ЦЕРКВИ Медвенского района Курской области.

ЦЕРКВИ МЕДВЕНСКОГО РАЙОНА

1 – УСПЕНСКАЯ церковь. Поселок МЕДВЕНКА

По сведениям 1862 года, списка населенных мест Курской губернии, в слободе Медвенке,Обоянского уезда, что при речке Медвяном Колодезе, числилось 213 дворов, в которых проживало 1043 души мужского пола и 1076 душ женского пола. [1]
Имелась православная церковь, училище, базары и ярмарки, дом для пересыльных арестантов.

Точные данные о постройке Успенской церкви не сохранились. Можно предположить, что она была построена в середине 18 века с момента основания слободы Медвенки малороссиянами. Копии с метрических книг хранились в целостности с 1774 года, с исповедных росписей с 1812 года. В 1823 году церковь была перестроена с возведением каменного здания на каменном фундаменте в одной связи с колокольнею, покрытая железом. Престолов в ней было три: средний - в честь Успенья Пресвятой богородицы, северный - во имя Святого Николая, южный - в честь иконы Божьей Матери «Казанская». [2]

В 1890-м году, в Приходе Успенской церкви слободы Медвенки с двумя деревнями, числилось православных 1464 души мужского пола и 1425 женского пола. В церкви служили священники: Михаил Красницкий и Иван Милоглазов, дьякон Василий Амелин, псаломщики - Иван Аникеев и Федор Булгаков. [3]
В 1908-м, св. М.М. Спесивцев, В.И. Соловьев, д. В.И. Амелин, пс. В.А. Чефранов и Н.П. Иванов. [4]
В 1916 году, в штате при церкви были положены 2 священника, дьякон и 2 псаломщика:

Священник Виктор Иванович Соловьев 1877 г.р., из духовного сословия. Окончил курс Курской Духовной семинарии в 1896-м году. С 1897 года проходил должность псаломщика при Вознесенской церкви города Щигры. В 1899 году рукоположен во дьяконы, а затем во священники к Преображенской церкви села Скородного, Старооскольского уезда. Проходил должность делопроизводителя Щигровского отделения Епархиального училища, законоучителя в Масловской, Скороднянской и Телешовской Земских школах.
1908 года Июня 20 дня года перемещен к Успенской церкви слободы Медвенка, Обоянского уезда. Состоял законоучителем в местном Министерском училище. С 1913 года проходил должность окружного миссионера.
В семействе у него жена Анна Георгиевна 1883 г.р., дети: Николай 1900 г.р., Всеволод 1902 г.р., Серафим 1905 г.р., Валентин 1908 г.р..

Священник Федор Сергеевич Попов 1883 г.р., из дворянского сословия. Окончил курс в Курской Духовной семинарии по 2 разряду в 1905 году. В июне того же года, Преосвященным Питиримом Епископом Курским и Обоянским, определен на дьяконское место к Благовещенской церкви города Путивля. В Путивле состоял законоучителем в двух церковно-приходских школах.
1906 года, Апреля 14 дня, Преосвященным Питиримом рукоположен во священника к Успенской церкви села Куличи, Обоянского уезда. Здесь же состоял заведующим и законоучителем в местной церковно-приходской школе.
1907 года, Февраля 24 дня, перемещен к Николаевской церкви села Шипы, Обоянского уезда. Состоял законоучителем Земских училищ: Семеновского, Шиповского и Ольховатского.
1912 года, Апреля 11 дня, перемещен к Успенской церкви слободы Медвенка, где состоял законоучителем местного Земского училища.
В семействе у него жена Ольга Николаевна 1884 г.р., дети: Тамара 1906 г.р., Николай 1907 г.р., Нина 1909 г.р., Евгений 1912 г.р., Мария 1914 г.р.. Ф.С. Попов, родной брат псаломщика.

Дьякон Василий Павлович Амелин 1846 г.р., из духовного сословия. Образование получил в причетническом классе Курского Духовного училища. Проходил должность псаломщика при Покровской церкви села Лукошевки, Грайворонского уезда. Согласно прошению, в 1868 году перемещен к Троицкой церкви села Винникова, Курского уезда.
1872 года, Декабря 12 дня, посвящен в Стихарь, Курскою Духовной Консисторией переименован во псаломщика.
1889 года, Декабря 13 дня, рукоположен во дьяконы к Успенской церкви слободы Медвенки, Обоянского уезда. Состоял учителем в местной в Петровской школе грамоты. В семействе у него жена Евдокия Васильевна 1847 г.р..

Псаломщик Петр Сергеевич Попов 1889 г.р., из дворянского сословия. Окончил курс Курской Духовной семинарии по 2 разряду. На службу псаломщиком к Успенской церкви слободы Медвенки поступил в октябре 1912 года. Родной брат священнику.

Псаломщик Николай Андреевич Кострицын,1884 г.р.,из крестьян. Окончил Обоянское Духовное училище в 1901 году. 30 октября того же года, Преосвященным Лаврентием, назначен исполняющим должность псаломщика к Покровской церкви села Александровки Путивльского уезда. Утвержден в должности в 1905-м году к Архангельской церкви села Быканово, Обоянского уезда. Перемещен на настоящее место в октябре 1914 года.
В семействе у него жена Мария Яковлевна 1885 г.р.. Состояла учительницей Медвенского Земского училища.

Церковным старостой состоял крестьянин Иван Иванович Ткаченков.

На попечительстве у церкви была вдова умершего псаломщика, Анна Михайлова Мильская 1848 г.р.. Ее муж, Федор Мильский с 1892 года, состоял псаломщиком при сей Успенской церкви. Заштатный дьякон Василий Алексеевич Алексеев 1838 г.р. уволенный в 1915 году по старости и слабости здоровья и его родная сестра Агафья Алексеевна Благовещенская, вдова священника. [2]

В Приходе имелись школы: Министерская, двухклассная, учрежденная в 1878 году и Земская одноклассная учрежденная в 1863 году. В Приход входили: слобода Медвенка, где по числу хозяйств насчитывалось 415 дворов, в которых проживало 1466 душ мужского пола и 1407 душ женского пола, деревни Петровка и Успенское - 84 двора с населением 286 душ м.п. и 282 души ж.п.. [5]
Ближайшие к сей, церкви: Предтеченская, в селе Нижний Реут в 7 верстах и Никитская в селе Паниках, тоже в 7 верстах.

В 1945-м году, верующими в поселке Медвенка было куплено помещение под молитвенный дом, в котором совершались богослужения. Службу проводил священник Андреев Павел Александрович. В Приход входили поселок Медвенка, населенные пункты: Нижний Реутец, Высокое, Чермошное, Паники, Соломыковские дворы, 1-я Рождественка, Амосовка. В 1976 году Успенский молитвенный дом был закрыт. В 1990 году был построен новый храм, который в сентябре 1994 году Митрополитом Курским и Рыльским Ювеналием (Тарасовым), был освещен. [6]
В соответствии с Законом РСФСР «О свободе вероисповедания» от 25 октября 1990 года в Курской епархии Русской Православной церкви Московского патриархата в поселке Медвенка, Медвенского района Курской области был зарегистрирован Успенский храм по адресу: поселок Медвенка ул. Пролетарская дом №1. (п. от 20 ноября 1991 года № 111) [6]

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ сведения о закрытии церкви

Благочинному г. Курск 2 округа Протоирею Николаю Концевичу.
от священника Успенской церкви Слободы Медвенка Григория Годяцского.
Рапорт.
Сим доношу Вашему Высокоблагословению, что в нашем приходе монашествующих обоего пола нет ни одного, повымерли.
Молитвенный дом от соседних церквей находится в 12 км от села Рождественского и в 18 км от Гостомли.
Построен в 1882 году, деревянный, крыша соломенная.Площадь без алтаря 42 метра квадратных.
Сумма оценки здания по паспорту 8000 тысяч рублей. Обыкновенный простой дом. Хозяева старые померли, их наследники продали дом общине верующих . Община Верующих переоборудовала его для Богослужения в 1945 году. Мы производим богослужение по сегодняшнее время.
Священник Григорий Годяцский 31 июля 1947 года.

Уполномоченному Совета по делам Русской Православной церкви при Курском Областном Исполкоме.
от Церковного Совета Успенской церкви Медвенки, того же района Курской области.
Сообщения.
Согласно вашего предписания, сообщаем: здание которое занимает молитвенным дом куплен Общиной верующих у односельчанки Зикеевой Надежды Никифоровны в 1945 году 20 июня. Дом ветхий, стены деревянные, крыша соломенная размер 6х11 квадратных метров, других домов не имеем. 15 декабря 1949 года.
Председатель Церковного Совета Священник Годяцский.

