Книги о Донских казаках - Генеалогический форум ВГД. Тема №58250

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Размещаю по просьбе Гусева В.А.

Добрый день! Уважаемые читатели!
Предлагаю приобрести мои книги!

Я, Гусев Виталий Александрович, проживаю в г. Волгограде, историк, занимаюсь исследовательской работой в области генеалогии и истории донского казачества. Мои предки – донские казаки. За продолжительное время работы в архивах ГАРО, РГАДА, РГВИА, РГВА, ГАВО накопилось много копий архивных документов 17-нач. 20 вв., которые необходимо публиковать, чем занимаюсь в настоящее время. Уже вышло из печати 3 моих книги, на март-апрель 2014 г. намечен выход 4 книги. Идет подготовка 5 книги.

Всем кому интересны мои книги, обращайтесь по тел. 89023641710 или пишите на: guseffv@mail.ru

Концепция данных выпусков – предоставить читателю возможность лично ознакомиться с источниками, после чего он сможет самостоятельно оценивать качество научных или научно-популярных трудов по истории и генеалогии казачества. Широкие массы интересующихся этой темой, особенно под влиянием выложенного в Интернете огромного количества разных откровенных «сочинительств», за незнанием источников охотно верят таковым. В последнее время каждый может объявить себя историком и писать все, что ему заблагорассудится, путая при этом исторический и литературный подход. Архивные изыскания для таких авторов – занятие сложное и непопулярное. А когда недостает фактов и источниковедческой базы для выдвинутых ими версий, в качестве аргументации используются «предания», под прикрытием которых очень удобно сочинять все, что приходит в голову.

ПРОДАЮ КНИГИ:

-ПРИСЯГИ ДОНСКИХ КАЗАКОВ 1718 год. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск I.

-"О происхождении донских казаков". Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 2.

-Поселение на Волге ДОНСКИХ КАЗАКОВ. XVIII век. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 3.

-готовится к выпуску:Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков. XVIII век. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 4.

-готовится к выпуску: Служба донских казаков. XVII-XVIII века. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 5.

содержание книг

Предки терских казаков ЧУКСЕЕВЫХ - корнями из воронежских крестьян ЩЕРБАКОВЫХ?

Первые четыре сборника "МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ И ГЕНЕАЛОГИИ КАЗАЧЕСТВА" у меня брал потомок казачьего рода ЧУКСЕЕВЫХ.

Он происходит из той линии, которая осталась жить на Волге, в частности в станице Пичужинской.

Представленные в книгах документы в целом ему понравились, но вот своих он там не якобы нашел. Помнится, я его "успокаивал", мол в источниках XVIII в. написание фамилий одних и тех же казаков могло быть разным, иногда совершенно непохожим на оригинальные, да и сами «прозвания» еще были неустойчивыми.

Возьмем для примера 11 книгу
Служба донских казаков XVIII век. Мятеж на Дону по случаю указа о поселении семейных казаков на Кавказскую линию. Материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XI:
«Кривичкин, он же и Калесников», «Чикалов, он же и Барышников», «Алифанов, он же и Сафонов», «Смирнов, он же и Смелов», «Чертихин, он же и Курунин», «Курунин, он же и Фомичев», «Маврин, он же и Хрестин» и т.д.

К тому же какой-то отпрыск уже на Волге вполне мог получить новое прозвище "Чуксей". Поэтому в этих 4 книгах его пращур точно имеется, а чтобы был результат надо продолжать исследование, привлекать более поздние акты, сопоставлять тексты и т.п.

И вот при подготовке к публикации следственных дел "по доносам Волского Войска казаков на войскового атамана и прочих, 1734-1748 годы", наконец-то попался в 1745 г. казак "Волскаго Войска Середней станицы" "ЧЮКСЕЙ", а имя редкое. Проверил "1736 году декобря 15 дня список имянной Войска Волскаго Средней станицы старшинам и казакам, которые получили ея императорскаго величества денежнаго и хлебнаго жалованье за прошлой 735 год, а кто именны, об оном значит ниже под каждым казаком с роспискою"
- из обнаруженных двух более подходит сын казака "Войска Донского Нижней Рыковской станицы " Щербакова, "служит собою". Фамилия тезки - "Терской" или "Терсков", неизменно прослеживается с Терека на Дон, оттуда на Волгу, и после снова до Терека, а носитель - "Семикаракорской станицы ... уроженец с Терек казачей с[ы]н"

Подробнее:
КАЗАКИ на ДОНУ, ВОЛГЕ и ТЕРЕКЕ XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XIV

Смотрим 1, 2 и 3 выпуски:

Присяги донских казаков 1718 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. I / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2012. – Первая поименная перепись донских казаков Войска Донского 1718 г.

