Станица Мало-Алматинская (Казахстан и страны Средней Азии) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Светлана СИ

19 июня 2019 12:51
Как уже говорилось, 28 марта 1876 г. в Верном проходила однодневная перепись населения.
В архиве сохранились лишь фрагменты этой переписи.
Представленный ниже материал - это сведения о составе семьи из исповедной ведомости за 1870 г. и выписки из переписных листов городской переписи за 1876 г.
(Полный список домовладельцев ст. Мало-Алматинской был опубликован здесь).

№ п/п___ФИО главы семьи и состав семьи на 1870 г.___Звание / сословие / состояние___Возраст по исповедной ведомости за 1870 г.
Строки ниже - Данные однодневной переписи 28 марта 1876 г.

1 Веригин Андрей Ипатов Казак 37
Жена Федосья Федотова 32
Дети:
Тимофей 14
Прокопий 9
Анастасия 4
Егор 2
Брат его Савватий 34
Жена Христинья Семенова 27
Дети их:
Федосия 6
Семен 4
Ксения 3
Домохозяин, дом деревянный, имеет сад и огород. Занимается хлебопашеством и пчеловодством. Имеет: лошадей – 4, голов рогатого скота - 2.
На момент переписи хозяину 42 года. Жена Федосья, 39 лет. Дети: Тимофей, Прокопий, Егор, Федор и Настасья - все родились в г. Верном. У хозяина и его жены место рождения не указано.
Семья брата Савватия в доме не значится.

2 Вяткин Илья Осипов Казак 36
Жена Маланья Дмитриева 31
Дети их:
Никифор 10
Даниил 9
Мария 4
Домохозяин, дом каменный, есть сад и огород. Занимается хлебопашеством, имеет 5 лошадей, 1 корову.
На момент переписи ему 44 г., жена Мелания 40 лет, есть дети. Русский, родился в Тобольской губернии г. Омск; жена из Смоленской губернии. Дети рождены в г. Верном. Неграмотный сам и жена, один из сыновей – Никифор 17-ти лет грамотный.

3 Горохов Матвей казак 26
Жена Акилина Петрова 21
Дочь Мариамна 1
Домохозяин, дом деревянный, есть огород и небольшие насаждения деревьев.
На момент переписи ему 28 лет, женат, занимается хлебопашеством, имеет лошадей 3, голов рогатого скота – 5. Грамотный, [учился] в выселковой школе, русский, родился Ялуторовского уезда д. Кондратьевой. Жена Акилина, 27 лет, русская, неграмотная, родилась в Смоленской губернии деревни Пердунки;
Дети родились в выс. Алматинском (дочери 7 и 6 лет).

4 Гуляев Михаил Степанов казак 45
Жена Фекла Митрофанова 46
Дети их:
Василий 22
Кондратий 21
Тимофей 14
Лазарь 25
Лазаря жена Параскева Федорова 24
Сын Иван 2 ½
Василия жена Акилина Савельева 20
Кондратия жена Матрена Миронова 17
Сын Семен 1
На момент переписи 28 марта 1876 г. хозяин дома Лазарь Михайлов Гуляев, 32-х лет, женат. Дом деревянный, амбар деревянный, имеет сад и огород, занимается хлебопашеством. Говорит по-русски и «по-зареченски». Из Тобольской губернии Ялуторовского уезда деревни Александровской. Жена Прасковья Федорова, 27 лет. В доме живет его мать-вдова Фекла Митрофанова 52-х лет и брат Тимофей с семьей. Имеют 6 лошадей, 6 голов рогатого скота.

5 Гурьев Архип Павлов казак 59
Жена Агрипина Сампсонова 59
Сын их Стефан 27
Жена Ирина Поликарпова 24
Дочь их Агафья 2 ½
Домохозяин, дом деревянный, к дому пристроено 2 амбара – деревянный и каменный, при доме сад и огород. На момент переписи 28 марта 1876 г. хозяину 63 года, вдовец, неграмотный, занимается хлебопашеством, имеет 4 лошади, голов рогатого скота - 4.
Уроженец Смоленской губернии Юхнинского уезда деревни Мамуши.
Живет с детьми и внуками, сын Степан, 34-х лет, грамотный, говорит «по-мусульмански».

6 Гурьев Иван Павлов казак 54
Жена Акилина Пантелеймонова 44
Дети их:
Иван 21
Федор 18
Минодора 17
Михаил 3
Евгения 1 ½
Домохозяин, дом деревянный, надворные постройки, амбар деревянный, при доме сад и огород. На момент переписи 28 марта 1876 г. ему 60 лет, женат, занимается хлебопашеством, имеет 4 лошади, 5 коров и 2 свиньи. Уроженец Смоленской губернии Юхнинского уезда деревни … (не поняла). Младшие члены семьи родились в г. Верном. Сын Федор, 22 года - болен, находится в госпитале.