Список членов двадцатки: Успенской церкви сл. Медвенки
1. Оловянников Федор Павлович 1875 г.р.
2. Оловянников Емельян Яковлевич 1871г.р.
3. Кособродов Николай Кондратьевич 1892 г.р.
4. Кособродов Федор Маркович 1892 г.р.
5. Аленькова Анастасия Григорьевна 1885г.р.
6. Кравцева Мария Максимовна 1884г.р.
7. Ревенкова Ксения Сергеевна 1884 г.р.
8. Староженкова Евдокия Арисовна 1890г.р.
9. Ревенков Гавриил Павлович 1871 г.р.
10. Кривопустова Анна Алексеевна 1892 г.р.
11. Домашев Петр Ильич 1891 г.р.
12. Работенко Георгий Максимович 1891 г.р.
13. Лепескин Егор Павлович 1888 г.р.
14.Власова Пилония Ферапонтовна 1892 г.р.
15. Гречкина Ирина Павловна 1892 г.р.
16.Колесников Игнат Антонович 1875г.р.
17. Мягкий Павел Васильевич 1879 г.р.
18. Сухомлинов Иван Иванович 1878 г.р.
19. Певнева Александра Кондратьевна 1888 г.р.
20. Воропаева Анна Павловна 1885 г.р.
21. Бубликов Михаил Сергеевич 1882 г.р.
22. Сухомлинова Нионила Михайловна 1889 г.р.
23. Бабенкова Александра Сергеевна 1896 г.р.
24. Стороженко Федор Самойлович 1890 г.р.
25. Гречкина Татьяна Алексеевна 1878 г.р.
26. Чеченко Матвей Прохорович 1886 г.р.
27. Кравцов Емельян Михайлович 1871 г.р.
28. Гадяцкий Константин Григорьевич 1907 г.р.
29. Будюков Максим Феонтиевич 1870 г.р.
30. Певнев Михаил Иванович 1877 г.р.
31. Грищенкова Вера Сергеевна 1894 г.р.
Из них некоторые выбыли: Золотарев Петр Петрович, Бубликов Петр Матвеевич, Гречкин Стефан Романович, Воропаев Михаил Стефанович.
Священник Годяцкий.

13 марта 1975 года пос.Медвенка. Акт. Мы ниже подписавшиеся комиссии в составе:
Переверзев Н.В. – председатель исполкома поселкового Совета (председатель комиссии)
Члены комиссии:
Гречкин Н.Ф. – начальник ОКСа райсельхозуправления
Саркисян Т.Ц. – гл. инженер МПМК.
Черных Н.Д. – инспектор Госпожнадзора
в присутствии представителей исполнительного органа религиозного общества Успенского молитвенного дома Гайдуковой Е.Т. и Олейниковой О.Д. произвели обследование здания молитвенного дома
по ул. К. Маркса пос. Медвенка.
В результате обследования установлено следующее:

1. Здание молитвенного дома не ремонтировалось в течении 13 лет, в результате чего произошли следующие дефекты:
a) фундаменты имеют трещины, которые возникли вследствие неравномерной осадки;
б) нижний венец сруба поражен грибком и пришел в негодность;
в) в связи с неравномерной осадкой фундаментов и непригодности нижнего венца стены имеют деформацию как по вертикали, так и по горизонтали, скреплены металлической стяжкой;
г) ввиду того, что конструкция свода опирается на стены, металлическая стяжка стен может не выдержать и произойдет обрушение свода;
д) свод не имеет утепления, что в зимнее время приводит к сильному выделению конденсата;
е) к помещению молитвенного дома под общую крышу пристроено помещение для жилья, которое находится в аварийном состоянии.
Пристройка выполнена из легкосгораемого материала и не отделена противопожарной стеной, дымоход проходит в непосредственном соприкосновении с деревянными конструкциями без соответствующих разделок.
2. В молитвенном доме отсутствует второй запасной эвакуационный выход.
3. Электропроводка внутри помещения проведена непосредственно по сгораемым конструкциям, т.е. по фанере, окрашенной масляными красками, и прибита гвоздями.
4. Пожарного инвентаря и первичных средств пожаротушения не имеется.
5. Полы поражены грибком, лаги дали осадку.
6. Внутри молитвенного дома все стены и свод обиты легковоспламеняющейся фанерой, окрашенной масляными красками. При действии имеющихся подсвечников, лампад и т.п.. а также при такой электропроводке неизбежно возникновение пожара.
Комиссия считает, что здание молитвенного дома не пригодно к эксплуатации и ремонту не подлежит.

Заключение.
По ходатайству Медвенского райисполкома о снятии с регистрации православного религиозного общества в пос. Медвенка.
Религиозное общество в пос. Медвенка Медвенского района стала действовать в конце 1941 года, в период оккупации немецко –фашистскими захватчиками территории Курской области.
После освобождения области от гитлеровских захватчиков общество верующих в пос. Медвенка в 1944 году было зарегистрировано.
Для совершения религиозных служб и обрядов использовался частный жилой деревянный дом размером 42 кв. метра, который в 1945 году был куплен религиозным обществом.
Здание на учете военной архитектуры не состоит.
За время пользованием зданием религиозное общество не регистрировало его, в результате чего оно пришло в полную непригодность.
Службы в молитвенном доме совершились до 1968 года только по воскресным и праздничным дням. Денежные поступления были незначительными ( 5 -6 тысяч рублей в год), число обращений за совершением религиозных обрядов ( крещение детей, отпевание умерших) на пос. Медвенка составляло 7 -10.
В 1968 году службы прекратились ( священник переведен в другой приход). С этого времени службы в молитвенном доме не совершаются.
Денежных средств в религиозной обществе нет.
Религиозное общество фактически распалось.
На основании вышеизложенного ПОЛАГАЛ – БЫ: Снять с регистрации православное религиозное общество в пос. Медвенка Медвенского района, как прекратившее свою деятельность. Здание молитвенного дома ввиду его полной непригодности снести.

Уполномоченному Совета по делам религий по Курской области Г.Ф. Коробко. « » марта 1976 года.
Медвенский районный совет депутатов трудящихся. Исполнительный комитет.
Решение №47 от 18.08.1970 г.
« О снятии с регистрации религиозного православного общества в пос. Медвенка.»
Исполком районного Совета депутатов трудящихся отмечает, что религиозное православное общество в пос. Медвенка с 1968 года прекратила свою деятельность. Помещение молитвенного дома на протяжении 15 лет не ремонтировалось. И пришло в аварийное состояние.
Верующие граждане пос. Медвенка с просьбой о возобновлении деятельности религиозного общества не обращались.
Исполком райсовета депутатов трудящихся решил: просить исполком Курского областного Совета депутатов трудящихся возбудить ходатайство перед советом по делам религии при Совете Министров СССР о снятии с регистраций религиозных православных обществ пос. Медвенка как прекратившего свою деятельность.
Председатель исполкома В. Дюков. Секретарь исполкома Л. Полонский

15/VII – 1976 г. № 91 Председателю Медвенского Райисполкома
О снятии с регистрации религиозного общества в Медвенке Медвенского района. тов. Дюкину Ю.Ф.

Постановлением Совета по делам религий при Совете Министров СССР №5 от 30 июня 1976 года православное религиозное общество в Медвенке снято с регистрации, как прекратившее свою деятельность. Договор райисполкома с обществом на использование зданием и имуществом считается расторгнутым.
Молитвенное здание и находящееся в нем имущество необходимо принять представителям райисполкома и райфинотдела.
Находящееся в молитвенном доме культовое и другое имущество следует распределить в соответствии с инструкцией Министерства финансов СССР №242 от 7 июля 1961 года «О порядке использования культового имущества при снятии с регистрации религиозных обществ и закрытии молитвенных зданий» ( сборник «Законодательство о религиозных культах». Издание второе, 1971г., стр. 121 -122 ).
Молитвенное здание согласно представленному райисполкомом акту комиссии к эксплуатации не пригодно, ремонту не подлежит и должно быть снесено.
Подлинные акты на передачу здания и список переданного имущества должны быть направлены уполномоченному Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Курской области.
Секретарь исполкома облсовета депутатов трудящихся А.А. Парциков.

2 – КОСМО-ДАМИАНСКАЯ церковь. Село ЛЮБАЧ.

По сведениям 1862 года, списка населенных мест Курской губернии, в селе Любач, Обоянского уезда, расположенного при речке Любача, было 36 дворов, в которых проживало 254 души мужского пола и 296 душ женского пола. Имелась православная церковь. [1]

Первое упоминание о Космо-Дамианской церкви села Любач встречается в ревизской сказке 1782 года «Селение лежит при речке Любача, которая вышла из урочищ Любочанских. В одном селении церковь деревянная во имя святых Космы и Дамиана, при которой церковно-священнослужительских дворов пять … .» [6]
Церковь, каменная с такой же колокольнею, была возобновлена постройкою в 1810 году тщанием прихожан, на месте деревянного Космо-Дамианского храма. Престол в ней один, во имя бессеребрянников Космы и Дамиана. Копии с исповедных росписей хранились в целостности с 1727 года, копии с метрических книг с 1790 года. Опись церковного имущества была заведена в 1857 году. Обыскная книга выдана 22 мая 1901 года. [2]

В 1890-м году в Приходе числилось православных 636 душ мужского пола и 660 душ женского пола. В церкви служили священник Семен Турбин, псаломщики Александр Васильев и Василий Левандовский. [3]
В 1908 году, в церкви служили: св. Иосиф Смирницкий, псаломщик Григорий Тонкошкуров, обязанности церковного старосты исполнял Яков Константинов.[4]
В 1916 году, в церкви служили священник Иосиф Яковлев Смирницкий, псаломщики: Алексей Григорьевич Вишневский, Николай Иосифович Смирницкий. Церковным старостой с 1912 года состоял Иоанн Васильевич Рязанцев. [2]

