Книги о Донских казаках

В мае 1713 года схватили разбойников, «белогороцкого подьячего Василья Титова подданые Вышняго села Титовки» жителей, которые «разбивали на лесу вотчины светлейшаго князя слободы троицких жителей» и винились во многих «татьбах и в грабежах, и в смертных убивствах», а среди тех разбойников были « … Кретов, Панской он же», Рыбалкин, Бархотной, Овчар, Матренин, братья Боклычевы, Трубицын, Леденев и другие.

Жаловался на них «Короченского уезду деревни Березовой житель … сын Страмоусов»: «жену де ево Варвару убили на дороге до смерти, и сняли шубу новою да сарафан, да покрывальной платок».
«Короченского уезду села Красного Городища житель … сын Пенезев бил челом словесно»: «день сына ево … разбойники разбили на поли, и свезав, били смертным боем и отвезли в Малиновой лог»
«Нежегольского уезду села Суркова житель … … сын Лепешкин бил челом словесно»: «разбивали де воровские люди брата ево … и на том разбое ранили ево копьем; и взяли трех лошадей. И завезли де оные воровские люди воровские люди ево … в степь у лог, и, связав, хотели зарезать ножем»
«в Новооскольском де уезде в урочищах Осиновых бояраках разбили они судженских черкас дватцать розов с вином с куфами, … да взяли у них дватцать рублев денег, да дватцать лошадей, да платья, что у них ни было, все побрали; а их, черкас, повязали и многих поранили, и помятали в боярак»

«слободы Троицкой писаря … Деркачевского жену ево Марью з девицею с наймочкою … поймали и привели в Титовку; и всякое непристойное ругательство блудное чинил»

В 1712 г. «разбили они белогородскую архиерейскую вотчину село Заечье и на дворе прикащика монаха Алимпия мучили, жгли огнем; и вымучили у него пятнатцать рублев», да убили «ис пистоли архиерейского сына боярского Михея да копьем ранили в ногу конюшего»

Приходили к ним вместе «воровать» из донских казачьих городков казаки «из донского городка Кабана … Маковецкой был у них атаманом, …Лысой, да с Тепленского городка … Попов, … Васютин, … Ватютин был есаулом, … Колачников, из городка ж Сватовой Лучки …Колачников, … Захаров, … Филонов, …Попов, … Пичюгин, … Курченин» и другие.

В деле подробные показания о каждом грабеже, кто участвовал, что взяли, куда дели. А в конце «вишенка на торте» – показания этих же «татей», как они же все во время «смуты» – Булавинского бунта были «с вором Кондрашкою Боловиным…. И как де они з Буловиным доставали боярина князя Юрья Володимеровича Долгорукова в городке Шульгине». А далее сообщались новые сведения об убийстве князя Долгорукова. Да атаман их посылал «в донецкие городки в Кобань, в Тепленской … с воровскими двенатцатью лошадьми, и приказывал поднять таких воров человек пятьдесят и больши для разоренья светлейшего князя слободы Троицкой». Еще в 1708 г. «в Великой пост … белогородец … Некрасов, нежеголец … Бархотной, короченец села Старикова … дети Боклыковы, … Каторжной, нежеголец … Рябой, белогородец села Крапивенского … Колпаков, Григорья Маслова крестьянин … Хромой …с товарыщи человек с тритцать приехали в Белогородцкой уезд в село Чюраево к Григорью Маслову на двор». «Всех посажали в погреб и заперли, и приставили короул. И в ночи» помещика Маслова, сына его и жену «пытали, били и жгли огнем, чтоб они сказали, где их деньги схоронены. И они де им сказали, что деньги их схоронены в ызбе под печью. И те деньги под печью выкопали кушин большой з деньгами и с червонными золотыми», да множество ценных вещей и дорогую одежду. «Запытанных покинули замертво», а сами поехали делить награбленное. Все самое ценное досталось главарям – Некрасову, Бархотному, Драному да Боклыковым. «А разделя, ис того урочища поехали Некрасов с товарыщи дватцать шесть человек в донецкие городки». Да те же вышеписанные «воры и разбойники» «с вором Буловиным в Донском походе убили полковника сумского и полк ево разбили».

