Салтовский уезд

РГАДА, Ф.210, Оп.12, д.1248 (7196/1688 г.) II. Документы о служилых людях: 1-906, 1015-1021.

*Дело представляет собой челобитные, делопроизводственные документы Разряда. В ряде случаев присутствуют выписки, сделанные в Разряде на просьбы челобитчиков об их семейном составе, величинах поместных и денежных окладов (в том числе отцов, дедов, братьев и т.д.). Цифра в скобках - численность челобитных. Знак "?" - неуверенное/неточное прочтение.

г. Салтов и уезд:

Скурихин/городовой; быть в капитаны в стерлецкий полк Юдина
Шепелевцов/сотник; о церкви Троицы Живоначальной

РГАДА, Ф.210, Оп.12, д.789 (7180-81/1671-73 гг.) I. Документы о служилых людях: 1-9, 10-13+17-22+25-32+57-60+176-185+229-232+421-422 (о подьячих), 14-16, 23-24, 33-56, 61-175, 186-228, 233-257, 261-420, 423-457, 466-480. -480л.

*Дело представляет собой отдельные челобитные, склеенные между собой. В ряде случаев присутствуют выписки и справки из Разряда (из разборных, сметных книг, десятен) о службе, семьях челобитчиков. Челобитчики рассказывают о своей службе, участии в сражениях и походах. В ряде случаев - челобитные посвящены просьбам о пожаловании землей и деньгами в честь каких-нибудь событий в Государстве.

г. Салтов и уезд:

Логинов/сын боярский; служит лет с 20

Исповедная роспись слоб. Салтова церкви Вознесения Господня (1771 г.)

*Дело представляет собой "исповедную роспись" - ежегодную перепись бывших/не бывших у исповеди перед причастием (перед Пасхой). Указаны ФИО, возраст, состав семьи (жены, отцы, дети и т.д.).

слоб. Салтов

духовные:

однодворцы:

русские крестьяне:

подданные черкасы:

РГАДА, Ф.210, Оп.12, д.1282 (7197/1688-89 гг.) I. Документы о служилых людях: 1-124, 131-147, 151-186, 193-194, 201-245, 262-271, 278-279, 285-479, 485-669, 676-741. -774л.

*Дело представляет собой отдельные челобитные, склеенные между собой. В ряде случаев присутствуют выписки и справки из Разряда (из разборных, сметных книг, десятен) о службе, семьях челобитчиков. Челобитчики рассказывают о своей службе, участии в сражениях и походах. В ряде случаев - челобитные посвящены просьбам о пожаловании землей и деньгами в честь каких-нибудь событий в Государстве.

г. Салтов и уезд:

Головин/дан на пашню
Емшинской/копейщик
Лукьянов/дан на пашню
Пузиков/дан на пашню
Трухачев/дан на пашню

«Приход черкас из Полтавского полка на царскую землю на Салтово городище»

К востоку от современного Харькова на берегу реки Северского Донца находится село (бывший город) Верхний Салтов. В XVII веке город Салтов был центром Салтовского уезда и одновременно сотенным местечком Салтовской сотни Харьковского Слободского полка. Город имел двойное население: русских служилых людей Белгородского Разряда и черкас (казаков) Харьковского Слободского полка. «Двойной» была и власть над людьми: русские служилые люди подчинялись городовому воеводе и через него более высокому Белгородскому воеводе, черкасы – через своего сотника Харьковскому полковнику. Все же они (черкасы и русские) ведались Разрядным приказом.

Первые черкасы появились на Салтовском городище в 7167 (1659) году. Салтовского уезда еще не существовало, городище относилось к Чугуевскому уезду. Летом 7167 (1659) года в Москву приехали пять человек черкас, явившихся из-под Салтова городища и привезших общую челобитную. В своей челобитное черкасы сообщали царю: «…бьют челом холопи твои новоприходцы черкасы с Плотавского уезду и з ыных розных городов бедныя и разореныя атаманишко Ивашко Семенов с товарыщи пятьсот человек и болши пришли мы холопи твои на твое великого Государя имя на вечное житье з женами и з детьми и со всеми своими животы от луговского изменика и от безбожных татар на то на Салтовское каменное городище». Согласно челобитной, 500 черкас пришли на реку Донец и стояли под Салтовским городищем более 5 недель в ожидании разрешения от царя Алексея Михайловича поселиться на русской земле: «…стоим мы холопи твои на том пустом Салтовском городище на телегах своих со всем своим борошнишком и з женами и з детьми а поселиться Государь мы холопи твои без твоего Государева указу не смеем». В своей челобитной «эмигранты» из Малой России просили царя о разрешении постройки города на Салтовском городище, даче им управления и возможности защиты от татар: «...и вели Государь дать нам холопем своим начальново человека кому ты великий Государь укажеш тот город построить и свое Царское жалованье ружье и порох и свинец дать нам холопем своим чем бы нам было от лихих неверных людей оборониться чтобы нам холопем твоим впредь твоей Царской службы не избыть женишек и детишек своих голодною смертию не поморить и самим напрасно вконец не погинуть».

4 (14) июля 7167 (1659) года последовал царский указ. Посланным в Москву пяти черкасам, за то, что они «живучи на Москве испроелись», было дано по 2 рубля. Имена четырех из них сохранились на челобитной: Якушка Игнатов, Ивашко Личков, Максимка Семенов, Ивашко Семенов. Стоящим под Салтовским городищем 500 черкасам с женами и детьми разрешено остаться на царской земле и построить себе жилища. Последовал указ белгородскому воеводе стольнику А.Ю. Звенигородскому «…и как к вам ся наша великого Государя грамота придет а наперед будет сего Салтовское городище и по обе стороны реки Донца земля и сенные покосы и всякие угодья никому не отданы розыскав про все про то подлинно послали из Белагорода добра сына боярского и велел ему новоприхожих черкас написать в книги и что у ково детей и братии и племянников и всяких свойственых людей». Черкасам было велено дать пашенную землю, сенные покосы и прочие угодья в размере по 8 четий человеку «в поле а в дву потому ж». Следовал указ и о размежевании земли Салтовского городища с соседними уездами.

Таким было появление черкас в Салтове и колонизация пустых царских земель к югу от Белгородской черты.


Источник: https://vk.com/wall-213789569_110