О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. – Показания о себе донских казаков из различных документов 1703-1734 гг.

Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 288 с. – Продолжение дела со списками казаков записавшихся к переселению на Волгу с данными по каждому о происхождении, семье и службе, заверенные станичными атаманами и стариками 1732-34 гг.

Из них узнаем, следующее: тот донской казак Щербаков - "сходец из Воронежского уезду села Покровского Боршовского монастыря крестьянин архиерейской, а по указу и розыску на Дону годы зажил и скаскою свидетельствован по 710 году".
В "Крестоприводной книге" 1718 г. он "города Черкаского Верхней станицы Рыковской ... у присяги был Крест и Светое Евангелие целовал".

Зная место жительства до схода на Дон, да еще ф.и.о., теоретически можно "копнуть глубже".

Далее изучаем 4 сборник:

Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014.

"Список имянной способным к переселению на новозаводимую Моздоцкую линию Волскаго Войска старшинам и казакам с их женами и детьми", 1778 г. - упоминаются две семьи Чуксеевых. Одна - оставлена "для продажи домов", а от другой - глава и 4 сына, пошла "терская" ветвь рода

Чуксеев Федор Иванович

Должность/Звание фельдшер Воинская часть 3-й Волжский полк Место рождения Терская обл., Пятигорский отдел, с. Есунтуки Причина выбытия болен Дата события 29.07.1916 Тип документа Карточка на прибывших (нижние чины)
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив

#архиввиталиягусева

О донских казаках - крещенных калмыках

В документах XVII-XVIII в. встречаем казаков разного этнического и социального происхождения, в том числе "родом из калмык".

В 10 сборнике: Сыскные дела о донских казаках XVII-XVIII вв.: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. X / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград 2017.

Из опубликованного дела 1693 г.:

"казак ... Калмык в роспросе своем сказал: родина де ево .. улусу чорный калмык в арде, и в прошлых де годех взяли ево ... данские казаки в палон на Дон с матерью ево, а был де он ... в малых летех, и мать де ево ... умре на Дану, и в Черкаском де ево ... крестил чорной дьякон Иларион сходец ис Серпухова Вл[а]д[ы]чня м[о]н[а]ст[ы]ря, и на Дану де жил ... пристал к донскому станичному атаману к ... Сухарукову ..."

Смотрим 2 книгу:
О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013.

"Староайдарский городок
1703 году октября в 18 день ... и всею того городка станицею казаки ...сын Калмык"

1733 г. "Усть Белой Калитвы ... с[ы]н Калмыченин родом калмык, сошел на Дон своею охотою "

Служба донских казаков XVIII век. Отставные казаки Войска Донского 1770 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VI / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015. В списках "отставленных от службы казаков из всех станиц Войска Донского в 1770 г." «из калмык» – 47 человек.

Служба донских казаков XVIII век. Запорожские и донские казаки в Приазовье 1699 – 1705 годы. Отставные казаки Войска Донского 1775 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015. Среди отставных донских казаков на 1775 го. семеро - «из калмыцких детей».

Служба донских казаков XVIII век. Отставные казаки Войска Донского 1777 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XII. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград 2019. - В 1777 г. один донской казак корнями «из дербетевых калмык».

И вот работая над рукописными текстами для 14 выпуска "КАЗАКИ на ДОНУ, ВОЛГЕ и ТЕРЕКЕ XVIII век", обратил внимание на казака Еремея Симонова.

О нем было известно из 2 и 3 книг: "1733 году марта 6-го дня по реке Дону Есауловской станицы записавшися на поселение к Царицвинской линии казаки ... Новокрещеной калмык Ерема Симанов от роду ему трицеть лет, а крестился в 726 году в Нижней Чирской станицы, а жительство имеет в Есауловской станице с 727 году"

Из Есауловской станицы с сыном переселился на Царицынскую линию, стал казаком. По "записной роздаточной книге... о денежной казне на строение дворов казакам" от 20 сентября 1734 г. получил "двенатцать рублев".

