов, Лионов, Липинцов, Лисеев, Лисин, Лисняк, Литвенец, Литвин, Литвинов, Литвинской, Лихавидов, Лихораткин, Лихочев, Личманов, Лоб, Лобов, Лобунцов, Лобынцов, Логачов, Логинов, Лоенков, Лоза, Лозинский, Локморь, Локутов, Ломейкой, Лоп, Лопатин, Лопухов, Лосенков, Лосенок, Лоскутов, Лоткин, Лотовин, Лотышев, Лошаков, Лошкин, Лошкорев, Лощенов, Лощеной, Лощенок, Лощоний, Лубянской, Луган, Луганской, Лугин, Луговской, Лудин, Лужнев, Лукин, Луковин, Луковкин, Лукьяников, Лукьянов, Лунданин, Лунин, Лупоглаз, Лупоглазов, Луппа, Лутовин, Лутовинов, Лутохин, Лутченко, Луханя, Лухков, Лухманов, Лухтяня, Лученнов, Лучников, Лущенков, Лызлов, Лыков, Лынников, Лысиков, Лысковец, Лысов, Лысого, Лычев, Любибогов, Любимов, Любченков, Любянский, Лямкин, Ляпин, Ляхов, Маврин, Мажар, Мажарцов, Мазанов, Мазепа, Мазолевский, Мазуров, Майдаников, Маймуйла, Маймуленко, Маирко, Маканев, Макаров, Маковецкой, Макраусов, Максимов, Макунин, Макуха, Макухин, Макушев, Малаев, Малашенко, Маленькой, Малий, Маликов, Малинской, Малицкой, Маличенко, Малчевской, Малыгин, Малый, Малышев, Малышкин, Мальцов, Мамин, Мамонов, Мамыки, Манаев, Манаенков, Манецкий, Манихин, Маницкой, Маноцков, Мантула, Мантуров, Мануйликов, Маныцкой, Маразов, Маралкин, Маргунов, Мардасов, Мардвинцов, Мардешин, Маринин, Марков, Мароз, Марозов, Мартвихин, Мартемьянов, Мартинов, Масленик, Маслеников, Масленников, Масолов, Мастеров, Матасов, Матвеев, Матершой, Матоновской, Матчин, Матыщев, Махалин, Мацкой, Мачалкин, Машков, Машлыкин, Маяков, Маяцков, Медведев, Медведицкой, Медведынцов, Медведь, Мединцов, Медынцов, Межаков, Мезинец, Мезинцов, Мекотин, Мелашин, Мелентьев, Мелех, Мелеховской, Мелешков, Мельников, Мельниченок, Мемякин, Меншиков, Меньшик, Меньшой, Мергенев, Мерин, Мерзин, Мерзликин, Мерзлоглаз, Мерзлой, Меркешкин, Меркульев, Мерцалов, Месник, Мецкой, Мешков, Мешуков, Мещенко, Мещереков, Мещеренов, Мещеркин, Мигаев, Мигунов, Мизговитого, Микляев, Микулин, Микулинской, Милев, Милованов, Милостивой, Милтяшов, Милякин, Минаденко, Минаев, Минин, Миняев, Миранов, Миргоров, Миргород, Мирикин, Миронов, Мирошкин, Мирошников, Мисков, Митрофанов, Митюшин, Михайлушкин, Михалев, Михеда, Михнев, Мишаткин, Мишутин, Могила, Можевитинов, Мозуров, Мокаров, Мокеев, Мокренко, Мокроусов, Молахов, Молеван, Молжевелкин, Молицкой, Молодой, Молостов, Молотцов, Молчанов, Молчанов, Молчевской, Молыгин, Молютин, Молярской, Момот, Монаенков, Моналенок, Монеча, Монохин, Моралов, Мордвинов, Мордвинцов, Мордовин, Моросков, Морковин, Моров, Мортаков, Морщалкин, Морщенин, Мосальской, Мосеев, Москвитинов, Москвитин, Москвичев, Москолев, Мостовой, Мосягин, Мохов, Мохоза, Мочалин, Мошкин, Мошков, Музика, Муков, Мукосеев, Муктулов, Мулганов, Муравлев, Муравцов, Мурашка, Мурашкин, Мурзенок, Мурзин, Муров, Муромцов, Мурыгин, Мусихин, Мухин, Мухортой, Мызинцов, Мызников, Мылников, Мыльников, Мытаркин, Мыц, Мямлин, Мясоеденко, Мясоедов, Мяхков, Мяченков, Наверченой, Навоженин, Наволокин, Нагайченков, Нагайчиков, Нагибин, Надаров, Наденинной, Надоров, Назаков, Назарьев, Наздрин, Найденов, Наливаев, Наполков, Наплеков, Насеткин, Наталюткин, Науменко, Наумьев, Небеженков, Небольсин, Неведеров, Неведров, Неверов, Невитинов, Неводчиков, Невожничей, Невотчиков, Негодяев, Недамерков, Недделов, Недоколотой, Недоколошов, Недорезов, Недосекин, Недосугов, Нежданов, Нежданов, Незделов, Некрасов, Нелидов, Немов, Немтяр, Немухин, Немчинов, Непочетых, Нескаблихин, Несмашной, Несмеянов, Нестеренков, Нестеров, Неупокоев, Нефедкин, Нечаев, Нечайко, Нечаков, Нижегородцов, Нижегородец, Низовой, Никитин, Никитын, Никифоров, Николаев, Никонов, Нилов, Нитка, Новиков, Новогородов, Новоженин, Новоженов, Новокрещен, Новокрещенной, Ноздрин, Нозимов, Нозря, Нора, Нос, Носов, Нужной, Нырков, Оброщев, Обрютин, Овсяников, Огапов, Одининской, Озаров, Окимов, Окованов, Оклескин, Окулов, Оленин, Олимов, Омегов, Онацковский, Ондылев, Онтонов, Опантев, Опарин, Опенко, Опенков, Опухтин, Орехов, Орешников, Орленок, Орлов, Орловской, Орчаков, Осерецкой, Остапов, Остахов, Острединев, Остриков, Острогин, Остроухов, Осьминин, Отаев, Охроков, Оцын, Паваров, Павленко, Павленков, Пазнеев, Пазнеков, Пазнышов, Паленин, Пальцов, Палянской, Панамарев, Панов, Панпурин, Пападьин, Папков, Паранин, Парасятников, Парсанов, Парсуков, Партнов, Партной, Паршин, Пасынков, Патрин, Паук, Пафомов, Пафомов, Пахов, Пашенко, Пашковкин, Пашовский, Пеб, Пегарев, Пелепелкин, Пелчаренок, Перваков, Первушин, Пердин, Пердуновской, Перевозник, Перевощиков, Перегородидорогин, Передери, Перекрест, Перелыгин, Пересыпкин, Персидский, Персицкий, Першин, Песковацкой, Пестов, Пестряков, Петилет, Петренка, Петров, Петунов, Петухов, Пешехонов, Пешик, Пешков, Пивоваров, Пикалов, Пикулин, Пилен, Пилин, Пилюгин, Пимин, Пирогов, Пирожник, Писков, Пискунов, Питипов, Пичюгин, Плакидин, Плакса, Плаксин, Плата, Плескин, Плесунов, Плетнев, Плехаев, Плехан, Плеханов, Плеховой, Плешивов, Плешивой, Плешков, Плещей, Плота, Плотник, Плотников, Плясов, Плячник, Погоняев, Погореленко, Погорелой, Погребняк, Погрябняков, Подберезной, Подгорнов, Подгорной, Поденев, Поджидаев, Подковырин, Подколенков, Подкопаев, Подкунков, Подпругин, Подтаванной, Подтыннаго, Подтынного, Подтынной, Подшивалов, Подъемщиков, Подымов, Пожерихин, Поздеев, Позднеев, Познеев, Позняков, Полагин, Полежаев, Полежаенко, Поленихин, Полетаев, Полиехтов, Полозов, Полонянкин, Полтавской, Полубедов, Полунин, Полчеев, Польский, Полюбезев, Полюбизин, Поляк, Полянкин, Полянской, Полятаев, Полятай, Поминхин, Помогабетков, Помогайбедко, Помозанов, Помясов, Понамарев, Понкратов, Попиков, Попков, Попов, Поподьин, Поправкин, Попуколов, Попушелов, Пореченин, Поречной, Порохин, Портной, Портных, Поршнев, Порываев, Постовалов, Посторняков, Потапов, Потибов, Потин, Поттопольной, Похалко, Похомов, Пощигорев, Прадарев, Празаров, Препеченсков, Пресняков, Прибытков, Припеченков, Прожилов, Прокопенко, Прокопенков, Прокопиев, Прокопов, Прокофьев, Прончищев, Просветов, Просвирин, Просвирнин, Проскурин, Проскурнин, Проскуряков, Проушин, Профилов, Прохаров, Процыков, Пряник, Пряничников, Пуга, Пугачев, Пуговкин, Пудовкин, Пузанов, Пулин, Пупыкин, Пургосов, Пустобаев, Пустовалов, Путилин, Путилов, Путимцов, Пухов, Пухочев, Пучикин, Пушкарихин, Пушкин, Пухачев, Пчелинцов, Пчельников, Пшеничной, Пшеницын, Пыжов, Пылев, Пылин, Пынов, Пыхнев, Пышкин, Пьянов, Пятанин, Пятибратов, Пятунин, Раба, Рагачов, Рагочов, Раденко, Раздорской, Разогреев, Разоренов, Разоряев, Разуваев, Разумчиков, Рак, Раков, Рамазан, Растаргуев, Рашков, Рвачов, Ребреев, Ребриков, Ребовской, Ребцов, Рева, Ревин, Регутунов, Редоплетчин, Резанов, Резник, Резунов, Ремез, Ремезов, Репин, Репчюков, Ретивой, Решетников, Решетников, Рогачев, Рогов, Родионов, Родного, Розвожаев, Роздорской, Розумов, Романов Росихин, Росказов, Роскас, Роскольщик, Росланов, Росляков, Роспопояхов, Ростегаев, Росчюкин, Рохманов, Рубашкин, Рубец, Рудаков, Руденков, Рудеченко, Рудиков, Руднев, Рудов, Рудовин, Русанов, Русков, Рыбаков, Рыбалкин, Рыбасов, Рыбников, Рыжей, Рыжков, Рыков, Рыковской, Рымор, Рышкин, Рышков, Рьянов, Рябков, Рябой, Рябых, Ряполов, Ряпцов, Сабельников, Саблин, Саболин, Савастьянов, Савенков, Савинин, Савлин, Савырь, Садомцов, Сазанов, Сакалов, Салов, Саловей, Сальников, Самара, Самаренка, Самаренок, Самаринов, Самла, Самлин, Самодуров, Самойленко, Самойлов, Самойлович, Самострелов, Самофалов, Самохвалов, Сандуло, Сандулов, Саненко, Санин, Саплин, Сапожник, Сапса, Сараев, Саратовец, Саринов, Сасигин, Сасов, Састав, Сатчиков, Сахаров, Сахченков, Сашников, Светихин, Светчиков, Свечников, Свиненков, Свинкин, Свиридов, Свирин, Свитин, Свищов, Свобоженин, Северцов, Севченин, Седенков, Седов, Седоченко, Седышев, Секочев, Селезнев, Селехов, Селиванов, Селиверстов, Селивкин, Селуянов, Селявин, Семенов, Семенников, Семечкин, Семидненов, Семизоров, Семин, Семисотнов, Семкин, Сенжаровской, Сенчюков, Сенюков, Сербин, Сербинов, Сергеев, Сергеинко, Сердинов, Сердитов, Сердюк, Сердюков, Серебреник Серебреников, Серебряк, Середа, Середученков, Сермагин, Сермягин, Серов, Серой, Серунов, Сечкин, Сибиряк, Сиволобов, Сивяков, Сизов, Сизонов, Силиванов, Силин, Симакин, Симонов, Синбиренин, Синбрянский, Синбухов, Синбухов, Синдеев, Синитцков, Синицкой, Синицын, Сипеев, Сиповшиков, Сиродовичев, Сисеев, Сисин, Ситников, Сказан, Скаченков, Скворцов, Скибин, Скляр, Склярев, Скоморохов, Скорняк, Скорняков, Скоробогато, Скофенков, Скочек, Скрынников, Скрыпников, Скубаев, Скурихин, Скурлеев, Скучек, Слабоштанов, Слепов, Слепой, Слепуха, Слесарь, Слешкин, Слонов, Служилой, Слюнин, Смекаев, Смелов, Смелой, Сметанников, Смирного, Смирной, Смолянинов, Смыков, Собалев, Собанка, Соболев, Соболин, Соболь, Собольков, Совостин, Совостьянов, Созонов, Сокалов, Сокол, Соколенский, Соколов, Сокольников, Соловой, Соловцов, Соловьев, Солодовников, Соломата, Солониченко, Сомов, Сопельник, Сорокин, Соседов, Сосновский, Сосов, Сосуненко, Сотников, Софонов, Софронов, Сочнев, Сошигин, Сошников, Спаский, Спиридонов, Спирин, Спорин, Сражевский, Сребреников, Среновский, Ссадчиков, Станищнов, Стариков, Старков, Староватой, Старовский, Стародубец, Старой, Старчевской, Старченко, Старорушенин, Стеблев, Стеблювский, Степаненков, Степанов, Степенко, Стерлин, Стешкин, Стоволосов, Столповской, Столповской, Стоянов, Стрекиченко, Стрельников, Стригин, Стромоусов, Струков, Струков, Стрыжев, Стукалов, Стюденец, Суворов, Сужников, Суздальцов, Сукин, Сулацкой, Сулин, Сумика, Сумороков, Сурин, Сурков, Сурмин, Суров, Суровцов, Сурок, Суслеников, Сусляй, Сутормин, Сутримов, Суханов, Сухаревской, Сухата, Сухов, Сухой, Сухоносов, Сухоруков, Сухостансков, Сучилин, Сучков, Сучков, Съедин, Сывараткин, Сыдоченко, Сыров, Сыроватка, Сырой, Сырчеев, Сысоев, Сытков, Сыч, Сычев, Сычов, Сюнин, Тагансков, Тагун, Такарь, Такмовцов, Талмач, Тамилин, Тамкин, Тапилин, Тапор, Таран, Тараников, Таранов, Таранушин, Таранушкин, Тарарыкин, Тарарыков, Тарачков, Тарубаров, Тархав, Тархин, Татаринов, Татаринов, Татаринцов, Твердяев, Тверитинов, Тверянов, Тевяшев, Текутьев, Телавов, Телятников, Терезник, Терентьев, Терешонков, Терской, Терченок, Тетерятников, Тетюхин, Тимонин, Тимофеев, Тимохин, Тимченко, Тиханов, Тихонов, Ткач, Ткачев, Ткачев, Ткаченко, Ткаченков, Токарев, Токмовцов, Токорев, Толдыка, Толкочов, Толстенев, Толстиков, Толстопятов, Толстопятой, Толчеев, Томилин, Томин, Тонашев, Тонкой, Тонченков, Топилка, Топоров, Торарухин, Торасов, Торсуков, Тоска, Тотаринков, Тотарченок, Трегубов, Тренезников, Третнев, Третьяков, Трехшубин, Трипалев, Троицкой, Трофимов, Трубавин, Трубников, Труневский, Труневской, Трунин, Трусов, Трусов, Трухин, Тула, Туленин, Тулупов, Тума, Тунгушев, Тунеев, Тунин, Тупиков, Тупыкин, Тупыш, Турабенко, Турин, Туркин, Туроверов, Турчанин, Турченок, Турчонков, Турчнин, Тучинин, Тушкан, Тушканов, Тымофеев, Тычигин, Тюнеев, Тюняев, Тюрморезов, Тюморев, Тютюнщиков, Тютюхин, Тюшевской, Тяпкин, Уваров, Углянской, Угримов, Уздеников, Узденников, Уколов, Уланов, Улин, Улитин, Уменский, Урасов, Уренцов, Урусов, Урывсков, Урывской, Урясов, Ус, Усачов, Усов, Устинов, Уткин, Ухватов, Ушаков, Ушевцов, Фадеев, Фадченко, Фаев, Фатьянов, Федоров, Федосеев, Федосов, Федцовской, Феклистов, Феоктистов, Филатов, Фильков, Фирсов, Фирюлин, Фодеев, Фоковнин, Фомин, Фостов, Фотиченко, Фоустов, Фофонов, Фунтов, Хадрев, Хакин, Халопов, Халошин, Ханделей, Ханжин, Ханжонок, Ханин, Харин, Харнинков, Харченко, Хахалка, Хахалкин, Хахлов, Хахулин, Хвенев, Хвесенков, Хизняков, Хлебов, Хлебушин, Хлопов, Хлопунов, Ховансков, Ходаков, Холеев, Холин, Холмовой, Холодков, Холодов, Холченской, Хомов, Хомяченко, Хонженко, Хоперской, Хопилов, Хорланов, Хорупаев, Хотунцов, Хохлач, Хохлов, Хращихин, Хрипунов, Христофоров, Хромого, Хромой, Худербин, Хурин, Цаплин, Цыбезгин, Цыбин, Цыбызгин, Цымбал, Цыплаков, Чалбин, Чаленков, Чалов, Чалого, Чалой, Чаплин, Чаплыга, Чаплыгин, Чахрист, Чашка, Чебатарев, Чебатарь, Чеботарь, Чекалин, Чекмарев, Чекунков, Чекунов, Чемаков, Чепега, Чепурнов, Червоедов, Червяков, Черевин, Черезов, Черемис, Черепахин, Черепкин, Черинов, Черкашенин, Черкесов, Черналихов, Чернеев, Чернецов, Черников, Черницкой, Чернобровкин, Черного, Черной, Чернокрылов, Чернолес, Чернолихов, Чернушкин, Черных, Чернышкин, Черняков, Черняев, Черствой, Чертков, Чертовской, Чесноченко, Четверин, Четвертов, Чешихин, Чижик, Чижмаков, Чириков, Чикамасов, Чикин, Чиров, Чирок, Чистиков, Чичилов, Чмаков, Чоп, Чувашин, Чудиков, Чудовников, Чужиков, Чуксин, Чурцов, Чюжик, Чюжиков, Чюкунов, Чюлков, Чюмак, Чюмакин, Чюняев, Чюркин, Чюрсин, Чючигин, Чюшкин, Шабалин, Шаборша, Шадрин, Шайдуров, Шамраев, Шамрин, Шамихин, Шамшин, Шамыга, Шапошник, Шапошников, Шарыкин, Шахав, Шац, Шацкой, Шацченко, Швед, Шведов, Швец, Швецов, Шебарша, Шебунин, Шевелев, Шевцов, Шевырев, Шевяков, Шевясков, Шеинко, Шелаплутов, Шелбунин, Шелковников, Шелкоплясов, Шелудяков, Шемаев, Шемелев, Шемонаев, Шепелев, Шеповалов, Шептухин, Шереметев, Шерыкин, Шестаков, Шестопал, Шестопалов, Шеха, Шешутин, Шибаев, Шибай, Шибков, Шигаран, Шигарин, Шидловской, Шилин, Шилка, Шилов, Шильцын, Шинкеев, Шипилов, Шириков, Ширинкин, Широков, Широкого, Широкой, Широконенко, Ширшин, Ширшов, Ширяев, Ширяй, Шитой, Шишацкий, Шишилов, Шишмин, Шкарин, Шкирев, Шкода, Шкурен, Шляков, Шмаков, Шматенко, Шмелятов, Шоиков, Шоков, Шонин, Шопин, Шоринов, Шоркин, Шорпилов, Шорыкин, Шпилкин, Шпынев, Штода, Штолнеж, Шубин, Шуваев, Шугла, Шулек, Шулигин, Шульга, Шумаев, Шунженской, Шурков, Шустов, Шырков, Щадра, Щапов, Щегальков, Щеглин, Щедрин, Щека, Щекин, Щелкин, Щепетков, Щепин, Щепихин, Щербак, Щербина, Щербоков, Щиголев, Щигорев, Щуплов, Юдин, Юлионок, Юрин, Юрков, Юрченков, Юрьев, Юсин, Юханов, Ягодников, Яик, Якименко, Яковлев, Якунин, Якушенко, Ялов, Янов, Ярколов, Яро, Ярышкин, Ярятов, Ястреб, Ястребов, Яценков, Яцкой, Яшин и многие другие.

