Семиреченская область Российской империи

КОГДА ТОПОЛЯ СТАЛИ БОЛЬШИМИ, часть 2.

Кулаки при поддержке лавочников и купцов пытались дезорганизовать их работу и однажды ворвались в конфискованный дом купца Бугубаева, где заседал президиум. Но налетчики просчитались. А 23 сентября 1918 года Совет Депутатов Капальского уезда постановил: "Организовать в с. Гавриловке милицию со штатом 30 человек, в том числе 10 конных". Первым начальником и организатором милиции стал Казаков. А в проколе заседания Капальского уисполкома №15 от 8 октября 1918 года читаем : "Увеченного гр. с. Гавриловка Подколхозника назначить на должность базарного милиционера с окладом 200р в месяц, принятым считается 8-ого августа. Подписи : тт. Пасько Д.Я. и Рычков Л.И."
С августа 1919 года в Гавриловском стала выходить еженедельная газета "Зов Севера Семиречья" - орган уездного Совета, информировавшая о положении на фронте и в тылу, оказывавшая посильную помощь в организации отпора белым бандам героическим защитникам Черкасской обороны. С 1920 года газета выходит под новым названием "Бой за коммунизм". "Рабочие - в Красную Армию ! Работницы - в красные лазарет!" - звучали призывы на страницах этого издания.
В начале апреля 1921 года село Гавриловское переименовано в село Талды-Курган ( Постановление № c 54 ТурЦИКа от 2 апреля 1921 года ), а Капальский уезд переименован в Талды-Курганский. Уездный центр переместился в село Талды-Курган, город Капал стал селом. 15 мая талдыкорганцы вышли на первый субботник, отремонтировали сельхозинветарь, выкопали 10 арыков и выполнили ряд других работ по благоустройству. А 20 июня произошло торжественное открытие больницы для казахской бедноты и батраков.
Период гражданской войны отмечен первым памятником-обелиском "Командиру 1-ого Семиреченского красногвардейского полка товарищу Майстрюку Карпу Лукьяновичу и его боевым друзьям". Красный командир К. Майстрюк погиб в бою под Хивой 9 апреля 1921 года. Бойцы привезли тело для захоронения в Талды-Курган,где проживала семья. Его похоронили в центре города, рядом с базарной площадью, впоследствии здесь был высажен городской парк.
В 1921 году по инициативе учителя татарской школы Юсупа Айманова возникла смешанная тараско-казахская треклассная начальная школа. Впоследствии она стала смешанной семилетней школой. Директором её стал основатель этой школы - Юсуп Галиевич Айманов. В 1993 году по ходатайству Талдыкорганского городского татарского культурного центра, решением главы администрации г. Талдыкорган улица №20 была названа улицей имени Айманова.
30 ноября 1923 года прошел 3-й Талды-Курганский уездный съезд Советов, где был избран председателем уисполкома тов. Чанасило, а в 1924 г. председателем начал работать тов. Незваган.
Изучая в архивах сохранившиеся документы 20-х годов, мы обратили внимание на некий казус. Став одним из самых крупных селений Жетысу к 1922 году, постановлением малого Туркестанского краевого комитета ВКП (б) Гавриловское было переименовано в уездное село Талды-Курган, что значительно подняло его статус. Но решением того же органа в 1925 году село переводится в ещё более высокий ранг - город. Но по непонятным, нигде не упоминающимся причинам всего два года спустя опускается до положении села. Чем руководствовались партократы и номеклуатурщики двадцатых, предпринимая такой шаг, до сей поры неясно.
На 1 января 1925 года население города насчитывало 13 563 человека, из них 7 313 мужчин, женщин - 6 429.
В феврале 1926 года состоялись первые выборы в Талдыкорганский городской совет, а одним из важных мероприятий совета стала борьба по ликвидации безграмотности. В этих целях городской совет создает ликбезы.
Благодаря изучению архивных источников известно, что на базарной площади в 1927 году были 44 торговые лавки, 36 разных мастерских и 50 тесовых будок. В конце 20-х - начале 30-х годов в Талды-Кургане образовалось 8 или 9 колхозов, несколько промартелей. Ещё в 1965 г. на углу улиц Октябрьской и Куйбышева ( Кабанбай батыра и Биржан сал ) на месте высотного здания ТД "Керуен" стояла старая самнная изба, на которой висела вывеска из жести с надписью "Правление колхоза, "Новый быт".