По приговору войскового круга 26 октября 1735 г. "выбрали в Санктпитербурх Еремея Симонова с отписками до войсковаго атамана Макара Персицкого. В том жа кругу приговорили по вторично: которые казаки на Луговой побраны калмыками в полон, им женкам итить замуж, поне им кармитца нечим".

Но что-то у Симонова в той командировке пошло не так... Ибо 29 марта 1736 года "по присланному из Цариценской концелярии ея императорскаго величества указу" разбирали "как Ерема Симонов ис Санкпитербурха едучи почтовою дорогою, и ... в бою почтовых казаков ответствова[л]"

2 мая 1736 г. он казак Дубовской станицы, получал "ея императорскаго величества денежнаго жалованья жалованным казакам на 1734 год".

На "зборе войсковой канцелярии" Волского Войска от 13 мая 1736 г. "Чтен допрос о колмыченине Еремке, которой хотел бежать в орду. И приговорили: писать о том в Военною коллегию со мнением, что какое ему решение учинить, а в том мнении объявить, что которые крещенныя колмыки бегивали Войска Данскаго в орду и изловлены, и за такие побеги, и что он поручал християнскую веру, вешены за ноги, за что и оной Еремка подлежит такой же смерти".

А 15 декабря 1736 г. он же в списке "Войска Волскаго Дубовской станицы старшинам и казакам, которые получили ея императорскаго величества денежнаго и хлебнаго жалованье за прошлой 735 год".

Разбираю текст далее. Возможно будет что-то еще о нем, и удастся выяснить, точно ли казаку-"калмыченину" Еремке удалось избежать гибели, почему он пытался сбежать и какова судьба его детей и потомков.

#архиввиталиягусева

Казаки - "черные копатели"

1734 год. "Поселеныи записавшияся на Царицынскую линию донские казаки по Волге, где прежде сего бывала слобода Дубовка, и по протчим речкам между Царицына и Дмитриевска", как могли обустраивались на новом месте. "Каменья" и "кирпичи" на строения брали в курганах.

"посылал мене ... в кургане на баню кирпичи ламать, и в бане ево каменку клал"

"к бане каменья возил и корпичи в кургане ломал, из воды брусья тоскал сабою"

30 июня 1736 года "в войсковой концелярии было собрание войсковаго атамана Макара Персицкаго, старшин и станичных атаманов и козаков. И приговорили нижеследующее: 1) Выслать ис Короваинской станицы станичнаго атамана Анчифорова, ис прежнего станичнаго атамана Евсевьева и лутчих людей к допросу в приеме пришлых. 2) Послать в верхние городки грамоту, а в здешния станицы к станичным атаманом посланы, чтоб козаки были к службе ея императорского величества как в конях, так и в ружьех во всякой исправной готовности, и чтоб ни в какие отлучки, а особливо за Волгу б ни за чем без ведома станичных атаманов не отлучались; а которые козаки явлаютца за Волгою для рытья курганов, и таковых ловить, и, заклепав в колотки, прислать к нам, Войску, без замедления. 3) Чтоб козаки травы по балкам без ведома войсковаго до указнаго времени на сей стороне не косили."

#архиввиталиягусева

Волгские казаки и "охота на ведьм"

10 июня 1736 года был "Волскаго Войска" войсковой круг, "а в том кругу были старшины Степан Персицкий, ... Игнаьтев, ... Минаев, ... Афонасьев, станичные атаманы ...Садовой, ... Доржа, ... Афонасьев и войсковой есаул ... Мигузов, ... Лукьянов, ... Анисимов, ... Анисимов и протчия козаки".

"И слушав роспросов содержащихся колодников в краже лошедей, учиня им публичное наказание плетьми, резать носы. В том же войсковом кругу приговорили: содержащегося колодника в краже лошедей Терентья Федорова для сыску покраденых им лошедей, которыя имеютца в донских козачьих городках, будут на поруки.

В том же кругу приговорили: женку Бодричиху по показанию на нее козака Нестерова, что она людей портила, розыскивать.

Приговорили: для требования на Войско окладного жалованья выбрать в зимовую станицу атамана, для того в верховые городки войсковую грамоту"

И вот "1736 году майя 11 дня была концелярия, и был войсковой атаман Макар Персицкой, старшина Степан Персицкий и от старшин ...Игнатьев, ... Минаев, станичные атаманы ... Садовой, ... Даржа, ... Афонасьев, козаки ... Лукьянов, и войсковыя есоулья ... Мигузов, ... Иванов.