Привлекались источники из фондов Воронежского гос. архива (ГАВО), Ростовского гос. архива (ГАРО), Краснодарского архива (ГАКК), архива Республики Калмыкия (НАРК), архива Военно-Морского флота в СПБ (РГАВМФ), архива древних актов (РГАДА), военно-исторического архива (РГВИА)

Содержание:

Часть I
Дела о казаках донских, запорожских, азовских и хоперских, охреянах, булавинцах и некрасовцах, 1686–1722 годы

О бежавших к донским станичникам дворовых людях, 1686 год
О присланных из Батурина донских казаках ходивших в Польшу, 1686 год
По челобитью донского казака породою француза о даче вознаграждения за крещение, 1687 год
О взятом под Азовом татарине ахреяне, 1696 год
Показания в Азове выходцев из неволи, 1697 год
Допросные речи в Азове запорожских казаков и выходцев из полону, 1697 год
Допрос явившемуся в Амстердаме полонянику донскому казаку, 1697 год
Записная тетрадь разъездам азовских конных казаков, 1698 год
О краже хлеба у жены конного казака, 1698 год
О приводе в Азов беглого казака, 1698 год
Росписи азовских конных казаков, 1698 год
Роспись азовских конных казаков взятых в плен, 1698 год
Челобитная стрельца на азовского конного казака, 1698 год
Челобитные донских казаков о краже лошадей, 1699 год
О приезде в Москву станичного атамана Василья Поздеева, 1700 год
О приезде в Москву атамана Ефрема Петрова, 1700 год
По челобитью донских казаков о даче им на окуп двух татар, 1700 год
О привозе к Азову татарами пленников бывших у ахреян, 1701 год
О краже донским казаком вещей и уводе жены у конного казака, 1701 год
Списки переведенцев бежавших из Азова, 1701–1702 годы
Об аресте донских казаков обвиняемых в измене, 1701–1702 годы
Челобитья казаков о службе на Миюсе, 1704 год
О казаках и невольниках из переписки по управлению Азовским краем, 1706–1707 годы:
– О присланных от донских казаков за воровства на каторги
– Отписка азовскому губернатору войскового атамана Максима Лукьянова о приходе с Кубани воровских людей под донские казачьи городки
– Розыск о задержании в городке Качалине с подложными документами беглого из Азова колодника
– Список колодником, которые сидят в Азове на тюремном дворе
– Показания бежавших с Кубани невольников волоской породы
– Список харьковцом, которым велено служить в Харьковском полку казацкую службу
– О побегах старооскольцев всяких чинов людей з женами и з детьми втай в донецкие городки
– Отписка офицеров об убийстве воровскими казаками князя Юрья Долгорукова
– Отписка в Азов Войска Донского о посылке из Черкаского конных казаков для поимки воров и изменников булавинцев
– О ведомостях про воров и бунтовщиков Булавина с товарыщи
– Допросы привозных с Кубани в Азов 129 невольников разных чинов, в том числе взятых у Астрахани и по Волге, а также донских и азовских казаков
– О сыске в Нагаях и Крыму за мирным договором донских казаков

Разныя бумаги до дел Войска Донскаго относящиеся, 1706–1707 годы
– О посылке великого государя грамоты на Яик х казаком о походе их на калмыцкий улусных людей
– Об отпуске из Киева на Москву выходца ис полону в Царьграде донского казака
– Жалоба легкой станицы донского казака о краже в Москве у него лука казанцем

Казаки конной и пешей службы, 1707 год
Из переписки по управлению Азовским краем о булавинцах, 1708–1709 годы
– Об отпуске донского казака Кульбаки из Троицкого для свидания з женою и з детьми в Черкаской
– О приходе воровским собранием отрядов атамана Голого
– О присылке в 1707 г. из Маныча князем Юрием Долгоруким Азовского Предтечева монастыря старца с подозрением о причастности во время бунту вора Булавина и ево единомышленников к воровству
– Роспись воров и изменников с Северского Донца розных станиц казаков восмьдесят семь человек
– О приходе в Борисоглебск и на хоперские пристани воровского отряда атамана Булакина
– О посылке из Азова в Крым к крымскому хану требования о розыске и высылке вора Игнашки Некрасова
– Жалоба войскового атамана Петра Емельянова о обиде на Аюкиных и Мункотемиревых калмык, приходивших под их казачьи городки

Допрос присланного с речки Толучеевой донского казака о серебряной руде, 1710 год
Из бумаг канцелярии графа Апраксина, 1712 год
О посылке в Москву с легкой станицей атамана Ивана Матвеева, 1713 год
О приезде в Москву с зимовой станицей атамана Максима Фролова, 1713 год
Из переписной книги о побегах на Дон, 1716 год
Сказки конной службы казаков Новохоперской крепости, 1719–1725 годы
Списки конной службы казаков и черкас Хоперской крепости, 1720–1722 годы
Об отчислении казаков донских, яицких и гребенских от Коллегии иностранных дел в ведомство Военной коллегии, 1721–1722 годы
Сказки конной службы казаков и других жителей Транжамента, 1722 год

Часть II
Дела о казаках донских, хоперских и дмитриевских, запорожских и черноморских, а также некрасовских, 1735–1794 годы

Прошение походного атамана Ивана Краснощока об освобождении булавинца от каторжной работы, 1735 – 1736 годы
Из доношений Войска Донскаго старшины Данилы Ефремова, 1736 год
О некрасовских казаках и кубанских татарах, 1737 год
Из доношений из Азова генерала Василья Левашова, 1738 год
О невольниках донских казаках, татарах, черкесах и некрасовцах, 1738 год
Переписка о пленных казаках из донесений войскового атамана, 1740 год
Списки турок, крымских и кубанских татар, взятых в плен донскими казаками и калмыками, 1742 год
Списки козаков Хоперской крепости, 1744 год
О доносе на донского войскового атамана в лихоимстве, 1751 год
О бегстве из Казани выходца из Польши донского казака раскольника Емельяна Пугачева, 1773 год
О переводе бывшаго Дмитриевского казачьяго полка всякаго звания людем в Войско Донское, 1777–1780 годы
Именной список донским казакам полка Астахова, 1790 год
О захватах некрасовцами в плен черноморских казаков, 1793–1794 годы


Кроме того, выписки из небольших дел, схожих по хронологии или по смыслу к публикуемым, добавлены в сносках:

Жалоба иеродиакона об увозе казаками зимовой станицы его беглых крепостных робят, 1681 год
О написании донских казаков за воровство в архангельские стрельцы, 1686 год
О садовнике виноградных и арбузных садов из азовских казаков, 1697 год
О приходе к великим и полномочным послам донских казаков выходцев из полона, 1697 год
Допросы вышедших из плена донских казаков, 1698 год
Из указа войсковому атаману о вспоможении в закупке семян для завода в Азове виноградных и сливных, и арбузных садов, 1698 год
Роспись азовским конным казакам и выходцам с Кубани, 1698 год
Словесные изветы полковников конных запорожских казаков, 1698 год
Донесения о гибели полковника азовских конных казаков, 1698 год
О краже кафтана у азовского конного казака, 1698 год
Роспись азовским конным казаком, которым велено быть до Черкасского, 1698 год
Челобитие азовского казака об избиении его капитаном, 1698 год
Жалоба казака об извинении безвинно и напрасно капитаном азовского конного полка, 1698 год
Прошение азовских конных казаков о полугодовом денежном жалованьи, 1698 год
Список с подорожной донских казаков станичному атаману Соколову, 1698 год
О побеге полковника Афонасьева полку Колошинова конных казаков, 1699 год
О поручителе по азовским конным казакам, 1699 год
Челобитная вышедшего из полона в Азов яицкого казака, 1699 год
О краже стрельцом в Азове из разрядного шатра денежной казны и побеге к донским казакам, 1699 год
Росписи азовским казакам, которые наряжены в посылки, 1699 год
О драке в кабаке запорожских казаков и солдат, 1699 год
О краже лошадей у казаков Бесергеневского городка, 1699 год
О поимке донским казаком крестьянина с краденной лошадью, 1699 год
О приводе в Азов с краденными лошадьми азовского конного казака Афанасьева полку, 1699 год
О покупке казаками у калмык кобылы, 1699 год
Списки малолетных стрельцов и иных колодников, которые приняты з галер в Азов, 1699 год
Списки себежских казаков Донской станицы, 1699 год
О побеге на Куму донского казака Соколова, 1700 год
Из судного дела об уводе из табуна лошади донским казаком Романовского городка у конного Афанасьева полку казака, 1700 год
О краже лошадей у казаков Бесергеневского городка, 1700 год
Из судного дела о пропаже у казака лошади, 1700 год
Список з заемной кабалы города Черкаска Середней станицы казака, 1700 год
Допрос выходца из Цесарской земли полоненика донского казака, 1700 год
О побеге из Азова солдат, кои живут на Дону в казачьих верховых городках на Медведице и на Хопре, и в иных городках, 1700 год
О присылке в Азов в каторжную работу за донской побег воронежского крестьянина, 1701 г.
О сыске и допросе раскольника атамана Савки Пахомова и казака ахреяна, 1701 год
Списки казаков из роздаточных книг, кто были в Троицком, что на Тоганном Рогу, 1701 год
Список с подлинной памяти заемщику конные службы Николаева полку Васильева казаку, 1701 год
Прошение казаков полковника Николаева полку Васильева конной службы об отпуске в Черкасск, 1701 год
Жалоба о брани и смертном бое на дворе азовского казака, 1701 год
О приводе в Азове в приказную палату Скородумовской станицы казака, 1701 год
О выезде из-за Литовского рубежа иноземца донского казака Мурзенка, 1701 год
Об избиении миюского казака, 1702 год
О присылке родственниками из Изюму подарков азовским конным казакам, 1702 год
По челобитью донских казаков об отпуске из Свейского похода, 1702 год
Челобитье рейтарского строю бывшего донского казака родом горца Мурзенка, ныне полковника и командира псковских, себежских, опочецких казаков, 1703 год
Из грамоты в Войско Донское о побеге на Дон из Белогородского уезда крестьян майора Обрютина, 1705 год
О побегах на Дон белгородских крепостных ротмистра Пищулина, 1705 год
О бегстве в Войско Донское из Коломенского уезда людей стряпчего Табалина, 1706 год
О бежавших на Дон из Курского уезда крестьян помещика Мезинцова, 1706 год
По жалобе жильца Лунина об уходе его рязанских крестьян з женами и з детьми, живущих по розным казачьим городкам, 1707 год
О побегах конной службы казаков, 1705-1706 годы.
Челобитье стольника Мосолова о побеге на Дон из шацкой вотчины крестьян, 1707 год
Жалоба жильца Колобова о бежавших крестьянах в донские казачьи городки, 1707 год
Сказки переселенных из хоперских городков на строящийся железный завод у речки Толучеевой, 1710 год
О встрече на Дону в Черкасском подьячего из Москвы с годовым жалованьем, 1712 год
О яицком казаке, перешедшем с Дона, родиною из дворян города Козлова, 1723 год
Прошение донского казака о бытие ему в Войске старшиною по примеру казака Макара Персицкого, 1732 год
О возвратившихся на Дон взятых в плен татарами донских козаков, 1737 год
Об отпуске присланного в Сенат з Дону с отпискою донского казака, 1737 год
Показания о некрасовцах вышедших ис Кубани российских три человека пленников, 1738 год
Показания выходцев из плена явившихся при Азовского полку карауле, 1738 год
Об арестованных в Москве донских казаках с письмами от пленных турок и татар, 1738 год
О донских казачьих детях, жителях Бузулуцкой, Сорочинской, Бердской крепостей, 1740 год
О побеге из Войска Донского к некрасовцам на Кубань казаков Маноцкой станицы, 1751 год
О выходе из Польши в Россию раскольников, 1759 год
По прошению живущих в Польше беглых российских раскольников и на Кубани некрасовцев, о дозволении позволении им поселиться на степи между между Дона, Терка, Кубани, 1763 год
О терском казаке бывшем в плену у некрасовцев, 1771 год
О поселении бывшего некрасовца, Войска Донского Пятиизбянской станицы отставного казака Наума Гусева с детьми под особливое попечение, 1779 год
О возврате казаку Науму Гусеву снятых за преслушность синего чекменя и китайчатого кафтана, что казаку Гусеву сие удовольствие зделано по повелению светлейшаго князя Григорья Александровича Потемкина, 1779 год
О невыступлении Пятиизбянской станицы казаком Гаврилою Гусевым по наряде в поход, 1779 год
О бывшем у некрасовцев в плену казаке Пятиизбянской станицы Ветошкине, 1779 год
О даче некрасовскому старшине во владение с рыбными ловлями Санбецкою косу, 1779 год
Показание раскольника пришедшего из Польши с Ветки, после бывшего в плену и бежавшего к некрасовцам, 1781 год
Донесение полковника Ивана Чернышева премьер-майору Войска верных черноморских козаков Савве Белому о некрасовском селении, 1794 год
Рапорт командующего Дунайскою флотилиею о поселившихся некрасовцев около Стамбульского фарватера, 1814 год

ТИРАЖ ОГРАНИЧЕННЫЙ, всего 100 ЭКЗЕМПЛЯРОВ! Из них более 55 книг уже выкуплены. Всем желающим советую поторопиться.

Цена 16 сборника – 3900 руб., пересылка по РФ 470 руб. Итого пришлите 4370 руб. на карту МИР через номер моего телефона 8-902-364-17-10
Гусев Виталий Александрович guseffv@mail.ru


Прикрепленный файл: 1.jpg
---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
РАСКОЛ. НАЗРЕВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ НА ДОНУ в XVII веке /по сведениям из сборников «МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ И ГЕНЕАЛОГИИ КАЗАЧЕСТВА»/.

Еще со 2-й половины XVI века Москва старалась подмять под свое управление донскую вольность, все чаще привлекая донских казаков к службе. Старейшая из найденных грамота из Москвы к донским казакам о службе от 3 января 1570 г., посланная с боярином Иваном Новосильцевым на Северский Донец к казакам, чтобы они боярина слушались «во всех государевых делах и тем царю послужили», а им за то обещано жалованье.

Почему-то ДОНСКИМ КАЗАКАМ не приходило в голову признавать пращурами все те народы, кто в прежние столетия упоминался на просторах Дикого Поля (за них это бездоказательно, на одних догадках и версиях придумали историки). И совершенно ничего они не знали о церковном предании, придуманном только в конце XVI века при описании «Донской иконы», что вроде бы та икона подарена казаками донскими в 1380 году на Куликовом поле самому Дмитрию Донскому, иначе бы точно не согласились со «старшинством» только с 1570 г.

Непосоредственно донские казаки отсчитывали свою историю не ранее царствования Ивана Васильевича Грозного. В 1632 году они так описывали прошлое: «КАК И ЗАЧЕЛСЯ ДОН … при бывших государех старые отоманы козаки им, государям, неизменно служивали», «в котороя время Царь Иван … стоял под Казанью, и по ево государеву указу отоманы козаки выходили з Дону и с Волги и с Яика и с Терика, отоман Сусар Федоров и многие отоманы козаки ему, государю, под Козанью служили». «При царе Иване Михайла Черкашенин и отоманы казаки во Пскове сидели в осаде», «при царе Иване выходили отоманы козаки, Ермак Тимофеев Сибирь взял …», «при царе Иване ходили князь Василей … Скопин, князь Иван Шуйской, и о те поры … многие отоманы козаки … службу служили в осаде в Орешке». Когда «ходил царь Федор под Ругодяв и под Ывангород, и по ево государеву указу выходили отоманы козаки з Дону, с Волги, и с Яика, и с Терика, со многих запольных рек … многие отоманы козаки царю Федору Ивановичю под Ругодявым, и под Ыванем городам служили». При Борисе Годунове, как «Барис Федорович стоял на береговой в Серпухове, была с ним вся Московскоя государства, и отоманы козаки в ту пору ему береговую службу … служили». О своем начале, годы спустя, в 1794 г., помнили донцы: «при взятье города Казани» они царю «по содружеству служа, получили реку Дон в наше владение, почему и ныне в знак своего усердия и храбрости служим».