Пока не нашел точных данных, кем был тот белогородец Некрасов – знаменитому атаману Игнату Некрасову. Возможно, никакого родства между ними и не было. Фамилия «НЕКРАСОВ» нередкая в те времена. Но все же отслеживаю всех Некрасовых попадающихся в сыскных делах 1710-1720-х годов. Вдруг где-то промелькнет информация об их родстве. А в те времена имя Некрасова было известно в народе далеко от донской земли. Этому способствовали и участие некрасовцев в жестойчаших набегах на донские казачьи и русские города татарских орд, особенно в 1718 году. Зачитывались на площадях указы о некрасовских шпионах.


Подробности читатель найдет в 15 выпуске "Материалы по истории и генеалогии казачества"
#архиввиталиягусева
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович

Как полтавский хлопец вызывал на борьбу донского казака, но получив оплеуху, написал на него донос и объявил «ГОСУДАРЕВО СЛОВО И ДЕЛО»

Уже много раз убеждаюсь, что любое, даже, казалось бы, поначалу неинтересное дело, всегда необходимо изучать «от корки до корки». Как пример, показания 1711 г. выходца из плена – «воронежца» Комарова /ранее я уже писал об этом, но будет не лишним и повториться/, в котором он сообщал, как «после Азовского взятья на другой год послан он был с Воронежа с воронежскими ж и иных городов работными людьми на бударах с хлебными запасы в Азов», как на пути на них напали кубанские татары, пожгли и потопили будары, а их полонили. Потом подробный рассказ о его скитаниях, как убегал «с Кубани», и судьба его вновь возвращала туда же... Ну казалось бы, а при чем тут казаки? Да и вообще, какая ценность для историков? Вот поэтому его до финала никто и не читал. А под конец повествования Комаров оказался у некрасовцев и подробнейше донес об их жительстве, назвал много имен и фамилий, кто откуда родом, а также о сыновьях атаманов Савелия Пахомова и Игната Некрасова. Именно из этого документа стало известно, что «Игнашка де Некрасов и все донские казаки имеют послушание салтану кубанскому так же как и кубанские татары», «у всех казаков старшиною медведецкой казак, которой пришел на Кубань в прошлых годех, Савка Пахомов, … вместо старца, и он, Игнашка, и все казаки о всем ево спрашиваютца, и в походы их отпускает он, Савка, а без ево согласия ничего они не чинят», в 1710 г. «крымской прислал от себя указ к вышеписанному старшине Савке Пафомову да к Игнашке Некрасову, чтоб они приехали к нему, хану, в Крым ... и они … ис Крыму приехали … и … казаки все и учинили круг, и в том кругу чли присланной от хана крымского … указ, и на словах они говорили, что де в Констянтинополи прежняго салтана турского яныченя убили до смерти, для того что он хотел выдать ис Турецкой стороны Великому Г[о]с[у]д[а]рю шведцкого короля да ево, Игнашку Некрасова, для того что де он, Игнашка, их нагайской природной». ВОТ ТАКОЙ ПОВОРОТЕЦ!!! Опубликовано: Служба донских казаков XVIII век. Отставные казаки Войска Донского 1777 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XII. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2019.


И вот передо мною очередное и на первый взгляд «непримечательное дело». Но «чем дальше в лес, тем больше дров»!

В 1715 г. прислали в «Новой Транжамент» «полковника Вилима Андреева сына Рыкмана беглова ево человека» Богачева, который сказал за собою «великого государя слово». В чем же была суть? О себе он нес разное. В канцелярии он сказал о себе: «уроженец де он был города Корочи и жил у полковника Вилима Андреева сына Рыкмана в холопстве» от него «бежал на Дон в городок Медведицу, и будучи в том городке, сошол он … с ума, и был прикован к часовне», а никакого дела за ним нет и ни за кем не знает… /О, КАК!/

Повели в пыточную. «И на дыбе сказал за собою государево слово то, что де будучи в верхних казачьих городках, приходил из Березовской станицы в Малодельскую станицу» казак Сошников, напился и говорил «похвальные непристойные слова», мол «дай же сроку», доберется он до царя и до бояр, и якобы еще и ударил Богачева да хотел в воду посадить /т.е. утопить/. И все это было при многих местных казаках и атаманах.

«Учинили» серьезный розыск. Вызвали всех свидетелей. Провели очные ставки. Атаманы и казаки под клятвою подтверждали свои показания.