И приговорили: женку Бодричиху для опрободи, свезав, сажать в воду, в таком намерении, что ежели всплывет и не потонет, то всемерно оная – волшебница; и оная в воду была посажена, то развезався, наверх всплыла ..."

А что было далее с этой казачьей женой узнают читатели 14 сборника "КАЗАКИ на ДОНУ, ВОЛГЕ и ТЕРЕКЕ, XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества"

#архиввиталиягусева

О казаке-конокраде по прозвищу Орел

"1735 году генваря 31 дня был войсковой круг, а в кругу были старшыны и станичныя атаманья Дубовской, Середней и Волацкой, Балыклейской, Каровайской и Онтиповской станиц"

И на том кругу "приговорили всем Войским: за воровство ... Орла повесить".

За какое же преступление такое жестокое наказание?

Ответ попытаемся искать в текстах
"следственных дел по доносам Волского Войска казаков на войскового атамана и прочих", 1734-1748 годы, а также используем опубликованные во 2 и 3 сборниках серии "Материалы по истории и генеалогии казачества".

29 января 1735 года прибыл в Дубовку из Царицына от "полковника и царицынского коменданта Петра Федоровича Кольцова" казак ...Мешинников, "и при нем адин салдат", и "объевили, что прошедшаго генворя 26 дня покрадены де у нас в Царицыне две лошеди в новом городе". Подозрения сразу пали на казака Орла, который как раз в то же время был в Царицыне, а "преж сего", еще будучи на Дону, подозревался конокрадстве.

Смотрим книги:
"О происхождении донских казаков XVII-XVIII века" Вып. II,
"Поселение на Волге донских казаков XVIII век" Вып. III.

"Войска Донскаго войсковой атаман Андрей Лопатин и все Войско Донское покорнейшее доносим:
Сего февраля 12-го дня в письме к нам Войску Донскому в Черкаской з Дону Петиизбянской станицы от станищного атамана ... Кондратьева и казаков написано, что-де сего ж февраля 4 дня Березовской станицы записавшейся на поселение к Царицынской линии ... Орел, будучи в их Пятиизбянской станицы, ночным временем украл две лошеди, а именно одну у проезжаго Золотовской станицы казака ... Ларионова, а другую у их Пяти Избянского казака з базу, с которыми крадеными лошадьми поймали ево Орла в Кочалинской станицы и, забив в колодку, прислали под кораулом к нам войску в Черкаской, в чем оной записавшейся на линию вор Орел в показанном на него вышеписанном воровстве и пред нами Войском Донским повинился, которой вор Орел до указу присланного от вашего высококняжского сиятельства содержитца у нас войска в Черкаском под кораулом.
Из Черкаского февраля 13-го дня 1733-го году".

"Доношение упомянутого атамана Лопатина и от старшин и от всего Донского Войска Березовской станицы записавшейся казак ... Орел в Пятиизбянской станице ночным временем украл две лошади "

Итак, по "объявлению" царицынского коменданта "войсковой атаман Макар Персицкий, приказали своим казакам такова вора ... Арла сыскать", и "посланные казаки" нашли "такова вора Арла" "на Верхней Пичуге с товарыщем его царицынским бабылем ...Черемухою", и привезли в Дубовку, посадив обоих "под караул".

"1735 году генваря 30 дня дапрашеван ... Орел о воравстве его ... И оной ... Орел в дапросе своем показал", что был послан в Царицын "не ради нашего воровства", а "ради калмычки ..."которая была ... на хуторе Нижней Пичюге". В Царицыне "стояли на фортире" /т.е. квартире/, у некоего Осипа Иванова, где казак Орел и услышал речь хозяина, "якобы в старом городе покрадены кони", и хотели вывести коней из "старого города", а там же все "крепко", "а в новом городе праходу свабоднаго много, как де ворам не красть и коней не сводить".

И в ту же ночь вышел казак Орел на улицу, "и увидел во хлеве двух лашедей, не заперты", "и взял таких двух лошедей и повел на праходное место выходить".

Примечательно, что в рукописи есть немало информации о других казаках попавшихся на конокрадстве, но меры к ним таковыми не были:

"1736 году апреля 10 дня был войсковой круг ... В том кругу приговорили: плетьми наказать за воровския лошеди Дубовской станицы казака ...Сенчужкина, в тех же лошедях за неведомом ... Растегу простили в бою".

