Остёрский уезд

1727, травня 24 (13). – Лист-прохання жителів с. Жукіна до гетьманші Апостола.
«Ясновельможная мсці пані гетмановая, премилостівйшая наша патронко, мило-
сердная нам, сиротам, матко и всегоблагонадежнійшая добродійко.
Согласно всі всі старие и младие люди, жени и діти наши, впадши пред стопи ног
вашей ясновельможности, всенижайше доносим, что ми в новонаселяемой слободі
владения ясновельможности вашей, називаемой селом Жукино, осаженном при річки,
именуемой Остер, населенном по обоим сторонам оной реченной річки хоть уже до ста,
а дворового числа до восьмидесят; и подъемля аще Бог поможет за щасливое панование
за продолжением в даль(?) дражайшей жизни вашей ясневельможности, что толиким
числом еще может к населению вскорі собратися людей; кромі ж сего близ поселения
нашого з давних літ иміется при више показанной річки по течению оной вниз гута и
гребля с построенною мельницею об одном колі млива (мучном), владіемых гутою и
теею мельницею гутником Павлом Поручкою и сином его Максимом Павловым, при
коей гуті хат десять з дворовым строением, огородами, пахатным полем и сінокосами
с потребу их, гді в коих хатах и двориках жительстствуют люди майстеровые гутники
и скляри с работниками своими, которому нашему вообще согласию и он, реченный
гутник Павел Поручка з сыном своим и со всіми людьми желают в помощь нам стати. И
хотя ми еще на новоселии хозяйством своим и недостаточние, однак необходимо нужно
(?) в христианских требах за отдалением церковных обрядов мы узнаем всекрайній-
шую нужду, лишаясь свого спасения в приключаемых нам в многих припадках; первие
много случается, что без исповіди и святых Божественных тайн многие помирают,
другие без крещения діти наши погребаются. И ради сих показанних нужных причин
«всенижайше просим ясневельможности вашей милости уважить и милостиво при-
казати вначалі одискать нам священнника и за приводом того по достатком нашим на
первой час хотя б малую церковь соорудить» и просить благословения архиерейского,
дабы мы защасливым панованием вашей ясневельможности могли міти подаваемые
нам христианские треби и обряди; и не узнавши бы виш показанных самонужнійших
биваемих христианских причин и нужд «о чем и паки всі донося, всенижайше просим».
На подлинном подпис таков:
Вашей ясновельможности всенижайшие слуги «поддание жители села Жукин, а
именно:
Леско Сергиенко, осадчий и староста жуклянский», войт жуклянский Матвій
Шкребый (?), Степан Ерешко, Иван Сохацкий, Микита Москаленко, «Савка Иллен-
ко, Тарас Печенюжский», Мирон Смоляр, «Андрей Лісовий, Сидор Курнос, Игнат
Хворостовицкий, Даниил Циба», Юрко Сахненко, Федор Коваль, «Павел Бик, Петро
Красножон», Василь Пархоменко, Ничипор Самотужий, Опанас Редка, Яков Солох-
ненко, «Лаврин Ступак», Микита Подласий, Максим Москаленко, Тихон Кудровский,
«Семен Бондар, Грицко Смиян, Иван Шкурат», Исая (?) Кучма, «Николай и Роман
Шавлаки, Грицко Бадуля, Данило Безпалый, Терешко Довбня, Мар(к)о Лотушка,
Алексій Дречак, Михайло Подлісний, Федор Швидкий, «Степан Кучма, Моисей Кучма,
Грицко Глушиченко, Никифор и Логвин Могай(?), Михайло Соломенник, Самойло
Поборец, Корній Столяр, Феско Иленко, Прохор Кравец, Онопрій Фесенко, Марко
Даценко, Федор Кожар, Павел Ковш, Ермей Кондатенко, Евфим Ермоленко, Улас
Бандура, Стефан Рижанский, Иван Кондрашок, Опанас Гончар, … Захарко Шинкар,
Иосиф Бондарец, …, Василь Зозуля, …Демко Казиловец,.., Трофим Погорілий, …, Семен
Аврааменко, Иван и Дмитро Горовие, Денис Горовий, Давид Швец, Данило Кармазин,
Наум Лоб, Андрей Попович, Иван Зижборовский, Иаким Чуйдух(?), Иосиф Тютюн-
ник, Данило Иленко, Михайло Лещенко, Микита Грищенко, Иван Мін(?) со всею
громадою жуклянскою подписались.
А вмісто их, неграмотных, по их персональному и рукоданному прошению «при-
хожой к тамошнему новонаселению дяк сие прошение писал и за всю их именованную
громаду и за себе Михайло Щербина подписался.
1727 года мая 13 дня».
(Фонди Конотопського краєзнавчого музею. – Копія другої половини ХІХ ст.)