Стремление Москвы к контролю Дона ослабло в «Смуту». Однако, после шатаний, казаки приняли московскую сторону. Не без их поддержки на российском престоле оказался Михаил Федорович Романов. 18 марта 1614 год новый царь благодарил за службу донских казаков – послал на Дон первое знамя, «с чем против недругов стоять и на них ходить». В 1618 году установлена ежегодная посылка на Дон жалованья. В 1623 году донские казаки поступили в ведение Посольского приказа. Московское государство старалось выстраивать отношения с Доном, как со «служилым людом».

Но своевольные военные действия самих казаков в отношении южных российских соседей Турции, Крымского ханства, ногайских татар и др. постоянно вынуждали принимать царское правительство обвинения, что донские казаки их «государевы люди» и действуют с ведома Москвы. А в дипломатической переписке с иноземными странами русским царям часто приходилось отказываться от них как «от воров и беглых».
Из официальной переписки:
1617 г. – «на Дону живут воры, убежав из Московского государства от смертные казни… государя ни в чем не слушают».
1622 г. – «на Дону живут воры беглые холопи, которые из Московского государства от вин своих утекают, и живут, переходя с места на место кочевным обычаем, и задоры з государя их людьми чинят самовольством без нашего государьского ведома».
1630 г. – «живут на Дону воры, холопи беглые, убежав от смертные казни, ни одни руские люди, и татарове, и литва, и черкасы ... И живут те воры на Дону самовольством».
1632 г. – «на Дону живут воры казаки, убежав от смертные казни, и вашего де государьсково повеленья не слушают, и живучи на Дону воруют, и на море ходят для своей бездельные корости».
1637 г. – «донские казаки воры и царского величества повеленья ни в чом не слушают».
1642 г. – «донские казаки – давние воры, беглые холопи, и живут на Дону убежав от смертной казни, и его царского величества повеления ни в чем не слушают».

Да и казаки в те времена еще не стеснялись своего происхождения – 1630 г. «А в роспросе … те донские казаки сказали, что они руские люди», 1632 г. атаманы «Богдаш Конинской да Тимоха Яковлев» … о донских казаках уверяли царя и бояр, что «руские люди, которые ныне на Дону, опричь татар и черкас», якобы готовы царям крест в верности целовать, правда вскоре простые казаки отказались присягать и придумали к тому удобную отговорку: «на Дону многих земель люди, а которые руские люди – и те живут з бусурманками, а иные прижиты от бусурманок, и з голоду де ядим кобылятину и всякое скверно». Вспомним «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков», что там писали о себе донские казаки – «Бежали мы из того государства Московского, от рабства вечного, от холопства полного, от бояр и дворян государевых, да и поселились здесь в пустынях необъятных». В наши дни собраны многотысячные документальные сведения о себе донских казаков, подтверждающих это: «исстари де Поля беглецами полнитца», «руской человек, родом де он города Воронежа Троицкого Боршева монастыря крестьянин … на Дон ушол утайкою», «родом москвитин боярской человек», «родиною белаколодезец уезду, бежал на Дон», «крестьянской сын, уроженец Волуйского города», «родиною Танбовского уезду Беломесной слободы, на Дон бежал», «родом де он белогородец сын боярской … пошол он … из Белагорода на Дон», «родом воронежец попов сын, а с Воронежа де сшел на Дон и служил с казаками», «родом города Ельца, по тому городу был в посаде, и в прошлых годех сшол на Дон в Черкаской тому ныне семнатцать лет и жил в Черкаском в станицы Скородумовой, и служил в казаках», «и мы, атаман и есаул и редовые казаки, всего того городка жители пришли в тот городок из руских розних городов с Москвы, с Воронежа, с Козлова, ис Костенска, из Ряска, с Коротояка, с Ольшанска, с Ельца, с Усмани». Не только «руские люди» становились казаками, но и выходцы из ближнего и дальнего зарубежья: «родился де он в малоросийском городе в Ромнах, и из Ромен с матерью своею и з братом сошли в Кательву, и пожив года с четыре ис Котельвы пришли на слободу в митрополию вотчину Грайновороны … во 188-м году, и в том же году ис той вотчины пошол он… на Дон, и на Дону был он письменной донской казак», «родом он белорусец города Орши мещанской сын», «города Глухова литвин», «родом волошенин города Вербуви», «турченин», «греченин», «родом колмык», «родом швед, преж сего бывал драгун швецкой, а родина в Риге», «породы францужской» и даже чернокожий «арап … ис Арапской земли города Фурджаня». «Тихий Дон» был своего рода кузницей новых исторических лиц и возможностью из низов занять высокое положение в обществе. Там не смотрели на национальность, ни на прежнее положение в феодальной иерархии, ни на былые должности пращуров и титулы – все зависело от личных качеств каждого принятого в их братство. Хотя бы вчерашний крестьянин «от сохи», оказавшись в суровых условиях «Дикого Поля», вынужден был быстро приобретать навыки воинского искусства, иначе – скорая гибель (хороший тому показатель из современности – защитники Донбасса мирных профессий: шахтеры, сельские труженики, учителя, врачи и пр., из них кто-то даже в армии не бывал в мирное время)!

Чаще всего родовые фамилии вспоминались редко, а «прозывались» теперь по «имени и отечеству»: в 1628 г. донской казак и атаман «Иван Васильев» – а прежде «княж Друцкой». И крестьянин или чей-то холоп на Дону мог быть в казаках вместе с дворянами и детьми боярскими – все они находились «ныне», как и бояре, в ранге «холопов государевых». Получал за «воинский промысл» постоянное «доброе жалованье» и дары, с реальной перспективой быть представленным самому царю – «видеть очи государские», о чем он в прежней жизни и мечтать не смел. А спустя несколько лет «донской службы», приезжая в Москву в составе станицы или на родину «з женой, детьми и свойственниками повидатца», мог спокойно смотреть в глаза бывшему барину. И как бы помещики не заваливали своими жалобами о беглых приказы, как правило, казаков им не выдавали, а отсылали на Дон «служить великому государю».

В 1630 г. после убийства на Дону воеводы Ивана Карамышева донские казаки «учали быть в сумненье, что они учинили не добро, Ивана Карамышева убили», и понимая, что теперь из Москвы жалованья не ждать, вскоре все же послали в Москву станицу с мольбою о прощении и клятвою о верности: «А мы, государь, холопи твои, ни в кое время тобе, государю, не изменники, служим тобе, государю, с травы да с воды, на реке на Дону живучи, а без твоево государева указу с реки з Дону ни в которую орду служить, ни турскому царю, ни литовскому королю, ни иному которому царю, ни королю итить не хотим, никакие измены и умышленья у нас, холопей твоих, нету … Как преже сево в прошлых летех блаженные памети при бывших царех деды наши и отцы им, государем, служили пряма, також ныне и всегда тобе, государю, мы, холопи твои, служим не изменою, и вперед, государь, мы, прироженые холопи твои, за тобя, государя, все головами своими готовы служить и умирать. А в винах своих перед тобою, государем царем, всегда виновати – ты, государь царь и великий князь Михайла Федорович всеа Русии, волен за наши вины в головах наших …». И благо, что тогда намечалась Смоленская компания 1632 г., и казаки были нужны царю – потому на убийство царского воеводы пришлось закрыть глаза. А казаки к тому же отказались присягать – «бывшие государи ко кресту привадить нигде не укозали … чево искони век не была, мы, холопи ваши прироженые, служим ваши государские всякие полевые службы, и ваших государевых послов и посланников и воевод по вашему государскому указу встречаем, и примаям и провожаем не за крестным целованьям».

Итак, несмотря на периодические официальные отказы Москвы от казаков, одновременно тем, якобы «ворам» и «беглым», на Дон периодически слались «царское жалованье деньги, и сукна, и зелье, и свинец, и селитру, и хлебные запасы, и вино». Не забывая донских казаков обязательно предупреждать, чтобы жалованье «они б то у нас взяли тайно, и розделили по себе … а меж бы собя о том не славили, чтоб про то в Азове не пронеслось, и турскому б посланнику про то не сведать». Морские походы и набеги «на босурман» не могли быть для донских казаков постоянными источниками доходов. Удача не всегда бывала к ним благосклонна. Поэтому московские посылки являлись не малым поддерживающим фактором существования на Дону. А, как известно, «кто платит, тот и заказывает музыку». Получая царские деньги и подарки, атаманы и казаки постоянно слали в Москву «лехкие» и «зимовые станицы» с отписками – отчетами по любому своему действию. Так случилось и после самовольного взятия у турок Азова в 1637 г. – сразу же о том атаманы и казаки отчитывались – «били челом государю» и до 1642 г. все ждали ответа от царя Михаила Федоровича «по донской отписке и по челобитью атаманов и казаков о городе Азове», как царь «изволит, велит ли ево принять или нет». Но в то время Российское государство еще не решилось забрать в свою державу Азов.

К середине XVII века на Дону все больше стало проявляться разделение казаков на «домовитых», «старожилых» – зажиточных, наживавших себе состояние после многолетних походов и постоянных царских подарков, которых все устраивало, все царские указы они старались исполнять, и к тому принуждали и рядовых казаков, да «новопришлой голытьбы» – пока еще ничего у себя, кроме отваги и желания поскорее разбогатеть, не имевшие, но постоянно, поэтому рвущихся в любую свару. Разногласие среди донских казаков отчетливо проявилось во времена Разинского бунта. Тогда «старшина» переметнулась к московской партии и сдала в мятежного атамана Стеньку Разина …

А первое массовое противоборство пришлось на годы начала раскола. К тому периоду в Войске Донском окончательно сложились два блока.

Присоединение к Московскому государству Малороссии, находившейся в лоне «Константинопольского престола», грёзы окружения Алексея Михайловича, видевших его царем в Константинополе и пр., толкнули к церковным реформам по приведению «русской церковной практики в полное согласие с греческой». Исправлялись тексты старинных книг. Менялось двоеперстие на «троеперстное крестное знамение». Имя «Исус» произносилось «Иисус». Крестные ходы должны быть против солнца, а не «посолонь». Возглас «Аллилуйя» при богослужении произносить не дважды, а трижды, и др. незначительные изменения. Никоновские реформы изначально на Дону большого шума не произвели. Казаки русского происхождения совершали церковные обряды по сложившимся древним русским традициям, из «малороссов» находились в «греческом благочестии». Но Москва требовала соблюдать ее законы, и потому донские казаки-приверженцы старины для виду вроде бы также соблюдали нововведенные церковные правила.

Первыми на Дону «сеятелем раскола» был Иов Тимофеев, явился туда примерно в 1672 г., и основал без разрешения Войска «на речке Чиру» «пониже казачья городка Нижняго Чира» пустыню. В 1677 г. там уже жили более 50 чернецов и бельцов, инокини и их дети. В 1673 г. появился на Медведице Кузьма Ларионов сын Косой, его родного брата сожгли в Москве как раскольника, и к нему туда стекались беглые из Руси да уже служившие в казаках из разных казачьих городков, в 1686 году их уже было тысячи две.

7 апреля 1685 г. в отношении приверженцев раскола введены суровые статьи:
«Которые раскольщики святой церкви противятся, и хулу возлагают, и в церковь и к церковному пению и к отцам духовным на исповедь не ходят, и святых таин не причащаются, и в дома свои священников со святынею и с церковной потребой не пускают, и меж христианы непристойными своими словами чинят соблазн и мятеж, и стоят в том своем воровстве упорно: и тех воров пытать, … которые с пыток учнут в том стоять упорно ж, а покорения святой церкви не принесут, и таких, за такую ересь, по трикратному у казни допросу, буде не покорятся, жечь в срубе и пепел развеять».


Но расколоучители были тверды в своих взглядах, что внушали и казакам. Твердили, что «соборной и апостольской церкви» не повинуются «и треперстным сложением креститца» не желяют, А ХОТЯТ «В ТОЙ СВОЕЙ РАСКОЛЬНИЧЬЕ ВЕРЕ И УМЕРЕТЬ».

И как бы донские атаманы не делали вид, что не замечают ничего, лишь бы в Москве не прознали, иначе «царской милости» не видать, это не могло оставаться без внимания.

В ноябре 1686 г. «объявился де в Острогожском донской козак, родом он черкашенин» по прозвищу Лобан, а «на Дону тритцеть лет в городке Когальнику» жил, и подал «извет», «что в донских городках по речке Медведице и в Чиру, и по запольным речкам роскольшиков ченцов и которых оне козаков к себе х расколу престили, стало многолюдство большое», «расколы чинят великие по своим письменным книгам», а казаки-раскольники произносят такие речи: «какая ныне на Москве новая вера и книги новые, а церкви старые нарушены и учинены кастелы; а учинили де то все святейший патриарх да бояря», – надо всем подняться «и на них итьти». Впрочем «многие казаки старые» сомневались, что в Москве костелы, ведь «почасту приезжали они» «по обещанию помолитца московским чюдотворцом», и точно видели, что на месте и «церкви Божии и благочестие стоит по-прежнему». «А которые молодые, и те мало верят, прельщаютца на расколы».

5 декабря 1686 г. «приехали з Дону войсковой атаман Фрол Миняев, а с ним ясаул Борис Данилов да рядовых казаков 105 человек, и подали к великим государем войскового ж атамана Самойла Лаврентьева и всего Войска Донского отписку». Пока Фрол Минаев «был на Москве и на службе великих государей в Крымском промыслу», на Дону войсковым атаманом выбрали Самойлу Лаврентьева – некогда сына калужского стрельца, «и в прошлых годех, тому лет сорок с лишком, ис Калуги отец ево сведен на украйну в Ольшан город, а из Ольшана сошел на Дон и ево, Самошку, свел с собою и с того году жил он все на Дону в Черкаском».
Весной 1687 г. поп Самойла «пришол к ним с Усерда и бил челом атаманом и казаком в кругу, чтоб ему быть у них на Дону и служить с своею братьею в церкве у Иоанна Предтечи». «А как начал служить обедни, и он де … говорил атаманом и старшинам: как ему у них служить, так ли де, как написано в старом служебнике, каков ныне у них в церкве, для того что у них в церкве новоисправленого служебника нет». «И атаман де и старшина сказали ему, чтоб он служил так, как написано. И он де служил у них по старому служебнику». «О государском здравии и о благоверных царицах и о благородных царевнах, о святейшем патриархе … Бога молил и поминал, а на большом выходе не поминал, только говорил: всех вас да помянет Господь Бог в царствии своем». Спрашивали ево атаманы и казаки: «для чево он в том выходе о государском здравии и о благоверных царицах и о благородных царевнах, и о святейшем патриархе не поминает». «И он де вынес им из олтаря старой служебник и показал, и в том де служебнике напечатано так, как он говорил на выходе».

А летом 1687 г. «с Медведицы в Черкаской воров и раскольщиков 700 человек», а с ними «Куземка Косой», «забыв страх Божий», «пришел … на Дон с товарыщи и единомысленники своими такими ж воры многим собранием, и говорил непристойные многие прелестные и мятежные слова». А кто за «православную християнскую веру в то время стоял; и те де раскольщики ево ножами резали».

«Куземку де в то время поймали и отвели по их обыкновению к атаману к Самойлу Лаврентьеву и посадили на цепь, а товарыщев ево, которые пришли с ним и почали чинить мятеж, почали их побивать и многих за то воровство побили», «а иным наказание учинили, а достальных простых людей отпустили з Дону в свои жилища, где хто жил за крестным целованием под смертною казнью, чтоб им впредь так не делать и от Куземкина воровства отстать, и жить по городкам смирно и служить». «И Самойло де Лаврентьев Куземку Косово с войсковыми ясаулы да с подьячим роспрашивал у себя в дому, а в роспросе Куземка сказал теж непристойные слова, как на него извещали, и что приедучи на Дон, начал чинить», «а после того приговорили ево, Куземку, … взять и посадили у церкви на цепь; и послали, оковав, к Москве.

«И раскольник Куземка Косой к Москве привезен и пытан … и вину свою принес; да он же сказал, что тому ж воровству и церковному расколу имеет некое приобщение и бывшей ваш войсковой же атаман Самойло Лаврентьев». Кузьма Косой помер 30 сентября 1687 г. А его показания легли в основу «раскольного дела».

5 апреля 1688 г. «казак донской» Ян Греченин (он же «Янко Семенов», он же будущий «полковник азовского солдатского полка Венедикт Семенов Ян Грек», а после 1711 г. снова донской казак Середней станицы и родоначальник старшинского рода Яновых), будучи в Москве в составе зимовой станицы, передав письмо на имя фаворита великой княжны Софьи Алексеевны князя Василия Голицына, подтвердил самых активных сторонников раскола среди донских старшин и казаков: «Аз, Ян Гречанин, тебе кланяюсь … те пять человек суть, которые сделали мятеж, один есть Кирей, другой Самойло, третий Павел, четвертой Пахом, пятой Леонтей, окроме тех еще есть и Боярченки два брата», и сообщал о былой попытке с его стороны отклонить казаков от раскола. Пахому Сергееву он как-то говорил, приводя в пример его собратьев от рождения греков – якобы истинных хранителей православия: «смотри, бедные греки, которые суть под агаряны, хранят свою веру честно и догматы православия, которые постановили святыя отцы, держат непоколебимо; а вы дело, которое не довелося вам, начинаете и чините мятеж в государстве».

