Черниговская губерния/область

Черниговская библиотека им. Короленко
Книги

Черниговская область
Энциклопедия 1967 г.

Оцифрованные дела ГАЧО (в основном исповедные ведомости) по населенным местам Черниговской губернии
https://www.familysearch.org/

Списки по уездам

valcha написал:

[q]

[/q]

Наряду с крупными, ярко вошедшими в историю православными монастырями, существовали многие десятки небольших обителей, следы которых ныне почти утрачены. Сведения о них крайне скудны, но важны для истории, пополнить их способны не столько архивные, сколько полевые археологические поиски. Одним из таких исчезнувших монастырей была Троицкая Льпиновская (в иных прочтениях - Ильпиновская, Вольпиновская) Пустынь1 на Сейме, примерно в 27 км к западу от Курска у с. Липино.
Ныне остатки Льпиновской Пустыни известны как урочище Монастырище-окруженная старичными озерами песчаная дюна-остров в правобережной заболоченной пойме реки Сейм, в 0,5 км к югу от с.Липино Октябрьского района Курской области.
....
Монастырь по описи 1733 г. имел одну деревянную церковь во имя Живоначальной Троицы, образ Спаса (вероятно, наиболее почитаемый), 4 небольших колокола на колокольне, а также 4 пасеки в 173 улья и 7 мельниц.3
С финалом существования монастыря все ясно - по документам он упразднен указом о секуляризации церковных земель 1764 года. Совсем иначе обстоит дело с датировкой основания обители, документально не зафиксированной. Традиционно временем основания Липиновой пустыни считают XVII век. Главная масса переселенцев пришла в край после 1654 года, считает Т.Н.Арцыбашева, ссылаясь в свою очередь на работу Н.Сенаторского, пишущего: «Известно, что берега Десны, Сейма, Пела с притоками были усеяны пустынниками, выходцами из-за Днепра, спасавшими свою жизнь и веру от притеснений Унии. Тогда же и были основаны, в большинстве своем на средства казны, Белогорский Миропольский, Ахтырский Троицкий, Обоянский Знаменский, Духов Путивльский, Холковский Старооскольский монастыри, Льпинская, Словенская, Амонская, Огурцова, Карповская Новооскольская пустыни». Близок в датировке к Арцыбашевой и к исследованию вековой давности курский историк-краевед и философ С.П.Щавелев, отодвигающий начало существования монастыря в XVI век.

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ (НИКОЛЬСКИЙ) ХРАМ
СТАРООБРЯДЦЫ В БЛАГОДАРНОМ И АЛЕКСАНДРИИ

В 1870 году в Новогригорьевский (с 1900 года – Благодарненский) уезд Ставропольской губернии на постоянное место жительства прибыла большая группа старообрядцев общины Белокриницкой метрополии из Черниговской губернии. Расселились они по нескольким населенным пунктам Благодарненского уезда, а центром общины избрали село Благодарное.
В села Благодарное и Александрию пришли переселенцы в основном из посадов Воронки (на карте 1905 года – Воронок), Лужков (Лужки), Елионка (Еленка), Млынки Стародубского уезда и Чуровичи Новозыбковского уезда.
Так как земля в уезде уже была поделена между коренными жителями, то старообрядцам землю не нарезали, а записали их в категорию иногородних. Пришлось им заниматься торговлей, извозом, различными промыслами или идти в наемные работники к местным зажиточным крестьянам и мещанам.
Официально старообрядческая община Белокриницкой метрополии в Ставропольской губернии была зарегистрирована в 1897 году. По всему, старообрядцы были людьми не бедными, так как они осилили построить в селе Благодарном храм, который был освещен 18 декабря 1901 года.
Первоначально храм, сооруженный из камня, получил название Спасо-Преображенский. Через пять лет к зданию храма с правой стороны был пристроен придел во имя Святителя Николая. С тех пор храм стали называть и Никольским.
Для руководства приходом Спасо-Преображенской церкви был избран Совет в составе трех человек. Председатель Совета – Кудрявцев Дмитрий Григорьевич, члены Совета: Белов Терентий Васильевич и Потемкин Савва И.
Священниками храма Совет назначил братьев: Карнышева Евфимия Андреевича и Карнышева Аверкия Андреевича. В селе Александрии служение и обряды проводил священник Привалов Маркел.
В селах Благодарном и Александрии уездная власть разрешила открыть старообрядческие кладбища. [6]
По книгам А. Ф. Рязанова, В. М. Забелина, Памятным книжкам Ставропольской губернии и следственным делам из Архива Управления ФСБ по Ставропольскому краю составлен список старообрядцев и их потомков, проживавших в селах Благодарном и Александрии.