Андрей Андреевич Березин – «Изменчивый мир, или время собирать камни», 2013, стр. 431–432.

станица Карабулак, Трехсвятительская Церковь.

1885 год, сентябрь. Крещение
9 числа рождён, 18 числа крещён Иоанн.
Селения Гавриловки крестьянин Кирилл Петров Сколозубов и законная жена его Анастасия Петрова, оба православные.

1885 год, 6 ноября. Бракосочетание.
Селения Гавриловки крестьянин Димитрий Антониев Пономарев, православного вероисповедания, первый браком, 22 года.

Того же селения крестьянская дочь девица Агрипина Даниилова Гашкова, православного вероисповедания, первым браком, 18 лет.

Поручители :
По жениху : селения Гавриловки крестьяне Феодор Кириллов Ставицкий и Алексей Михайлов Ярышев
По невесте : того же селения крестьяне Логин Никифоров Пономарев и Евдоким Петров Сколозубов.

станица Карабулак, Трехсвятительская Церковь.

1893 год, август, смерть 17 числа, погребения 19 числа.

Селения Гавриловки крестьянина Стефана Лукианова Гунько сын младенец Иоанн.

Отпевал 22 августа в 1893 году, священник Николай Сушнович ( Сумнович ) с псаломщиком Феодором Смольяниковым на гавриловском кладбище.

1894 год, рождён 2 мая, крещён 3 мая, Николай.

Селения Гавриловки крестьянин Иаков Никитин Калашников и законная жена его Ксения Пантеилимонова, оба православного вероисповедания.

Восприемники :
Селения Гавриловки крестьянин Иоанн Саввин Бабичев и Тобольской губернии Ишикимскаго округа, села Метмишинскаго крестьянина Илариона Васильева Анохренкова дочь девица Параскева Иларионова.

Село Гавриловское, Гавриловская или Карабулакская Церковь.

1898 год, рождён 12 января, крещён 13 - Павел.

Родители: крестьянин селения Гавриловского Симеон Петров Чалапов и законная жена его Параскева Игнатиевна, оба православные.

Восприемники: того же селения крестьянин Андрей Алексиев Друзин и солдатская жена Мария Димитриева Бабичева.

Рождена 22 января, крещена 23 - Ксения.

Родители: крестьянин селения Гавриловского Павел Авраамиев Чепурченков и законная жена его Стефанида Иоаннова, оба православные.

Восприемники: того же селения крестьянин Василий Иоаннов Воробьев и крестьянская жена Матрена Михаилова Каплина.

Рожден 23 января, 24 крещен - Петр.

Родители: крестьянин селения Гавриловского Георгий Петров Скалозубов и законная жена его Параскева Антониева, оба православные.

Восприемники: того же селения крестьянин Филипп Феодотов Захаров и крестьянская жена Пелагия Димитриева Ярышева.

Рожден 23 октября, крещен 24 - Константин.

Родители: крестьянин селения Гавриловского Алексий Михаилов Ярышев и законная жена его Пелагия Димитриева, оба православные.

Восприемники: того же селения крестьянин Павел Стефанов Калашников и крестьянская дочь девица Васса Евдокимова Скалозубова.

Рожден 25 октября, крещен 28 - Димитрий.

Родители: крестьянин селения Гавриловского Петр Иоаннов Коновалов и законная жена его Соломония Игнатиева, оба православные.

Восприемники: того же селения крестьянин Димитрий Прохоров Шкурин и крестьянская девица Параскева Игнатиева Рыбченкова.

africanov написал:

[q]

Где могут храниться "формулярный списки" священнослужителей Туркестанского кафедрального собора за 1913-16 гг.

[/q]

В клировых ведомостях о церкви часто есть послужные списки священнослужителей, т.е. клира.
В ЦГА РК. это ф. 153.
А вообще, все или почти все консисторские дела (а это есть епархиальное управление) были перевезены после 1916 г. вместе с переносом кафедры епископа Туркестанского и Ташкентского из Верного в Ташкент.
В НА УзР. это Ф. И-961.