Картина вырисовывалась следующая. Отец Богачева «бывал черкаского кумпанейского городка Нехворощи Полтавского полку казак», жили своим двором. А «после Полтавской баталии» спасаясь «от шветцкаго разорения» ушли в Харьковский уезд. Там же «стоял с салдацким полком полковник Вилим Андреев сын Рикман». И родитель занял у полковник 4 рубля, а «заложил тому Рикмону в работу до росплаты тех денег сына». Затем после займа батя помер «и жил он у того Рикмона в работе в Харькове два года да в Новопаловском года с полтора». «Было тягостно от работы» и в 1715 Богачев бежал на Дон, как молвил он в допросе, «похотел служить казачью службу, как служил отец ево». «Пришел в казачьи донские городки на Усть Медведицу и пристал к станичному попу … И тот поп подрядил ево… построить себе мельницу на Медведецком протоке, и от того попа з зятем ево поповым с казаком … Селиверстовым ездили в урочищи на речку Безимянку, которая вверх по реке Медведице для жерновного дела». А он владел мастерством – жернова делать. В урочищах ломали камни, «и с тем камнем приехали в казачью Заполянскую станицу на двор х казаку». Тут через несколько дней «прилучился праздник в Молодельской станице Архистратига Михаила». Заполянской станицы атаман пригласил Богачева «к себе обедать», пили вино и пиво. Атаман и спросил: а какой ты породы? Похоже спьяну Богачев запямятовал тогда о своем якобы казачьем происхождении. Почему-то «сказался: литовской породы». Хорошо посидели, вышли на улицу. Там другие казаки подошли. Зеленый змий похоже «вернул к истинным корням», Богачев внезапно почуял себя каким-то нереальным «характерником» /КАК СЕЙЧАС СТАЛО МОДНО СОЧИНЯТЬ/, и принялся домогаться к донским казакам: давай бороться! Один из казаков подтрунивал: да ты еще тот мОлодец, дерись уж за сто рублей тогда. Это еще более раззадорило «бойца»: «сказал: и о сте де рублех боротца он станет»! «есть ли де, братцы, с кем мне поборотца во сто рублев». И бросил шапку на землю. К нему вышел казак Березовской станицы Сошников, и «вшед в тот круг, молвил: благословите де, братцы, мне свою шапку возле вашего бутору бросить». Хмельной чудо-богатырь Богачев подошел к казаку Сошникову: «что де ты, не боротца ль со мною хочешь, поборемся де во сто рублев». Сошников ехидно отметил, мол откуда у тебя такие деньги, одна шапка еле на полтинник потянет. Богачев «стал ево бранить матерны: такой де чорт во сто рублев не боресься, а боресься за полтину». И Сошников отвесил ему оплеуху. Как он посмел так поступить с характерником? В ответ Богачев выхватил нож. А Сошников выломал из забора оглоблю и влепил ею по плечу оппоненту, развивая обычные в подобных ситуациях темы: ТЫ ХТО ВАЩЕ ТАКОЙ?, т.е. по рукописи «какова чину», «что он за человек и откуды»; ХТО КРЫША? – «и есть ли по нем поруки». «И он сказал: порук по нем нет и поручитца некому; а какова чину и откуды, не сказал». Тут вмешались казаки: «ныне де день праздничной, а у праздника де они рады всякому человеку». И вроде разошлись. Мастер жерновов пошел в одному казаку гостевать. Казак Сошников «с вышеписанными своими товарыщи пошел пить по иным дворам». И по именуемому в наши дни «ЗАКОНУ ПОДЛОСТИ» «тогож числа в отдачю дневных часов» оба конечно же встретились опять. Богачев расслабленный пил у казака Болдырева, куда и заглянул уже известный березовский казак Сошников. И перепалка возобновилась. «Помянутой … Богачев стал говорить: сколько де я у праздников бывал, а нигде меня не бивали, а здесь де меня били». А Сошников ему: «как бы де ты глупо не делал, так бы де и бит не был; а он де… бил ево за то, что бранил ево матерны и гонялся за ним с ножем; и спросил: какова он чину и откуды». Богачев опять назвался казаком, «а жил де он в Черкаском у войскового атамана Максима Фролова и держал мельницы». «Ну и где же ты служил, если ты казак?» – поинтересовался Сошников. «И тот … сказал: я де был при Степане Андреевиче Колычове вожем». Что привело казака в хохот: «говорил, что он называетца казаков, а служил при руском боярине, а чаю де у него вожем были и лутчи тебе». И это чрезвычайно оскорбило черкашенина Богачева. Он рванул в станичную избу, требовал атамана и созвать круг! Себя сковать накрепко «в кайдалы», ибо знает он за собой «ГОСУДАРЕВО СЛОВО И ДЕЛО», а то дело до обидчика-казака Сошникова, и его нужно приковать к его же Богачева ноге /НУ ТОЧНО ПРИЗНАКИ БЕЛОЙ ГОРЯЧКИ/ . На что казак Сошников «молвил, что де ты дурак, бл*дин сын, врешь, за собою де ты сказываешь; а до него де … какое ему дело, и для чего велит ево приковать к себе к ноге». И в который раз «ударил ево ладонью по щеке».

