Книги о Донских казаках

О предках терских казаков из сборников "Материалы по истории и генеалогии казачества"

Сычинов Андрей Петрович
Мл. урядник 2-й Волгский полк Терского казачьего войска Терская обл. Пятигорский отдел Ранен 4 декабря 1916 г. в Румынии. Поступил 15 декабря 1916 г. в Тираспольский Лазарет Всероссийского Земского Союза

Кем же был его пращур? Обратимся к выпускам:

Присяги донских казаков 1718 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. I / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2012. 224 с. – Первая поименная перепись донских казаков Войска Донского 1718 г.

О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 262 с. – Показания о своем происхождении донских казаков из различных документов 1703-1734 гг.

Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 288 с. – Продолжение дела со списками казаков записавшихся к переселению на Волгу с данными по каждому о происхождении, семье и службе, заверенные станичными атаманами и стариками 1732-34 гг.

Родоначальник рода в 1733 г. поминается казаком Каменской станицы "... ...с[ы]н Сыченой - родом города Казлова житель, сошел на Дон своею охотою в 700 году, в казачью службу написан в 710 году". В Крестоприводной книге 1718 г. вероятно он значился среди казаков соседней станицы на Донце Гундоровской.

"На Царицынскую линию написан своею охотою капитаном Максимовым".

О нем будет много информации в книге
Казаки на Дону, Волге и Тереке XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. ХIV

"1734 году сентября 20 дня записная роздаточная книга, а кто именны и которых станиц, об оных значит ниже сего о денежной казне на строение дворов казакам:

Каменской станицы казак "... Сыченой получил двенатцать рублев"

"1734 году ноября 1 дня по приговору Войска Волскаго в кругу с каждого казака брать по семи гривен на войсковыя необходимыя нужды" с него взяты эти деньги.

В Волгском Войске казак Дубовской станицы присутствовал на многих войсковых кругах.

В 1736 г. пришел "указ почтенному атаману переведенных з Дону к Волге казаков" Персицкому: "для разорения и искоренения кубанцов х Кубанскому походу" велено "з добрыми старшинами триста человек выслать, чтоб оные к пять на десять числу октября всемерно к Черкаскому прибыть могли". "Болыклейской станицы: ... Золотарев, которой, будучи в Кубанском походе, украл у казака Сыченова с ружья серебреные бляхи, в чем и изобличен"

В 1744 г. "весною, а в котором месяце и числе, не упомнит, ездил он для сыску пропалой своей лошади, и на реке Илавле Коровайской станицы на хуторе казака ... Жопина на утренней зоре наехали на него незнаемо какие люди два человека на дву лошадях в телеге, и как они наехав на него, остановились, у которых осмотрел он в телеге простой хамут, два безмена, слесарской снасти, пилок, трубак и протчего 15 штук". Сыченой спросил их: "что де вы за люди". Те "в словах стали мятца" по-началу, "и объявили о себе, что они бурлаки". "И он, видя, что у бурлак такой снасти быть неподлежит, ударил из них одного в щоку", и получил признание, "что мы де воры".

Опущу все подробности, но в итоге Сыченой забрал у них всю "рухледь" и коней, а их отпустил, и даже дал им "рубашку с портками да котел".

А примерно в те же времена "работными людьми" Волского Войска Средней станицы атамана Венюкова "в степе в урочище Погожей в отножине в баираке растоянием от хутора Сыченова по примеру верстах в трех или с половиною " обнаружили мертвого человека, а "кем он убит или сам умер, и давно ль, и какой он человек, не знают". "И о том сказали Сыченову, и ездили они, Худяков с Сыченовым, для осмотру того мертваго человека, котораго нашед, точию осмотрели, и по приезду к Войску, Худяков объявил станичному атаману". "А как видно, что оное мертвое тело лежало на том месте несколько времени, от которого был великой дух". А еще работник атамана Венюкова по прозвищу Черной "ехал к Дубовке мимо хутора казака ... Сыченова, и усмотрел: на оном ево хуторе ходят две лошади, о которых он спросил у работника ево, Сыченого, что оные за лошади. И об оном оной работник ему объявил, что де оные лошади приведены хозяином ево показанным ...Сыченым с короваинских хуторов". А когда стали разбираться, прознали и про эпизод с ворами, и "о воровских лошадях". В итоге всех причастных забрали в Царицынскую канцелярию. А "1744 году августа 26-го по указу ея императорскаго величества подполковник и царицынской камендант Кишенсков, слушав допросных речей содержащихся под караулом присланных в Царицынскую канцелярию при отписке от Войска Волскаго того Войска казаков Дубовской... сына Сыченова, Волской ... сына Худякова, Короваинской станицы ...сына Горшенина, пришлых людей ...сына Попова, ... сына Иванова" выяснили, что "он, казак Сыченой, реченных пойманных им воров дву человек отпустил и взятых у тех воров дву лошадей и протчего скарба нигде не объявил более для того, чтоб оное получить себе в корысть."

"А в Соборном уложении в 21 главе в 83 статье напечатано: пошлют которого недельщика имать татей и разбойников, и ему имая татей и разбойников без хитрости, а не наровити ему никому, а изымав ему татей и разбойников, не отпустити, и от того посулов не имати; а поноворит которой недельщик татю или разбойнику по посулам и его отпустит, и про то сыщетца допряма, и на том недельщике исцов иск доправить, да его ж бити кнутом. А реченной казак Сыченой хотя за пойманными и отпущенными им ворами был и не посылан, однакож надлежало было ему по присяжной своей должности по поимке тех воров не отпускать, но как возможно, привесть к Войску. И по силе оного Соборнаго уложения 83 статьи вышеупоминаемому казаку ... Сыченову за отпуск изо взятков воров дву человек подлежит ему учинить наказание кнутом; також и казакам ... Горшеневу – за ведомое ево необъявление, что как Сыченой воров отпустил, ... Худякову – что он в допросе своем при Войске показал якобы для осмотру с казаком Сыченовым наденнаго мертвего человека не ездил, а в Царицынской канцелярии показав, что ездил, ...надлежит же им учинить при Войске по казачьему обыкновению наказание плетьми, дабы смотря на то, другим тако чинить, было неповадно. "

"А по силе состоявшегося сего 744 году июля 15 дня всемилостивейшаго ея императорскаго величества за подписанием ея императорскаго величества собственные руки указу и напечатанного в Москве при Сенате тогож июля 16 числа по 3-му пункту велено ... вышеписанных Войска Волскаго казаков ...Сыченова, ...Худякова, ... Горшенева ис под караула без всякого наказания освободить, и при указе ея императорскаго величества отослать по-прежнему к Войску Волскому, объявя, что показанные их вины по силе всемилостивейшаго ея императорскаго величества указа прощены, и чтоб при том Войске взяты с них подписки, дабы они и впредь того чинить не дерзали. "

Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014. 280 с.

"Список имянной сочиненной в силу присланнаго из Г[о]с[у]д[а]рственной Военной коллегии Ея Императорскаго Величества указу выбранным из Волскаго войска для поселения в Маздок пяти сот семнатцети семьям и с их старшынами 5", 1770 г.

В семья "квартермистра" с фамилией уже Сычинов "брат ево ... Сыченов ", оба с сыновьями.

Из следственных дел по доносам Волского Войска казаков на войскового атамана и прочих, 1734-1748 годы

Уже приводились выписки "ис проведеннаго следствия Волскаго Войска по доносу казака ... Доспеченка" от "определенного на Дубовке для следствия о разных делах Азовскаго драгунского полку маэора Иевлева". Как оказалось, часть из них вроде казались откровенными поклепами, другие - явно "сводились на нет", видимо, чтобы не ворошить "улей". Но есть и такие, что заставляют более внимательнее присматриваться ко всем прежним "пунктам жалобы", и не всегда верить оправдательным итогам розыска.

