Екатеринославская ГУБЕРНИЯ

Чорний написал:

[q]

tamra г. Ровеньки нет в списках населенных пунктов Екатеринославской губернии ( с 1859 по 1917 г.)tamra написал:

[q]

территория на которой сейчас Ровеньки после Азовской попала в Екатеринославскуб там и оставалась до революции.

[/q]

[/q]

Впервые в документальных источниках Осиновый Ровенёк упоминается 14 мая 1705 года, в числе других незаконно основанных городков в Диком поле. Пётр I повелевал «снести городки, а беглых людей возвратить помещикам». Казаки не подчинились этому распоряжению. В 1707 году вспыхнуло Булавинское восстание, это был стихийный бунт казачества против царской власти — вольные люди пытались удержать в своих руках обширные ничейные земельные владения в Диком поле. Казаки потерпели поражение и Петр I приказал сжечь все казацкие посёлки, расположенные по Донцу, Бузулуку. Согласно этому приказу 49 казацких посёлков были сожжены и разорены в сентябре 1708 года, в том числе и населённый пункт Осиновый Ровенёк, расположенный на р. Айдар. Свободные казаки, спасаясь от царского гнева, пошли в малозаселённые земли так называемого «Дикого поля». Некоторые из них поселились в живописном месте, где протекала небольшая река, которую назвали именем покинутого родного местечка, — Ровенек. Эти казаки и учредили поселение, которое в результате стало Ровенецкой слободой.
Происхождение названия «Ровеньки» интересно объясняет знаменитый украинский поэт и философ Григорий Сковорода: «Ровеньки есть то же, что и ровенники, сиречь по ровам живущие воры». «Да не сведёт во мне ровенник уст своих(Псалом)». Эту гипотезу можно считать вполне справедливой, так как казаки помимо военных совершали и разбойничьи набеги, не гнушаясь и воровской добычей. Официальных исторических документов, подтверждающих эту версию, нет, но много косвенных фактов, свидетельствующих о её достоверности.
В 1793 году владельцем слободы стал граф Василий Петрович Орлов, который в 1796 году стал войсковым атаманом Всевеликого Войска Донского .(Им он оставался до самой своей смерти, последовавшей 1801 году от боевых ран). При нем состоялось массовое заселение пришлыми малороссиянами. После смерти Орлова хозяйкой слободы стала его вдова Екатерина Дмитриевна. Она неоднократно перестраивала усадьбу, расширяла и без того обширные владения, покупала и продавала крестьян. По её инициативе и на её средства 29 мая 1793 года в слободе была построена каменная церковь во имя святителя Николая Чудотворца, представлявшая историческую ценность не только как культовое сооружение, но ещё больше как архитектурный памятник. К сожалению, церковь была взорвана в начале 30-х годов XX века.
В 1829 году открыта школа грамоты, а в 1852 году — начальное училище.В слободе учреждается 4 ярмарки в году: 9 мая и 6 декабря — Николаевская, 20 июня — Ильинская и на Весёлой неделе перед Масляной неделей.
Жители слободы по большей части занимались сельским хозяйством — обрабатывали землю, выращивали скот, разводили овец.
Падение крепостничества дало толчок развитию новых капиталистических отношений и содействовало развитию промышленности в Ровенецкой слободе, поскольку земля эта содержит бессчётные богатства угля, металлоносных глиняных пород, аспидного шифера и чёрного мела, который использовали для изготовления краски и карандашей.
Открытие шахт в слободе было связано со строительством Екатерининской (в настоящее время Донецкой) железной дороги. Ровеньки были одной из ее станций. Первая примитивная шахта «мышеловка» была открыта приблизительно в 1877 году. В 1900 году поблизости Ровенецкой слободы уже функционировали угольные рудники купцов Маркова, Отто, Вальяна, Карнеева, шахты княгини Юсуповой, сына донского казака Лобова. На угольных шахтах работали разорённые крестьяне из всех уголков Российской империи. Они приходили сюда заработать денег и вернуться в родные края, но обзаводились семьями и хозяйством и оставались жить в слободе.
В начале XX века слобода входила в Таганрогский округ области Войска Донского и уже была развитым в торговом и промышленном отношении волостным центром. Ежегодно здесь проводились ярмарки с общим сбором 300 тыс. рублей, работали магазины и лавки, паровая и водяная мельницы. В слободе были шиферная фабрика, кожевенный, кирпичный и пивоваренный заводы.

tamra написал:

[q]

. Я только выложила статью про Ровеньки но там написано на реке Айдар, а вы мне дали ссылку на реке Миус. Я думаю без карты, как без бутылки не разберешься

[/q]

Так это оно так и есть.
В современном мире г. Ровеньки есть и над севером Луганской обл. и на юге Луганской обл.
Один город создался из другого.
....История из жизни -
в серединке 80х г. (когда ещё СССР был единым целым и границы были прозрачные) - сидим мы с мамой на автовокзале г.Ровеньки на Луганщине. Она там суетится, билеты покупает ехать далее, всё такое...
И показывает на двух взрослых смущённых растерянных парней : "Вон парни - не в те Ровеньки приехали" (из разговора услышала, что-ли) .

tamra написал:

[q]

последняя попытка вам помочь посмотрите document.write('<a href="http://www.igsu.org.ua/Luganskaja.obl/Perevalxskij.rajon/Rovenxki.html" rel="nofollow" target=_blank>http://www.igsu.org.ua/Lugansk...enxki.html</a>';http://www.igsu.org.ua/Lugansk...enxki.html

[/q]

Slobada написал:

[q]

я-ж говорю - Ровеньки меня не интересуют (хоть я там и родился), мои интересы распространяются рядом - в Красной (Червоной) поляне.

[/q]

... Хотя ссылка на этот портал у меня тоже есть, причём - давно. Проштудировал вдоль и поперёк ещё в самом начале своих изысканий.

Amsnag написал:

[q]

попал он в плен то ли к туркам, то ли к крымским татарам. Там ему за непокорность отрезали кончик языка, сделали рабом и называли его Файда .

[/q]

Образованные какие турки или татары!
Файда (позднелат faida) -- в германских варварских правдах межродовая вражда и завершающая ее компенсация семье пострадавшего. В дальнейшем в Зап Европе феодальная частная война, начатая пострадавшей стороной для отмщения обиды. Запрещалась с установлением абсолютизма.
Файдим — сын Ниобы и Амфиона, убитый Аполлоном в наказание за то, что Ниоба оскорбила его мать Лето (Латону).


Значение имени Файд араб. -- 1. «изобилие, богатство»; 2. «поток духовного познания и света»; 3. «щедрость».
Файяд араб. -- «источник духовного света».

Amsnag написал:

[q]

Интересно встречаются ли в списках казаки по фамилии ФАЙДЫШ?

[/q]

По данным на 2006 год в Украине проживало 28 взрослых людей, носящих фамилию Файдыш.
Из них 4 человека родились в разное время в с. Мирополье Краснопольского р-на Сумской области.