Ломали головы атаманы-казаки: как же быть? В те времена после выкрикивания любым человеком, хоть честным, хоть и вором «СЛОВА и ДЕЛА» нужно было реагировать согласно букве закона. Богачева в «станичной избе … атаман со всею станицею положили в колодки» и выслали в Черкасской, а Сошникова отпустили. Но ненадолго. Вскоре вызвали в «Транжамент», а оттуда всех перевезли в Москву в Преображенский приказ.

СОШНИКОВ был заслуженный казак, «в роспросе сказал: отец ево был томбовец бобыль, … звали … сын Сошников, жил в том городе своим двором; и в прошлых годех, как он …был в малых летех, отец ево … ис Тамбова перешел с матерью ево … в Черкаской пригородок в Черногаевскую станицу, что на реке Медведицы …жили в той станице у зятя своего родного у казака … … сына Спасеникова по свойству, кормились работою». Когда родители умерли, его воспитывал тот зять. В службе был «тому лет с семь города Черкаского с атаманом с … … сыном Кутейниковым да с полковниками с … … сыном Серебряковым, с …Леонтьевым, с … Дяткиным были при фельтмаршале Борисе Петровиче Шереметеве за Киевом на польской границе», «Черкаского ж города с атаманом з … … сыном Улыбиным да с полковники с … Хохлачем, да прозвище Росторгуй… были под Азовым на море», «после здачи Азова отпущены они в домы свои; и пришед ис под Азова, в Березовской станице, что на реке Медведице, женился на казачье на … дочери … на девке …, шел к матери ее ко вдове … во двор».
По сыску явилось, что Богачев говорил все ложно, лишь бы как-то отомстить казаку, много врал. Что и подтвердили свидетели. Казаков отпустили на Дон. «Изветчика черкашенина» Богочева за ложный донос приказано «бить кнутом нещадно» и «сослать в ссылку в Пусто озеро на вечное житье».

ВРОДЕ ВСЕ ЯСНО И НИКАКИХ СЮПРИЗОВ НЕ ОЖИДАЕТСЯ? Ну уж нет, не тут то было!

Вдруг откуда не возьмись, в тексте рукописи появляется ВТОРОЙ и ОТДЕЛЬНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ АКТ!

В то время, как везли Богачева и Сошникова, первый услышал беседу последнего с конвоем. О чем он тут же заявил очередное «дело», что Сошников «в розговорех с провожатыми салдаты говорил о изменниках некрасовцах, как те изменники ушли на Кубань; и в тех разговорех говорил же: и сестра де моя проклятая с мужем ушла на Кубань же, и слышал де я, что живут там худо, а другие де выезжают оттуды и богаты …».

Естественно за это спросили и с Сошникова. Если кратко, да без имен и фамилий, он отвечал так. Солдаты у него выведывали: много ли «у вас на Дону было от булавинцов помутки ....». Сошников ничего не таил: «как де они, буловинцы, великому государю изменяли, так и пропали». А вот кто верно служил царю, «те де живы и по се число». Да добавлял: «как де буловинцы бунтовали и ушли на Кубань, и за теми де булавинцы ушли з деверем своим … и сестра моя проклятая …, и хотя де она в Кубань и ушла, чаю де пропала, что капустной черт!». А ныне «которые де изменники ис Кубани ушед, в винах своих великому государю добили челом, и тех де он, великий государь, простил». «И измены и бунта за ним нет».