Описание церкви: Космо-Дамианская церковь каменная, внутри и снаружи оштукатурены и побелены известью, покрыта железом, окрашена масленой зеленой краской с такой же при ней колокольнею. Длина церкви считая и колокольню, 35 арш. , ширина 14 арш., высота до верха карниза 12 арш.. На церкви имеется одна большая главка, окон больших 6 шт., маленьких 6 шт., дверей наружных 3 шт. из них одна дверь двухстворчатая и 3 шт. внутренних. Все окрашены масляной зеленой краской. Иконостас длиною 10 аршин, шириной 10 арш. Церковь холодная. Колокольня (общ) в 2 яруса, высотой до верха карниза 20 арш.
Деревянное здание церковно-приходской школы стоит на кирпичном фундаменте, вместе с церковной сторожкой. Длина здания 22 арш, ширина 11 арш., высота 4 арш., покрыта железом. В ней 12 окон, вышиной 6 четвертей, шириной 1 арш. с двойными рамами. Дверей двустворчатых 1 и одностворчатых 3. Печей русских 1 и голландских 2 шт. Ц-п школа построена в 1892 году. Страховая оценка произведена 11 июня 1911 года. (Страховое св-во Ф-799 оп.33 д. 704)

Священник Иосиф Яковлев Смирницкий 1872 г.р., сын священника. Окончил курс Курского Духовного училища в 1889 году, поступил помощником учителя в Косминскую приходскую школу, Корочанского уезда. В 1890-м году переведен на должность учителя в Любачанскую церковно -приходскую школу, где проходил должность учителя до 1897 года.
1897 года, Января 1 дня, поступил дьяконом к Богородицко-Никитской церкви села Паник, Обоянского уезда.
1904 года, Сентября 24 дня, был перемещен к Христо-Рождественской церкви села Луневки, Обоянского уезда.
Будучи дьяконом в Паниках и Луневки проходил должность учителя в церковно-приходских школах.
1906 года, Июля 19 дня, поступил священником к Космо-Дамианской церкви села Любач. Состоял членом путевого Совета по устройству крестного хода в городе Белгороде на торжестве прославления мощей Святителя Иоасафа.
В семействе у него жена Таисия Николаева дочь, рожденная в 1872 году. Их дети: сыновья, Павел 1899 г.р., Валериан 1902 г.р., Иосиф 1903 г.р., Петр 1907 г.р., Яков 1909 г.р., Тихон 1913 г.р. и дочь Елизавета 1911 г.р..

Псаломщик Алексей Григорьевич Вишневский 1891 г.р., сын почетного гражданина. Окончил второклассную школу, поступил на должность учителя в церковно-приходскую школу, которую проходил до декабря 1913 года. Декабря 6 дня, 1913 года, определен к сей церкви на должность псаломщика. В 1914 году призывался на военную службу по мобилизации. Временно исполнял обязанности псаломщика Николай Иосифович Смирницкий 1897 г.р., сын священника. Окончил курс Духовного училища в 1915 году.

Дома священно и церковно-служителей построены членами причты и находились в их собственности. Действовала церковно-приходская школа. Земли при церкви состояло 4 десятины приусадебной и 35 пахотной, среднего качества. [2]
В 1916 году в селе Любач, по числу хозяйств насчитывалось 187 дворов в которых проживало 640 душ мужского пола и 667 душ женского пола. [5]
Ближайшие к сей, церкви: Сретенская, села Гахово и Покровская , села Липовца.

Космо-Дамианская церковь в селе Любач закрыта по решению президиума облисполкома от 20 мая 1940 года, передана райисполкому. Во время оккупации богослужения возобновились. 20-го июля 1950 года была снова закрыта в связи с неиспользования здания общиной. (Ф-3322, оп.4, д.10 л.6 об, д.47 л. 100 Ф- 5027, оп. 4, д.49, лл. 1,3,12)

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ сведения о закрытии церкви

Договор
Мы вышеподписавшиеся граждане села Любач Медвенского района заключили настоящий договор с Исполнительным Комитетом Медвенского Райсовета Депутатов Трудящихся, в лице его полномочного представителя секретаря Райсовета т. Носова в том,что 24/VIII 1946 года приняли от Исполкома Медвенского Райсовета Депутатов Трудящихся в бессрочное бесплатное пользование находящуюся в селе Любач Медвенского района одноэтажную или двухэтажную каменную или деревянную церковь с находящейся при ней сторожкой ( если таковая имеется) и предметами культа, подробно перечисленными в особой вами подписанной описи на нижеследующих условиях:
1. Мы нижеподписавшиеся, обязуемся сдержать в культовом состоянии и беречь переданное нам здание церкви, церковную сторожку и земельный участок, а так же прочее имущество и пользоваться ими исключительно соответственно их назначению , принимая на себя всю ответственность за целость и сохранность врученного нам имущества, а так же за соблюдение лежащих на вас по этому договору других обязательств.
2. Церковным зданием и находящимися в нем предметами религиозного культа мы обязуемся пользоваться и предоставлять в пользование всем прихожанам исключительно для удовлетворения религиозных потребностей и не допускать совершения религиозных обрядов лицом, не имеющим справки о регистрации его в качестве служителя культа от Уполномоченного Совета по делам русской православной церкви при Курском Облисполкоме.
3. Мы Обязуемся принять все меры к тому, чтобы переданное нам церковное здание и прочее имущество не использовали в противоречии со ст. ст. 1 и 2 настоящего договора.
4. Мы обязуемся за счет прихода производить оплату всех текущих расходов по содержанию здания церкви, сторожки, земельного участка, а также находящегося в нем культового имущества, как –то: по ремонту, отоплению, страхованию, по охране, по оплате долгов, налогов, местных обложений и т.п.
5. Мы обязуемся иметь у себя инвентарную подпись предметов культа в которую должны вносить все, вновь поступающие,( путем пожертвования, передач из других церковных зданий и т.п.) предметы религиозного культа, не представляющие частной собственности отдельных граждан.
6. Мы обязуемся допускать беспрепятственно, но в не в служебное время, представителя Исполкома Медвенского Райсовета Депутатов Трудящихся и Уполномоченного Совета по делам русской православной церкви при Курском Облисполкоме, к периодической проверки и осмотру культового имущества.
7. За пропажу или порчу переданного нам имущества мы несем материальную ответственность всеми, находящимися в распоряжении прихода, денежными и материальными средствами и солидарно нашим личным имуществом.
8. Мы обязуемся при сдаче принятого нами имущества возвратить его в том самом виде, в каком оно было принято при подписании настоящего договора.
9. Мы за непринятие всех, зависящих от нас, мер к выполнению обязанностей вытекающих из сегодняшнего договора или за прямое его нарушение подвергаемся судебной ответственности, причем в этом случае настоящий договор может быть расторгнут Исполкомом Медвенского Райсовета Депутатов трудящихся.
10.В случае желания нашего прекратить договор мы обязаны довести о том до сведения Исполкома Медвенского Райсовета Депутатов Трудящихся, причем в течении семидневного срока со дня подачи такого заявления мы продолжаем оставаться обязанными этим договором и нести всю ответственность по его исполнению, а также обязуемся сдать в течении указанных семи дней принятое нами имущество в полной сохранности и надлежащем состоянии.
11. Каждый из нас, подписавший договор, может выбыть из числа участников договора, подав о том письменное заявление Исполкому Медвенского Райсовета Депутатов Трудящихся, что, однако, не освобождает выбывшее лицо от ответственности за весь ущерб, нанесенный зданию церкви и прочему принятому имуществу в период участвовавшего выбывшего в пользовании и управлении имуществом от подачи вышеуказанного заявления.
12. Никто из нас и мы все вместе не имеем права отказать кому бы то ни было из совершеннолетних граждан, не опороченных по суду, пожелавших стать прихожанами ………………. Церкви подписать позднее сего числа настоящий договор и принять участие в управлении упомянутым в сем договоре имуществом на общих основаниях с его подписавшими.
Договор составлен 24/VIII – 1946 г. Секретарь Райсовета Носов.

1. Савельев Яков Иванович 1871 г.р.
2. Савельев Лукьян Константинович 1882 г.р.
3. Хохлова Марфа Никитична 1917 г.р.
4. Корнева Матрена Константиновна 1909 г.р.
5. Корнева Анна Николаевна 1882 г.р.
6. Иванов Петр Макарович 1879 г.р.
7. Рыжаев Павел Маркович 1900 г.р.
8. Григорьев Левонтий Никифорович 1882 г.р.
9. Гайдукова Марья Ивановна 1886 г.р.
10. Савельев Яков Иванович 1885 г.р.
11. Гуров Иван Гаврилович 1984 г.р.
12. Подтуркин Иван Николаевич 1982 г.р.
13. Мезенцева Прасковья Николаевна 1890 г.р.
14. Григорьева Марина Андреевна 1917 г.р.
15. Рязанцева Агафья Никонорова 1915 г.р.
16. Мезенцев Тихон Васильевич 1892 г.р.
17. Литвиненко Прасковья Ефимовна 1871 г.р.
18. Полянская Прасковья Ивановна 1871 г.р.
19. Головачева Елена Макаровна 1875 г.р.
20. Рязанцев Стефан Филиппович 1872 г.р.