Задержали в Москве атамана Кирея Матвеева и ряд казаков зимовой станицы. Бояре выдвинули требование об отправке к ним для сыска «Самошки Лаврентьева»: «и как к вам ся наша великих государей грамота придет, и вы б, атаманы и казаки, по верной своей к нам … службе атамана Самойла Лаврентьева» прислали «к Москве».

Вернулся в Черкасск Фрол Минаев. «А потом Войском розыскивали о роскольничестве Самойла Лаврентьева, и было о том пять кругов. И во всех кругах кричали на Фрола Миняева казаки многие, что они за Самойлом раскольничества не знают, и к церкви де он ходит вовся дни, и то де он, Фрол клеплет ево напрасно». «И Фрол де Миняев, опасаясь над собою какова убийства, насеку в кругу положил и сказал им, что он атаманом у них не будет, и … пошел домой ис круга». «И был тот круг без атамана часа с три. И ис круга посылали ко Фролу говорить десяти человек казаков, чтоб он, Фрол, по-прежнему принял атаманство. И Фрол де по великому прошению их пришел в круг и насеку взял. И в ту пору молвили казаки все, что ево, Самойла, не высылать; а вольно де Куземке Косому клепать было всю реку». «А как де Самойла Лаврентьев призыван в круг, и он приносил оправдание себе такое, что он с Куземкою Косым никакова совета к воровству не имел и с ним не ссылался ни о каких воровских замыслех и о раскольных делех».

Но Москва вновь ставила перед выбором: не отдать атамана Самойлу Лаврентьева и лишиться годового жалованья на все Войско, или выдать на верное растерзание и погибель, но иметь материальные средства. В который раз взяла верх позиция Москвы. Не зря же существует поговорка: «Кто платит, тот и заказывает музыку»!

Если от казака Яна Семенова – грека по происхождению, негодование на неприятие казаками греческих обрядов выглядело, по крайней мере, оправдано. Атаман же русак Фрол Минаев, обласканный Москвой, сделал однозначный выбор в пользу тех, кто допускает к кормушке. Именно при нем принято решение о выдаче Москве бывшего войскового атамана и других знатных казаков.

12 апреля 1688 г. Фрол Минаев подал письмо думному дьяку Украинцову и просил за Федотку Мороза Чирского: «Государю Емельяну Игнатьевичю, искатель милости твоей Фрол Минаев челом бьет», чтоб «великие государи пожаловали и освободили» того казака, «а тот Федотка жил в Чиру и от того дела отстал, Я ЕГО НАГОВОРИЛ». «Федотко Мороз Чирской по … Фролову челобитью свобожон и отдан станичному атаману».

Просили о помиловании и другие колодники. Лишь «Левка Белогородец» ни в чем не признался, «и на пытке по многим уликам и свидетельствам вины своей великим государем в том не принес». Потому, видать, и попал на эшафот с остальными, покаявшимися.
10 мая 1688 г. «воры и раскольники Самошка Лаврентьев, Кирюшка Чюрносов, Пашка Чекунов, Левка Белогородец, роспопы Самошка Маницкой да Пронька кажнены смертью – отсечены им головы в 3-м часу». А в 12 часов дня «кажненых тела свезены за Таганные вороты в убогой дом» для отпевания, «для того что они исповедываны и причастие святых тайн приняли». «А роспопы в особую яму загребены без отпевания» – те отказались исповедоваться и причащаться. А «скаски им у казни были таковы … У казни Самошке сказать: вор и раскольник Самошка Лаврентьев, … известно … учинилось по отпискам войсковым и по иным письмам, и по розыску … и по роспросным речам и пыточным речам роспопа Самошки, что ты, Самошка Лаврентьев, будучи на Дону в Черкаском городке, имел святей соборной и апостольской церкви раскол, и знался и советовал о том расколе с такими ж ворами и раскольниками … заказывал священником, чтоб в службе Божии на литоргиях служили по старым служебником … а новоисправные книги отставили и из церкви вынесли … и хотел, собрався с такими ж ворами, итьти для воровства на Волгу и к Москве, как и Стенька Разин … за них, великих государей, Бога молить и святейшаго патриарха на большом выходе поминать, не велел, и служить велел в церквах по старым служебникам, а не по новоисправным …». Указали Левке Белогородцу сказать: … известно … учинилось по розыску … что ты, Левка, будучи на Дону в Черкаском городке, имел … раскол, и знался и советовал о том расколе с такими ж ворами и раскольники … и великие государи … указали и бояре приговорили за такие твои злые непристойные дела и за умышление, и за раскол казнить тебя смертью».

Оставшихся ж на Дону раскольников из знатных старшин «атаман де Фрол Миняев и Войском приговорили их дать на поруки до съезду большова, а съезд де у них бывает в Черкаском изо всех городков, как к ним на Дон великих государей жалованье привезут». А «порука» – дело серьезное. «Уйтить де тем раскольником ныне з Дону невозможно, потому что де у них на Дону которые казаки даны будут на поруку, и за тою порукою естьли уйдут, те порутчики все кажнены бывают смертью без всякие пощады», и поэтому «порутчики тех воров будут беречь накрепко». Да посылал Фрол Минаев казаков «1000 человек вверх по Дону и по Медведице, а приказали … буде которые раскольники объявятца в городкех, а повиновения в воровстве своем и в расколе соборной и апостольской церкви и великим государем не принесут, и тех велено ему казнить, а которые вины свои принесут, и тех велено за поруками свободить». Собрали «от всех станиц от казаков … скаски, что они обещалися …, великим государем, служить верно, и с нами, Войском, быть в соединении, а раскольщиком не молчать, и в том во всем крест целовали». Опять казаки сделали вид, будто полностью повиновались. Ибо московское жалованье – отличный стимулятор.

Но подчинились не все… Гражданское противостояние продолжалось …

Это был «краткий обзор», не позволяющий в полной мере обрисовать картину происходившего во всех красках. Продолжение следует. А подробности читатель найдет в сборниках «МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ И ГЕНЕАЛОГИИ КАЗАЧЕСТВА». Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева






Прикрепленный файл: КАЗНЬ РАСКОЛЬНИКОВ.jpg
---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
КАК ПУТИН ЕЗДИЛ НА ДОН В КАЗАЧЬИ ГОРОДКИ ДЛЯ ТОРГОВОГО ПРОМЫСЛУ

Когда донские станицы из Москвы возвращались в Войско Донское, их тщательно осматривали, «чтоб с ними беглых и иных никаких лишних людей мужеска и женска полу и робят отнюдь не было». НО ОКАЗЫВАЕТСЯ, ряды донского казачества пополнялись и за счет гребцов, которых нанимали в суда в Воронеже, Острогожске и в др. местах.

Били челом «зимовые станицы данские козаки … пожалуйте нас, холопей своих, велите, государи, с Воронежа отпустить на Дан в козачьи горотки на одном на купленном нашем дощенику с хлебными запасы; а гребцов, государи, нанетых на том дощенику девять человек: лебедянцы села Мокрова Бояраку крестьяне …»

Выезжали с Дона казаки по своим личным делам: продать в московских городах добытое «в походах за зипунами» добро да прикупить на вырученные средства себе одежду, вооружение или хлеб. А еще побывать в родных селах и увидеться с женами и повзрослевшими сыновьями, с коими не виделись порой с десяток годов, а если уже прижился на Дону, то и забрать их туда с собою. «Служу я, холоп ваш, вам, великим государем, на Дону лет с пятнатцать и больши своею братьею … а женишка, государи, моя … и з двумя сынами моими живут в Новооскольском уезде … замуж не вышла». Да и «я, холоп ваш, на Дону такожде не женат». «Пожалуйте, великие государи, велите с ним на Дон отпустить жену ево и детей»

А для сплаву вниз по Дону нужны были гребцы.

«Бьют челом … донские козачишка …. Были мы, холопи ваши, в Лебедяни, по обещанию молились Живоначальные Троицы, и в Сакольске были ДЛЯ СВИДАНИЯ РОДСТВЕННИКОВ СВОИХ». А возвращаясь обратно, просили: «… пожалуйте нас, холопей своих, велите, государи, с Воронежа нас отпустить наниз рекою Доном по-прежнему в дву дощеничках; а грибцов у нас … двенатцать человек воронежцы розных чинов люди: посацкой человек … Чеботарь, посацкой человек … Агапов, посацкой человек … Носов, козачей сын …Реутов, козачей сын … Свиридов, козачей сын … Коробов, козачей сын … Беляев, атоманской сын … Хоперской, драгунские дети …».

«Разного чина люди» также постоянно выезжали на Дон, а через донскую землю отправлялись до Царицына:

«бьет челом сирота ваш воронежской посацкой человек … Путин. … велите, государи, меня с Воронежа отпустить на Дон в козачьи городки для торгового промыслу и на Царицын для соленой покупки в дошенику до сроку 197-го году до празника Дмитрева дни; а гребцов, государи, со мною на том дошенику двенатцать человек воронежцы розных чинов люди …».

А чтобы те гребцы на Дону не оставались, за них брались поручные записи.

«Се аз, воронежец посацкой человек …, поручился есми я по воронежцу по посацкому человеку по … Путину в том, что отпущен он за моею порукою на Дон в козачьи городки для торгового промыслу в дошенику до сроку 197-го году до празника Дмитрева дни», что тому Путину обязательно нужно явиться «на Воронеж по-прежнему на тот вышеписанной срок и объявитца в съезжей избе стольнику и воеводе … и на Дону не остоватца и к воровству ни х кокому не пристовать, и никаких беглых людей, окроме своих гребцов … на Дон не провазить»

«А будет они за нашеми поруками з донских козачьих горотков на Воронеж по-прежнему на вышеписанной срок не выдут и не объявятца стольнику и воеводе …, и приезду своево в съезжей избе не запишут; и на Дону останутца и к воровству х какому пристанут, – и на нас, на порутчиках, великих государей … пеня…»

Но, не смотря на поруки по ним, гребцы нередко, оказавшись на Дону, разбегались и на родину «возврата не чинили».

В 1699 г. «У казачья городка Пяти Изб на реке Дону стояли двенатцать стругов с хлебными запасы со рженою мукою, которые струги от побегу кормщиков и гребцов были на устье реки Хапра. А у тех хлебных запасов на тех стругах целовальник воронежец посадцкой ч[е]л[о]в[е]к … сын Прибытков, а в скаске своей он …написал, что де он …принял на Воронеже хлебных запасов с товарыщи своими с целовальниками ж с воронежцы с посацкими людьми с … Гункиным да с … Филатовым да с … Калашниковым тритцать один струг. А на тех тритцати одном стругу принято было муки арженые шесть тысяч шестьсот восмь чети, и четырнатцать де стругов со рженою мукою пошли в Азов прежде ево ….. А на тех четырнатцати стругах целовальники …Гункин да … Филатов. Да один де струг потонул пониже казачья городка Вешек, да четыре де струга с хлебными запасы сожгли неприятельские люди ниже Паншина. А достальные двенатцать стругов гнать было ему … от Пяти Изб не с ким, потому что кормщики и гребцы розбежались». И пришлось нанимать «выгружать хлебные запасы донских казаков Пятиизбской станицы…».

Похожая ситуация в те же времена случилась в донском казачьем Перекопском городке: «а по скаскам головы воронежца … с[ы]на Соболева да гребца города Добринского драгуна … Кучина выгружено де в городке Перекопском из осьми стругов хлебных запасов … на берег в сарай у перекопского попа …, а покрыт тот сарай чайконом. А те восмь стругов заведены в затон, и причалены. А выгрузил де он … Соболев вышеписанной хлебной запас сентября в четвертый на десять день, наняв казаков Перекопской станицы … А выгружал де он … хлебной запас для того, что кормщики и гребцы розбежались, и гнать в Азов стругов было не с кем».

«Да города Коротояка ж салдат … Просянков да целовальники … Титов, … Любогонщенской, … Жемчюжников, … Клеменов сказали: в приеме де у него … целовальники было на Коротояке хлебных запасов тритцать пять стругов, и остановились де они в казачьем городке Усть Медведицком для того, что кормщики и гребцы розбежались». «И те де хлебные запасы с тритцати пяти стругов, наняв казаков Усть Медведицкой да Распопинской да Кременские станиц да иных розных станиц казаков, выгрузили …». (Служба донских казаков XVIII век. Запорожские и донские казаки в Приазовье 1699 – 1705 годы. Отставные казаки Войска Донского 1775 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015. 328 с. – Списки отставных казаков с данными о службе, детях, ранах и пр. по всем станицам Войска Донского. Списки запорожских казаков пришедших на службу в Азов).

Еще в 1628 г. по розыску присланному на Дон дворянину «Ивашку ж Тургеневу донской казак …, которой пришол в гребцах на судне у … Москвитинова, сказал, что … с товарыщи жили на Дону немалое время и с казаки во всякие добычи хаживали…» (Служба донских казаков XVII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. V / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015. 312 с. – О взятии казаками Азова в 1637 и вместе с царскими войсками в 1696. Списки казачьих отрядов при выходе с Дону на Смоленскую войну и многое другое.).

Как генеалогический источник о происхождении донских казачьих родов в 16 сборнике привлечены материалы переписей «города Воронежа» и «Воронежского уезда». А это из 17 выпуска: в 1688 г. ехали на Дон через Воронеж донские казаки «в дву дощеничках», а среди гребцов у них значился некий воронежец … Шиловского крестьянин … Позняков. И если проанализировать информацию из двух изданий, согласно «Переписной книги Воронежского уезда», тот самый Позняков числился среди бежавших на Дон. Остался ли он на Дону во время того сплава с донскими казаками в гребцах, а может, рванул чуть позже, но факт остается фактом: «По переписи 186 году: за воронежцом за … сыном Шиловским задворных людей, … сын Позняков, у него … дети …». А «по нынешней переписи 716 году: оной двор пуст, а … Позняков с сыном … и …дети … бежали в донские казачьи городки тому будет з дватцать с шесть лет». То есть примерно (плюс-минус) в тоже время – 1688-90 годы! (Служба и бунт казаков, XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. ХVI / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2022. 328 с. – О выходцах из плена, об «ахреянах», о бегстве на Дон, о поступивших в «азовские конные казаки» запорожских казаках, их службе, переселении в Транжамент, а затем из крепости Св. Дмитрия вливание в состав Войска Донского, о казаках Хоперской крепости, их семьях и происхождении, о сподвижниках и последователях атаманов Кондрата Булавина и Игната Некрасова от начала мятежа в 1707-1708 гг. до набегов на донские казачьи городки вместе с татарским войском в 1730-е гг. и стычках некрасовцев (липован – как их называли запорожцы), с «Войском верных козаков черноморских» высадившихся на Тамани).

Подробности читатель найдет в 17 сборнике «Донские казаки и раскольщики, XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. ХVII», и сможет сравнить с древними текстами из предыдущих публикаций в 16 книгах, обнаружив сведения об одних и тех же лицах и семьях на протяжении столетий. Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

Прикрепленный файл: ГРЕБЦЫ.jpg
---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
Лайк (1)
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
«От господ бегают люди и крестьяне, и всяких чинов люди»

Когда перед глазами предстают древние рукописные тексты, на первый взгляд – с каракулями вместо букв, с ошибками и помарками, без запятых и тому подобное, – и не догадываешься, что там может быть какое-то открытие. Лишь тщательным разбором, буква за буквой, слово за словом, выстраиваются предложения, а в них неожиданно возникают из глубины веков уникальные сведения. Таким же образом пытался «перевести» отписку донских атаманов и казаков конца XVII века. Сложнейшее письмо! Но результат превзошел ожидания!!! Если кратко, то найдена жизненная позиция и оглашение одного из условий пребывания донских казаков на Донской Земле, в виде их прямого высказывания (что ранее мало кому попадалось из историков).


Смысл в том, что из приехавшей с Дона в Москву станицы схватили одного казака и определили «для сыску» в Стрелецкий приказ (скорее всего он бывший беглый стрелец). И поэтому поводу «с Дону» довольно дерзко писали «великим государем», «атаманы и казаки», мол, объясните: за какие такие грехи он схвачен? Если «своровал» «на Руси», а на Дону перед тем уже был в казаках, таким и у нас смертная казнь. А ВОТ ЕЖЕЛИ СВОРОВАЛ ДО ПРИХОДА НА ДОН, ИЛИ ОТ ГОСПОД БЕЖАЛ, а бежав на Дон, служит там казачью службу, "и таким людем по … ДРЕВНЕМУ ВЕЛИКИХ ГОСУДАРЕЙ УКАЗУ привяски не бывало, на Москве не лавливали и в приказ и в тюрьмы не сажевали", а если даже кого и сажали, всегда потом отпускали! "ТЕМ РЕКА И СОБРАНА", и такими людьми река Дон и полна. «По вашей государской милости собрана у нас Войска вольными людьми». Потому как мы живем на Дону в таком кровопролитном месте, и кто по доброй воле сюда пойдет, если только не служить и кровь проливать за государя!!! Потому, мол, мы за прежние преступления и неподсудны! И если на том казаке воровства на Руси нет, «вновь не своровал», то его нужно отпустить – чтоб «у нас, холопей ваших в народе сумнительства о том не было – ВСЯКИХ ЛЮДЕЙ МЕЖ НАМИ МНОГО, а время стала шаткое, и впредь бы нам служить было надежно»!!!


Подробности читатель найдет в 17 сборнике «Донские казаки и раскольщики, XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. ХVII», и сможет сравнить с древними текстами из предыдущих публикация в 16 книгах, обнаружив сведения об одних и тех же лицах и семьях на протяжении столетий. Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева




Прикрепленный файл: ВОЙСКО ДОНСКОЕ.jpg
---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
Лайк (2)
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
«ДОНСКАЯ ПОСЫЛКА»

Как известно из источников, донские казаки с 1570 г. периодически получали из Москвы жалованье.
В 1625-1627 гг. «донская посылка» задерживалась, т.к. несмотря на московские предупреждения, донские казаки продолжали совершать морские походы на турок. А атаманы и казаки ото всего отнекивались: «И мы, помня твое государскоя крестное целованья и свои крестьяньские души, вадою стругами то мирная время на моря не ходим, и озовским людем шкоты никакие не чиним».