Подробности читатель найдет в 15 выпуске "Материалы по истории и генеалогии казачества"
#архиввиталиягусева
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович

Как некрасовцы с татарами в 1737 году выжгли донской Кумшацкий городок

Летом 1737 года на Кубани собирали войско «кубанские мурзы», «и при них кубанских и горских темиргоевцов, всего тысяч с шесть человек или более», да с ними «бывших азовских турок и бешлеев со ста дватцать; да изменнических некрасовских казаков сто пять человек». Всех «с семь тысяч». Прельщали показания плененного азовского казака, «которой объявил, что он азовской житель и знатной человек», «что при Азове и на Дону в казачьих городках и в калмыцких Дондук Омбиных улусех людства никакова не имеетца, понеже де все до единого человека поголовно в службы отправились». В начале задумали «итить хана калмыцкого Дондук Омбина улусы», «и шли вверх по Кубани до урочища Домбайтюпа, и от того урочища искали означенного Дондук Омбы улусы», но нигде никого не обнаружили. Но помнили, что «казачьи городки состоят в самом малолюдстве». Как же таким подарком и не воспользоваться. Риск конечно был, но все же огромное бусурманское войско да с ними /как это сейчас принято толерантно называть «коллаборацией», а в те времена – «изменники да предатели»/, некрасовкие казаки, двинулось без артиллерии, «не нарядно, но для удачи» на Дон /благо некрасовцы все тайные пути покажут/.

В конце июля 1737 г. «на заре переправились Дон» «на Крымскую сторону», «многолюдством» подошли «к донским городкам». «И оная вся кубанская орда с ызменническими некрасовскими казаками напала на все их станицы и отаковала». А в городках в то время были «токмо одни казачьи жены и дети, и весьма скорбные престарелыя казаки, но и таковых весьма ж малое число». А «за крайним в станицах малолюдством» даже «на казачьих жонок и взрослых девок надевали платье казачье, и выстовляли таковых с ружьями против оных неприятелей». И «атаманы и отставные казаки, пушечною и оружейною стрельбою в станицах спаслись». Но противник все же «многих мужеска и женска полу людей з басков, лежащих близ станиц, побрали в полон, також и конския и скотские табуны поотогнали, и хлеб попалили».

Особенно досталось Кумшацкому городку: «Кумшацкую станицу всеми силами во весь день от утра до вечера оная орда приступом доставала», «всеми силами», а впереди своих хозяев – «в первом приступе были некрасовские изменническия казаки»! Не смотря на отчаянное сопротивление стариков, женщин, юных защитников – мальчишек и девчонок, супостаты Кумшак «взяли, и всю оную станицу и церковь Божию огнем вызжгли, до сущаго младенца побрали в полон и порубили»…

Вскоре татары ушли на Кубань. А на Дону понимали, что при сложившейся обстановке, на следующий год непременно нужно ждать их прихода вновь: «как на Кубани оставшия татары увидят вышеписанную добыч и ясырь, и услышат, что весьма малолюдно на Дону в казачьих городках, то конечно еще будут из татар охотники под казачьи городки для добычи ж».

Слали на имя императрицы Анны Иоанновны «отписку Войска Донского», что «в нынешния компании из Войска нашего» по наряду велено «всех поголовно, и сколько б в зборе ни было, отправить бы ко оному господину генералу фельтмаршалу и ковалеру Фон Лесию в путь в поход немедленно», а «имеетца по списку всего Войска Донскаго, атаманов и казаков, також юртовых наших калмык и базовых татар, четырнатцать тысяч триста семьдесят восемь человек». «Хотя в самом деле от тритцати до сорока тысяч действительно де находитца может». «Слезно», просили, «дабы … указом повелено было из нынешних компаниев донских и донецких наших казаков конных и пеших для охранения от приходу кубанских татарских и протчих тамошних орд отпустить к нам, всеподданнейшим, на Дон в станицы вскорости», чтоб «за вышепоказанным малолюдством от приходов неприятельских до конца не разоритца». И в дальнейшем необходимо «оставлять на Дону надлежащую часть конных и пеших атаманов и казаков».