Акт. от 7 ноября 1949 года
Я нижеподписавшийся священник Космо - Дамианской церкви села Любач Медвенского района Заикин Афанасий Илларионович по воле Епископа Нестерова Курского и Белгородского , и по справке регистрации духовенства Уполномоченным Совета по Делам русской православной церкви при Совете Министров Союза СССР по Курской области был назначен 29.12.1948 г. священником в село Любач Медвенского района к Космо – Дамианской церкви в которой находилось церковное имущество и весь инвентарь который я принял на свои руки, и прослужа один год в вышеуказанном приходе по воле Преосвященнейшаго Епископа Нестерова 12 августа 1949 года был переведен в село Любостань Больше-Солдатского района, а имущество церковное и весь инвентарь Космо – Дамианской церкви который был на моих руках, я Заикин сдал Церковному Совету все в целости и сохранности, в чем и подписываюсь: Священник Заикин Афанасий Илларионович: Церковный совет. Ревизионная комиссия.

Решение. Исполкома Медвенского Райсовета Депутатов Трудящихся от 30 июня 1950 г.
О закрытии церкви и снятии с регистрации общины верующих христиан с. Любач. /Внесено Зам. Пред. Исполкома Райсовета тов. Придворовым/
Исполком Райсовета Депутатов Трудящихся Решил:
1. В связи с тем, что община верующих христиан села Любач на протяжении более 2 -х лет не проводят свои религиозные обряды, церковь находящаяся на территории с. Любач не функционирует и подвергается частичному разрушению, что противоречит существующему положению и инструкциям по проведению религиозных обрядов верующих общин, общину верующих христиан села Любач с10 июля с.г. с регистрации снять.
Церковь закрыть.
2. Передать помещение церкви, находящейся на территории Любач, под временный глубинный пункт Рышковского отделения Заготзерно и просить Исполком Облсовета Депутатов Трудящихся подтвердить настоящее решение.
Пред. Исполкома Райсовета Депутатов Трудящихся /Селиванов/
Секретарь Исполкома Райсовета Депутатов Трудящихся /Еремин/

Решение Исполкома Курского Областного Совета Депутатов Трудящихся от 20 июля 1950 года
О расторжении договора с общиной верующих с. Любач Медвенского района на передачу в бесплатное бессрочное пользование здания церкви.

Ввиду того, что здание церкви в селе Любач Медвенского района, переданное общине верующих Медвенским Райисполкомом по договору, но общиною верующих в течении II месяцев не используется ввиду отсутствия священника и община уполномоченным Совета по делам русской православной церкви при Совете Министров СССР по Курской области снята с регистрации, Исполком Облсовета Депутатов Трудящихся Решил:
Заключенный договор Исполкомом Медвенского Райсовета Депутатов Трудящихся о передаче здания церкви общине верующих расторгнуть.
Председатель Исполкома Облсовета Депутатов Трудящихся - Г. Ковалевский.
Секретарь Исполкома Облсовета Депутатов Трудящихся – Н. Солодовников.
Верно: и . о. зав. протокольной частью Л. Гришунина.

3 – ПОКРОВСКАЯ церковь. Село ЛИПОВЕЦ.

По данным списка населенных мест за 1862 год в селе Липовец, при речке Любаче, Обоянского уезда, было 148 дворов, в которых проживало 567 душ мужского пола и 743 души женского пола. Имелась православная церковь. [1] Относилась к 3-му Благочинному округу, Курской Епархии.

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1779-м году, тщанием прихожан. Копии с метрических книг хранились в целостности с 1779 года, с исповедных росписей с 1821 года. Обыскная книга была выдана в 1911-м году. [2]

В 1890-м году в Приходе числилось православных 801 душа мужского пола и 795 душ женского пола. В церкви служили: священник Аркадий Спесивцев, дьякон Яков Яновский, псаломщик Петр Колосовский. [3]
В 1908-м, св. А.И. Спесивцев, д. И.А. Ершов, пс. Ф.В. Афанасьев. [4]
В 1916 году в штате при церкви были положены священник и псаломщик:

Священник Дмитрий Петров Соколов 1866 г.р., из духовного сословия. Образование получил в Обоянском Духовном училище и Курской Духовной семинарии из которой уволился в 1884 году по бедности отца. Поступил учителем в Пенскую церковно-приходскую школу, Обоянского уезда. В 1888 году Епархиальным Учительским Советом перемещен в Самаринскую церковно-приходскую школу, Обоянского уезда.
1892 года Июля 12 дня, Преосвященнейшим Устином, Епископом Курским и Белгородским определен псаломщиком к Покровской церкви села Липовца.
1894 года, Октября 16 дня, Преосвященнейшим Ювеналием, Епископом Курским и Белгородским, по выдержании экзамена при Курской Духовной семинарии рукоположен во Дьяконы к Пятницкой церкви села Мартыновки Суджанского уезда. В 1897 году, тем же Преосвященным, перемещен на дьяконское место к Воскресенской церкви села Вязового, Грайворонского уезда.
1906 года, Апреля 23 дня, по выдержании экзамена по богословским предметам при Курской Духовной Консистории, Преосвященнейшим Питиримом Архиепископом Курским и Обоянским назначен на священническое место к Николаевской церкви, села Глинского в Грайворонском уезде.
1910 года, Февраля 24 дня, Высокопреосвященнейшим Питиримом перемещен на сие место, к церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Состоял заведующим и законоучителем в местной церковно-приходской школе.
В семействе у него жена Евгения Ивановна 1869 г.р., дочь священника и дети: Павел 1894 г.р., закончивший курс Курской Духовной семинарии и обучавшийся в Киевском, Николаевском военном училище; Петр 1899 г.р.; дочери Вера 1897 г.р ., окончившая полный, 7 классов, курс Епархиального женского училища; Надежда 1901 г.р..

Псаломщик Митрофан Петров Успенский 1891 г.р., из духовного сословия. Образование, 3 класса, получил в Обоянском Духовном училище. Проходил должность помощника учителя в Котельниковской церковно-приходской школе, Обоянского уезда.
1911 года, Февраля 11 дня, Преосвященнейшим Иоанникием Епископом Белгородским назначен исполняющим должность псаломщика к сей Покровской церкви села Липовца. В 1914 году был утвержден в должности псаломщика.

С 1913 года церковным старостой состоял крестьянин Михаил Михайлович Емельянов.

На попечительстве у церкви находились: вдова священника Елизавета Константинова Спесивцева 1836 г.р., ее муж священник Иоанн Спесивцев умер в 1880 году. Их сын Аркадий Спесивцев, в 1916 году, служил в селе Глинском, Грайворонского уезда. Дочь Евгения за мужем за священником сей церкви Дмитрием Соколовым. [2]

Дома у священно-церковно служителей собственные. Имелась одна церковно-приходская школа, в которой обучалось 56 мальчиков и 14 девочек.
Земли при церкви состояло: усадебной вместе с церковном погостом 4 десятины, пахотной 33 десятины. [2]
В 1916-м году в селе Липовец, по числу хозяйств насчитывалось 242 двора, в которых проживало 969 душ мужского пола и 970 душ женского пола. [5]
Ближайшие к сей церкви: села Гахова, Сретенская в 3-х верстах; села Любача, Космо-Дамианская в 4-х верстах; села Бабина, Афанасьевская в 7 верстах.

Покровская церковь в селе Липовец закрыта по решению президиума облисполкома от 20 мая 1940 года. Передана исполкому райсовета.
(Ф-3322, оп. 4, д. 10 л.6 об.; д. 47 л.95)

4 – СРЕТЕНСКАЯ церковь. Село ГАХОВО.

По данным списка населенных мест за 1862 год в селе Гахово (Сретенское), при речке Гахов, числился 131 двор, в которых проживало 545 душ мужского пола и 641 душа женского пола. Имелась православная церковь. [1]
Церковь во имя Сретенья Господня была построена в 1745 году. Зданием каменная, крепкая, колокольня при ней в одной связи, тоже каменная, в своем основании уклонена на запад.
Копии с метрических книг и исповедных росписей хранились в целостности с 1789 года. Опись церковного имущества заведена в 1864 году. Обыскная книга была выдана в 1910 году. [2]

В 1890-м году в Приходе числилось православных 839 душ мужского пола и 876 душ женского пола. В церкви служили: священник Андрей Васильев, дьякон Петр Булгаков, псаломщик Иван Васильев. [3]
В 1908-м, св. Я.Н. Вишневский , д. П.И. Булгаков, пс. М.А. Попов. [4]
В 1916-м году в штате при церкви были положены священник, дьякон и псаломщик:

Священник Иаков Николаевич Вишневский 1859 г.р., из духовного сословия. В 1883 году окончил полный курс в Курской Духовной семинарии по 1 разряду. Проходил должность псаломщика, затем дьякона при Иоанно-Предтеченской церкви села Густомоя Льговского уезда.
1884 года, Июля 15 дня, рукоположен во священники к Преображенской церкви села Кондратовки, Суджанского уезда. Состоял законоучителем Сельскохозяйственной школы хутора Толстежкова, того же уезда. С 1892 года состоял законоучителем в местной Земской начальной школе, а с 1902 года законоучителем и заведующим местной церковно-приходской школы. С 1905 года состоял Благочинным по 3-му Обоянскому округу. В 1911 году состоял членом путевого Совета по устройству крестного хода в городе Белгороде на торжество открытия мощей Святителя Иоасафа.
В семействе у него жена Клавдия Андреева дочь 1864 г.р., дети: Иоанн 1885 г.р., окончил курсы Харьковского университета ; Анна 1890 г.р., окончила женские курсы в Петрограде; Таисия 1897 г.р., окончила курсы Курского Епархиального училища ; Александра 1899 г.р., обучавшаяся в Курском Епархиальном женском училище; младший Димитрий обучался в 4-м классе Обоянского Духовного училища.