7 Жангуров Абрам Иванов казак 43
Жена Параскева Григорьева 43
Дети их:
Федор 16
Степан 6
Илья 5
Домохозяин, дом деревянный и каменный, при доме баня, имеет сад и огород. На 1876 г. ему 52 г., неграмотный, плотник, сыновья занимаются хлебопашеством, имеет 3 лошади, голов рогатого скота - 2. Рожден в Вологодской губернии Сысольского уезда деревни… (не поняла). Сыновья грамотные.

8 Кожанов Яков Филипов казак 53
Жена Софья Ильина 50
Внуки их:
Лукьян 10
Трофим 9
Николай 6
На момент переписи домохозяин - вдова казачка Софья Кожанова, 60 лет. Ее внуки: Лукьян 17 лет, Трофим 15 лет и Николай 13 лет. Эти дети – сироты. Лукьян и Трофим «находятся в Казенном саду» - очевидно, учатся там в школе садоводства.
Дом деревянный, имеет сад и огород. Уроженка Смоленской губернии, Юхнинского уезда Воскресенской волости деревни Борсук? (так прочла).
Занимается хлебопашеством.

9 Лавров Андрей Емельянов казак 47
Жена Мелания Емельянова 42
Брат Арсений 36
Жена Агафья Феодулова 35
Сыновья их:
Михаил 5
Егор 1 нед.
Домохозяин, дом каменный, есть огород. На момент переписи 1876 г. ему 58 лет. Занимается хлебопашеством, имеет 2-х лошадей. Уроженец Тобольской губернии деревни Косьяновской. Жена Маланья, 58 лет.

10 Ляутов Ларион Федоров казак 66
Жена Хиония Павлова 51
Сын их Кельсий 42
Жена Соломонида Николаева 30
Домохозяин, дом каменный, есть огород. На момент переписи 1876 г. ему 75 лет. Жена его Фиона, 58 лет. На вопрос о месте рождения ответил «нездешние». Др. сведений нет.

(восстановлено: Светлана СИ)

Штаб Омского военного округа
Отделение казачье
4 августа 1897 года
№ 3944
Из фондов ЦГА РК
(стиль текста сохранен)

г. Омск
На №№ 870 -1897 г и 2871 -1896 г.

Наказному Атаману Семиреченского казачьего войска.

Военный совет, рассмотрев представления Главного Управления казачьих войск 13-го Июня 1897 года № 161 о переименовании выселков Надеждинского и Мало-Алматинского Семиреченского казачьего войска в станицы и станицы Алматинской в станицу Больше-Алматинскую, журналом 3-го Июля 1897 года положил:
1). Выселок Надеждинский станицы Софийской и выселок Мало-Алматинский станицы Алматинской Семиреченского казачьего войска переименовать: первый в станицу Надеждинскую и второй в станицу Мало-Алматинскую, с присоединением к последней выселка Илийского.
2). Станицу Алматинскую переименовать в станицу Больше-Алматинскую.
3) Соответственно сему изменить расписание станицам и выселкам Семиреченского казачьего войска, утвержденное Военным советом 19-го марта 1892 года.
О вышеизложенном, вследствии отзыва Главного управления казачьих войск, от 24-го Июля сего года за № 441, сообщаю Вашему Превосходительству для сведения.

Начальник Штаба, генерал-лейтенант…………..подпись
За старшего адъютанта, коллежский асессор………подпись.

Кто может подсказать, где есть метрические записи и исповедные ведомости жителей Малой станицы до 1859 года?
Александр.

Alexander2020 написал:

[q]
Кто может подсказать, где есть метрические записи и исповедные ведомости жителей Малой станицы до 1859 года?
[/q]

До 58-го года церкви в укреплении и станицах не было, был молитвенный дом. Мне не известно вел ли священник, который в Верном появился в 55-м году, записи или нет до появления церкви. За 1858-й год МК по Верному в Жетысуйском обл.архиве находятся.

Благодарю. Вопрос был связан с тем, что предки приехали в Малую Станицу после 1855 года. В Историческом архивы Алматы нашел церковные книги начиная с 1859 года. "Метрическая книга записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших Туркестанской Духовной Консистории Казанской станицы Мало – Алматинской церкви за 1859 год."

Может быть знаете у кого есть информация по переселенчиским партиям из Тобольской губернии 1856 - 1858 годов, фамилии.

Alexander2020 написал:

[q]
Метрическая книга записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших Туркестанской Духовной Консистории Казанской станицы Мало – Алматинской церкви за 1859 год."
[/q]

Вы что-то путаете, ну или те кто документ так назвал сильно путают. Малая станица появилась в 1860-м, а Казанская церковь в ней в 1871-м. С 1858 по 1871 церковь была только одна, в Большой станице и крестить в неё приезжали за 70 вёрст.