Подробности читатель найдет в 15 выпуске "Материалы по истории и генеалогии казачества"
#архиввиталиягусева
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович

О крещеных татарах на Дону
В 6 сборнике /Служба донских казаков XVIII век. Отставные казаки Войска Донского 1770 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VI / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015/, опубликован «Имянной список Войска Данскаго старшинам и протчим чинам и редовым казакам назначенным по осмотрам войсковаго атамана с старшинами з доктором и лекарем к отставке, 1770 года», где среди отставных донских казаков упоминаются и такие:
«Города Черкаского Середней станицы казак ... | Ис каких чинов: из татарских детей | Время вступления в службу: 736 | Когда, где со вступления в службу в походах и у дела был против неприятеля, и в которое время: под Крымом, под Кубаном, под Каргалами, в Кизляре, до Бойволы, в Финляндии, в Прусии, по речке Салу на заставе ...».
«Маноцкой станицы ... из татар | 735 | под Крымом, под Очаковом, до Днестра, для размежевания с турками земель, в Ифляндии, в Вязьме и Доргобуже, по речкам Тузлову, Миюсу и Каменки на заставах | не умеет | не бывал | женат, имеет четырех с[ы]нов из коих двое написаны в казаки ...».
В 7 сборнике /Служба донских казаков XVIII век. Запорожские и донские казаки в Приазовье 1699 – 1705 годы. Отставные казаки Войска Донского 1775 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015/, представлен: «Список сочиненной Войска Донскаго в войсковом гражданском правительстве отставленным в 1775-м году от службы казакам с показанием кто и за какою невозможностью», вновь упоминаются донские казаки татарского происхождения:
«Середней станицы ... Бузин ... татарской сын | Время вступления в службу: в службе с 750-го | Кто, где со вступления в службу в походах и у дела против неприятеля был, и в которое время: по Миюсу, на Крымской и Кубанской сторонах, на Морских косах, до Днепра и по речки Маночи | Грамоте читать и писать умеет ли: не умеет | Кто был в фергерах и криксрехтах, штрафах, по каким делам, и что кому учинено: не бывал | Кто женат или холост, и сколько у себе мужеска полу детей, и коликих лет, и где находитца: женат, имеет у себя четырех сынов ...».
«Скарадумовской ... Калмыков ... татарской сын | с 735-го | под Азовом, под Кубаном, под Крымом, до Кальмиюса, до Бойволы, до Обска, в Даргабуже, и в Прусии ...».
«Нижней Рыковской ... Данилов ... | татарской с[ы]н | с 767-го | в ныне окончанной Турецкой войне во Второй армии, в Польше, и в Петербурге ...».
«Арчадинской ... из татарских детей | с 757-го | в Прусии, где при сражении неприятелем ранен саблею в левую руку, и в ныне оконченной Турецкой войне во Второй армии | не умеет | не бывал | женат, имеет одного сына ...».
В 12 выпуске /Служба донских казаков XVIII век. Отставные казаки Войска Донского 1777 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XII. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2019./: «Список отставленным от службы Войска Донскаго казакам с 12 апреля 1776 по октябрь 1777 году»:
«Середней Рыковской ... Лиманов ... ис татарских детей | 758 | в Прусии и в Кизляре | не умеет | не бывал | женат имеет одного сына ...»
«Мелеховской ... Ис каких чинов: из кубанских татар | Время вступления в службу: в 752 | Кто, где со вступления в службу в походах и у дела против неприятеля был, и в которое время: на Кагальнике для предосторожности, в годовом карауле, в Прусии, на Волге, по Маноче, по Миюсу, до Днепра, до Ачуева, по речке Кундрючье и на Кубане | ... Кто женат или холост, и сколько у себе мужеска полу детей, и коликих лет, и где находитца: женат имеет у себя одного с[ы]на ... | Зачем по осмотру войскового атамана с присудствующими судьями и лекарями кто в службе быть неспособен: за данною на Кубане неприятелем в спину раною, отчего на коне ему ездить неможно |»
