Торская - деревня однодворцев (Украина (Україна))

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

16.03.2022 г. бывшим модератором раздела "Украина, условно Восток" Виталием Сосницким (Vitaly), была удалена тема "Торская - деревня однодворцев". Данная тема - восстановление утраченных материалов.

КАРТА

Ревизии, переписи
ст-ца. Торская (ревизия 1795 г.)
д. Торская (сдаточная перепись 1825 г.)
д. Торская (перепись 1830 г.)
д. Торская (перепись 1835 г.)
с. Торское (ревизия 1858 г.) *южные поселяне

Исповедные росписи
приход слоб. Cухарева, Николаевская ц-вь. (1841 г.)
приход слоб. Поповки на р. Жеребце, Георгиевская ц-вь. (1850 г.)
слоб. Торская, Вознесенская ц-вь. (1875 г.)

группа ВКонтакте:
https://vk.com/club211005862

Telegram-канал:
t.me/Torskoe_Donbass

ГАХО, Ф.40, Оп.110, д.854 (1841 г.) Исповедная роспись Николаевской церкви слоб. Сухаревой

*Дело представляет собой исповедную роспись времен Военного поселения (часть прихода в Торском). Указано положение в военном поселении (хозяин/не хозяин, подпомощник и т.д.). Указан возраст и состав семьи, был или нет у причастия.

деревня Торская

ГАХО, Ф.40, Оп.110, д.867 (1850 г.) Исповедная роспись Георгиевской церкви слоб. Поповки на р. Жеребце (прихожане д. Торской)

*Дело представляет собой исповедную роспись времен Военного поселения. Указано положение в военном поселении (хозяин/не хозяин, подпомощник и т.д.). Указан возраст и состав семьи, был или нет у причастия.

деревня Торская

военные поселяне:

ГАХО, Ф.31, Оп.141, д.485 (01.10.1858 г.) Ревизская сказка Купянского уезда села Торского 1-го Округа Харьковскаго Поселения, о состоящих мужескаго и женскаго пола поселянах Южных поселений.

*Дело представляет собой традиционную 10-ю ревизию Российской империи в табличной форме: левая часть - "мужеский пол", правая часть - "женский пол". Поскольку военные поселения ликвидированы в 1857 г., столбец с возрастом "по последней ревизии" - отсутствует. Указаны ФИО каждого поселянина, возраст и состав членов его семьи. Приводится каталог фамилий. Цифра в скобках - численность дворов указанной фамилии.

село Торское

Yaroslav_Don написал:

[q]
ГАХО, Ф.40, Оп.110, д.867 (1850 г.) Исповедная роспись Георгиевской церкви слоб. Поповки на р. Жеребце (прихожане д. Торской)

*Дело представляет собой исповедную роспись времен Военного поселения. Указано положение в военном поселении (хозяин/не хозяин, подпомощник и т.д.). Указан возраст и состав семьи, был или нет у причастия.

деревня Торская

военные поселяне:
[/q]

Скажите пожалуйста, а где-нибудь можно посмотреть полностью эту исповедную роспись?
С уважением, Елена.

jolilena написал:

[q]

Yaroslav_Don написал:
[q]

ГАХО, Ф.40, Оп.110, д.867 (1850 г.) Исповедная роспись Георгиевской церкви слоб. Поповки на р. Жеребце (прихожане д. Торской)

*Дело представляет собой исповедную роспись времен Военного поселения. Указано положение в военном поселении (хозяин/не хозяин, подпомощник и т.д.). Указан возраст и состав семьи, был или нет у причастия.

деревня Торская

военные поселяне:

[/q]

Скажите пожалуйста, а где-нибудь можно посмотреть полностью эту исповедную роспись?
С уважением, Елена.
[/q]

Здравствуйте, он-лайн её нет. Только в ГАХО. Я финансировал в своё время копирование данного дела. У меня есть сканированная копия этого дела в личной коллекции.

«Когда и откуда появились Горбуновы в Торском?»

Представители рода Горбуновых поселились в деревне Торской около 1841-1842 гг., когда была расселена соседняя слобода Сухарева, находившаяся в 3 верстах на юго-востоке. Слобода Сухарева известна со 2-й четверти XVII века как донской казачий городок, в котором жили беглые русские люди. После восстания донских казаков под предводительством сына беглого русского служилого человека Кондратия Булавина земли по реке Донцу были отобраны у донских казаков и в 1710-х годах заселены однодворцами.