Не было жалованья в 1630-1631 гг. после убийства на Дону воеводы Карамышева – по «воровскому заводу воеводу Ивана Карамышева убили». И вновь казаки оправдывались: «А воеводу Ивана Карамышева убил атаман вор Волокитко Фролов безо всего их войскового совету, а лутчие де атаманы и казаки в те поры были в походе на море».

«При бытности вора и изменника Стенки Разина» на Дону» жалованья донским казакам в 1669-1671 гг. не высылалось.

Была задержка в 1692 г. «для опасения от морового поветрия, которое учинилось в Астарахани», не пускали» в Москву зимовую станицу атамана Лукьяна Макимова, задержали поначалу на Волуйке. А навстречу им был выслан из Посольского приказа толмач Леншин, с уверением, что «их великих государей жалованье на нынешней год всему Войску деньги и хлеб, и сукна, и порох, и свинец, и вином против прежняго, также и на зимовую станицу на сто человек их великих государей жалованье ж, и приезжее и отъезжее, деньги и сукна, и соболи, и кормовые деньги, и за питье деньги ж, и все что даетца по указу против прежних зимовых станиц, сполна к ним на Дон в Войско з дворянином и с подьячим прислано будет; а в оскорбление б они себе того, что станице их к Москве быть не указано, не ставили, и были б на их государскую милость надежны».

В том же году подал челобитную воронежский дворянин Яков Кулешов.

«Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем, бьет челом холоп ваш Якушка Иванов сын Кулешев. По вашему великих государей указу велено мне быть, холопу вашему, с вашею великих государей з денежною и с суконною, и с пороховою козною, и с хлебными зопасы на Дону; а вашего великих государей жалованья мне, холопу вашему, не дано. Милосердые великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, холопа своего, велите, государи, мне, холопу своему, выдать ваше великих государей жалованье против моей братьи, которые были посыланы с вашею великих государей козною. Великие государи, смилуйтеся.
Помета: 201-го февраля в 6 день выписать.

И против сего челобитья в государственном Посольском приказе выписано. В нынешнем 201-м году по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев велено послать с их великих государей жалованьем з денежною казною и сукнами, и с порохом, и свинцом, и с хлебными запасы, и с вином на Дон к донским атаманом и казаком к войсковому атаману ко Фролу Минаеву и ко всему Войску Донскому из дворян воронежца Якова Иванова сына Кулешева; а что ему для той донской посылки дать их великих государей жалованья, о том великие государи что укажут. А в прошлых годех по указу блаженные памяти великого государя царяи великого князя Алексея Михайловича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца посыланы с таким же великих государей годовым обыкновенным жалованьем к донским атаманом и казаком: во 173-м году усмонец Григорей Прибытков, во 174-м году воронежец Клим Синицын, во 175-м году Григорей Прибытков, во 176-м году воронежец Василей Титов, во 177-м году воронежец Лаврентей Веневитинов, а великого государя жалованья давано им для тех посылок в приказ по 20 рублей из Новгородцкого приказу».

Подробности читатель найдет в уже вышедших 16-ти и готовящемуся к изданию 17-м сборниках серии «Материалы по истории и генеалогии казачества».

Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

Прикрепленный файл: Жалованье.jpg
---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
Лайк (1)
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
ДОНСКИЕ КАЗАКИ И КАЛМЫКИ XVII век

В 17 сборнике серии публикаций «Материалы по истории и генеалогии казачества» читатель найдет много новой информации о послеразинском периоде в истории донских казаков с 1677 года до подготовки к захвату царскими войсками при активном участии Войска Донского турецкой крепости Азова в 1695 году. В первую очередь это время ознаменовалось крупным гражданским противостоянием на Дону промосковской старшинской партии, за царское жалованье верно исполнявшей нововведенные церковные правила согласно Никоновской реформы с одной стороны, и приверженцев «старой веры», именовавшихся в царских отписках «раскольщики», а также «богоотступники», «враги креста Христова» и иными презрительными терминами, с другой стороны. По-разному завязывалось общение и с соседями – калмыками. Приведу лишь несколько несколько выписок.

В 1693 г. писали в Москву донские атаманы о жалованье и просили прислать дополнительные средства на содержание живущих у них в Войске Донском калмык: «Да у нас же, холопей ваших, при Войску Донскому тут и служат вам, великим государем, с нами, холопи вашими, заедино наши юртовые колмыки с шестьсот человек, не щадя своих голов, верно; и как бывают у нас, холопей ваших, сходы к бою степному с неприятельскими людьми, и оне, колмыки, нам, холопем вашим, великая опора и неприятельским людем страх. И мы, холопи ваши, видев такую от них, калмык, радетельную службу с нами к вам, великим государем, и оскудя себя, Войска, из вашего великих государей обыкновеннаго годового к нам присланнаго жалованья даем им, колмыком, на шестьсот человек излишнее перед собою с великою прибавкою, и тем де их утешаем и всячески удобряем, потому что всегда с ними, колмыки, у нас, холопей ваших служба ваша великих государей спора; а мы, холопи ваши, издавна удобряем и утешаем их, калмык, и себя оскудя, потому что надеяся на вашу великих государей к себе милость и жалованье».

В докладе отмечено, что «в Войску живут юртами калмыки многие годы и вновь приходят, и ныне у них тех калмыков 600 человек, и в походы с ними, донскими атаманы и казаки ходят и служат им, великим государем, верно; а поят и кормят их всем Войском они, атаманы и казаки, из того их великих государей жалованья, которое присылается к ним погодно; а без них де, калмыков, им, атаманом и казаком, быть невозможно. А многие из них, калмыков, скудные, коней купить не на чем; а азовцы де, видя их скудость, перезывают к себе и сулят им жалованье многое, и сказывают им у себя добычи великие; и по тем их перезовом многие от них из Войска отходят».

6 января 1694 г. «Великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы» «пожаловали донских атаманов и казаков войскового атамана Фрола Миняева и все Войско Донское, указали к ним на Дон послать своего великих государей жалованья в нынешнем в 202-м году по их челобитью их, калмыков, которые служат им, великим государем, у них на Дону в Войску и воинские промыслы над турскими и крымскими, и азовскими, и нагайскими людьми чинят с ними вместе, и чтоб те калмыки, видя их государскую милость и жалованье, впредь з Дону в неприятельския места никуды отходить не помышляли, и неприятелем чинили разорение с ними большое, сверх их донской настоящей посылки в приказ, а не в оклад пятьсот рублей ис приказу Большие казны, и послать те деньги с Москвы на Дон». В том же году из «Аюкаевых калмык 40 семей, уведав про государское жалованье про 500 рублев, которое прислано на Дон в прошлом в 202-м году с войсковым их атаманом со Фролом Минаевым на юртовых калмык, которые служат великим государем у них на Дону на 600 человек, пришли к ним на Дон служить великим государем вечно».

Однакоже азовцам посулами все же удалось переманить к себе часть калмык, и теперь для донских казаков они были однозначными предателями. Особенная ненависть была на Аюкая тайшу, который с одной стороны делал вид, что верен Москве, а при этом плотно общался с Азовом и Крымом. «Аюкай де тайша с калмыки, также и астараханские юртовые татаря с ними, азовцы, живут в миру и пересылки чинят непрестанно, и с конскими табунами и со всяким скотом к ним в Азов, также и они, азовцы, к ним в юрты со всякими товары ездят почасту». «Аюкаю тайше за ево многую измену и впредь они, Войском, терпеть не хотят, потому что он, Аюкай, нынешняго прошедшаго лета неодиножды посылал своих калмык и едисанских татар под их великих государей украинные городы к Козлову и к Сокольску городам, и многое разорение около тех городов учинили, и села и деревни пожгли».

Летом 1694 г. бусурманское вражеское войско «да с ними ж воры и раскольщики Левка Маницкой с товарыщи», стояло «на речке на Лазовке блиско речки Колитвы до Рыбного … готовились на удар натрое под Рыбной и под Ольшанск, и под Усерд; а было их, азовцов и калмыки, и едисанцов, и нагайцов, и астараханских татар … всего с 400 человек». И «войсковой атаман Иван Семенов, собрався всем Войском человек з 900 и больши, на другой день пошли за ними», «и гнали верст с 30 и больши, и многих их побили и переранили, и в полон взяли азовцов 32 человека и привезли на Дон», «а калмыки, которые на том бою были взяты, и тех в степи порубили».

В августе 1694 г. «приходили под хоперские верховые казачьи городки азовцы и нагайцы, и Аюкаевы калмыки, и многих казаков побили и в полон побрали», «розарили безостатку з женами и з детьми», и далее «пошли под украинные городы к Танбовскому уезду». «И уведав де о том в Войске, посылали для обороны от тех неприятельских людей из Войска казаков». Догнали «тех неприятелей блиско города Танбова на речках меж Торси и Елани, и на них били, и на том бою казаков человек с восмь побито, а иные переранены» «а неприятельских людей на том бою побито многое число» - «и в живых взяли сорок восмь человек», «в том числе ис тех воров взято Аюкаевых калмык дватцать семь человек». Привезли пленных калмык в Черкасской «на остров». «И Аюкаевых колмык, к себе в круг брали и о всем роспрашивали». При опросе оказались те полоняники –«Аюкая и Монкотемиря знатныя люди». Прибывшие для переговоров от Аюкая «посыльщики» давали за них огромнейшие выкупы – «ценою давали окупу под двесте и по триста лошедей за человека, потому что знатные люди были». Но донские казаки предателей не прощали! Жестоко их покарали: при Аюкаевых посыльщиках ВСЕХ Аюкаевых знатных людей, привязав к хвостам лошадей, вначале волокли их по земле, а после «ростаскали коньми» - живых разорвали. А в Москву отписались: «А что которыя взятые колмыки к нам, холопем вашим, привезены дватцеть семь человек, и те у нас оставлены для поругания и измены вора Аюкаевой, что он вам, великим государем, изменяет, а с турским салтаном и с крымским ханом сердечное дружелюбие имеет; и поругаемся такими наругами: привезав к лошадиным хвостам, тоскаем перед присланными посланцы ево ж Аюкаевыми и Монкотемиревыми».


Подробности читатель найдет в 17 сборника «Донские казаки и раскольщики, XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. ХVII», и сможет сравнить с древними текстами из предыдущих публикация в 16 книгах, обнаружив сведения об одних и тех же лицах и семьях на протяжении столетий. Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

Прикрепленный файл: КАЛМЫК И КАЗАК.jpg
---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
Лайк (1)
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
ПОДГОТОВЛЕН К ПЕЧАТИ 17 СБОРНИК

Казаки и раскольщики на Дону, XVII век. Отставные казаки Войска Донского 1780–1781 годов: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XVII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2023.

В 17 выпуске серии публикаций «Материалы по истории и генеалогии казачества» читатель найдет много новой информации о послеразинском периоде в истории донских казаков с 1677 года до начала подготовки к захвату царскими войсками при активном участии Войска Донского турецкой крепости Азова в 1695 году. В первую очередь это время ознаменовалось крупным гражданским противостоянием на Дону промосковской старшинской партии, за царское жалованье верно исполнявшей нововведенные церковные правила согласно Никоновской реформы с одной стороны, и приверженцев «старой веры», именовавшихся в царских отписках «раскольщики», а также «богоотступники», «богохульники», «враги креста Христова», и с иными презрительными терминами, с другой стороны.

Рассматривается еще один из источников пополнения рядов донских казаков – это ГРЕБЦЫ, коих набирали в приграничных с Полем городках «торговые люди … для своих промыслов», «пришлых руских неведома каких людей, а которых городов и каких чинов, или беглые какие люди или чьи холопи и крестьяня, про то … неведомо», «и они де будары и всякие суды покупают на Воронеже по тритцать рублев и больши, а гребцов да Черкаскаго нанимают по четыря рубли и больши». И тех гребцов «свозят в козачьи горотки, и остаютца иные на Дону». А порой и сами донские казаки нанимались в гребцы, причем в челобитных торговцев о пропуске на Дон они записывались среди имен «гулящих людей», без помет, что это донские казаки.

Челобитные непременно сопровождались поручными записями и выглядели примерно таким образом:

«Царю Государю и Великому Князю Петру Алексеевичю всеа Великиа и Малыя и Белыя Росии самодержцу бьет челом холоп твой кодошевец Ефремко Яковлев сын Кожевников. В нынешнем, государь, во 190-м году июня в 3 день отпущаю я, холоп твой, на Дон в казачьи городки и до Царицына тромя бударами с хлебными запасы для соленой покупки прикащика своего Фролку Еремеева и с ним гребцов гулящих людей; а хто государь, имяны гребцов и хто по их порукою, и тому я, холоп твой, подал роспись письма своей руки. Милосердый Государь и Великой князь Петр Алексеевич всеа Великиа и Малыя и Белыя Росии самодержец, пожалуй меня, холопа своего, вели, государь, те мои бударенки и прикащика моего з гребцами на Дон отпустить с порукою и дать мимо заставу проезжею память. Царь государь, смилуйся, пожалуй.

190-го году июля в 3 день кодошевец Ефремко Яковлев сын Кожевников подал гребцам и порутчиком роспись письма своей руки, а в росписи пишет: Кондратей Моисеов – порука по нему Гарасим Павлав Кипшиной сотник полковой, Яков Олферьев – парука по нем Кирила Михайлов полковницкой сотни полковой, Павел Раманов – парука по нем Григорей Хролов Кипшаной сотни полковой, Филип Мартинов – парука по нем Кузьма Степанов Васильцовой сотни полковой, Павел Федоров – парука по нем Иван Кондратьев полковой полковницкой сотни, Степан Астахов – парука по нем Федор Васильев палковницкой сотни полковой, Кирей Трубачник – парука на нем Никита Яковлев бабыль полковницкой сотни, Афонасей Данилов – парука по нем Андрей Тимофеев Карабутовой сотни полковой. Григорей Алексеев – парука по нем Иван Григорьев Мельникова сотни полковой, Филип Окимов – парука по нем Григорей Юдин бобыль полковницкой сотни, Афонасей Алексеев – парука по нем Володимер Попов закладник бабыль, Иван Григорьев – парука по нем Ипат Ермолав посацкой, Ефим Толстай – парука по нем Афонасей Алексеев бабиль Дубовиковай сотни, Василей Федоров – парука по нем Карп Иванов Дубовикавай сотни полковой, Матвей Крисанов – парука по нем Маисей Петров Александрина сотни полковой, Костентин Моисеов – парука по нем Моисей Петров Александринай сотни полковой, Иван Трофимов – парука по нем Иван Мартинов Васильцавой сотни полковой, Семен Иванов – парука по нем полковой Артемей Борсук Дубовиковой сотни, Анохрей Васильев – парука по нем Иван Михайлов посацкой, Афонасей Максимов – парука по нем Иван Фамин Лучниковай сотни полковой, Игнат Лукьянов – парука по нем Остах Лукьянов новой сотни полковой, Иван Степанов – парука по нем Ермол Степанов стрелец, Григорей Карпов – парука по нем Иван Блещов сын боярскай усерденин села Подплавского, Кузьма Федорав – парука по нем Игнат Лукьянов усерденин сын боярскай села Подплавскаго, Ерема Воробей – парука по нем Иван Михайлов Лучниковай сотни полковой, Сидар Никитин – парука по нем острогожской полковой козак Лукьян Сергеев Дубовиковой сотни, Василей Федоров – парука по нем Иван Степанов стрелец».

Но, не смотря на поруки по ним, гребцы нередко, оказавшись на Дону, разбегались и на родину «возврата не чинили».

Рукописи о приездах с Дона в Москву зимовых и легких станиц кроме донских отписок и списков станичников содержат челобитные донских казаков по разным вопросам и другие интереснейшие документы.