Дьякон Димитрий Никанорович Коптевский 1882 г.р., из крестьян. Обучался в Ивнянском двухклассном образцовом училище. К сей церкви перемещен Архиепископом Тихоном 23 октября 1914 года. Имел звание учителя.
В семействе у него жена Антонина Патрикеева дочь 1889 г.р. и дети: Варвара 1911 г.р., Александра 1914 г.р., Николай 1915 г.р., Владимир 1916 г.р..

Псаломщик Григорий Иванов Каракулин 1877 г.р., из крестьян. Окончил курс Земского Начального училища. В должности псаломщика состоит с апреля 1909 года. В 1912-м году утвержден в должности псаломщика и посвящен в стихарь. Состоял учителем в местной церковно-приходской школе.
В семействе у него жена Марина Иванова дочь 1876 г.р. и дети: Анастасия 1897 г.р., Домна 1899 г.р., Фекла 1902 г.р., Михаил 1904 г.р., Андрей 1907 г.р., Мария 1909 г.р., Александр 1912 г.р., Антонина 1915 г.р..

С 1915 года церковным старостой состоял государственный крестьянин Илларион Данилов Лащев.

На попечительстве церкви находилась вдова дьякона Петра Булгакова, служившего при сей церкви с 19 февраля 1860-го по 8 января 1913 года, Мария Иосифовна Булгакова 1838 г.р. и дочь при ней, Александра Петрова 53-х лет. [2]

Дома для священно и церковно-служителей построены самими членами причты на свои средства.
Земли при церкви состояло усадебной вместе с церковным погостом 8 десятин, пахотной 57 и сенокосной 5 десятин. В Приходе имелась одноклассная церковно-приходская школа, где обучалось 25 мальчиков и 15 девочек школа и Земская начальная. [2]
В 1916-м году в селе Гахово, по числу хозяйств насчитывалось 343 двора, в которых проживало 1224 души мужского пола и 1191 душа женского пола. [5]

5 – ВОЗНЕСЕНСКАЯ церковь. Село Верхний РЕУТЕЦ.

По данным списка населенных мест за 1862 год, в селе Вышний Реутец (Вознесенское), Обоянского уезда, расположенного при речке Нижнем Реуте было 226 дворов, в которых проживало 1120 душ мужского пола и 1127 душ женского пола. Имелась православная церковь.[1]

Вознесенская церковь села Верхний Реутец была построена в 1808 году, тщанием прихожан. Церковь каменная, на каменном фундаменте, с такою же колокольнею в одной связи с церковью, крепкая, покрытая железом. Относилась к 3-му Благочинному округу Курской Епархии.
Престол в ней один во имя Вознесения Господня. Копии с метрических книг хранились в целостности с 1810 года, с исповедных росписей с 1850 года. Опись церковного имущества была заведена в 1851 года. Обыскная книга выдана в 1916 году. [2]

В 1890-м году в Приходе числилось православных 1412 душ мужского пола и 1393 души женского пола. В церкви служили: священник Петр Туранский, дьякон Афанасий Огнивцев, псаломщик Константин Вишневский. Петр Иванов Туранский состоял на службе на настоящем месте, в сане священника 39 лет. [3]
В 1908-м св. В.И. Смирницкий, д. К.А. Огнивцев, пс. Д.Д. Дмитриев [4]
В 1916-м году в штате при церкви были положены священник, дьякон и псаломщик:

Священник Вениамин Иоаннов Смирницкий.

Дьякон Калинник Афанасьев Огнивцев 1868 г.р., сын священника. Обучался в Курской Духовной семинарии.
1889 года, Августа 1 дня, рукоположен в сан дьякона к Вознесенской церкви настоящего прихода. С 1893 по 1916 год состоял учителем в церковно-приходской школе. В семействе у него была жена Дарья Петрова дочь,19 марта 1870 г.р..

Исполнял должность псаломщика Дмитрий Дмитриев Ковалевский 1889 г.р.. Образование 4 класса получил в Курской Духовной семинарии, где обучался до 1908 года. Выдержал экзамен на звание учителя и в 1910 году был назначен учителем в церковно-приходскую школу села Введенской Готни Грайворонского уезда. Настоящее место псаломщика получил в сентябре 1912 года.

С 1908 года церковным старостой состоял крестьянин Семен Петров Воронин.

На попечительстве церкви находились: вдова священника П.И. Туранского, Параскева Иванова дочь Туранская 1845 г.р. и вдова Афанасия Огнивцева, Юлиания Алексеева дочь Огнивцева 1753 г.р.. [2]

В Приходе имелась церковно-приходская школа учрежденная в 1893 году, в которой обучалось 7 девочек и 51 мальчик. Ближайшая церковь Предтеченская, находилась в селе Нижнем Реутце, что в 3 верстах от Вышнего Реутца. [2]
В 1916 году в селе Вышний Реутц, по числу хозяйств насчитывалось 449 дворов, в которых проживало 1792 души мужского пола и 1841 душа женского пола.

6 – ПРЕДТЕЧЕНСКАЯ церковь. Село Нижний РЕУТЕЦ.

По данным списка населенных мест за 1862 год, в селе Нижний Реутец, что при речке Реут, Обоянского уезда Курской губернии было 155 дворов в которых проживало 598 душ мужского пола и 676 душ женского пола. Имелась православная церковь. [1]
Иоанно-Предтеченская церковь относилась к 3-му Благочинному округу Курской Епархии. Церковь каменная, с такой же колокольнею построена в 1821 году тщанием прихожан. Следует полагать, что на месте церкви каменной стояла деревянная, постройки конца 18 века.
Престолов в ней было два: во имя святого Иоанна Предтечи и во имя святителя Николая. Копии с метрических книг и исповедных росписей хранились в целости с 1794 года. Опись церковного имущества заведена в 1857 году. Обыскная книга выдана в 1912 году. [2]

В 1890-м году в Приходе числилось православных 1080 душ мужского пола и 1157 душ женского пола. В церкви служили: священник, Иван Соловьев, дьякон Михаил Горохов, псаломщик Иван Молотков. [3]
В 1908-м св. И.В. Соловьев, д. А.П. Дьяконов пс. И.И. Молотков [4]
В 1916-м году в штате при церкви были положены священник, дьякон и псаломщик:

Священник Иоанн Димитриев Процких 1886 г.р., из крестьян. Окончил полный курс Курской Духовной семинарии в 1903-м году. В этом же году назначен учителем церковно-приходской школы села Котельникова, Обоянского уезда. В 1910-м году был переведен учителем церковно-приходской школы села Троицкого, того же уезда.
1912 года, Ноября 12 дня, был посвящен в священники и переведен к сей, Иоанно-Предтеченской церкви села Нижнего Реутца.
В семействе у него жена Елизавета Григорьева 1891 г.р. и дочь Галина 1915 г.р..

Дьякон Алексей Петров Дьяконов 1855 г.р., из духовного сословия. Окончил два класса Курской Духовной семинарии в 1875 году. С 1875 по 1877 год исполнял должность учителя в Ново- Селитебном Земском училище. С 1877 по 1880 год служил в Курской Духовной Консистории.
В 1880-м году, поступил псаломщиком к церкви слободы Кондоровки, Старо-Оскольского уезда. В 1882-м году, перемещен в должности дьякона к церкви села Гочева, Обоянского уезда. В 1891-м году, перемещен в сей должности к церкви села Вислаго Белгородского уезда, в 1893-м к церкви села Белого Колодезя, Щигровского уезда.
1897 года, Июня 4 дня, назначен дьяконом в настоящий Приход к Предтеченской церкви, здесь же проходил должность Законоучителя в церковно-приходской и Земской, Министерской школах.
В семействе у него жена Александра Владимирова дочь 1861 г.р. и дети Антонина 1898 г.р., Виктор 1900 г.р., Евгений 1903 г.р..

Псаломщик Иаков Иоаннов Молотков 1871 г.р., из духовного сословия, домашнего образования. В настоящий Приход поступил, исполняющим должность псаломщика, в 1892-м году. 1895 года, Января 1 дня, утвержден в сей должности. 1909 года, Мая 25 дня, посвящен в стихарь.
В семействе у него жена Варвара Константинова дочь 1872 г.р.