"Майя 2 дня был войсковой круг" "Слушали допросы казака Вострокопыта, которой доносил на казаков же ...Четверикова, ... Федорова в краже лошедей, и тех казаков роспросов. Приказали: ево, Вострокопыта, за донос ево ис под короулу освободить, а тех воров содержать по-прежнему. Бит плетьми в том же кругу ... Попов, Колмыченин он же, за воровство в краже лошадей"

"Майя 14 дня был /збор/ в войсковой канцелярии, собраны старшины и казаки. И приговорили: содержащегося казака ... Попова за кражу /лошеде/ наказан был трижды, освободить ис под короулу на росписку на добрые поруки, а при выпуске ис под короула наказать плетьми; которой и наказан"

И на Дону из записавшихся на Царицынскую линию другие казаки тоже иногда попадались на таком же "воровстве":

"Записавшейся козак ... Зеновьев ... сего 1732-го году в ыюне м[е]с[я]це воровски ис табуна взял лошедь мерена белова"

"Слащевской станицы:
6. Записавшеися на поселение к Царицынской лини[и] казаки ...Герасимов, ... Карнеев ... по записке покрали двух лошедей у казаков "

"Акишевской станицы:
14. Записавшейся на поселение к Царицынской линии казаки ... Растога имеет подозрения сего 732 году записных своих посылал в разбой и давал им свои седлы, а именно: ... Семенову, ... Яменскому, которыя пойманы с лошедьми у Щиповых лесах и за то все наказаны плетьми хорунжим ...Юрасовым".

Но их, как видно, за это не казнили. Может на приговор повлияло "злодеяние" совершенное вне Войска? Или это своеобразная попытка выслужится перед комендантом Кольцовым? Оставим выводы для историков, которые наконец-то изучат и эти данные в 14 сборнике "КАЗАКИ на ДОНУ, ВОЛГЕ и ТЕРКЕ" /напомню, что фолиант о "следствиях в Волском Войске" я открыл одним из первых, и основательно его никто ранее не штудировал/.

24 февраля 1736 г. казака Орла повели "вешать" "и он, Арел, при смерти сказал: не грехуйте на ... Давыдова оп саратовских конех, их покрали хахлачи ... да ... Плешивои, да Черемуха, и продали цариценскому Ивану Табунщику"

"1736 году майя 2 дня книга для роздачи ея императорскаго величества денежнаго жалованья Середней станицы жалованным казакам на 1734 год" - напротив казака "Орла" помета: "умре, определен на ево места родственник ево ... сын Финаев".

Упоминаются казаки Орловы в 4 выпуске

Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014.

"О поселении в Моздок Волгскаго Войска казаков, старшин 517 семей и о учреждении из них казацкого полку, и о переводе как в станицы того полку, так и для городовой артиллерии из находящихся в Войске Донском сказочных казаков 350 семей 1770 – 1771 гг."

"Список имянной сочиненной в силу присланнаго из Г[о]с[у]д[а]рственной Военной коллегии Ея Императорскаго Величества указу выбранным из Волскаго войска для поселения в Маздок"

И "Книга имянным спискам Волскаго Войска служащим
и семейным старшинам и казакам 1778 года"

"... ...Орлов 16 лет. Отец ево отставной казак ..."

"... ... Серебряков 20, ... Тесть ево ... Орлов 50 лет"
"... ...сын Орлов 40 лет – на линии"

А вот потомки ли они повешенного - об этом и многом другом подробно узнают читатели вышеупомянутых томов "Материалы по истории и генеалогии казачества"

#архиввиталиягусева

Klim2018 написал:

[q]
Эти издания имеются в бумажном варианте:

Венков. А.В. , Зубков В.Н. ДОНСКАЯ АРМИЯ. ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА и КОМАНДНЫЙ СОСТАВ 1917–1920 гг. Выпуск 3 (часть 2). Полки, дивизионы, батальоны, отдельные сотни и батареи "Мобилизованной армии". – Ростов –на-Дону: Антей, 2017.

Венков. А.В. ДОНСКАЯ АРМИЯ. ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА и КОМАНДНЫЙ СОСТАВ 1917–1920 гг. Выпуск 4. Донские казаки в Крыму в рядах "Русской армии" П.Н. Врангеля. – Ростов –на-Дону: Альтаир, 2018.