Alexander2020 написал:

[q]
Может быть знаете у кого есть информация по переселенчиским партиям из Тобольской губернии 1856 - 1858 годов, фамилии.
[/q]

Знаю, но они ВГД читают, сами на Вас выйдут.
Если Вас интересуют Маскаровы, то Лаврентий Григорьевич приехал в Алматинскую станицу в 56-м. Через 50 лет его потомки все ещё жили в Малой станице.

В 1994 году своими глазами видел эти исповедные ведомости. К сожалению копии нет, в то время даже ксерокса не было.

Да, меня интересует документ, в котором есть, что семья приехала в Малую Станицу в 1856 году. Покажите, буду благодарен.

По моей, прямой ветки Максаровы в Малой Станице уже не живут. Если есть другие, рад был бы увидеть, может быть, что интересное для них смогу рассказать.
Александр.

Alexander2020 написал:

[q]
В 1994 году своими глазами видел эти исповедные ведомости.
[/q]

Во первых укрепления Верного, а не Малой станицы, а во вторых это 1860 и 61 год, а не 59. Малая станица как административная единица появилась в 1860, поэтому её казаки в церкви Большой станицы записаны как из другой станицы. Церковь Софийская, а не Казанская и она не в Малой станице была. По МК Казанской церкви хоть в 1859-м хоть раньше Вам любой архив отказ пришлёт не став разбираться, что Вы имеете ввиду.

Alexander2020 написал:

[q]
Покажите, буду благодарен
[/q]

У меня их нет.

Alexander2020 написал:

[q]
где есть метрические записи и исповедные ведомости жителей Малой станицы до 1859 года?
[/q]

Из найденных – самые ранние записи по укреплению Верному в Книге брачных обысков за 1855–1858 гг., первая запись в которой сделана 13 ноября 1855 г. (это ЦГА РК. Ф. 360. Оп. 1. Д. 1. 69 л.).
Для того, чтобы Вам было легче ориентироваться, необходимо немного погрузиться в историю вопроса.
Укрепление Верное – это НЕ крепость. Это поселение, состоящее из собственно крепости, где обитали военные (чины и солдатики) и местное начальство, и казачьей станицы. В само́й крепости церкви никогда не было. А силами солдат и средствами жителей был построен молитвенный дом в станице Алматинской. С годами молитвенный дом преобразовали в церковь Св. мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (в народе называлась Софийской).
Алматинская станица – это поселение казаков юго-западнее крепости. От нее, условно через дорогу, тоже селились казаки, впоследствии это стало Малой станицей.
В первые годы к приходу Софийской церкви относились жители всех поселений Заилийского края. Так, в книге «Бытия и небытия у исповеди и св. причастия» (исповедной ведомости) за 1859 год, кроме жителей самого́ укрепления и Алматинских станиц, значатся еще жители поселения Софийского (Талгар), казаки и крестьяне, прибывшие на водворение в выселок Надежный (Иссык). В 1860 году к ним прибавились еще поселенцы выселка Илийского, а в 1861 году – выселка Каскеленского, которые, по мере строительства новых церквей и открытия новых приходов, отчислялись из прихода Алматинской церкви.
28 ноября 1867 г. приход Софийской церкви состоял из двух многолюдных станиц (Большой и Малой), в приходе, кроме казаков и войск, постоянно проживали множество иногородних купцов, мещан и крестьян. Г.А. Колпаковский в своем письме к тогдашнему правящему архиерею епископу Томскому Алексию предлагал провести реорганизацию – отделить от Алматинского прихода в самостоятельный приход Мало-Алматинскую станицу.
Мне не удалось найти приказ о разделении прихода Алматинской церкви на два, но анализ метрических книг церкви Св. мучениц Софии, Веры, Надежды и Любви за 1868–1869 годы показал, что отделение прихода Мало-Алматинской станицы произошло примерно в апреле 1868 года с назначением в приход священника Диомида Чернявского.
Кому интересно разобраться в хитросплетениях тогдашней жизни – почитайте работу «Церковь Больше-Алматинская» – она «за жизнь», а не про саму церковь. Уверена, что найдете для себя много интересного. Работа основана на первоисточниках (архивных документах) и в ней не использовались плоды коллективного мифотворчества, созданные в последние десятилетия.