С 1897 года церковным старостой состоял крестьянин Михаил Семенович Воробьев. [2]

В 1916-м году в Приход входило село Нижний Реутец, деревни Ивановка, Шелковка и Александровка. В селе Нижний Реутец, по числу хозяйств насчитывалось 280 дворов, в которых проживало 1175 душ мужского полу и 1090 душ женского полу, в деревне Ивановка 20 дворов, 78 душ м.п. и 89 душ ж.п., в деревне Шелковка 19 дворов, 57 душ м.п. и 59 душ ж.п., в деревне Александровка 20 дворов, 79 душ м.п. и 87 душ ж.п.. [5]

Предтеченская церковь в селе Нижний Реутец была закрыта по решению президиума облисполкома от 10 марта 1940 года. ( Ф-3322, оп. 4, д. 10, л. 6 )

7 – НИКОЛАЕВСКАЯ церковь. Село БЕЛЫЙ КОЛОДЕЗЬ.

По данным списка населенных мест Курской губернии за 1862 год, в селе Белый Колодезь Суджанского уезда, расположенного при колодце Белом, было 16 дворов, в которых проживало 82 души мужского пола и 90 душ женского пола. [1]
Николаевская церковь располагалась в селе Александровском при колодце Белом, Суджанского уезда, в котором было 26 дворов, где проживало 103 души мужского пола и 102 души женского пола. [1]
Николаевская церковь построена в 1859 году тщанием дворянина Ивана Александровича Жикулина, каменная с такой же колокольнею, прочная, покрытая железом. Относилась к 4-му Благочинному округу Курской Епархии. Престол в ней один, во имя Святителя Николая Чудотворца. Копии метрических книг и исповедальных росписей хранились в целости с 1859 года. [2]

В 1890-м году в Приходе числилось православных 572 душ мужского пола и 567 душ женского пола. В церкви служили: священник Василий Пятницкий, псаломщик Павел Романов. [3]
В 1908-м в Приход входили: село Александровское, сельцо Белый Колодезь, деревни Ивановка, Самсоновка и хутор Воробжа. Число православных, составляло 626 душ. В церкви служили: священник В.Г. Пятницкий и псаломщик П.В. Романов. [4]
В 1915-м году в штате при церкви были положены священник и псаломщик.

Священник Василий Григорьевич Пятницкий 1841 г.р., из духовного сословия. Окончил курсы философии в Курской Духовной Семинарии в 1860 году и был рукоположен Преосвященным Сергием в дьяконы к Пятницкой церкви села Кувшинного Курского уезда. 13 августа 1880 года преосвященным Ефремом рукоположен в священники к Успенской церкви села Титова, Щигровского уезда.
1887 года, Декабря 31 дня, Преосвященным Иустином перемещен на настоящее место к Николаевской церкви села Александровского. 32 года проходил должность законоучителя при Земской школе.
В семье у него жена Алимпиада Никандрова 1844 г.р., сын Дмитрий 49 лет служил священником в селе Грязновка Суджанского уезда, Александр 46 лет служил священником в селе Герцевка Грайворонского уезда, дочь Мария 43-х лет – вдова священника, Анастасия 39 лет в замужестве за чиновником Курской почтовой конторы, Любовь 35 лет в замужестве за дьякона в Курске, Елизавета 32 лет, учительница Александровской Земской школы.

Псаломщик Иван Матвеевич Волынко 1879 г.р., из крестьян. Обучался в сельском училище. На настоящее место был определен 14 октября 1911 года.

С января 1915 года церковным старостой состоял крестьянин Дмитрий Ефремов.

На попечительстве церкви находились: умершего псаломщика Павла Романова дочери, девицы: Дарья 32 лет, Анна 29 лет. Слабоумный брат его Гавриил 65 лет, получал из попечительства 30 руб. Вдова умершего пономаря Матрена Чепурина 52 лет. [2]
Дома для священно и церковно-служителей построены тщанием дворян Жикулина и Кологривова и составляли собственность церкви. Дом псаломщика построен на средства прихожан с добавлением своих средств. Земли при церкви состояло: церковной с погостом 2 десятины, пахотной 31 десятины. В Приходе имелась Земская школа открытая в 1885-м году. Ближайшая к сей, церковь Воскресенская в селе Тарасово. [2]
В 1915 году в Приход входило село Александровское, где по числу хозяйств насчитывалось 23 двора, в которых проживало 77 душ мужского пола и 87 душ женского пола, деревня Ивановка – 38 дворов, 137 душ м.п., 104 ж.п., сельцо Белый колодезь – 72 двора, 312 м.п., 270 ж.п., деревня Самсоново – 22 двора, 104 м.п. и 105 ж.п.. [5]

Закрыта по решению Президиума облисполкома от 9-го сентября 1940 года. Во время оккупации богослужения возобновились; постановлением Совета по делам религий при СМ СССР от 29-го ноября 1971 года община снята с регистрации. Распоряжением Медвенского райисполкома здание передано колхозу им. К. Маркса на хозяйственные цели. (Ф-3322, оп.4, д.10, л.8; Ф-5027, оп.4, д.92)

В соответствии с ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26.09.1997 года с 21 января 2000 года была возобновлена деятельность организации « Николаевский Приход» Курской епархии РПЦ Московского патриархата в селе Белый Колодезь Медвенского района. [6]

8 - ВОСКРЕСЕНСКАЯ церковь. Село ТАРАСОВО.

По данным списка населенных мест за 1862 год, в селе Тарасово, Суджанского уезда, расположенного при речке Реут, было 62 двора, в которых проживало 345 душ мужского пола и 354 женского пола. Имелась православная церковь. [1] Относилась к 4-му Благочинному округу Курской Епархии.

Воскресенская церковь в селе Тарасово построена 1863 году, деревянная на каменном фундаменте с такой же колокольнею в одной связи, крыша покрытая железом. Копии с метрических книг хранились в целостности с 1774 года, с исповедных росписей с 1800 года. Опись церковного имущества заведена с 1864 года. Обыскная книга выдана в 1910 году. [2]

В 1890-м году в Приходе числилось православных 860 душ мужского пола и 838 женского пола. В церкви служили: священник Иван Попов, дьякон Иван Лазарев, псаломщик Феодор Заплатин. [3]
В 1908-м, св. И.Д. Лонгвинов , пс. М.Д. Курдяев. [4]
В 1915-м году в штате при церкви были положены священник и псаломщик:

Священник Иоанн Димитриев Лонгвинов 1881 г.р., из духовного сословия. Окончил полный курс Курской Духовной Семинарии в 1902-м году. С 3-го сентября 1902 по 28 апреля 1903 года проходил должность учителя в Вишневской церковно-приходской школе, Суджанского уезда. 1903 года, Августа 21 дня, рукоположен во дьяконы к Троицкой церкви села Мурома Белгородского уезда, где состоял учителем в церковно-приходской школе.
1906 года, Мая 6 дня, рукоположен во священники к сей Воскресенской церкви. Состоял законоучителем в Тарасовской двухкомплектной, Благодатской Министерской и Масловской однокомплектной школах. В Хитровской школе преподавал Закон Божий. С 8-го февраля 1908 года состоял членом Благочинного Совета.
В семействе у него жена Мария Васильева 33-х лет и дети Анатолий 1904 г.р., Надежда 1909 г.р., Николай 1912 г.р..

Должность псаломщика с 15 ноября 1913 года исполнял крестьянин Василий Дмитриевич Конорев 1894 г.р., окончивший церковно-приходскую школу при Курском Знаменском монастыре.
В семействе у него была жена Марфа Федотова и новорожденная дочь Александра.

С 1909 года церковным старостой состоял крестьянин Феодосий Тарасов.

На попечительстве церкви находилась вдова пономаря Пятницкой церкви села Немчи, Суджанского уезда, Анна Петровна Заплатина 63-х лет и ее сын Павел Петрович. Умерший Петр Заплатин прослужил около 30 лет пономарем при Пятницкой церкви села Немчи, Суджанского уезда. Дети умершего в 1909 году псаломщика Воскресенской церкви Михаила Димитриева Курдяева: Александр Михайлович Курдяев 14 лет ученик Обоянского Духовного училища и Виктор Михайлович Курдяев 6 лет. [2]

В Приходе имелись школы:
1) В селе Тарасово – Земская двухкомплектная, учрежденная в 1887 году. Учащихся в ней было 57 мальчиков и 37 девочек.
2) В сельце Благодатном, одноклассная Министерская учрежденная в 1909 году. Учащихся в ней -26 мальчиков и 14 девочек.
3) В деревне Масловка, Земская одноклассная, учрежденная в 1914 году. Учащихся в ней - 16 мальчиков и 6 девочек.
4) В деревне Хитровка, Земская однокомплектная, учрежденная в 1903 году. Учащихся в ней – 25 мальчиков и 16 девочек. [2]

В 1915 году в Приход входили: село Тарасово, сельцо Благодатное, деревни Масловка, Хитровка и Глебовка. В селе Тарасово, по числу хозяйств насчитывалось 109 дворов, в которых проживало 407 душ мужского пола и 421 душа женского пола. В Благодатном - 69 дворов, где проживало 251 м.п., 272 ж.п., в Масловке - 54 двора, 208 м.п., 188 ж.п., в Хитровке - 39 дворов, 142 м.п., 139 ж.п., в Глебовке 31 двор, 125 м.п., 126 ж.п.. [5]
Ближайшие к сей церкви находились в селе Александровском - Николаевская, в 3-х верстах, в селе Мальцево - Дмитриевская, в 5 верстах и в Гостомли - Михаило-Архангельская, в 7 верстах.