1728 (?). – Лист-прохання церковного будівничого Андрія до гетьманші Уляни
Апостол.
«Ясновельможная мсці пані гетмановая, премилостивійшая мні добродійко.
Склонивши себе пред висоцеповажние ноги ваши панские «предлагаю о сем» когда
за позволением вашим ясновельможности вашей началась церков в слободі Жукин
строитись, в ту пору вмовлен я бил ктитором тамошнім Моисеем Кучмой состроить
оную церковку, а при вмові такие слова говорили, что от него, ктитора, для оправле-
ния деревков на каждый день по восім чоловік даватимется и як вмовлен я, то ктитор
потому не дал мні людей и на оправление наймаючи людей (…)* своїх коп сім потратил
денег, которых он мні, ктитор, не отдал» и през немалое время за его нестаранием при
оной церкві умедлил, в чем, падши до ног ясневельможности прошу вашего панского милосердия, чтоб втраченные денги коп сім он, ктитор, повернул «в чем и стократне
просячи панские (…)*ую стопи».
Ясновельможной нашей и великой добродійки найнижайший подножник Андрей
майстер церковний».
(Фонди Конотопського історичного музею. – Копія другої половини ХІХ ст.)
№ 24
1728 (?). – Довідка про стан церковної новобудови в с. Жукин.
«Для извірения посланий бил от его ясновельможности его милости господина
гетмана Даниила Апостола в новопоселенную слободу Даниловку а село Жукин Ва-
силий Казакович для усмотрения новопостроенной церкви в той слободі Даниловці а
селі Жукин, как оная церков совершенно устроена в должину, в ширину и вишину. В
должину оная церков состоит сажней пяти треаршинных и в вишину до креста сажней
дванадцяти треаршинных, в три за(…)* з банями и требует еще она церковь кругом себе
призби и шелиованя, крестов на церков и образов у церков, книг, сосудов и апарат».
(Фонди Конотопського історичного музею. – Копія другої половини ХІХ ст.)
№ 25
1728 (?). – Лист-прохання до гетьманші Уляни Апостол.
«Ясновельможная мсці пані гетмановая, премилостивійшая мні патронко, мило-
сердная нам, сиротам, матко и всеблагонадежнійшая добродійко.
Упадши до стопи ног ясновельможности вашей всемилостивійшей добродійки
нашей, слезне прекладаем жалобу на Моисея Кучму, бившого ктитора, «иж турбует
невинне нас и всю громаду за денги золотих тридцять сім и чотыре шаги и копійку одну,
будто якоби он видал на новостроение церковное», которого Моисія Кучму ревізовал
висланий от ясневельможности вашей пан Василий Казакович из его реестру Моисій
Кучма ваших панских золотих сто и наших громадских и зборных церковных золотих
сімдесят шесть и шагов шесть «а ведлуг оного порахунку пана Василия Казаковича
видал Моисій Кучма на церковное строение денег золотих 150» шагов три и копійку
одну, а оставя виноват золотих 26 и копіек пять «а ми ему не виновати вишеписанних
денег золотих тридцять сем и чотире шаги и копійку одну и не відаемо за что нас чрез
цілое літо турбует и пану старості «наприкрается», которой то турбации и нашой
волокиты и своего «наприкрения» не терпячи, пан староста упартого Мойсея Кучму
отсылает на очную ставку и зо всей громады посланными людьми Стефана Ереш-
ку да Ивана Сохацкого и Матвія Шкребія, ктитора, на слушную справедливость до
ясневельможности вашей, что ми, поверши себе до стопы ног вельможности вашей,
милостивого призріния и ласкового милосердия всі одностайне вірнии поддании ваши
просим, а ми за толикую превисочайшую показанную до нас от ясневельможности
вашей ласку и милость дошедши, за щасливое панование ваше до смерти (…)* нашего
Гспда Бога благати.
Всемилостивійшого добродія нашого покорне просим премилостивійшого ми-
лосердия вашего на нас, убогих, и на церковь нашу убогую, которая строится за по-
зволеним и коштом ясневельможности вашей в слободі Жукин, которая не достроена