Если кто ищет, то могу опубликовать здесь информацию.
[/q]

Здравствуйте!
А могли бы вы посмотреть в последнем (крымском) томе Болдырева Валериана Владимировича?

Если кому будет полезно, первые книги есть в pdf здесь:
https://popovfoundation.org/20...сии-на-юг/

Казаки и кабаки: пьяные страсти

1745 г. апреля с 16 "в ночи против 17-го числа пил в кабаке станичной атаман ... Анчифоров с сыном своим ... у чюмака ... Сенчюшкина, и в том своем пьянстве били казака ...Кандратьева, и оной... от тех побои одни сутки был жив и умре, за что и духовную на них написал".

А "побои на теле ево знатны, а именно: биты обои бока, самые вздыхи красны, аж богровы, да правой глаз выбит, да левое ухо сине, також и луно разбито, от чего и моча заперлась".

Один свидетель сообщил: как казаки в кабаке "пили вино и пиво, и как стали пьяны, то он, Кандратьев, назвал ево, якоб он, Анчифоров, у него овцу украл, и стал бранить всякими скверными словами, то ис того, как у них сцепилась драка"

"Дубовской станицы казак ... Сенчюшкин показал: когда де у него атамана и сына ево с помянутым казаком Кандратьевым учинилась ссора и разговор крупной про овцу, которою ему, атаману, дал казак Кречет; а помянутой Кандратьев угодал, что ево овца и сказал, что не тот де вор кто ворует, тот де вор, кто принимает".

И тогда "атаманской сын ... сказал: ты де уже давней плут, про тебе де и Войским знают, да и нас де ныне безчестишь, мы де почему знали, что твоя овца, нам де дал Кречет"

Но казак Кандратьев не унимался: "сказал, что невелика де притчина и тебе вором назвать".

И тут сын атамана "вдарил ево, Кандратьева, по глазу два раза".

На что "Кандратьев" говорил так: "видишь ли де за что меня отец с сыном бьют, ежели де спроситца, то помни", и чумака послал еще за пивом.

И только "чюмак Сенчюшкин" ушел в погреб, услышал, "что в кобаке стался крик". Это атаманской сын Кандратьева "стощил на пол за волосы и стал бить кулачьеми и пинками", а когда чумак "вбежал в кобак, и увидал ево, Кандратьева, лежит на полу, а атаманской сын ... стоит подле ево".

В кабаке еще был пушкарь Иванов, и он попытался угомонить атаманского сына: "полно де человека та бить, ты де ево и до смерти убьешь". И тут же получил от него удар "по уху".

"Что же он, Сенчюшкин, видя, говорил ему": "худо де делаешь, одново де бил, да и другово де бьешь, я де пойду и людей созову; и как он пошол за людьми, и пришол паки в кабак, то уже оного атамана Анчифирова с сыном в кабаке нет, только остались реченной Кандратьев на полу сидит, да пушкарь сидит же на лавки, облокотясь на стол".

Потом пушкарь ушел. А побитый казак Кандратьев "взял на пять копеек вина и выпивши, полес на печь, и посидя на пече, пошол домой".
И "от тех побои он, Кандратьев, был одни сутки жив и умре"

7 января 1747 г. был "найден мертвой убитой человек на речке Дубовке", а на теле "боевые знаки": "на правой руке на кисте сине и богрово, ис правого уха течет кровь". Признали "что тот убитой был работником Дубовской станицы у казака ... Рубанова" - "Дмитрей Гаврилов сын", "по письменному пашпорту данному ему Переславского уезду села Рожественского, Дурновка тож"

Стали разбираться и оказалось, что 6 января он сидел в кабаке старшины Мамихина, "пил с обеда до вечера". И пьяный разбил у музыканта скрипку. За что хозяин Мамихин приказал его раздеть "донага" и посадить на цепь. А "в ночи Гаврилов ис кабака с цепи, сорвав замок ..., ушел незнаемо куда часу в первом нагой в одних штанах ..."

"В то время как он, Гаврилов, из кабака с цепи ушел, выбегал за ним чумак Матвей, которой скоро возвратясь, в кабак пришел, и сказал нам: колодник де наш ушел; и притом музыкант Иван Емельянов сказал: я де ево догоню; которой из кабака за ним и побежал", но "оной Емельянов в кабак пришел один, и сказал: я де ево не нашел, Бог де знает, где он девался ..."