В архиве РГАДА (г. Москва) сохранилась перепись жителей (однодворцев) слободы Сухаревой за 1720 год. В этой переписи мы обнаруживаем родоначальника сухаревско-торской ветви Горбуновых, вот что он говорит о себе:

«во дворе Лаврентей Афонасьев сын Горбунов холост 30 лет у него брат Никита Афонасев 20 лет сестра Фекла 10 лет пришел в Сухарев ис Чюгуева отец ево был Государев виноградник податей никаких не платил а в Сухареве платит провианту рженой муки по 10 четвериков овса по 2 четверика»

Таким образом, мы узнаем, что Лаврентий Афонасьевич Горбунов с братом и сестрой пришли в слободу Сухареву из Чугуева (Чугуевский уезд). Их отец Афонасий был садовником в Чугуеве, выращивая виноград для царского стола. Со 2-й половины XVII века Чугуев был южным городом Русского государства, подчинявшимся Белгородскому разряду и поставлявшим арбузы, виноград к царскому столу в Москву. Подтверждение слов Лаврентия Горбунова о его отце, мы находим в «сметной книге» Чугуева за 1701 г., сохранившейся в архиве РГАДА (г. Москва). «Сметная книга» - это ежегодная перепись воеводой припасов, вооружения, артиллерии, состояния крепости, а также населения вверенного ему уезда. В разделе «виноградные садовники» по Чугуеву за 1701 год находим: «Андрей Горбунов у него 2 сына Самошка 11 Васка 8 да брат Афонка у брата сын Лаврушка 4 лет». Согласно «сметной книги» 1701 года, дату рождения Лаврентия («Лаврушки») можно определить как «не позднее 1697 года».

Что вынудило Лаврентия Афонасьевича Горбунова уйти на юг из Чугуева с братом и сестрой? Вероятнее всего обширные свободные земли дикого поля, нехватка поместной земли в Чугуеве. На новом месте жительства в 1720 году Лаврентий Горбунов платил налоги в виде 10 четвериков ржаной муки и 2 четвериков овса. «Четверик» - мера измерения сыпучих, существовавшая в Русском государстве в XV-XX вв. 1 четверик соответствовал 8 гарнцам или 26,24 литрам. То есть Горбунов ежегодно сдавал в казну порядка 0,26 м3 ржаной муки (около 157,4 кг) и 0,05 м3 овса (около 27,5 кг). Так происходила русская колонизация юга России в XVI-XVIII вв.

Будем помнить наших славных предков-торцев.

Источник: https://t.me/Torskoe_Donbass

Наш новый участник – Ольга Данилюк. Ольга связалась через сообщения со мной и рассказала историю своей семьи, попросила сообщить, что мне известно о Серокуровых из Торского. Ольга по линии отца происходит из торцев Серокуровых. Дед Ольга – Серокуров Николай Герасимович, 1924 г.р. Отцом Николая Герасимовича был Герасим Евстафьевич Серокуров. По отрывочным воспоминаниям родственников Ольги, Герасим Евстафьевич был 1885 г.р.

До революции 1917 года и создания ЗАГСов в Советской России все факты рождения/крещения, бракосочетания/венчания, смерти фиксировались в метрических книгах. Метрические книги Вознесенской церкви слободы Торской сохранились в архивах Харькова (ГАХО) и Донецка (ГАДО). Просмотрев период 1882-1887 гг. записей о рождении Герасима Серокурова так и не были найдены. Затем появилась мысль, что год рождения мог быть сказан родственниками ошибочно (по памяти). Была просмотрена метрическая книга 1895 года и сразу же найден Герасим Серокуров!

Счёт родившихся: №22
Месяцъ и день рожденія: 3 марта
Месяцъ и день крещенiя: 3 марта
Имена родившихся: Герасимъ
Званiе, имя, отчество и фамилия родителей и какого вероисповеданiя: Слободы Торской крестьянинъ Евстафiй Пантелимоновъ сынъ Серокуровъ и законная его жена Ирина Трофимова дочь, православные
Званiе, имя, отчество и фамілія воспріемниковъ: Той же Слободі: рядовой Василiй Захаріевъ Серокуровъ и крестьянка Марфа Никитина Каменева
Кто совершалъ таинство крещенiя: Священникъ Алексей Оптовцевъ съ дiакономъ Павломъ Гревизирскимъ и псаломщикомъ Николаемъ Юшковымъ

Таким образом, благодаря этой записи узнаём предполагаемых отца и мать Герасима Евстафьевича Серокурова: Евстафия Пантелемоновича и Ирину Трофимовну. В пользу ошибочности даты рождения «1885 год» выступает и факт рождения у Герасима Евстафьевича сына Николая в 1924 году. В 1924 году Герасиму Серокурову было 39 лет, что довольно поздно для крестьян по меркам XIX - начала XX вв.

Источник: https://t.me/Torskoe_Donbass

«Крестьянка Марья Бырдина и 100 рублей»

В Российском государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге (РГИА) сохранилось судное дело, посвященное обращению 1887 года крестьянки села Торского Марии Бырдиной в высший апелляционный орган Российской империи, в Правительствующий Сенат. На личные средства автора выполнено цветное сканирование данного дела.