9 – НИКИТСКАЯ церковь. Село ПАНИКИ.

По сведениям 1862 года, списка населенных мест Курской губернии, в селе Паники (Новосильцево) при ручье Паник, числилось 158 дворов, в которых проживало душ: 824 мужского пола и 861 женского пола. Имелась православная церковь. [1]
Богородично-Никитская церковь села Паник, Обоянского уезда, была возобновлена по инициативе и за счет средств прихожан. Церковь каменная, прочная, покрытая железом, на месте старой, ветхой, деревянной церкви устроенной в 1753 году. В ней Престолов было два, во имя Феодоровской Божьей Матери и святого Великомученика Никиты. Копии с исповедных росписей хранились в целостности с 1780 года, с метрических книг с 1850 года. Опись церковного имущества заведена в 1858 году. Обыскная книга выдана в 1912 году. [2]

В 1890-м году в Приходе к Богородично-Никитская церкви села Паник с 1 хутором, числилось православных 1230 душ мужского пола и 1161 душа женского пола. В церкви служили священник Петр Переверзев, дьякон Стефан Постников, псаломщик Игнат Булгаков. [3]
В 1908-м, св. В.М. Попов, д. Н.П. Солнцев, пс. Г. Р. Пузанов. [4]
В 1915-м, в штате при церкви были положены священник, дьякон и псаломщик:

Священник Владимир Матвеев Попов 1877 г.р., сын священника. Окончил полный курс Курской Духовной семинарии в 1896 году.
1897 года, Марта 23 дня, Преосвященнейшим Ювеналием, Епископом Курским и Белгородским был рукоположен во дьякона к Троицкой церкви села Поповой Слободы Путивльского уезда. 1897-1899 г.г., будучи дьяконом состоял учителем Попово-Слободской церковно-приходской школы.
1899 года Августа 29 дня, Преосвященнейшим Лаврентием Курским и Белгородским рукоположен в священники Богородицко-Никитской церкви села Паники Обоянского уезда. Состоял законоучителем, заведующим Паникинской церковно-приходской школы. По резолюции Преосвященного Питирима Епископа Курского и Обоянского утвержден председателем местного церковно-приходского Совета. 8 декабря 1909 года утвержден в должности председателя вновь образованного приходского Комитета для ведения религиозно-нравственных чтений при Богородицко-Никитской церкви села Паники, Обоянского уезда. За особые его труды и заботы по Приходу, ему неоднократно была выражена благодарность. За усердную работу на пользу Отечества во время войны, от Епархиального начальства 13 марта 1915 года ему выражена благодарность и одобрение с внесением в послужной список. Награжден памятными медалями и Ставлеными грамотами.
В семействе у него жена Антонина Васильевна 1877 г.р. и дети; Николай 1903 г.р., учащийся Обоянской Духовной гимназии, Виктор 1909 г.р., дочери – Тамара 1900 г.р., учащаяся Обоянской женской гимназии, Серафима 1907 г.р., учащаяся Паникинской церковно-приходской школы.

Дьякон Михаил Прохоров Шуклин 1889 г.р., из крестьян. Образование получил в 1906-м году окончив Красниково-Котовскою второклассную школу Курского уезда. В 1910-м выдержал экзамен при Курском Реальном училище на звание учителя. В 1913-м году прослушал регентские курсы. Работал в должности учителя в Быкановской церковно-приходской школе.
1914 года, Февраля 1 дня, выдержал установленный экзамен при Курской Духовной семинарии на должность псаломщика и дьякона.
1914 года, Февраля 13 дня, определен дьяконом к Николаевской церкви села Тестова, Щигровского уезда.
1915 года, Февраля 27 дня, переведен к сей Богородично-Никитской церкви села Паник.
В семействе у него жена Ольга Ивановна 1895 г.р. и сын Леонид 1915 г.р..

Псаломщик Григорий Романов Пузанов 1877 г.р., сын псаломщика. Окончил полный курс Старо-Оскольского Духовного училища.
1904 года, Ноября 29 дня, Преосвященным Питиримом Епископом Курским и Обоянским допущен к исправлению должности псаломщика в Богородично-Никитской церкви села Паник. [2]

В 1915 году обязанности старосты исполнял крестьянин Стародубцев Козьма Иванов 1865 г.р.

Дома для церковно священнослужителей находились на церковно-усадебной земле.
У священника дом собственный, деревянный выстроенный им самим.
Земли при церкви состояло: церковной с погостом 2 десятины, пахотной 32 десятины.
При церкви действовала церковно-приходская школа учрежденная в 1885 году. В ней обучалось 70 мальчиков и 45 девочек. При церкви имелась библиотека с читальным залом. [2]
В 1915 году в Приход входили: село Паники, где по числу хозяйств насчитывалось 296 дворов с населением 1369 мужского пола, 1355 душ женского пола и деревня Танеевка - 44 двора,168 мужского пола и 210 душ женского пола. [5]

С 1930 года Никитская церковь села Паники, Сталинского с/с была занята под склад по заготовке зерна. Сведений по возобновлению деятельности церкви во время Великой Отечественной войны и после нее, нет. В соответствии с Ф.З. «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 года, зарегистрирована религиозная организация православный Никитский приход, Московского Патриархата в селе Паники 16 ноября 1999 года №134. [6]
Постановлением губернатора Курской области от 30.10. 1998 года № 566 Никитская церковь села Паники поставлена на охрану как памятник архитектуры регионального значения.

10 - ИЛЬИНСКАЯ церковь. Село НОВОИЛЬИНСКОЕ, ДРАЧЕВО тож (ДРАЧЕВКА)

По сведениям 1862 года, списка населенных мест Курской губернии, в селе Драчевка (Ново-Ильинское), Обоянского уезда, при речке Березовой, числилось 133 двора, в которых проживало душ: 411 мужского пола и 446 женского пола. Имелась православная церковь. [1] Относилась 3-му Благочинному округу Курской Епархии.

Ильинская церковь в селе Ново-Ильинском была построена в 1774 году, тщанием прихожан. Копии с метрических книг хранились в целостности с 1805 года, исповедных росписей с 1824 года. Опись церковного имущества заведена в 1857 году. Обыскная книга выдана в 1910 году. В 1913-м на средства прихожан было построено новое, деревянное здание. Престолов в ней было два: Первый, во имя Святого Пророка Ильи и второй, во имя Святого благоверного князя Александра Невского. Утварью достаточна. [2]

В 1908 году в Приходе к Ильинской церкви числилось православных, 1173 души обоего пола. В церкви служили: священник И.А. Воейков, дьякон К.Н. Вишневский и псаломщик П.Т. Титов. [4]
В 1915 году, в штате при церкви были положены священник, дьякон и псаломщик:

Священник Иоанн Афанасьевъ Воейков 1863 г.р., из дворянского сословия. Окончил курс в Белгородской учительской семинарии в 1880 году. 7 сентября 1880 года был определен в Рагозенское начальное училище Тимского уезда. По прошению, 20 мая 1882 года перемещен на должность учителя в Верх. Опоченское училище того же уезда. 30 октября 1890 года был утвержден учителем Грязновского образовательного училища Тимского уезда. 1 января 1892 года был назначен заведующим того же училища. 18 августа 1897 года по распоряжению Министерства Народного Просвещения перемещен на должность учителя в Средне-Опоченское второклассное училище Старо-Оскольского уезда, а 24 октября 1898 года определен на должность старшего учителя в Троицкую второклассную церковно-приходскую школу. По его прошению, 29-го августа 1901 года перемещен на такую же должность во второклассную церковно-приходскую школу села Добрый Колодезь Тимского уезда .
1905 года, Сентября 18 дня, Его Преосвященством Епископом Питиримом рукоположен дьяконом к Николаевской церкви села Тестово Щигровского уезда. 24 октября 1906 года, тем же епископом перемещен к Троицкой церкви села Рагозцы Тимского уезда, где проходил должность учителя и законоучителя в местной церковно-приходской школе.
1907 года, Октября 17 дня, Епископом Питиримом рукоположен в сан иерея (священника) к сей Ильинской церкви. Со дня вступления в приход исполнял обязанности законоучителя и заведующего в местной в местной церковно-приходской школе. При прохождении учительской должности Иоанн Афанасьев Воейков неоднократно награждался памятными медалями, грамотами и денежными премиями от Земства и Министерства Народного Просвещения. Ко Дню Святой Пасхи 14 апреля 1913 года был награжден набедренником. Ко Дню Святой Пасхи 6 апреля 1914 года за полезную службу получил Архипастырское благословение.
В семействе у него жена Мария Сергеева 1872 г.р. и дети: Григорий 1890 г.р., окончил курс Курской Духовной Семинарии, состоял на должности псаломщика при Рождество-Богородицкой церкви села Салтыкова Старо-Оскольского уезда.