Содержание:

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЦЕРКОВНОГО РАСКОЛА СРЕДИ ДОНСКИХ КАЗАКОВ

О раскольниках, живущих близ казачьего городка Чира, 1677 год

О приезде в Москву атамана Самаренина и есаула Лопатина, 1678–1679 годы
– Отписка о службе под Чигириным з Донским Войском в полках бояр и воевод князя Ромодановского
– О приходе под их казацкие верхние городки калмыцких тайшей улусных людей
– Челобитная войскового атамана и казаков о жалованье за кровь и за раны, и за нужное полонное терпение
– Списки станичных казаков
– Память на Дон о розыске над воровскими казаками, пошедшими на Волгу
– Похвальная грамота на Дон, что ходили на службу в полки к бояром нашим и воеводам ко князю Ромодановскому под Чигирин против неприятелей салтана турского и хана крымского
– Грамота донским казакам быть вместе с гребенскими казаками на службе у князя Каспулата Черкаского
– Челобитная донского казака Лопатина
– Допросы у выписки войскового атамана и всех казаков, которые ныне на Москве
– Челобитье войскового атамана Самарина

О поездке в Москву атамана Лаврентьева и есаула Матвеева, 1679 год
– Вестовая отписка станичного атамана Лаврентьева да ясаула Матвеева, да рядовых 15 человек
– Расспросные речи взятых языков
– Челобитье станичного атамана Лаврентьева и есаула Матвеева

О приезде в Москву войскового атамана Яковлева и есаула Турченина, 1679–1680 годы
– Челобитья есаула Турченина
– Челобитье донского казака Ребинина об отпуске на Волуйку для повидания с сродники
– Памяти на Дон, чтоб с князем Каспулатом Черкаским ходили за азовскими и нагайскими татарами
– Память на Дон о раскольниках построивших на речках Хопру и Медведицы городки
– Челобитная есаула Турченина

О приезде в Москву атамана Лаврентьева и есаула Антонова, 1681–1682 годы
– Челобитье станичного атамана Лаврентьева
– Списки станичных казаков
– Извет царицынских стрельцов на донских казаков, которые выходили на Волгу для воровства
– Челобитная донского казака Максимова о вывозе им из Азова полоняников дву человек
– Челобитная донского казака станицы атамана Самойлова о побеге той же станицы калмыка и покраже им у волуйского ямщика лошадей
– Челобитье царицынского воеводы о посылке стрельцов в Паншин и в Качалин, и в ыные казачьи верховые городки для проведыванья всяких вестей

Челобитные в Острогожске разных чинов людей, донских и острогожских казаков о пропуске на Дон, 1682 год

О приездах в Москву атаманов Сибиряка, Савостьянова и Матвеева, 1682 год
– Списки станичных атаманов и казаков 3-х станиц
– Память на Дон о Борщеве монастыре
– Выписка из Сыскного приказа о донском казаке по разбойному делу
– Привод в Посольский приказ думным дворянином беглого своего человека бывшего на Дону

О приезде в Москву станичного атамана Черного, 1683 год
– О привозе смутных воровских писем
– Расспросные речи невольника из Азова родом ляха
– О побеге на Дон московских стрельцов
– О покраже лошадей у царевоборисовского жителя донским казаком Сухаревского гоодка
– О присылке в Москву церковного раскольщика

О приезде в Москву атамана Семенова, 1683–1684 годы
– Списки казаков зимовой станицы
– Расспросные речи атамана и казаков зимовой станицы
– Челобитья атамана и казаков

О приезде с Яика в Москву донского атамана Розмачеева, 1684 год
– Отписка станичных казаков
– Списки станичных казаков
– Показания языков
– О походе из верховых и запольных городков казаков большим собранием на калмыцкие улусы
– Отписка из Царицына о походе донских казаков
– Челобитье станичного атамана и казаков

Об обидах нанесенных волуйским воеводою священникам Войска Донского и казакам, 1686 год

О приезде в Москву атамана Миняева и челобитные казаков о разных делах, 1686–1687 годы
– Отписка войскового атамана
– Списки станичных казаков
– Челобитье атамана Лаврентьева об обидах нанесенных Борщеву монастырю
– Челобитье низовых казаков об отпуске с Дона помолится московским чюдотворцам
– Расспрос приводного человека в Стрелецкий приказ донского казака
– Челобитье донского казака об отпуске помолится московским чюдотворцам
– Челобитье донского казака об отце заложившем перед сходом на Дон в Троецком монастыре двор
– Челобитье донского казака о сродичах в Переяславле Резанском
– Челобитье донского казака выходца из Азова родом турченина
– Челобитье станичных атамана и есаула против игумнова ложнова
– Челобитье донских казаков приехавших в Москву на богомолье
– О выкупе из Азова города Воронежа сына боярского
– Челобитье донских казаков о безчинствах и плутовстве попа Борисова
– О словесном извете в Острогожске черкас на донского казака родом черкашенина
– Расспросные речи о раскольниках донского священника Ермолая
– Расспросные речи взятого раскольника
– Расспросные речи острогожцев, ольшанца и козловца
– Челобитье донского казака Свищева о нападении на него караульных стрельцов
– Жалоба казака Качалинского городка
– Челобитья донского казака о размене пленного в Крыму сына его на татарина
– Челобитье донских казаков о жалованье
– Память о даче с Царицына и с Саратова, и из иных ближних городов сорок лоток донским казакам для войскового промыслу и морского ходу
– Жалоба донского казака на новооскольского воеводу
– Указ об отпуске с Москвы донских казаков
– Челобитье полоняника донского казака о вывозе его из Цареграда греченином
– Челобитье донского казака о выкупе из Азова брата

О приезде в Москву атамана Матвеева и раскольном деле, 1687–1688 год
– Допрос станичного атамана Матвеева
– Списки станичных казаков
– Челобитье дворянина Хотяинцева о беглых людишках ушедших в донские казаки
– Расспросные речи донского казака происхождением польской породы
– О приводе в Стрелецкий приказ жившего на Дону беглого князя Щербатова
– Челобитье войскового атамана о погоревшей в Черкаском церкви и церковной утвари
– Челобитье станичных казаков
– О воровстве и расколе святей церкви станичного атамана
– Роспись ково прислать с Дона в Москву по раскольному делу
– Челобитье донского казака об обмене брата на пленного турчанина
– Челобитье донских казаков зимовой станицы
– Челобитье донского казака о пропуске на Дон его родной дочери оставшейся в Новом Осколе после его схода
– Челобитье священника поставленного на Дон в соборную церковь в попы
– Челобитье донского казака зимовой станицы женившегося в Москве на посадской дочери
– Челобитье донского казака прижитого в неволе православной матерью
– Память о воровстве и расколе донских казаков
– Роспись казакам, которым роздать на Дону жалованье
– О казни в Москве донских воров и раскольщиков

Челобитные разных чинов людей о пропуске с Воронежа на Дон в казачьи городки, 1688 год

О приезде в Москву атамана Захарова, 1688 год
– О привозе в Москву раскольников бывшего войскового атамана Самошку Лаврентьева с товарыщи
– Челобитье станичных атамана и есаула жалованья на винтовку и на соболью шапку
– Привоз перекинувшегося из Азова к казакам турченина да полоняника сербенина
– Извет царицынских конных стрельцов о раскольниках собравшихся на Медведице и собирающихся уйти на Куму
– Допросные речи русских людей бывавших на Дону для торгового промыслу о раскольниках
– По извету царицынского воеводы о донских богохульниках раскольщиках

Отписки о явившихся на реке Медведице и Куме раскольниках, 1688 год

О соединении донских казаков с калмыками итьти военною рукою на раскольников кузьминцов, 1688 год

Отписки саратовских стрельцов о донских раскольниках на реке Медведице, 1688 год

О приезде в Москву атамана Антонова, 1688–1689 годы
– Расспрос толмача посланного на Дон
– Память епископу Воронежскому о посылке ко всему Войску Донскому с Воронежа дву человек священников, не раскольников
– Челобитье епископа Воронежского
– Списки станичных казаков
– Расспросные речи станичного атамана
– Челобитье священника Дурновской станицы
– Челобитье станичных казаков
– Челобитье донского казака о розыске в Новом Осколе оставшихся после его схода на Дон жены и детей и отпуске их к нему
– Челобитье станичных казаков Беркулата и Кулака
– Челобитье станичного атамана
– Извет о донских раскольщиках Дмитриева-Мамонова
– Допрос присланного из Стрелецкого приказа приводного человека по показаниям донского казака
– Расспрос станичного атамана Зерщика, есаула и рядовых казаков о раскольнических жилищах
– Челобитье станичного атамана о пособлении терского атамана Кукли донским раскольщикам кузьминцам
– Челобитье донского казака Усть-Медведицкого городка об убийстве раскольщиками его сына
– Челобитье станичного атамана Зерщика о службе и раскольниках

Пребывание на Дону подьячего Степана Часовникова, 1688–1689 годы

О приезде в Москву атамана Горбунова, 1689 год
– Челобитье донских казаков явившихся с реки Медведицы ис под раскольничья воровского городка
– Отписка станичного атамана о раскольниках
– Роспись казакам отпущенным в Москву

Отписки царицынского воеводы о разных донских вестях, 1689 год

Челобитья донских казаков на тамбовского воеводу о взятых с них пошлинах, 1690 год

О приезде в Москву станичного атамана Федорова, 1690 год
– Отписка станичного атамана о раскольщиках
– Списки станичных казаков
– Допросы иконников подряженных для росписи на Дону новой церкви

О приезде в Москву атамана Савельева, 1690 год
– Списки станичных казаков
– Отписка донских казаков
– Грамота на Дон о призыве раскольщиков
– Челобитье станичного атамана о грабеже станичных калмык елецким подьячим
– Память на Дон об обережении Черкесовых калмык
– Память в Нижний Новгород о расспросных речах приводного человека про воровской замысл донских казаков
– Показания елецких стрельцов, драгун, пушкарей и казаков о грабеже станичных калмыков

О приезде в Москву станичного атамана Аверкиева, 1691 год
– Отписка донских атаманов и казаков о раскольниках и клятве в верности Черкесовых калмык
– Списки станичных казаков
– Челобитье донских казаков Черкаскова острова дву городков Прибылого да Дурновского
– Расспросные речи станичных атамана и казаков
– Челобитье станичного атамана
– Допрос станичного атамана

О приезде в Москву в легкой станице атамана Игнатьева, 1691 год
– Отписка войскового атамана
– Челобитье Войска Донского казака Сулы с товарыщи полтораста человек
– Списки станичных казаков
– Допрос станичного атамана и ясаула
– Расспросные взятых татар
– Просьба донских казаков о прощении жильца Муханова служащего с ними и поколовшего во пьянстве друга Суморокова
– По извету в Царицыне казанских конных стрельцов о донских воровских казаках раскольщиках

О приезде в Москве станичного атамана Зацного, 1691 год
– Отписка донских атаманов и приходе под государеву руку Чекесовых калмыцких улусов
– Списки станичных казаков
– Отписка из походного войска

О приезде в Москву легкой станицы атамана Тимофеева, 1692 год
– Отписка Войска Донского
– Роспись именам станичных казаков
– Расспросные речи станичного атамана Сула и казаков
– О словесном челобитье казака Анисимова об отпуске на богомолье
– О роспуке в Астрахани ясыря войскового атамана
– Письмо войскового атамана Фролова боярину Льву Кирилловичу Нарышкину
– Челобитье донского казака Сулы и всего походного войска
– О захвате в Астрахани атамана Зацного
– О промысле над донскими казаками, которые пойдут для воровства по Волге
– О воровских казаках воровавших на Волге
– Челобитье атамана Сулы и всего походного войска
– О розыске над воровскими донскими казаками
– О посылке из Царицына на Дон стрельцов для проведыванья всяких ведомостей
– Допросы под пыткой воровских казаков об их происхождении
– О воровском медведицком осадном сидельце
– Допрос на Царицыне медведицкого раскольника
– Челобитье помещика Бахметева о явившемся дворовом его человеке жившим после бегства на Дону и Яике
– Допрос беглого, служившего на Яике казачью службу
– Челобитье донских казаков об отпуске на богомолье
– Челобитье донского атамана Сулы

О приезде в Москву атамана Алексеева с турскими языки, 1692 год
– Допросы пленных турок
– Отписка войскового атамана
– Отписка о безчинствах дворянина Бехтеева арестовавшего на Ельце донских казаков
– Челобитье войскового атамана Фролова о тайных сношениях гетмана Мазепы с крымцами
– Роспись по статьям станичных казаков
– Список с отписки поданной станичным атаманом о раскольниках ушедших на Аграхань

О задержании из-за морового поветрия зимовой станицы атамана Максимова, 1692–1693 годы
– Роспись донским казакам зимовой станицы
– Отчет о поездке на Дон в Посольском приказе толмача
– Челобитье войскового атамана о жалованье
– Отписка Войска Донского
– Роспись именам донских казаков по станицам
– Челобитье иловлинских казаков
– О словестном извете в кругу донского казака об отпуске по обещанию помолитца чюдотворцам
– Челобитье о службе станичного атамана
– Извет дворянина Бехтеева на донских атамана и казаков
– Извет дворянина Бехтеева о беглом его крестьянине живущем у казаков
– Допрос станичного атамана
– Допрос станичного есаула
– О воровских казаках раскольниках бежавших с Аграхани на Кубань
– Челобитье зимовой станицы казака о пропалой кобылице крымских кровей
– Челобитье конного стрельца о выкупе его из полона войсковым атаманом

О приезде в Москву станичного атамана Фролова, 1693 год
– Отписка донских казаков
– Списки станичных казаков
– Подача войсковой отписки
– О поиску над воровскими казаками вверх по реке Медведице
– Отписка Войска Донского о безчестившем их напрасно единомысленике вора Федьки Шакловитого дворянине Бехтееве

Приезд в Москву зимовой станицы и челобитные донских казаков, 1693–1694 годы
– Списки станичных казаков по станицам
– Челобитье войскового атамана о священниках новопостроенной церкви
– О челобитье в войсковом кругу донских казаков
– Прошение донских казаков об обиде и изгони от воеводы Козлова
– О челобитье в войсковом кругу донских казаков Качалинского городка
– О челобитье в войсковом полоняников ярославца, синбиренина и саратовца
– Челобитье донского казака об отпуске помолитца муромским чюдотворцам
– Челобитье донского казака Кочалина городка положенного в священники
– Челобитье донского казака из татар
– О донских казаках бывших беглых стольника Лодыженского
– Память в приказ Серебряные полаты об изготовлении для атаманов и казаков ковшей
– Словесное челобитье полоненика рейтарского строю
– Челобитье донского казака юртового татарина об окупе казаком Греченином пленного рейтара
– Кабала донскому казаку Греку в заемных деньгах
– Допросные речи донского казака татарина и сказка войскового атамана
– Роспись средние статьи и молодым подьячим
– Челобитье донского казака о бежавшем выкупленном колуженине рейтарского строю
– Челобитье донского казака Пазнеева
– Челобитья войскового атамана да ясаула
– Челобитье войскового атамана о сыновьях
– Челобитье новопоставленного попа Качалинского городка
– Челобитье и допросы полонеников саратовского и царицынского рыбного промыслу солдат выкупленных атаманом – Память донским атаманам и казакам, чтоб впредь не хулили царского дворянина Бехтеева
– Челобитье новопоставленного попа Качалинского городка о церковной утвари
– Челобитье атамана и есаула о даче подвод под купленную церковную рухлядь
– О подговоре на Воронеже казаками девок и вдов и увозе их на Дон
– О женитьбах в русских городках и уездах донских казаков на посадских и крестьянских девках и вдовах
– Челобитье донского казака Рыковского
– Сказка атамана о службах донского казака Рыковского
– О полонянике саратовском стрельце
– Челобитье выкупленного из плена донского казака
– Сказка войскового атамана о службе и пленении донского казака
– О займе дворянином Бехтеевым у донских казаков денег и неплатеже
– О поиске по искам донских казаков приставами дворянина Бехтеева
– О присланных с Терка к Москве казаков изменников
– Построение для раскольников на Кубани городка
– О кубанских казаках раскольниках
– Челобитье атамана Лавлинского городка
– Челобитье донских казаков о побеге гребцов из детей боярских и покраже ими пожитков
– Указ на Дон о принятии на жительство с прощение вины вернушихся от тарковского Будая шевкала на Анграхане реке, с Терка и из гребенских городков казаков раскольников
– Память из Москвы, чтоб донским казаком, которые жили на Анграхане реке, итить с Терка и из гребенских городков на Дон

О приезде в Москву атамана легкой станицы Горбунова, 1694 год
– Роспись именам станичников
– Отписка донских казаков
– Допросы языков
– О воре и раскольщике Левке Маницком
– Словесный извет станичного атамана
– Допрос подьячего Часовникова против извету донских казаков
– Извет станичного атамана о продаже астраханцами азовским татарам русского оружия

О приезде в Москву атамана Федорова с отпиской о воровствах Аюкаевых калмык, 1694 год
– Допрос станичного атамана
– О раскольниках живущих на Кубани
– Допросы взятых татар
– Отписка Войска Донского
– Роспись именам станичников
– Челобитная станичного атамана
– Челобитная казака лехкой станицы

Прибытие в Москву станичного атамана и челобитные донских казаков, 1694–1695 годы
– Отписка донских казаков
– Роспись по станицам казаков
– Челобитье донских казаков об отданном мастеру серебряных дел на всякие нужды серебра и червонного золота
– Роспись что дано казаками кадашевцу Серебрянику
– Словесный извет Иловлинского городка казаков
– Извет царицынского воеводы о донских казаках верховых казачьих годков ходивших на калмыцкие улусы
– Челобитье станичного атамана
– Челобитье войскового атамана о жалованье знаменем и значками
– Челобитье донских казаков об отпуске на богомолье
– Челобитье донского казака Чертенка пойманном на Москве стряпчим Брылиным
– Челобитье станичного есаула от отпуске на богомолье
– Челобитье донского казака Краснянской станицы ездившего помолитца чюдотворцам и с родней повидаться и схваченного якобы за раскольничество
– Челобитье донского казака о покраже на Волуйках и в Полатове воровскими людьми лошадей
– Память на Коротояк по челобитью донского казака о розыске воров и покраденных лошадей
– Челобитная дворянина Бехтеева о бежавшем с донскими казаками дворовом человеке и увозе казаками подворных дву девок да женки
– Память по городам воеводам о сыске беглого человека Бехтеева
– Челобитье попа Урюпина городка
– Указ на Дон о сборе по донским казачьи городкам казаков и присоединении к московским войскам генерала Гордона к походу на Азов
– Сказка станичного атамана о малом количестве у верховых казаков лошадей
– Память войсковому атаману о тайном соединении донских казаков с ратными людьми генерала Гордона для воинского промыслу над Азовым
– Челобитье донских казаков
И МНОГОЕ ДРУГОЕ ВО ВСЕХ ОПУБЛИКОВАННЫХ ТЕКСТАХ