Один из примеров того, как оседали на Донской земле «инородцы», читаем в 10 сборнике / Сыскные дела о донских казаках XVII-XVIII вв.: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. X / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2017. /: 1700 год «А на дуване нам, Козьме с товарыщи, досталось взятого полону: мужеска полу два ч[е]л[о]в[е]ка робят, да женска полу одна девка. И ту девку продали донскому казаку Юде, которой живет у Познеевых в Черкаском, взяли двенатцать рублев. А дву робят продали казаком: Василью Логинову, одного малого взяли одиннатцать рублев; а другова в Ново Григорьевской городок продали ж казаку Гарасиму, взяли одиннатцать рублев».
Для будущей 15 книги разбираю текст документа 1742 года «Список имянной восприявших добровольно веру християнскую из татарских пленных». Среди «новокрещенов» встречаются и взрослые «полоняники». Так при доме «господина войскового атамана» жил крещеный татарин по крестному отцу носивший теперь фамилию ДАНИЛОВ «а по бусурмански Иннан, взят в Крыму в Карасу в 1737-м, а крещен в Черкаском в 738-м году». Но более всего при старшинах и казаках жили и крестились татарские дети:
При доме «господина брегадира Ивана Фролова»: «мальчик Василей, а бусурманского имени не помнит, родился в городе Ачакове, ис которого и в полон господином брегадиром Фроловым в 738-м году взят, а крещен в Черкаском в 739-м году». У старшины Воронина: «мальчик Михайла, а по бусурмански Емтик, родился за Кубаном, мурзы и аулу не помнит, откуль и в полон в 738-м году ханскими калмыками взят, у которых куплен за 20 рублев, крещен в Черкаском в 740-м году». У старшины Емельянова «девка Ефимия, а по бусурмански Эльмес, родилась за Кубаном в ауле Минтанах, ис которого за Кубаном и в полон ханскими калмыками в 733-м году взята, у которых куплена за 20 рублев, а крещена в Черкаском в 741-м году». У старшины «Грекова: мальчик Петр, а по бусурмански Топчара, родился за Кубаном, а в каком ауле, не помнит, откуль и в полон ханскими калмыками в 738-м году взят, у которых куплен за 7 рублев, а крещен в 739-м году». И МНОГИЕ ДРУГИЕ.
«Возрастая» на Дону при казачьих семьях, крещенные девчата-татарочки нередко выходили замуж за казаков, а «робята» становились казаками. Вспомним хотя бы отставного донского казака Мелеховской станицы 1777 года, по происхождению кубанского татарина, после вступления в «донскую казачью службу» храбро воевавшего на Родине предков против «вчерашних соплеменников» и получившего ранение!
ВОТ УЖ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, СТОИТ КАЖДОМУ ИЗ СОВРЕМЕННЫХ ПОТОМКОВ ТЩАТЕЛЬНЕЕ ПОКОПАТЬСЯ В КАЗАЧЬИХ КОРНЯХ, опираясь в первую очередь не на нарративы-предания, а на рукописные источники, и будет почти как из слов известной песни, мол «только русские в родне», пращур «мой – самарин, если кто и влез ко мне так и тот татарин»! И даже тот самый «самарин» вполне может подтвердиться, как из челобитной донского казака 1703 г.: «лет з дватцать с лишком жил я по крепостям в Темниковском уезде в д[е]р[е]вне оброчно за Обрамом Ивановым с[ы]ном Хитровым и из той д[е]р[е]вни сошел в низовые городы на Самару в дворцовую д[е]р[е]вню в Сосновой Соленец … а служить на городе на Кашпуре пехотную салдацкую службу, и тою пехотную службу служил я лет с семь, ис Кашпира города сошел на реку Медведицу в Бурлуцкую станицу и служил в той Бурлуцкой станице с Первого Азовского походу …» / Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014/.
Подробности читатель найдет в 15 выпусках "Материалы по истории и генеалогии казачества"
#архиввиталиягусева
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович

Вся правда о "шпионе атамана НЕКРАСОВА" беглом солдате Познякове
Еще относительно недавно, а именно 17 марта 2021 года, была моя заметка под названием "КАК АТАМАН ИГНАТ НЕКРАСОВ ОТПРАВЛЯЛ ШПИОНОВ, СЛАЛ ПИСЬМА К РОДНЕ В ГОЛУБИНСКУЮ СТАНИЦУ, да его казаки с басурманами разоряли донские городки".
В которой сообщал, что разбирал несколько сыскных "дел 1718-1721 годов о "колодниках", связанных между собою" тематически, и "будто погрузился в чтение авантюрно-приключенческого романа о казаках-разбойниках".
Напомню несколько строк: "Если кратко, то допрашивали беглого солдата Познякова «за многие воровства», и он, «отбывая наказания», как только дело доходило до пыток, каждый раз заявлял «государево слово и дело», и выдавал все новые и новые «изветы» против государя и его ближних соратников, вроде таковых: «какой де он царь, иноземец стал де, слыть царем с того времени, как государь царь Петр Алексеевич пошол за море …», «сказали де про царевица Алексея Петровича, бутто он умер, а он, царевич, жив … идет де в казачьи городки …и хочет итьти выводить неправду, которые на него, царевича, посягали». И вовлекал в них большое количество «разных чинов людей» и «донских казаков»: тут и войсковой атаман Петр Рамазан и его жена, другой войсковой «атаман Кумшацкой», личный лекарь азовского губернатора Толстова Горлин, адмирал Апраксин, «войсковой дьяк … Филатьев», «старшина … Мартинов», «медведицкой казак … Касимовской», «Липских заводов слесарской писарь», «чугуевской бурлак», «гулящей человек … Маленькой», «сержант Камаев», «салдат … Орлов», «Ингермоланского полку барабанщик …Коптев», «поляк Зеленский» и многие др. И его возили в разные места на очные ставки, откуда он благополучно ни единожды сбегал; его вновь ловили, и снова приводили к пытке, а он в который раз заявлял очередное «государево дело». И вот когда по розыску нескольких лет казалось, якобы о его личности и воровских деяниях вырисовывалась очевидная картина, вдруг в одном из последних допросов он выдал о себе кардинально иное, но зато ставящее все на свои места. Из прежде явного преступника, вора и убийцы он «сказался» одним из некрасовских шпионов!".
Но оказалось, что все эти "связанные между собою сыскные дела" на самом деле были только ВЫПИСКАМИ, причем с кратким и местами отличным изложением оригинального текста, из рукописи всего ОДНОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СЫСКА о "тюремном сидельце" Познякове, который держался "за многое воровство и за побеги", и за сказанное "за собою государево тайного слова и дела". И вот тут уже есть и показания "оговорных людей", в том числе донских атаманов и казаков, "поручные записи", очные ставки. Имеются даже акты о выемке спрятанных тайных писем /"три письма, два за печатьми сургучевыми, одно за красным, другое за чорным, а третье без печати"/, при свидетелях, их внешнее описание, включая изображения на сургучных печатях, а также содержание /даже количество строк в каждом/.
А еще поражает тщательный розыск обо всех упоминаемых Позняковым лицах. Например, показывал он, что якобы Некрасов его отправлял в Голубинскую к сестре, а в Кумшацкую к атаману по прозвищу РОТ. Нашли и последнего, упоминается его имя и отчество. Или как был в плену в Царьграде и его продали турецкому "яническому писарю" и привезен в Азов, а там "того писарьского сына зарезал до смерти, и разбив на себе железа, бежал", прихватив немало янычарского добра. "И пришол на Дон в казачей город Черкаской и явился войсковому атаману Петру Рамазану". А чтобы откупиться, раздавал казакам "ис тех сносных животов ... на 575 рублев". Допросили всех казаков, кто обирал беглеца. Прошлись по станицам Войска Донского, выявляя причастных: Скасырченок, Мацкой, Фролов, Попов, Андреев, Беспалов, Касимов, Мартынов, Федотьев и др. По несколько раз Позняков то обстоятельно рассказывал о своих "воровствах и изменах", то потом ото всего отказывался, и "брал на себя новые вины".
На следственных мероприятиях сбегал, его ловили вновь.
Под финал своей жизни, не ясно "каким случаем", когда его вели в застенок, у него в руках объявился ...КИНЖАЛ, коим он безуспешно пытался покончить с собою: "УЧЕЛ РЕЗАТЬ СЕБЯ", "ПЕРЕРЕЗАЛ ГОРЛО ЧЮТЬ НЕ ПОПОЛАМ", но спохватился "караульщик", "поймав за правую руку с ножем, тот нож вырвал"! И ведь умудрился выжить! Правда не надолго. При священнике на смертном одре, "очищая душу свою от грехов покаянием к Богу … вину свою" приносил, "чтоб ему по смерти своей за тое измену и за шпионство не быть в вечном проклятии". Скончался в 1721 году.
Чего только не отрывают недры древней истории. Одного "авантюрно-приключенческого романа" из "оного повествования" уже маловато, тянет на МНОГОСЕРИЙНЫЙ СЕРИАЛ))
Подробности читатель узнает из 15 сборника "Материалы по истории и генеалогии казачества".
#архиввиталиягусева
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович