САНКТ-ПЕТЕРБУРГ (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Друзья, нужна помощь коллективного разума.

Что мне известно о семье прабабушки (1903 г.р.)
Ее отец, мой прадед Онуфриев Тимофей Онуфриевич родом из д.Иванисово Хлавицкой волости Холмского уезда Псковской губернии, жена, трое детей: дочери 1900 и 1903 г.р., сын 1907 г.р. Прадед зимой ходил на сезонные заработки в Петербург. Со слов двоюродного деда - плотничал, ему рассказывал мужик в деревне, который ходил вместе с ним, ходили пешком через Холм и Новгород. Когда построили железную дорогу, видимо, поехал с семьей. Младший ребенок родился в Петербурге в июле 1907 года, удалось найти метрическую запись, крещен в Исаакиевском соборе. Учитывая, что летом они были не в деревне, это уже явно были не сезонные зимние заработки, хозяйство в деревне было оставлено. Прабабушка когда-то рассказывала моему отцу о своем детстве, что они жили в Петербурге, а когда стало голодно, уехали в деревню. Скорее всего сразу после революции, потому что старшая сестра, которая 1900 г.р., вышла замуж в деревне и в 1919 г. родился первый ребенок.

Вопрос такой, где могли наследить мои крестьяне в Петербурге за десятилетие примерно с 1907 по 1917? Какие фонды можно посмотреть в ЦГИА?

Со слов прабабушки ее отец работал в Петербурге дворником. Со слов двоюродного деда - плотничал.
Посмотрела еще на всякий случай справочные книги Весь Петербург, нашла в 1916 году Онуфриева Тим. Онуфриевича, ломового извозчика. Смотрела и варианты Ануфриев, Анофриев - нет, этот единственный. Понимаю, что может быть просто тезкой. Но тоже лучше проверить. Может выглядеть так, что наконец-то более-менее осели в Питере, появилась какая-то стабильность, даже в справочник подали сведения...

(Могли в эти справочники попасть люди, не проживающие постоянно в Петербурге?)

Буду благодарна за любые подсказки и идеи!

Может кто-то из знатоков подскажет.
Интересует Новознаменская больница в начале ХХ (1901-1919, в большей степени 1919) - где отпевали (МК умерших) и хоронили скончавшихся больных, переводили ли больных в другие больницы после 1917.
Из инета выудил:
1. Собственная церковь закрыта март (февраль) 1919, использовали поселковую - какую?
2. Открытие сельскохозяйственной колонии для беспризорных -1917
3. В ЦГИА последние дела датируются 1920, т.е. больница как-бы еще существовала.

Спецы, объясните, какова была техника попадания человека в справочник "Весь Петербург"? Кто попадал? На основании чего?

lordroger написал:

[q]
какова была техника попадания человека в справочник "Весь Петербург"? Кто попадал? На основании чего?
[/q]

Надо было подать сведения до момента формирования справочника. Вероятно, была какая-то плата за внесение.

lordroger написал:

[q]
Спецы, объясните, какова была техника попадания человека в справочник "Весь Петербург"? Кто попадал? На основании чего?
[/q]

Кому нужна была реклама о своей деятельности, или кому Важно было "засветиться" как очень важной персоне, - тот и записывал себя в книгу при подворном опросе. Конечно, взималась плата за рекламу.
Потому часто "ломовые извозчики", "плотники" и прочие крестьяне попадали в справочник,т.к. нужна была реклама.
А множество рядовых обывателей себя в справочник не вносили.

VladVel написал:

[q]
тот и записывал себя в книгу при подворном опросе.
[/q]

А был ли подворный опрос? Скорее всего, желающие приходили в редакцию, оставляли о себе сведения и вносили плату за размещение информации.

Kolob-07 VladVel Терсинец
Спасибо за объяснение! Теперь понимаю, почему моего прапрадеда ни в одном справочнике нет - ему реклама не нужна была

Kolob-07 написал:

[q]
Интересует Новознаменская больница в начале ХХ (1901-1919, в большей степени 1919) - где отпевали (МК умерших) и хоронили скончавшихся больных, переводили ли больных в другие больницы после 1917.
Из инета выудил:
1. Собственная церковь закрыта март (февраль) 1919, использовали поселковую - какую?
2. Открытие сельскохозяйственной колонии для беспризорных -1917
3. В ЦГИА последние дела датируются 1920, т.е. больница как-бы еще существовала.
[/q]

"Реформаторий был организован в Петрограде в 1917 году на территории расформированной Новознаменской психиатрической больницы-колонии (Новознаменский реформаторий). Позднее был преобразован в «3-ю сельскохозяйственную исправительно-трудовую колонию Ленинградской губернской инспекции мест заключения».
"церковь была закрыта 29 марта 1919 (другую, временную, устроили в поселке)". Что называют поселком - вероятно, прилежащие к бывшему имению Ново-Знаменское дома, жители которых посещали до этого церковь Новознаменской больницы. Вероятно, как устроили временную церковь, так и ликвидировали.

"После перехода в 1892 усадьбы к городскому управлению, в ней, по проекту арх. М. А. Иванова и доктора О. А. Чечотта, начали оборудование психиатрической больницы на 1500 мест. 26 сентября 1893 молебном в домовой церкви барского дома больница была открыта. Дума также отпустила средства на расширение имевшихся зданий и постройку новых павильонов, которая продолжалась до 1902 года. При освящении новых павильонов в конце 1895 городской голова В. А. Ратьков-Рожнов подарил церкви образ Христа Спасителя.
С расширением больницы церковь в мезонине стала очень тесной. В связи с этим к одноэтажному корпусу, возведенному в 1896–1897 по проекту того же Иванова, в саду на берегу пруда, был пристроен алтарь освященного 17 мая 1898 нового больничного храма на 500 человек. Алтарь отделялся раздвижной перегородкой от прилегающей столовой. На крыше высилась главка с крестом и звонница с тремя колоколами. Иконы для двухъярусного иконостаса из дуба пожертвовал Е. Н. Шредер, утварь – Воеводский, крест и Евангелие – Ратьков-Рожнов, ризы – Майоров.
Одновременно была выстроена деревянная часовня для отпеваний." http://ligovo.forum24.ru/?1-31-0-00000004-000-0-0
Может быть, эту деревянную часовню и оставили?

Предположительно, раз открыли Новознаменский реформаторий, то просто сократили количество больных Новознаменской больницы (кого возможно - выписали, кого-то перевели в больницы соответствующего профиля). Ну и, вероятно, раз больница функционировала минимум до 1920 года, то года три ещё постепенно кого-то выписывали, остальных переводили в другие психиатрические больницы. Ближайшая такая - Больница Всех Скорбящих (первый "желтый дом"), ранее это была 7 верста Петергофской дороги, сейчас пр.Стачек 156-158 и соседние уцелевшие в ВОВ дома. http://history-gatchina.ru/town/railway/ulianka.htm После 1917 года - это центральная психиатрическая больница им.Фореля, Петергофское шоссе, 11.

Терсинец написал:

[q]
А был ли подворный опрос?
[/q]

Не помню где, но где-то читал, что проводился подворный опрос.
Но записывали только желающих. Обязательной записи не было, насильно никого не записывали.
Кажется, в какой-то из Адресных книг написано, как она создавалась.

Irina Ol написал:

[q]
В справочнике ведь разных сословий и рода занятий люди записаны - если "коллежский асессор, служащий там-то" или "жена полковника", то им тоже реклама не нужна была.
[/q]

Я пошутил по поводу рекламы. Просто я думал, что справочник создавался без участия публикуемых. Поэтому и не мог понять, почему нигде предка не нахожу. Ну а коль это был добровольный процесс, то, видимо, дед не желал публикации. Или, возможно, не хотел на это тратить деньги.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

Петроград, Ленинград - диалоговая тема