за недостатком и убожеством нашим и до оной новостроеной жуклянской церкви не
иміется звожа книг, сосудов и апарат, крестов на церковь и образов у церков».
(Фонди Конотопського історичного музею. – Копія другої половини ХІХ ст.)
№ 26
1728, червня 23 (11). – Напис на закладнiй дошці при заснуванні церкви в
с. Жукині (Жуківщини).
«На основании церкви и посщении (?) креста писание бывает на пергамині или
мідяной досці сицевое:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа имиет основание церковь сия в честь и память
Пресвятия Владычици нашея Богородицы и Приснодівы Марии славного ея Рождества
за державы благочестивійшаго самодержавнійшаго великого государя нашого импе-ратора Петра Алексиевича всея России, и благовірную государиню царицу Евдокия
Феодоровну и сестру его государеву благовірную государиню Наталию Алексиевну,
благовірнии государини цесаревны и царевны, святійшие вселенские патріархи «и
благословением же преосвященного Ирадиона Жураковского, епископа чернигов-
ского, и положены суть зде мощи святых угодников Божих в здании церковном села
Жуклі во владении ясневельможного гетмана Даниила Апостола» намістником со-
сницким иеромонахом Николаем, игуменом рыхловским Иелисеем и самотудинским
(самотугинским–Ю.М.) начальником Георгием, священниками холмецким Герасимом
и авдіевским Евстафием Довголевским, за ктитора на той час будучим Моисея Кучмы
под присмотром старости жуклянского Леска Сергиенка в літо от Рождества по плоти
Бога Слова 1728 года июня 11 дня память святых апостол Варфоломея и Варнавы».
(Фонди Конотопського краєзнавчого музею.–Копія другої половини ХІХ ст.)
№ 27
1730, травня 29 (18). – Звіт священика Іллі Мигалевича про купівлю речей для
прикраси церкви с. Жуків з нагоди її освячення.
«1730 годо мсца мая 18 дня я поп Илия Мигалевич села Жукин церкви Рождества
Пресвятия Бцы, едучи в город Короп на торг для покупки украшения церкви нашей но-
воустроеннной ко освящению престола и жертвенника, катапитасми и книг потребных
и инших дел ко освящению и на оные покупки иміл денег пять золотых, которые достал
з мисочкою(?) в том же городі Коропі в ярмарку на третий день из нашим (?) человіком
Иваном Шкребіем и взяв (?) от пана старосты жуклянского Леска Сергиенка золотих
сім и за оные денги покуплено и Стефаном Ерешком вибийки квітчатой сім локоть
на одинадцать шагов.
Материи рябой полосатой за два золотые
Крашенини червоной рябой за двадцять шагов
Вина церковного кварту за девять копіек
Оливи полчвертки за пять копіек
(…) доброго за чотыре копійки
Шнурка нитяного блакитного за дві копійки
Ниток фарбованых блакитних за дві копійки
Итого всего здержано денег 12 золотых».
(Фонди Конотопського краєзнавчого музею. – Копія другої половини ХІХ ст.)

natik0801 написал:

[q]

Нашла при просмотре МК села Ядловки ЧЕРНИГОВСКОЙ ГУБ. Вдруг кто ищет
Рождение 27 январь 1877 г.
Крещение 27 январь 1877 г., Рождества-Богородичной церкви села Ядловки священник Борис Левицкий
Остерского уезда села РУСАНОВа казен. крест. Исакій Стефановъ ...шеретовъ и законная жена его Стефанида Самуилова,
оба православные, дочь Марія
Восприемники: того же села каз. крест. Петръ Павловъ Соловой и Филиппа Върича жена Мария Самуилова дочь
ДАЧиО Ф.0679, о.10, д.60, стр. 256, запись № 4

[/q]

natik0801 написал:

[q]

[/q]

Спасибо!
фамилия у родителей НЕЩЕРЕТ (русановская)
а не встречались ли Вам книги с.Ядловка за начало 1870-х? интересует, семья священника Николая Платонова с Тамбовщины (он служил в Ядловке, было 4 детей). Один из сыновей стал священником с.Русанов Броварского р-на Киевск.обл. Служил там до 1938 г, пока не арестовали :(

Marivka

а даты? XX век? XVIII?

Ой, не знаю, как так написалось.