Итак, казак Доспеченок утверждал, что старшина Винюков "учинил насильство Середней станицы казака ... Мельникова дочери, которая на него, Винюкова, в полном кругу у Персицкого и просила, точию суда ей в том не дано. Да как ездил оной Винюков в верховые станицы для сыску пришлых людей, и на речке Лавле взял казачью жену, и чинил с нею тож насильство".

Но старшина Винюков отвечал на обвинения: "Посылан де он был в верховые станицы для сыску пришлых людей в 1744-м году в ноябре месяце из войсковой канцелярии за денною инструкцыею, и на речке Иловле казачей жене вдове насильствия не чинил и по хуторам ее для такова ж насильствия не возил". Бывший с ним казак Волской станицы ... Косой показал: "Ездя он [с] старшиною Винюковым в верховые станицы и по хуторам, казачьим женам блуда никакого он не чинил, а просила на него якобы в насильстве им блуда Антиповской станицы баба, а как ее завут и чья дочь, не знает, в войсковой канцелярии якобы в блудном насилии, с которою он и помирился".

Ну как не поверить уважаемому старшине да казаку? Вот только "по требованию от следствия" прислана копия "мирового письма": "в которой написано: 1745 году декабря 1 дня Волского Войска Антиповской станицы казак ... и жена ево ... Григорьева даем сие мировое письмо бывшему войсковому есаулу ... Касову, казакам ... Растригину, ... Болдыреву в том, что когда был посланной от Войска войсковой старшина ...Винюков для изыскания и высылки всякого чина людей при реке Иловле, и в той бытности" приехали на хутор истца "реченой Касой с казаками Растригиным и Болдыревым, и взял ево жену, предписанную ...Григорьеву, якоб под караул, и чинили над нею блудное падение и немилостиво били плетьми".

И как же ответил муж обидчикам на "бесчестие жены ево"? "Не хотя итьти в дальной суд подобровольно, он, ... и жена ево ... Григорьева с ним, есаулам Касым и с казаками Растригиным и Болдыревым помирились на десяти рублях"!

Хороший "заработок" получился?!

Да затем еще и расписку написал, "впредь, как ему ... и жене ево не бить челом и нигде не искать, а ежели он ... или жена ево ... Григорьева станит какими случаями на них просить, то в том ему и жене ево не верить, и взять ему, Касову, с товарыщи тогда на нем или на жене ево сто рублев бездоговорочно."

После подобных веских доказательств "бывшей старшина ... в пополнение объявил: ... Хотя де в прежнем своем ответе он показал, что в бытность ево, когда он посылан был по хуторам, казачьей жены никакой не брал и насилия блуднова не чинил". Так то он просто "за долгопрошедшим времянем показать запамятовал..."

В тех же поездках для "сыску беглых" старшина с казаками забрали "казачью жену", возили ее с собой, чиня "блудное насильство ". Оправдывались, что не знали дороги до хутора, поэтому "на хуторах Дубовской станицы" Винюков "приказал он каманды своей казакам взять какова нибудь казака для показания дороги да другова хутора", но "не сыскав мужеского полу", взяли жену казачью, но божились, что "по показании того хутора, обратно отпущена на свой хутор" та женка...

Пусть читатели не думают, что я специально для дискредитации выискиваю исключительно негативные исторические отрезки из прошлого казаков.
Надо учитывать, что разбирается текст расследования, а в нем по большому счету иного и не будет.

А далее в 14 сборнике "Казаки на Дону, Волге и Тереке XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества" еще будут акты о переселении большей части этих казаков на Терек, описание первых лет пребывания на Кавказе, столкновения с горцами, ведомости "убитых, раненных и пленных при нападении закубанцев", о поиске "бежавших к некрасовцам яицких казаков", списки волжских казаков, освобожденных от переселения на линию, кто-то из них даже возвращался жить на Дон, списки колодников, присланных с Дона на Моздокскую линию, о нападении на Дубовку пугачевцев. И, как я уже ранее писал, если хватит места, в первую часть книги войдут отчеты 1708 г. о "Донском походе" против Кондратия Булавина царских войск с описанием действий восставших.
#архиввиталиягусева

В Воскресенском войсковом соборе г. Черкасска покоился прах Корнилия Яковлева, на плите запись: "Лета 7188 месяца июля в 16 день преставился раб божий войсковой атаман Корнелий Яковлевич на память святого мученика Афиногена и учеников".

Не стану комментировать надпись под рисунком якобы донского старшины /у современных художников они вообще все как "близнецы" - однотипные/, то другая тема.

В литературе гуляет утверждение, что он якобы носил только прозвище "Черкес".

Открываем 13 сборник:
Служба донских и яицких казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XIII. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград 2020. 400 с.

В нем среди прочих мною опубликовано дело 1669 г. "по челобитью ельчан Бехтеевых о беглом их человеке приехавшим в Москву в зимовой донской станице".

Вкратце суть вопроса выглядела так: жаловались царю дети боярские Епифан да Евсей Бехтеевы на донского казака - некоего "Иванова", прибывшего с Дона в Москву в зимовой "Корниловы станицы Яковлева". Оказалось, что тот будущий донской казак прежде служил у Бехтеевых "во дворе", и однажды, пока хозяева пребывали на службе "великого государя ... в Белегороде", сбежал на Дон, и притом еще их "ограбил ... лошедьми и всякою служилою збруею и платьишком на сто рублев".

О беглеце - отец "ево ... черкашенин" по "назывке" "Поговиченко"; и "за свою измену убит, а он де ... отдан был с матерью и з братом" родителю Бехтеевых, именовался "Пуговченковым". "А на Дон пришол он великому государю служить в Войско тому ныне 6-й год". Там его родовая фамилия не вспоминалась, как и у многих других казаков, она "Канула в Лету", и теперь его все знали по отечеству - "ИВАНОВ". Точно так же, история знает атамана "ЯКОВЛЕВА", но в письме на имя государево Бехтеевых сказано, что их бывший беглый - "вор и разоритель, изменничей сын" "объевился на Москве з донскими козоками с отоманом с Корнеем Соплиным с товарыщи". Получается, что известное историческое лицо - "войсковой атаман Корнелий Яковлевич" когда-то кликался СОПЛИНЫМ?

О жалобе на старообрядческого священника

7 декабря 1897 г. "Его Высоко Преосвященству Господину
Архиепископу Савватию Московскому" писали "Донасение" "от Христиан хутора Калача" станицы Пятиизбянской Войска Донского

"Хуторское общество собравшийся на полной хуторской збор, слушали доклад хуторскаго атомана урядника Петра Тузова, о том, что у нас с 1880 года по рукоположении к нам священно иерея Аликсея Ляпичева во священники, а в 1887 году он же, Ляпичев, у нос в молитвенном доме рукоположен епископом Силуяном в протоиерея, и по сее время у нас по християнству все было мирно и любовно..."

Казаки-старообрядцы жаловались, что "в ностоящие же время происходит в обществе хутора Калача великий разврат", а все "потому, что священник Сергий Ляпичев оставил свой приход за рекой Доном, состоящий из семи хуторов 1. Бирезов. 2. Рубежинский. 3. Голой Лог. 4. Липовской. 5. Лебедев. 6. Мостовский. 7. Каминский в разстоянии от священника Сергия Ляпичева самый ближний хутор 5-ть верст, а дальний 15 верст от Калача за рекой Доном", и проживает у них в "в чужом приходе в хуторе Калоче".

Отмечу, что до проведения через х. Калач в 1862 г. "Волго-Донской" железной дороги, это был обычный хутор. Его даже нет на картах Войска Донского 1792, 1797 и 1807 г. Кстати, байка о его якобы основании в 1708 г. документально никак не подтверждается, да и вообще не выдерживает никакой критики /«основан в 1708 г. …имеет хождение предание о том, что название города связано с пребыванием в нашем крае царя Петра I…»/. В 1837 г. он состоял у затона из Дона, имел 85 дворов. В 1859 г. в нем проживало "255 душ мужского и 214 женского пола", а уже в 1897 г. - "2973 души мужского и 2782 женского пола".

Итак, священник Сергий Ляпичев обосновался в х. Калаче. "Открыл кирпичной завод и торгует оным". А еще "развращает прихожан нашего священно протоиерея Аликсея Ляпичева, чтобы доносили но него неподобныя кляузы, а так же и к сибе призывает для развращения", старается его "запятнать", а сам, "как видно, желает стать на его место в хуторе Калач".

Так как тот Сергий Ляпичев "находится в Донском духовном совете членом", по-началу старообрядцы х. Калача не решались "подавать донесение" на него. Но "дабы болие не производил разврат в нашем обществе, чем можем и успокоится", просили "Высоко Преосвященство понудить священника Сергия Ляпичева, чтобы он переселился на жительство в свою епархию за реку Дон".

На Сергия Ляпичева были и другие "прошения", а 26 июля 1907 г. ему было запрещено "священнодействовать". Хотя в 1911 г. он настоятель соседней общины, куда входили хутора Голубинской и Пятиизбянской станиц: "в хут. Панском 55 домов, в хуторе Березовском 70 домов, разстояние 3 версты; в хут. Липовом 12 дворов, в 5 верстах; в хуторе Голый Лог 40 дворов, в 15 верстах, и в хуторе Набатовом 20 дворов в 40 верстах".

Упоминаемые священники Ляпичевы: Сергей Григорьевич и Алексей Зотович происходили из рода казаков Пятиизбянской станицы от казака Ляпича. О нем в сборниках:

Перепись черкасам в Войске Донском 1763-1764 годы: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VIII / Авт.-сост. В.А. Гусев.Волгоград. 2016:
Пятиизбянской станицы "В хуторах у разных казаков"
"У казака ... Ляпича ...Вышеписанной хутар мой построил я в прошлом 755-м году не имея от Войска Донскаго дозволения сам собою ".

Сыскные дела о донских казаках XVII-XVIII вв.: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. X / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград 2017.:
"Дело о казаках, записавшихся в двойной раскольнической оклад", 1763 год. "Всепресвятлейшая державнейшая Великая Государыня императрица Екатерина Алексеевна самодержица всероссийская Государыня всемилостивейшая. Доносем Войска Донскаго Пятиизбянской станицы казаки: ... Ляпичев. На сих днях быв мы, нижайшия, для своих нужд в крепости Светаго Дмитрия уведамились о публикованном вашего императорского величества состоявшагося сего 765 году в 19 день ис Правительствующего Сената о подаче потаенным из ноходящам в расколе в пресудствиных местах скаски со упоминаемам притом, есть ли кто с получением того вашего императорского величества в каждом месте указа в три месяца тех сказак не пададут, в таком случае поступлено будят по всей строгости законов без малейшего послабления, почему мы, нижайшия, ведая ныне оной вашего императорского величества указ в тот двойной оклад записатца желание свое имеем".

Среди моих предков тоже были Ляпичевы, я потомок того казака Ляпича в 10 колене. У моего деда Гусева Ивана Игнатьевича (1915-1942) супруга, а моя бабушка - Калинина Анна Михайловна (1915-1992), ее отец - казак Пятиизбянской станица Калинин Михаил Васильевич (1898-1918) имел матушку - Ляпичеву Пелагею Ивановну (1869-1960), дочь атамана х. Зеленова станицы Пятиизбянской Ляпичева Ивана Самойловича, "казак Пятиизбянской станицы, старообрядческой секты; из казачьих детей, в службу вступил 1 января 1855 г."

#архиввиталиягусева

Предки терских казаков ЧУКСЕЕВЫХ - корнями из воронежских крестьян ЩЕРБАКОВЫХ?

Первые четыре сборника "МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ И ГЕНЕАЛОГИИ КАЗАЧЕСТВА" у меня брал потомок казачьего рода ЧУКСЕЕВЫХ.