Alexander2020 написал:

[q]
В Историческом архивы Алматы нашел церковные книги начиная с 1859 года. "Метрическая книга записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших Туркестанской Духовной Консистории Казанской станицы Мало – Алматинской церкви за 1859 год."
[/q]

Alexander2020 написал:

[q]
В 1994 году своими глазами видел эти исповедные ведомости. К сожалению копии нет, в то время даже ксерокса не было.
[/q]

Документ, на который вы ссылаетесь, НЕ метрическая книга, а исповедка.
ЦГА РК. Ф. 360. Оп. 1. Д. 5. 265 л.
Она называется: Исповедные книги жителей Мало-Алматинской и Больше-Алматинской станиц за 1859-1861 гг.
Книга данная из Барнаульского Духовного правления на 1859 год для записи бытия и небытия у исповеди и Св. причастия Укрепления Верного Священнику Евтихию Иванову Вышеславцеву.
Однако, наименование дела полностью не отражает его содержания, а назвалась она так, потому, что первые листы, вшитые в эту книгу, относились к Мало-Алматинской станице. Дело – сплошная каша, но очень ценная каша.
В деле:
1859 г.
- Укрепления Верного Малой Станицы Алматинской. Лл 1-33
- Большой станицы лл 34об – 59
- Список жителей поселения Софийской л. 60-68об
- Казаки и крестьяне, прибывшие в 1858 г и 1859 г. на водворение в выселок Надежный лл. 69 - 78
Ведомость лл. 78об-79.
Далее идет Книга данная из Барнаульского Духовного правления на 1860 год для записи бытия и небытия у исповеди и Св. причастия Укрепления Верного Священнику Евтихию Иванову Вышеславцеву
- Большой станицы л. 80-107
- Малой станицы л. 107 – 135
- выселок Илийский л. 135
- поселение Софийское л. 137
- Поселение Надежное л. 171
Далее идет на лл. 195 – 265об Книга данная из Барнаульского Духовного правления на 1861 год для записи бытия и небытия у исповеди и Св. причастия Укрепления Верного Священнику Евтихию Иванову Вышеславцеву (идет двойная нумерация листов).
- Укрепления Верного лл. 195 - 213 (Больше-Алматинская станица)(листы книги 1861 года стр. 2-20).
- Мало-Алматинская станица л. 213об – 230 (стр. 20об-37)
Станица Софийская / Талгар лл. 230 - 244 (стр. 37-51)
Станица Надежная / Иссык 244 – 159об (стр. 51 – 66)
Выселка Каскеленского лл. 260 - и далее (стр. 67 – и далее).
В книге, среди записей за 1859 г., есть записи, вроде этой: «Укрепления Вернаго Малой станицы Алматинской. Вновь поступившие из крестьян в казаки». В 1860 г. эти крестьяне уже пишутся просто казаками.

В ЦГА РК. Ф. 23. Оп. 1. Д. 2. На 214 л.
Дело «О переселении чинов с линии на водворение в станицы Лепсинскую и Урджарскую и в укрепление Верное. 1856 г.».
На лл. Л. 164 – 191 «Список семейств переселившихся в Юго-Восточную часть Киргизской степи Семипалатинской области с зачислением в казаки в укрепление Верное, отправленных из Семипалатинска во 2-й партии».
Есть Максаров Лаврентий Егоров, 54 года и его семья.
Ялуторовского округа Казанской волости селения Ивановского.

В 2021 г. ко мне уже кто-то обращался с вопросами по фамилий Максаров и даже велась какая-то переписка, но потом она сошла на нет.

Светлана, здравствуйте, искренне рад Вас видеть.

Да, наверно, это был, я. Сколько лет прошло. Закончил своё основное дерево, решил немного поискать по Максаровым. Небольшой пробел в истории получается в период 1856-1858 г. Заинтересовался куда Максаровы делись с 1856 по 1859 года. Про Шнуровую книгу 1955 года я Вам писал. Подумал, возможно у кого по Максаровым «завалялись» переселенческие списки по этой партии, за этот период.

В старых записях нашел, присланный из Омска, «Семейный список крестьянским семействам поступившим в состав 10-го полка Сибирского Линейного казачьего Войска...., датирован он Апреля 11 дня 1858 годом. Меня взяло сомнение, не напутал ли я с датой их приезда, и стал осторожно выяснять. Теперь все стало на свои места. Вашу информацию принял к сведению.

Что касается Максаровых, в FS оказалось много метрических книг по Ялуторовскому уезду, и ряд других документов. Узнал, что Лаврентий с семьей, и его отец Егор Сидорович приехала в начале 1830 годов в Тобольскую из Вологодской губернии. Так, что по линии мамы Вологодские мы.

Насчет ...не метрические книги, а исповедки. ОгОвОрился. И орел может поскользнуться.

Еще раз благодарю за то, что рассказали. Если мы ничего не перепутали с прошлым общением, и Ваша почта начинается на sve... может быть обращусь за советом при необходимости (крайней).

Чтобы оставить свой след в истории Малой Станицы, прикреплю несколько документов по переселению в 1860 году, может быть кому сгодится.

С уважением
Александр.

Станица Мало-Алматинская

Станица Мало-Алматинская Семиреченской области