Кроме того, выписки из небольших дел, схожих по хронологии или по смыслу к публикуемым, добавлены в сносках:
– 1655 г. пожалование станичников атамана Черкеса
– 1658 г. пожалование донских станичников атамана Черкеса
– 1658 г. дача государева жалованья донским станичникам атамана Яковлева
– 1661 г. прошение в Воронеже донских казаков о пропуске бударки с запасами
– 1662 г. пожалование донских станичников атамана Яковлева
– 1670 г. расспрос в Острогожской приказной избе донского казака Старкова во крестьянстве
– 1672 г. грамота воронежскому воеводе о выехавших из донских казачьих городков воронежского полкового казака и атаманского захребетника
– 1677 г. челобитье донского казака о пропуске с купленным вином из Царева Борисова на Дон
– 1678 г. челобитье князя Куракина о бегстве на Дон его человека Истомина
– 1679 г. челобитье станичного атамана Лощеного
– 1679 г. о присылке в Острогожской донского казака
– 1680 г. челобитье Сунбулова о бегстве его двух дворовых людей
– 1681 г. явочная челобитная донских казаков Лопатина и Широкие Штаны
– 1681 г. расспросные речи полоняников
– 1681 г. проход лодками мимо Острогожска казаков Роспопина и Сиротина городков
– 1681 г. проход мимо Острогожска казаков Решетова городка
– 1681–1687 гг. выписки из острогожских таможенных отпускных и сборе пошлин разных донских казачьих городков казаков на бударах и в гребцах
– 1682 г. проход лоткою мимо Острогожска казаков Мигулина городка
– 1682 г. память Качалинского станичного атамана Игумнова о найме работных людей
– 1682 г. отписка донских казаков о Троецком Борщеве монастыре
– 1682 г. расспросные речи полоняника Бахаева
– 1682 г. по отписке которояцкого воеводы на острогожского полковника Сасова полковые казаки подводили под Острогожск воровской станицы донских казаков
– 1682 г. из переписок орловского, воронежского и усмонского воевод о приходе донских воровских казаков
– 1682 г. по отписке острогожского таможенного головы Брежнева, что донские казаки пошлин с продаж не платят
– 1683 г. приметы церковного раскольника Грешного
– 1684 г. о даче в Острогожске донскому казаку Золотареву будары
– 1684 г. челобитье донских казаков об отпуске в Романов для свидания с родственниками
– 1686 г. о грабеже и убийстве крестьянами донского казака
– 1686 г. о пожаловании священников за привоз в Москву раскольника старца
– 1686 г. о ворах раскольниках поселившихся на Медведице
– 1686 г. грамота на Дон о раскольниках
– 1686 г. челобитная полоняника сына боярского Соседова выкупленного донским казаком Турчанином
– 1687 г. отписка Войска Донского о раскольнике Косом
– 1687 г. память на Дон о раскольнике Косом
– 1687 г. жалоба войскового атамана о воровских людях
– 1687 г. приезд станицы атамана Зацного в Москву с языком турченином
– 1687 г. допрос о раскольниках черного священника
– 1687 г. указ орловскому воеводе о сыске бежавшего с Москвы из-за караула донском казаке Корецком
– 1687 г. челобитная донского казака об отпуске на богомолье
– 1687 г. челобитная Чаган тайши об отпуске из Москвы казака Чюрносова
– 1687 г. о посылке на Терек астраханских стрельцов для тайной разведки о покровительстве гребенского атамана донским раскольникам
– 1687–1688 гг. о сыске колодников донских воровских казаков царицынского беглого стрельца с товарыщи
– 1688 г. отписка Войска Донского
– 1688 г. челобитная донского казака о корме и жалованье
– 1688 г. списки по именам и роспросные речи о происхождении товарыщей вора Чюрносова
– 1688 г. списки зимовой станицы допрошиваемых по раскольному делу
– 1688 г. о казни раскольников
– 1688 г. грамота на Дон о походе на раскольников соединясь с калмыками
– 1688 г. показания царицынского вожа о раскольщиках
– 1688 г. о грамоте на Воронеж о высылке из Черкасского растопленной о пожара меди
– 1688 г. о грамоте полуполковнику Тоболевскому
– 1688–1689 гг. письма войскового атамана и казаков князю Голицыну о приступе к воровскому городку
– 1689 г. о жалобе донских казаков на полуполковника Тоболевского
– 1689 г. челобитье воронежских ямщиков о привезенной с Дона меди и ломаных пушек
– 1689 г. о пришедших с Кумы на Дон войска раскольщиков кузьминцов
– 1689 г. извет на Царицыне пятиизбянских казаков
– 1689 г. об уходе вниз по Дону из под Голубинского городка 400 казаков-раскольников
– 1689 г. допрос на Царицыне казаков раскольщиков
– 1689 г. письмо танбовского воеводы о приходе на Дон татар, горских черкес да воров и раскольников
– 1689 г. о принесении повинной казаков раскольщиков
– 1689 г. грамота на Дон о привозе раскольников под крепким караулом
– 1690 г. отписка острогожского воеводы о бегстве помещиковы и вотчинниковых людей на Дон, Хопер и Медведицу
– 1690 г. челобитная донского казака задержанного в Москве по раскольному делу
– 1690 г. челобитная донского казака о походе на медведицкий раскольничей городок
– 1690 г. челобитья донских казаков о приступе под раскольницкой городок
– 1691 г. челобитье острогожского полковника Сасова об убийстве на Дону гребцов
– 1693 г. прошение атамана и донских казаков об отпуске на Соловки на богомолье
– 1693 г. черновая грамота на Дон о бежавших на Кубань раскольниках
– 1693 г. прошение станичного атамана о подводах
– 1693 г. отписка воеводы Тургенева о заскорбевшем войсковом атамане
– 1693 г. челобитная донского казака о заемных деньгах дворянину Бехтееву
– 1695 г. память на Дон о поиске воров мецнян Ашихмина с товарыщи
– 1697 г. челобитные донских казаков о выкупленном из полона рейтаре
– 1723 г. сказки царицынских конных казаков выходцев с Дона
– 1723 г. сказка царицынского солдата родиною с Дона казачьего сына
– 1723–1724 гг. сказки на Яике казаков вышедших с Дона
– 1724 г. допрос в Канцелярии переписи и свидетельства душ фатермистра Шарова о дворовом человеке – бывшем донском казаке Кумылгинского городка

СЛУЖБА И ВЫХОД В ОТСТАВКУ ДОНСКИХ КАЗАКОВ

Список учиненной Войска Донскаго в войсковой канцелярии отставленным 1780 и 1781 годов от службы оного Войска казакам (Часть I)

По каждому казаку заполнены пункты: «Казаки и их имена», «Сколько от роду лет».
«Из каких чинов» – «ис казачьих детей», «из старшинских детей», «из непомнящих родства», «ис поляков», «из малоросиянских детей», «из грузин», «из волох», «из малоросиян», «ис персиянских детей», «из дербетевых калмык».
«Время вступления в службу», а также где служил, в каких сражениях бывал: «во Второй армии, до искоренения известного изверга и на Кубане», «в Азове, в Польше и на Булавинских вершинах», «в Азове, в Первой армии, в Крыму, где был на сражениях с неприятелем и ранен».
Женат или холост, имеются ли сыновья, их возраст, встречаются имена: «женат, имеет трех сынов: Логвина 17, Степана 12, и Михайлу 4 летних».
Кроме того причины отставки: «за старостию, дряхлостию и за крайним убожеством», «за почечуйною болезнию и данною в Первой армии от неприятеля раною», «за падучею болезнию и что утроба в луно впадает засвидетельствованными репортом войсковых лекарей Ягодиных», «за крайнею бедностию последовавшею чрез упадок военных девяти лошадей», «за состоящими на нем неоплатными долгами и что он заимодавцам своим выплачивает по дватцати по четыре рубли в год».

Среди станиц впервые публикуются сведения о казаках Татарской станицы.
Для тех, кто по 7 и 16 сборникам отслеживает судьбы бывших запорожских и донских казаков пришедших в конце XVII-начале XVIII веков на службу в Азовскую крепость, а далее в Транжамент и Дмитриевский полк – продолжается информация о вошедших в состав Войска Донского их потомков, проживавших после в Александровской и других станицах, а прежде «службу производили от бывшего Дмитриевского конного казацкого полку».

Цены на печать опять сильно взлетели. Вынужден снова уменьшить количество экземпляров. ОБРАЩАЮ ВАШЕ ВНИМАНИЕ, ЧТО ТИРАЖ ОГРАНИЧЕННЫЙ, всего 100 СБОРНИКОВ! Из них уже выкупленные книги будут разосланы в первую очередь, как только из издательство будет получена первая партия. Поэтому советую поторопиться и прислать предоплату. Выход книги из печати весной 2023 года.
Цена 17 сборника – 4000 руб., пересылка по РФ 500 руб. Итого пришлите 4500 руб. на карту МИР через номер моего телефона 8-902-364-17-10

Гусев Виталий Александрович guseffv@mail.ru

Прикрепленный файл: МАТЕРИАЛЫ-.jpg
---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
Лайк (2)
GuseFF Vitaly

Сообщений: 343
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 281
«А мы за крест и за старую молитву, и за старую веру помереть готовы»!

РАСКОЛ и ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА НА ДОНУ в XVII веке


К середине XVII века на Дону все больше стало проявляться разделение казаков на «домовитых», «старожилых» – зажиточных, наживавших себе состояние после многолетних походов и постоянных царских подарков, которых все устраивало, все царские указы они старались исполнять, и к тому принуждали и рядовых казаков, да «новопришлой голытьбы» – пока еще ничего у себя, кроме отваги и желания поскорее разбогатеть, не имевшие, но постоянно, поэтому рвущихся в любую свару. Разногласие среди донских казаков отчетливо проявилось во времена Разинского бунта. Тогда «старшина» переметнулась к московской партии и сдала в мятежного атамана Стеньку Разина …

А первое массовое противоборство пришлось на годы начала раскола. К тому периоду в Войске Донском окончательно сложились два блока.

Присоединение к Московскому государству Малороссии, находившейся в лоне «Константинопольского престола», грёзы окружения Алексея Михайловича, видевших его царем в Константинополе и пр., толкнули к церковным реформам по приведению «русской церковной практики в полное согласие с греческой». Исправлялись тексты старинных книг. Менялось двоеперстие на «троеперстное крестное знамение». Имя «Исус» произносилось «Иисус». Крестные ходы должны быть против солнца, а не «посолонь». Возглас «Аллилуйя» при богослужении произносить не дважды, а трижды, и др. незначительные изменения. Никоновские реформы изначально на Дону большого шума не произвели. Казаки русского происхождения совершали церковные обряды по сложившимся древним русским традициям, из «малороссов» находились в «греческом благочестии». Но Москва требовала соблюдать ее законы, и потому донские казаки-приверженцы старины для виду вроде бы также соблюдали нововведенные церковные правила.

Первыми на Дону «сеятелем раскола» был Иов Тимофеев, явился туда примерно в 1672 г., и основал без разрешения Войска «на речке Чиру» «пониже казачья городка Нижняго Чира» пустыню. В 1677 г. там уже жили более 50 чернецов и бельцов, инокини и их дети. В 1673 г. появился на Медведице Кузьма Ларионов сын Косой, его родного брата сожгли в Москве как раскольника, и к нему туда стекались беглые из Руси да уже служившие в казаках из разных казачьих городков, в 1686 году их уже было тысячи две.

7 апреля 1685 г. в отношении приверженцев раскола введены суровые статьи:
«Которые раскольщики святой церкви противятся, и хулу возлагают, и в церковь и к церковному пению и к отцам духовным на исповедь не ходят, и святых таин не причащаются, и в дома свои священников со святынею и с церковной потребой не пускают, и меж христианы непристойными своими словами чинят соблазн и мятеж, и стоят в том своем воровстве упорно: и тех воров пытать, … которые с пыток учнут в том стоять упорно ж, а покорения святой церкви не принесут, и таких, за такую ересь, по трикратному у казни допросу, буде не покорятся, жечь в срубе и пепел развеять».


Но расколоучители были уперты в своих взглядах, что внушали и казакам. Твердили, что «соборной и апостольской церкви» не повинуются «и треперстным сложением креститца» не желяют, А ХОТЯТ «В ТОЙ СВОЕЙ РАСКОЛЬНИЧЬЕ ВЕРЕ И УМЕРЕТЬ».

И как бы донские атаманы не делали вид, что не замечают ничего, лишь бы в Москве не прознали, иначе «царской милости» не видать, это не могло оставаться без внимания.

В ноябре 1686 г. «объявился де в Острогожском донской козак, родом он черкашенин» по прозвищу Лобан, а «на Дону тритцеть лет в городке Когальнику» жил, и подал «извет», «что в донских городках по речке Медведице и в Чиру, и по запольным речкам роскольшиков ченцов и которых оне козаков к себе х расколу престили, стало многолюдство большое», «расколы чинят великие по своим письменным книгам», а казаки-раскольники произносят такие речи: «какая ныне на Москве новая вера и книги новые, а церкви старые нарушены и учинены кастелы; а учинили де то все святейший патриарх да бояря», – надо всем подняться «и на них итьти». Впрочем «многие казаки старые» сомневались, что в Москве костелы, ведь «почасту приезжали они» «по обещанию помолитца московским чюдотворцом», и точно видели, что на месте и «церкви Божии и благочестие стоит по-прежнему». «А которые молодые, и те мало верят, прельщаютца на расколы».

5 декабря 1686 г. «приехали з Дону войсковой атаман Фрол Миняев, а с ним ясаул Борис Данилов да рядовых казаков 105 человек, и подали к великим государем войскового ж атамана Самойла Лаврентьева и всего Войска Донского отписку». Пока Фрол Минаев «был на Москве и на службе великих государей в Крымском промыслу», на Дону войсковым атаманом выбрали Самойлу Лаврентьева – некогда сына калужского стрельца, «и в прошлых годех, тому лет сорок с лишком, ис Калуги отец ево сведен на украйну в Ольшан город, а из Ольшана сошел на Дон и ево, Самошку, свел с собою и с того году жил он все на Дону в Черкаском».
Весной 1687 г. поп Самойла «пришол к ним с Усерда и бил челом атаманом и казаком в кругу, чтоб ему быть у них на Дону и служить с своею братьею в церкве у Иоанна Предтечи». «А как начал служить обедни, и он де … говорил атаманом и старшинам: как ему у них служить, так ли де, как написано в старом служебнике, каков ныне у них в церкве, для того что у них в церкве новоисправленого служебника нет». «И атаман де и старшина сказали ему, чтоб он служил так, как написано. И он де служил у них по старому служебнику». «О государском здравии и о благоверных царицах и о благородных царевнах, о святейшем патриархе … Бога молил и поминал, а на большом выходе не поминал, только говорил: всех вас да помянет Господь Бог в царствии своем». Спрашивали ево атаманы и казаки: «для чево он в том выходе о государском здравии и о благоверных царицах и о благородных царевнах, и о святейшем патриархе не поминает». «И он де вынес им из олтаря старой служебник и показал, и в том де служебнике напечатано так, как он говорил на выходе».

А летом 1687 г. «с Медведицы в Черкаской воров и раскольщиков 700 человек», а с ними «Куземка Косой», «забыв страх Божий», «пришел … на Дон с товарыщи и единомысленники своими такими ж воры многим собранием, и говорил непристойные многие прелестные и мятежные слова». А кто за «православную християнскую веру в то время стоял; и те де раскольщики ево ножами резали».

«Куземку де в то время поймали и отвели по их обыкновению к атаману к Самойлу Лаврентьеву и посадили на цепь, а товарыщев ево, которые пришли с ним и почали чинить мятеж, почали их побивать и многих за то воровство побили», «а иным наказание учинили, а достальных простых людей отпустили з Дону в свои жилища, где хто жил за крестным целованием под смертною казнью, чтоб им впредь так не делать и от Куземкина воровства отстать, и жить по городкам смирно и служить». «И Самойло де Лаврентьев Куземку Косово с войсковыми ясаулы да с подьячим роспрашивал у себя в дому, а в роспросе Куземка сказал теж непристойные слова, как на него извещали, и что приедучи на Дон, начал чинить», «а после того приговорили ево, Куземку, … взять и посадили у церкви на цепь; и послали, оковав, к Москве.

«И раскольник Куземка Косой к Москве привезен и пытан … и вину свою принес; да он же сказал, что тому ж воровству и церковному расколу имеет некое приобщение и бывшей ваш войсковой же атаман Самойло Лаврентьев». Кузьма Косой помер 30 сентября 1687 г. А его показания легли в основу «раскольного дела».

5 апреля 1688 г. «казак донской» Ян Греченин (он же «Янко Семенов», он же будущий «полковник азовского солдатского полка Венедикт Семенов Ян Грек», а после 1711 г. снова донской казак Середней станицы и родоначальник старшинского рода Яновых), будучи в Москве в составе зимовой станицы, передав письмо на имя фаворита великой княжны Софьи Алексеевны князя Василия Голицына, подтвердил самых активных сторонников раскола среди донских старшин и казаков: «Аз, Ян Гречанин, тебе кланяюсь … те пять человек суть, которые сделали мятеж, один есть Кирей, другой Самойло, третий Павел, четвертой Пахом, пятой Леонтей, окроме тех еще есть и Боярченки два брата», и сообщал о былой попытке с его стороны отклонить казаков от раскола. Пахому Сергееву он как-то говорил, приводя в пример его собратьев от рождения греков – якобы истинных хранителей православия: «смотри, бедные греки, которые суть под агаряны, хранят свою веру честно и догматы православия, которые постановили святыя отцы, держат непоколебимо; а вы дело, которое не довелося вам, начинаете и чините мятеж в государстве».

Задержали в Москве атамана Кирея Матвеева и ряд казаков зимовой станицы. Бояре выдвинули требование об отправке к ним для сыска «Самошки Лаврентьева»: «и как к вам ся наша великих государей грамота придет, и вы б, атаманы и казаки, по верной своей к нам … службе атамана Самойла Лаврентьева» прислали «к Москве».

Вернулся в Черкасск Фрол Минаев. «А потом Войском розыскивали о роскольничестве Самойла Лаврентьева, и было о том пять кругов. И во всех кругах кричали на Фрола Миняева казаки многие, что они за Самойлом раскольничества не знают, и к церкви де он ходит вовся дни, и то де он, Фрол клеплет ево напрасно». «И Фрол де Миняев, опасаясь над собою какова убийства, насеку в кругу положил и сказал им, что он атаманом у них не будет, и … пошел домой ис круга». «И был тот круг без атамана часа с три. И ис круга посылали ко Фролу говорить десяти человек казаков, чтоб он, Фрол, по-прежнему принял атаманство. И Фрол де по великому прошению их пришел в круг и насеку взял. И в ту пору молвили казаки все, что ево, Самойла, не высылать; а вольно де Куземке Косому клепать было всю реку». «А как де Самойла Лаврентьев призыван в круг, и он приносил оправдание себе такое, что он с Куземкою Косым никакова совета к воровству не имел и с ним не ссылался ни о каких воровских замыслех и о раскольных делех».