18 декабря 1887 года вместе с рапортом от харьковского губернатора в Правительствующий Сенат была подана жалоба крестьянской вдовы Марьи Филипповны Бырдиной. В своей жалобе Марья Бырдина писала, что 11 ноября 1887 года ей вручено решение Харьковского губернского по крестьянским делам присутствия от 9 сентября того же года за №2702, что согласно определения 21 августа 1887 года, её жалоба о приведении в исполнение решения Терновского волостного суда 1885 года осталась без ответа. Согласно слов вдовы Бырдиной, в 1885 году Терновский волостной суд постановил определить при разделе имущества выделить для сироты Прасковьи (дочери Марьи Бырдиной) «избу с усадьбою в Торском» и «100 рублей». Однако, вся «загвоздка» дела состояла в том, что при решении Терновского волостного суда в 1885 году сведения о сумме в 100 рублей не было внесено в решение и не записано на бумагу! Таким образом, решение суда в части 100 рублей было «устным». По какой причине это произошло – непонятно, возможно из-за безграмотности самой Бырдиной или злому умыслу. В своей жалобе вдова жаловалась: «…причем могло открыться не только это, но и злоупотребление волостных должностных лиц, ведущих делопроизводство волостного суда, при неграмотных судьях… тогда как самая суть дела заключается в том, что во решении нет заключения в том, что во решении нет записанных сто рублей и я доказываю самыми достоверными фактами то, что они были присуждаемы».

Во время решения Терновского волостного суда 1885 года свидетелями были крестьяне слободы Торской: Михаил Смородин, Алексей Жуков и Иван Самойлов. В своей жалобе 1887 года вдова Бырдина просила их опросить. Саму жалобу писал крестьянин Изюмского уезда, слободы Поповки Андрей Дягтярев – что свидетельствует о неграмотности вдовы Бырдиной.

15 ноября 1888 года высший апелляционный орган (Правительствующий Сенат), рассмотрел жалобу Бырдиной… Однако, решение было принято не в пользу вдовы. Решение Сената было основано на том, что в период с 1885 по 1887 год указанная крестьянка Бырдина «…с жалобою на неправедное решение волостного суда и исполнение не обращалась». На типовом бланке чернового решения Сената было указано: «…Бырдина не приводит данных, указывающих на то, что при разрешении дела сего Губернское ко крестьянским делам Присутствие вышло из пределов предоставленной ему по закону власти, или нарушило предписанный порядок и правила для разбора подобнаго рода дел, или же неправильно применило закон, - Правительствующий Сенат определяет: жалобу Марьи Бырдиной оставить без последствий».

…поучительный совет наших предков из XIX века – проверяйте все документы сразу, чтобы потом не иметь проблем!

Источник: https://t.me/Torskoe_Donbass

Семейная перепись д. Торской (1830 г.)

*Дело представляет собой перепись военных поселян по взводам и десяткам. В переписи указана "экономическая" связка (в отличие от переписей 1825, 1835 гг.) хозяин-нехозяин-помощник. Указаны проживающие в каждом дворе "хозяина" лица, дети, братья, постояльцы в виде офицеров/рядовых Глуховского кирасирского полка. Указан состав имущества (дома, орудия труда, скот и т.д.). Присутствуют отметки о достижении возраста начала службы, переводе из одного звания в другое. Указаны жены, матери, дочери, племянницы. Знак "?" - неуверенное, неточное прочтение. Цифра в скобках - численность дворов.

деревня Торская (2-й взвод)

вахмистры, унтер-офицеры, рядовые и т.д.:

военные поселяне хозяева, нехозяева, помощники и т.д.:

Познакомившись с Александром Соболевым чуть больше года назад, мы сразу нашли общих родственников.

По линии прабабки Александр происходит из торского рода Сменовых. Его прабабка Елена Алексеевна Соболева, в девичестве Сменова, родилась 9 мая 1911 года (по старому стилю) и была крещена в тот же день в Вознесенской церкви слободы Торской священником Стефаном Дзюбановым, дьяконом Иоанном Грабовским и псаломщиком Василием Линицким. Отцом Елены был крестьянин слободы Торской Алексей Димитриев сын Сменов и его жена Мария Яковлева дочь, оба православные. Крестными родителями Елены стали той же слободы Торской крестьяне: Иоанн Евсеевич Смородин и Гликерия Кондратьевна Гергелева.

В архиве ДНР (г. Донецк) на хранении находятся метрические книги Вознесенской церкви слободы Торской за 2-ю половину XIX века по 1920-й год. В результате кропотливого изучения вериода с 1910 по 1885 гг., была найдена запись о вступлении в брак (православном венчании) родителей Елены Алексеевны. 30 июня 1885 года (по старому стилю) в Вознесенской церкви слободы Торской были обвенчаны крестьянин Алексей Димитриев сын Сменов, православный, первым браком, 18 лет с крестьянской Марией Яковлевой дочерью Тимофеевой, православной, первым браком, 16 лет. Венчал жениха и невесту священник Алексей Оптовцев с псаломщиком Павлом Гревизирским. Поручителями в том, что брак является добровольным были слободы Торской крестьяне Димитрий Максимов Гергель и Лев Максимов Сменов (по женихе), Тимофей Никитин Поляков и Александр Григориев Серокуров (по невесте).

Таким образом, благодаря записи о венчании мы узнаем, что на момент рождения Елены Алексеевны её отцу было 44 года а матери 41 год. И самое важное – мы узнаем девичью фамилию пра-прабабки Александра («Тимофеева»).

Торская - деревня однодворцев

основана около 1767 г.