Он происходит из той линии, которая осталась жить на Волге, в частности в станице Пичужинской.

Представленные в книгах документы в целом ему понравились, но вот своих он там не якобы нашел. Помнится, я его "успокаивал", мол в источниках XVIII в. написание фамилий одних и тех же казаков могло быть разным, иногда совершенно непохожим на оригинальные, да и сами «прозвания» еще были неустойчивыми.

Возьмем для примера 11 книгу
Служба донских казаков XVIII век. Мятеж на Дону по случаю указа о поселении семейных казаков на Кавказскую линию. Материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XI:
«Кривичкин, он же и Калесников», «Чикалов, он же и Барышников», «Алифанов, он же и Сафонов», «Смирнов, он же и Смелов», «Чертихин, он же и Курунин», «Курунин, он же и Фомичев», «Маврин, он же и Хрестин» и т.д.

К тому же какой-то отпрыск уже на Волге вполне мог получить новое прозвище "Чуксей". Поэтому в этих 4 книгах его пращур точно имеется, а чтобы был результат надо продолжать исследование, привлекать более поздние акты, сопоставлять тексты и т.п.

И вот при подготовке к публикации следственных дел "по доносам Волского Войска казаков на войскового атамана и прочих, 1734-1748 годы", наконец-то попался в 1745 г. казак "Волскаго Войска Середней станицы" "ЧЮКСЕЙ", а имя редкое. Проверил "1736 году декобря 15 дня список имянной Войска Волскаго Средней станицы старшинам и казакам, которые получили ея императорскаго величества денежнаго и хлебнаго жалованье за прошлой 735 год, а кто именны, об оном значит ниже под каждым казаком с роспискою"
- из обнаруженных двух более подходит сын казака "Войска Донского Нижней Рыковской станицы " Щербакова, "служит собою". Фамилия тезки - "Терской" или "Терсков", неизменно прослеживается с Терека на Дон, оттуда на Волгу, и после снова до Терека, а носитель - "Семикаракорской станицы ... уроженец с Терек казачей с[ы]н"

Подробнее:
КАЗАКИ на ДОНУ, ВОЛГЕ и ТЕРЕКЕ XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. XIV

Смотрим 1, 2 и 3 выпуски:

Присяги донских казаков 1718 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. I / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2012. – Первая поименная перепись донских казаков Войска Донского 1718 г.

О происхождении донских казаков XVII-XVIII века: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. II / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. – Показания о себе донских казаков из различных документов 1703-1734 гг.

Поселение на Волге донских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. III / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2013. 288 с. – Продолжение дела со списками казаков записавшихся к переселению на Волгу с данными по каждому о происхождении, семье и службе, заверенные станичными атаманами и стариками 1732-34 гг.

Из них узнаем, следующее: тот донской казак Щербаков - "сходец из Воронежского уезду села Покровского Боршовского монастыря крестьянин архиерейской, а по указу и розыску на Дону годы зажил и скаскою свидетельствован по 710 году".
В "Крестоприводной книге" 1718 г. он "города Черкаского Верхней станицы Рыковской ... у присяги был Крест и Светое Евангелие целовал".

Зная место жительства до схода на Дон, да еще ф.и.о., теоретически можно "копнуть глубже".

Далее изучаем 4 сборник:

Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014.

"Список имянной способным к переселению на новозаводимую Моздоцкую линию Волскаго Войска старшинам и казакам с их женами и детьми", 1778 г. - упоминаются две семьи Чуксеевых. Одна - оставлена "для продажи домов", а от другой - глава и 4 сына, пошла "терская" ветвь рода

Чуксеев Федор Иванович

Должность/Звание фельдшер Воинская часть 3-й Волжский полк Место рождения Терская обл., Пятигорский отдел, с. Есунтуки Причина выбытия болен Дата события 29.07.1916 Тип документа Карточка на прибывших (нижние чины)
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив

#архиввиталиягусева