Но Москва вновь ставила перед выбором: не отдать атамана Самойлу Лаврентьева и лишиться годового жалованья на все Войско, или выдать на верное растерзание и погибель, но иметь материальные средства. В который раз взяла верх позиция Москвы. Не зря же существует поговорка: «Кто платит, тот и заказывает музыку»!

Если от казака Яна Семенова – грека по происхождению, негодование на неприятие казаками греческих обрядов выглядело, по крайней мере, оправдано. Атаман же русак Фрол Минаев, обласканный Москвой, сделал однозначный выбор в пользу тех, кто допускает к кормушке. Именно при нем принято решение о выдаче Москве бывшего войскового атамана и других знатных казаков.

12 апреля 1688 г. Фрол Минаев подал письмо думному дьяку Украинцову и просил за Федотку Мороза Чирского: «Государю Емельяну Игнатьевичю, искатель милости твоей Фрол Минаев челом бьет», чтоб «великие государи пожаловали и освободили» того казака, «а тот Федотка жил в Чиру и от того дела отстал, Я ЕГО НАГОВОРИЛ». «Федотко Мороз Чирской по … Фролову челобитью свобожон и отдан станичному атаману».

Просили о помиловании и другие колодники. Лишь «Левка Белогородец» ни в чем не признался, «и на пытке по многим уликам и свидетельствам вины своей великим государем в том не принес». Потому, видать, и попал на эшафот с остальными, покаявшимися.
10 мая 1688 г. «воры и раскольники Самошка Лаврентьев, Кирюшка Чюрносов, Пашка Чекунов, Левка Белогородец, роспопы Самошка Маницкой да Пронька кажнены смертью – отсечены им головы в 3-м часу». А в 12 часов дня «кажненых тела свезены за Таганные вороты в убогой дом» для отпевания, «для того что они исповедываны и причастие святых тайн приняли». «А роспопы в особую яму загребены без отпевания» – те отказались исповедоваться и причащаться. А «скаски им у казни были таковы … У казни Самошке сказать: вор и раскольник Самошка Лаврентьев, … известно … учинилось по отпискам войсковым и по иным письмам, и по розыску … и по роспросным речам и пыточным речам роспопа Самошки, что ты, Самошка Лаврентьев, будучи на Дону в Черкаском городке, имел святей соборной и апостольской церкви раскол, и знался и советовал о том расколе с такими ж ворами и раскольниками … заказывал священником, чтоб в службе Божии на литоргиях служили по старым служебником … а новоисправные книги отставили и из церкви вынесли … и хотел, собрався с такими ж ворами, итьти для воровства на Волгу и к Москве, как и Стенька Разин … за них, великих государей, Бога молить и святейшаго патриарха на большом выходе поминать, не велел, и служить велел в церквах по старым служебникам, а не по новоисправным …». Указали Левке Белогородцу сказать: … известно … учинилось по розыску … что ты, Левка, будучи на Дону в Черкаском городке, имел … раскол, и знался и советовал о том расколе с такими ж ворами и раскольники … и великие государи … указали и бояре приговорили за такие твои злые непристойные дела и за умышление, и за раскол казнить тебя смертью».

Оставшихся ж на Дону раскольников из знатных старшин «атаман де Фрол Миняев и Войском приговорили их дать на поруки до съезду большова, а съезд де у них бывает в Черкаском изо всех городков, как к ним на Дон великих государей жалованье привезут». А «порука» – дело серьезное. «Уйтить де тем раскольником ныне з Дону невозможно, потому что де у них на Дону которые казаки даны будут на поруку, и за тою порукою естли уйдут, те порутчики все кажнены бывают смертью без всякие пощады», и поэтому «порутчики тех воров будут беречь накрепко». Да посылал Фрол Минаев казаков «1000 человек вверх по Дону и по Медведице, а приказали … буде которые раскольники объявятца в городкех, а повиновения в воровстве своем и в расколе соборной и апостольской церкви и великим государем не принесут, и тех велено ему казнить, а которые вины свои принесут, и тех велено за поруками свободить». Собрали «от всех станиц от казаков … скаски, что они обещалися …, великим государем, служить верно, и с нами, Войском, быть в соединении, а раскольщиком не молчать, и в том во всем крест целовали». Опять казаки сделали вид, будто полностью повиновались. Ибо московское жалованье – отличный стимулятор.

Но подчинились не все…

После гибели «Куземки Косого» его последователи – их нарекли «кузьминцами», на Медведице не сидели тихо. Летом 1688 г. «воровские раскольники, собрався войским человек с семьсот и больши, приходили к Сиротину городку для разорения. И поймав де под городком григорьевского казака … те раскольники изрезали до смерти и поругались, грудь вспороли и глаза вырезывали, и иное многое поругательство чинили». На Медведице «взяли Островской казачей городок, людей в том городке всех порубили безостатку и с сущими младенцы». В Царицыне явился «Качалина городка» казак и «про вести донских ж казаков раскольников, которые казаки объявились в церковном расколе и во всяком разврате и в непокорстве» подал извет. Правда просил, чтоб имя его нигде «не объявилось», иначе «ему от донских казаков за тот свой извет безвинно з домишком вечно в разорении не быть» а он «в Качалинской … человек знатной и пожиточной». В дальнейшем он стал священником в Качалинской. Доходили сведения, «что паншинские и качалинские казаки хотят пристать к воровским раскольником, и послали де от себя на реку Медвидицу к тем воровским роскольником и по иным городком казаков своих».

Гражданское противостояние продолжалось …

Часть донских казаков-раскольников, «с черными попами с Пофнутьем да с Федосьем», «а из бельцов атаманом Гараська Тума, полковником Левка Маницкой», «изменя, пошли з Дону на Куму реку в подданства к босурманам неверным ордам», «и зимовав на Куме», «подняв с сабою крымскава солтана со многаю ордою», хотели, «соединясь с шевкалом» идти «на городок Терек», «ведая, что тот терской горад от пожарнаго времени розарен», «и Терек вырубить», а всех пленных отдать своему новому хозяину – «шавкалу». О чем в июле 1688 г. докладывал в Москву и царицынский воевода.

Атаман кумских казаков – по происхождению был «руской ч[е]л[о]в[е]к», а когда он умер, «после ево стал атаманом Левка Маницкой».

В декабре 1688 г. «явилися в Государственном посольском приказе донские казаки станичной атаман … Антонов да ясаул … Иванов, да рядовых 104 человек и подали войсковую отписку, а в роспросе сказали»: «А послано де под тот воровской городок казаков с войсковым атаманом с Ываном Семеновым из Черкаского только 37 человек да изо всех городков 4 человек, да ис Танбова де и ис Козлова по указу великих государей и по грамоте прислано ратных людей в помочь под тот же городок с начальными людьми 1070 человек с пушками и с мелким ружьем». «И соединясь з донскими казаки, обступя тот воровской городок, чинили приступ». «А зделав на берегу реки башню, ис той башни били в тот городок по них, раскольщиках, ис трех пушек и из мелкова ружья непрестанно».

В декабре 1688 г. «по указу великих государей … и по наказу из Государственного Посольского приказу … велено того приказу подьячему Степану Часовникову ехать великих государей з грамотами и з жалованьем з денежною казною на Дон к донским атаманом», который «будучи в Черкаском, слышал», что «азовцы де посылали с ведомостью к вором и раскольщиком на Куму, чтоб они шли к ним к Азову, а они де с ними пойдут вместе под Черкаск и под иные городки, для того что казаком сказана служба и без них те их козацкие городки розорять им будет свободно», «естли де на Медведице ныне промыслу над ворами не учинитца, то без них Бог весть что будет, х которому де их воровству многие и казаки пристанут, да и с Руси де бегут на Куму к ним, ворам, непрестанно, и будет их ныне больши дву тысяч человек».

«Перед подьяческим в Черкаской приездом за три дни с Медведицы привезли четырех человек раскольщиков казаков, взятых в лесу, которые шли к ворам в осаду ж, и ис тех трех человек казнили, а четвертого за повиновением соборной и апостольской церкви и великим государем освободили». «Перебещики от раскольников сказывают, что их на Медведице в том воровском городке боевого люду осталось меньши трехсот человек, да баб и девок, и робят с шестьсот человек», еды осталось мало «и делили де меж себя недавно последней запас на двенатцать дней всего шапки по две или по три муки на человека», «сушат лубья и толкут и мешают с мукою», и от того только дети, но и взрослые «пухнут и издыхают». Случалось, что из воровского медведицкого городка шли в царские полки «перебещики» якобы с повинной, но «в полках только наестца и напьетца, и уйдет назад в тот же воровской городок».

«Да Степану ж Часовникову сказывали в Черкаском священники … которые присланы на Дон по указу великих государей и по благословению святейшаго патриарха», «как де они ехали в Черкаской о святках, и в казацких городках ходили нарочно по куреням славить и уверять з животворящим крестом», «и во всех де верхних городках по Паншин городок казаки ко кресту ходили и благословение от них принимали», а ниже Паншина де городка по самой Черкаской во всех городках» и мужчины и женщины, и их дети «яко звери и окамененныя сердцем многие», «к животворящему кресту не подходили и благословения не принимали», а кого пытались принуждать, нахлобычив «шапки, а женской пол закрывся полотенцы, отбегали прочь», «и крестное знамение полагают и милоству творят, и робят попы у них крестят и свадьбы венчают по старому».

Доносили и на войскового атамана Фрола Минаева. В январе 1689 г. «явился в Государственном посольском» другой «донской казак Качалина городка», «а в допросе сказал» «атаман де Фрол Минаев во многом учал быть склонен к раскольником», его сдала родная дочь, «да с ним, которые держатца расколу». «И которые де казаки посланы под раскольничей городок для промыслу, а имянно: Ясаулова городка да цымлянские, да кумшацкие, каргальские -раскольщики … а под роскольничьим де городком они ж, забыв страх Божий и великих государей к себе милость, по ночам с раскольники видалися втай».

1689 г. «на первой де неделе Великого поста … в ночи к раскольщикам был приступ, шли за щитами, и метали пред собою дрова и солому; и как зажгли, и в то де время обратился ветер на полки и раскольники де ис того городка побили и переранили как ис пищалей, так и каменьем с триста человек»

В марте 1690 г. «в Государственном посольском приказе явились донские казаки и подали к великим государем всего Войска Донского отписку станичной атаман»: «Казака … Безпалого, которого Войском атаман Фрол Миняев при своем в Черкаском бытии до поезду з зимовою станицею к Москве посылал на Куму реку к раскольщиком со увещевательным войсковым письмом, чтоб они от бусурман отлучились и шли великим государем служить по-прежнему в старые свои жилища безо всякого опасения и боязни. И они де того казака убив ослопьем до смерти, бросили в воду».

В 1691 г. в отписке донских казаков сказано: «воры изменники и раскольщики козаки … живут в шевкаловом влодении на реке Аграхани, соединясь с ним, шевкалом, и ево владенья с черкасы и с кумыки, пришли в Озов, и с азовцы приходили к нам, холопем вашим, на Дан под верховыя наши козачьи горотки войною, а с сабою привозили от шевкала прелесноя письмо».
А в тех «прелесных письмах» писано: мол приходите, «козаки жить ко мне, шевкалу, вместя с своею братьею», «а тут де вам на Дану жить не у чего», ведь царей вам идет «жалованья всего» «по дватцать алтын», а у меня станете ходить в золоте»; от шаха персидского по морю ходят торговые бусы – будете их громить и наживаться! «А естли вашей государской милости к нам, холопем вашим … не буде т… а над шевкалам и над раскольщиками промыслу никакова не починитца», и тогда из ВОЙСКА «многия розбредутца, куда кому сручна, а в Русь иной не пойдет, для того что здесь люд вольной, от бед и беглыя от боар люди и крестьяня», децаться будет некуда, как идти «туда ш в погибель, к раскольщикам» . «А мы, Войским, живем в крайнем мест е… нам итак, холопем вашим, от дураков стала жить худа, многия оставя свет, идут во тьму». Тяжело «нам брожение держать от неприятельских людей, а наипаки от своих по прелести шевкаловай и врагов изменников дураков явитца у нас много»!

В конце 1691 г. писали «отоманы и козаки Фролко Минаев и все Войска Донское», «И мы, холопи ваши, у вас, великих государей, милости просим, пожалуйте старовечной отчине своей - не дайте быть розореной безостатку, а нашей мочи мало … только нам, холопем вашим, в нынешнее такое худое время стоять против таких неприятелей ваших государских невозможно, потому что на нас … подымаютца для разорения турки и черкесы, и крымцы, и ногайцы», А БОЛЕЕ ВСЕГО ОПАСНЫ «оне, воры изменники и роскольщики», которые соединяются с бусурманами, и» ведают у нас, холопей ваших, в Черкаском» где какие от неприятеля укрепления имеются.

1692 г. пришло на Дон известие от царицынского воеводы, «О раскольниках де, которые были на Куме и на Аграхани, … что они великим государем вины свои принесли и пришли на Терек». О том же сообщал и войсковой атаман Фрол Минаев: что половина «Воров и раскольщиков», «пришли в чюство и в неистовых своих делех великим государем вины свои принесли, а которые непокорны, и те» просили через азовского бея «перевесть к Черному морю и поселитца по Кубану у Черного протока близ Азова и по иным крепким местам». Ходили и в Крым: «х крымскому хану, для того чтоб им дал мест, где поселитца» и обещались «естли указное место отвести велит», они «и з Дону и с Яику еще казаков к нему переведут.

Как оказалось, жизнь среди мусульман была не столь радужной: «и с той де реки Ракани он, Левка Маницкой, с теми казаками пошли на реку Кубань для того, что кумыцкие татаравя стали их разарять». И «оне, враги креста Христова, чая над собою конечную погибель, поселились на Кубане реке городом в самых тесных местех».

В мае 1693 г. «азовские люди Кубек ага», «соединясь в воры и изменники и богоотступники кубанскими козаки, и с ними ж были и Аюкины колмыки, ходили к Волги тайно», где побили рыбные ватаги «розных городов торговых людей, и совсем их розорили и самих живьем в полон побрали близко двусот человек, а товаров и всякого живота побрали на ста тысеч и больши». И тем «вельми удовольствовались в добычи», особенно «богоотступники кубанския козаки», которые «руской полон им, босурманьям, отдали, а себе вместо того товары и деньги имали», «и непрестанно неверных на християнския места водят»

Да пришли войском на Дон, «и учали оне, враги и богоотступники, приходя к гороткам, по прежней пересылке и совету, как еще на Анграхани были, перезывать». «И … которыя и голудвенныя люди невсякой твердости, такожда между собою против прежняго колеблютца». Но верные царю казаки, «памятуя … великих государей к себе милость, крестное целование и верное обещание, тех голутвенных людей» сдерживали. Тогда к раскольникам перебежало 15 человек «из голутвенных» и ВСЕ!
В 1694 г. «майя в 14 день великие государи … указали донским казаком, которые жили во владенье тарковского Будая шевкала на Анграхане реке, итьти с Терка из гребенских городков на Дон, где кто жил, и з женами и з детьми до одного человека по-прежнему; а вины их, которые явились напред сего, отдать им указали, и впредь воспомяновенны не будут; а как они на Дон придут, и на Дону донским атаманом и всего Войска казаком их принять и велеть им жить на прежних жилищах, где хто жил, а укаризны и поношения чинить им не велеть, для того что по их великих государей милостивому указу вины им отданы».

Если современные потомки считают, что их пращуров среди тех раскольников не могло быть, и потому их не вроде бы и должны интересовать – они глубоко ошибаются! Казаки ушли на Куму и Аграхань, а сыновья то их оставались на Дону!

В декабре 1688 г. в Царицыне «извещал словесно донского Качалина городка казак … Яицкой»: «которые де воры и еретики объявились на Дону во всяком воровстве и в шатости, и бежали на реку Куму; а жены де и дети тех воров и роскольников много людей после побегу их остались на Дону», «и живут в прежних домах своих в казачьих городках», «в Паншине, в их Качалине, в Сиротине, в Голубых, в Пятиизбянском, в Чирских и в ыных многих городках»…

Или взять распопа Самошку, что казнен в Москве с войсковым атаманом и другими казаками – пока он жил на Дону, обзавелся семьей, и вдова после вышла замуж за казака Маноцкого городка, а «распопины» дети вошли в новую семью, и вряд ли нынешние отпрыски того «маницкого казака» в точности имеют информацию, от кого они пошли. Правда и «молодые» вместе прожили не больше года: новоиспеченный супруг читал «новоисправную молитву», чего сторонница старой веры стерпеть не могла – «за еретичное знамение отсекла голову», но «за которое ее воровство казни ей не учинено, только выбита ис того городка вон».

От вернувшиеся к своим женам и детям в казачьи городки раскольников вплоть до ХХ века в Войске Донском имелись крепкие старообрядческие поселения как в медведицких станицах, так и на Дону, в частности, станица Пятиизбянская неофициально считалась центром донских старообрядцев.

Это был «краткий обзор», не позволяющий в полной мере обрисовать картину происходившего во всех красках. А подробности читатель найдет в 17 сборнике «Казаки и раскольщики на Дону, XVII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XVII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2023.
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович 8-902-364-17-10 #архиввиталиягусева

---
история и генеалогия казачьих фамилий ДОНСКИХ КАЗАКОВ
Лайк (3)
← Назад    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 17 18 19 20 21 * 22 23 Вперед →
Генеалогический форум » Библиотека » Новости раздела » Книги о Донских казаках [тема №58250]
Вверх ⇈