А подробности читатель узнает в 14 сборнике "КАЗАКИ на ДОНУ, ВОЛГЕ и ТЕРКЕ: материалы по истории и генеалогии казачества"

P.S. По публикации в кн. Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014.

На Терек с Волги переведены: Сенчушкиных - семья, Рубановых - 2 семьи, Кондратьевых - одна семья

#архиввиталиягусева

А были ли "крещенные пленные горцы" в составе "Волского Войска"?
В отношении поселенных на Волге казаков в историографии рассматривались разные версии об этническом и социальном составе. По версии О.В. Агафонова – из волжских городовых казаков, К.М.Перфильевой – из поселившихся возле линии в период строительства вольных волжских казаков, А.Н. Минха – из отставных младших военных чинов, Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона – из крещеных горцев и выходцев из кавказского плена. Последняя всплывает и в современных монографиях.
"Состав Волжского войска пополнялся и представителями неславянских народов. Бежавшие из салтан-ульского и кабардинского плена в Кизляр российские подданные по распоряжению коллегии Иностранных дел отправлялись в Астрахань. Затем, выяснив происхождение и имена пленников, их отправляли на прежнее местожительство. Однако некоторые бывшие пленники ничего не помнили или не желали вспоминать о своей прошлой жизни и оставались в Астрахани. Очевидно, таких людей набралось в Астрахани так много, что в 1743 г. возник вопрос об их расселении. Доказать крепостное состояние и вообще социальное происхождение людей, не помнящих родства, было почти невозможно. Перед властями встала задача определить их сословную принадлежность и род дальнейшей деятельности на благо государству. К этой же категории населения относились вступившие в российское подданство и принявшие крещение бывшие мусульмане из числа народов Кавказа. Коллегия Иностранных дел предложила Сенату поселить бежавших из плена россиян и горцев в российских городах или на пустующих землях. Закрепостить их не могли по внешнеполитическим соображениям, а возможно, и в целях соблюдения законности. Оставалось два варианта. Первый — включить бывших пленников и крещеных горцев в состав свободного тяглового населения (посадских, государственных крестьян и др.). Второй — использовать их в иррегулярных войсках, предоставив взамен службы средства к существованию: жалованье, льготы и землю. Сенат предоставил бывшим пленникам и горцам выбор: стать волжскими или донскими казаками и поселиться в казачьих войсках или переселиться в города (Тамбов и Козлов) и дворцовые волости Воронежской губернии и платить налоги. Астраханской губернской канцелярии поручалось выдать особо нуждавшимся поселенцам деньги на покупку одежды и продуктов. Решение правительства закрепили указы Сената и императрицы от 20 и 22.01.1743 г.".
А на чем же основано "сие вышеписанное" пространное повествование? Каков источник? По ссылке оказалось, что это "царский указ" из знаменитых "Актов Лишина". И ВСЕ?!!
Задумал подробнее изучить этот пункт, заказал в РГВИА копии дела 1743 года
«О приеме в Донские и Волгские казачьи городки вышедших в Кизляр из Салтан-Ульского народа и из Кабарды пленников для крещения, которые пожелают в казаки».
Признаюсь честно, таил надежды обнаружить там именные списки, или хотя бы несколько упоминаний о пленных горцах- "будущих казаках". В итоге за 7 копий листов выложил почти полторы тысячи "рублев". И вот наконец-то их получил.
Но... мои ожидания не оправдались. Там только указ, да пара его же копий. И БОЛЕЕ НИЧЕГО!
И что же получается? Если не хватает фактов, главное историку широко использовать "ПОЛЕТ ФАНТАЗИЙ"? А уж читатель сам остальное домыслит?
Но так же ведь нельзя делать!
А решение данной "проблемы" пока не закрыто. Постараюсь продолжить поиск.
#архиввиталиягусева

Уважаемый, GuseFF Vitaly, попадалась ли Вам фамилия Водолазовы?
Моя прабабушка была ногайкой, девичья фамилия Водолазова. Водолазова Евдокия Авдеевна.

Lu Goldfinch написал:

[q]
Уважаемый, GuseFF Vitaly, попадалась ли Вам фамилия Водолазовы?
Моя прабабушка была ногайкой, девичья фамилия Водолазова. Водолазова Евдокия Авдеевна.
[/q]

А поиском по теме воспользоваться?
Фамилия не раз здесь упоминается.