Дьякон Константин Николаев Вишневский 1864 г.р., из духовного сословия. Обучался в Обоянском Духовном училище, по увольнению из 2-го класса в 1887 году, определен Преосвященнейшим Иустином псаломщиком в Вознесенскую церковь села Вышняго Реутца .
1907 года, Февраля 18 дня, Преосвященнейшим Ионникием Епископом Белгородским рукоположен в сан Дьякона с оставлением в должности псаломщика при той же церкви.
1907 года, Ноября 14 дня, Преосвященнейшим Питиримом Епископом Курским и Обоянским переведен на настоящее дьяконское место. Из за болезни священника, с 3-го февраля по 1-е декабря 1911 года, исполнял обязанности законоучителя в местной церковно-приходской школе. С октября 1912 года и по 1-е сентября 1913 года состоял помощником законоучителя при той же школе.
В семействе у него, жена Надежда Львова 1871 г.р. и дети: Алимпиада - 1893 г.р., обучавшаяся в 4-м классе женской гимназии, состояла учителем в церковной школе Обоянского уезда, Анна - 1895 г.р.,окончила курс 7 класса Курской Епархиального женского училища, состояла учителем в земской школе Харьковской губернии, Антонина – 1898 г.р., окончила курс Епархиального женского училища, состояла учительницей в Земской школе Обоянского уезда. Петр – 1901 г.р.,обучавшийся в 4-м классе Обоянского Духовного училища, Дмитрий – 1909 г.р..

Псаломщик Петр Терентьев Титов 1880 г.р., из государственных крестьян. Окончил курс в Больше-Маяченской церковно-приходской школе Обоянского уезда и по выдержании установленного экзамена на звание псаломщика, Преосвященнейшим Иоанникием Белгородским определен на должность псаломщика к Николаевской церкви села Большой Маячек. Тем же Епископом перемещен для полезной службы на настоящее место в 1907 году.
1911 года, Декабря 29 дня, определением Епархиального начальства утвержден в должности псаломщика. С 28 марта 1912 года и по 18 июля 1914 года состоял учителем военной гимнастики в местной церковно-приходской школе с вознаграждением из местных средств по 25 копеек за урок. За полезную службу получил Архипастырское благословение, на что имеет свидетельство от 1-го мая 1915 года. 18 июля 1914 года был мобилизован на войну, откуда в октябре того же года был уволен как псаломщик и неправильно был призван, а затем на основании Высочайшего распоряжения, 17 ноября, снова был призван и отправлен в госпиталь. На испытании из коего, Комиссией врачей, состоящей 13 декабря 1914 года был уволен со всей военной службы.
В семействе у него жена Матрена Данилова 1879 г.р.. Их дети : Сыновья; Григорий 1899 года рождения, обучавшийся в Обоянском Духовном училище. С июля по 1914 года исполнял должность псаломщика вместо своего отца взятого на войну, а затем с 24 февраля по сентябрь 1915 года состоял временным заместителем учителя в Паникинской церковно-приходской школе, Александр 1914 г.р., Иоанн 1915 г.р. Дочери; Агриппина 1904 г.р., Анна 1906 г.р., Параскева 1907 г.р. Клавдия 1909 г.р., Мария 1911 г.р.. [2]

С 1915 года церковным старостой состоял государственный крестьянин села Ново-Ильинского Иван Тимофеев Чистяков.

Дом для священника, на церковной усадебной земле, с кухней, при нем амбар и три плетневых сарая, построен тщанием прихожан. Дьякон и Псаломщик имели собственные дома.
При церкви имелась одноклассная церковно-приходская школа, в которой обучалось 85 мальчиков и 38 девочек.
Земли при церкви числилось: приусадебной 2, пахотной 38 и сенокосной 5 десятин. [2]
К приходу относились село Ново-Ильинское, где по числу хозяйств насчитывалось 324 двора с населением мужского пола 1296 душ, женского пола 1314 души и деревня Дрозды 27 дворов с населением мужского пола 108 душ, женского пола 116 душ. [5]
Ближайшая к сей церкви Богородично-Никитская села Паник в 3-х верстах.

11 - МИТРОФАНОВСКАЯ церковь. Село ПАНИНО.

По сведениям 1862 года, списка населенных мест Курской губернии, в селе Панинском, что при речке Верхней Млодати, было 18 дворов, в которых проживало 413 душ мужского пола и 431 душа женского пола. Имелась православная церковь. [1] Относилась к 3-му Благочинному округу, Курской Епархии.

Церковь в честь Святителя Митрофана Епископа Воронежского была построена в 1856 году. (информация из Страховой оценки. РГИА Ф-799, опись 33, дело 708 л. 28) Оценку в 1910 году производили: Благочинный 3-го округа Курского уезда протоирей Андрей Егоров, Священник Стефан Нестеров, Дьякон Александр Авомарский, Псаломщик Петр Сергеев, Церковный староста, крестьянин Пимен Васильев Мозалев.

В 1890 году в Приходе Митрофановской церкви села Панинского с тремя хуторами числилось православных 1242 души мужского пола и 1283 души женского пола. В церкви служили: священник Алексей Пыхтин, дьякон Евдоким Зубков, псаломщики Матвей Иванов, Василий Петров. [2]

В 1893 году Ноября 23 дня в священники к сей церкви был рукоположен Нестеров Стефан Алексеевич 1871 г.р.. В семействе у него была жена Екатерина Лукинична. Их дети: дочери Мария 1899 г.р., Екатерина 1907 г.р., сын Иосиф 1913 г.р..(Справочный листок священника С.А. Нестерова)

В 1898 году в Приходе числилось православных 1358 душ мужского пола и 1378 душ женского пола. Действовала церковно-приходская школа. К 1908-му году была образована Земская, одноклассная школа. ( из "Страховой оценки")

В 1908-м, в Приход Митрофановской церкви, села Панинского, входили хутора: Рождественский, Николаев, Поярков. Земли состояло усадебной 3 десятины, полевой 30 десятин. В церкви служили: священник С.А. Нестеров, дьякон Е.С. Зубков, псаломщик П.П. Сергеев. [4]

По сведениям о действующих молитвенных учреждениях на 1-е июня 1937 года Митрофановская церковь Панинского с/с работала. Служителей культа значилось 2 человека, зарегистрированных членов общины 260 человек. Решением Курского Областного Совета Депутатов Трудящихся 4 июля 1940 года, Митрофановская церковь села Панино была передана исполкому райсовета для использования на местные нужды района. Вновь, открытие церкви произошло 7-го апреля 1942 года. В Приход входили населенные пункты Панинского с/с: Петропавловка, Николаевка, Амосовка, Поярково, Васильевка, Шатовка. Общим собранием колхоза «Большевик» Панинского с/с , Медвенского района 22 апреля 1949 года вынесено решение об изъятии у верующих села Панино ранее переданного им здания церкви. На основании этого решения правление колхоза закрыло церковь, предложив общине добровольно освободить здание. Исполкомом Курского областного Совета депутатов трудящихся 29 марта 1951 года просил Совет Министров СССР по делам Русской Православной церкви дать свое согласие на изъятие церковного здания у религиозной общины. [6]
В соответствии с Законом РСФСР «О свободе вероисповедания» от 25 октября 1990 года в Курской Епархии Русской Православной церкви Московского патриархата в селе Панино Медвенского района Курской области зарегистрирован Митрофановский храм . Весной 1991 года священник Ростислав Голик возобновил богослужения в храме. С 1996 по 2004 гг. богослужения проводил иерей Александр Ермаков. С 2004 по 2011 гг. - иерей (священник) Александр Колесниченко. С декабря 2011 года и по настоящее время настоятелем Митрофановского храма является иерей Иоанн Твердохлеб. В августе 2012 года начались ремонтно-восстановительные работы. Храм был оштукатурен и выкрашен в желтый и белый цвета. Купола покрашены в голубой (небесный) цвет. В 1998 году Церковь в честь Святителя Митрофана Епископа Воронежского поставлена на учет как памятник культуры и числится под номером № 556. Находится под охраной государства.

12 – ХРИСТОРОЖДЕСТВЕНСКАЯ церковь. Село ПОЛНОЕ (Рождественка)

По данным списка населенных мест Курской губернии за 1862 год, село Полное, Рождественское тож (Полозовка), при реке Полной, что в 35 верстах от Курска числилось 241 двор, в которых проживало 1228 душ мужского пола и 1121 душа женского пола. Имелась православная церковь. [1]
Церковь во имя Рождества Христова, построенная в 1763 году, была возобновлена в 1847 году поднятием на каменный фундамент, на средства прихожан. В 1862 году возобновлена живописью и позолотою Иконостаса, а так же покраскою внутри и снаружи на остаточную кошельковую сумму и пожертвования прихожан.
Зданием, церковь была деревянная с таковой же колокольнею с покрытою железом крышею. Престол был один во имя Рождества Христова с достаточным количеством утвари.
Копии с метрических книг хранились в целостности с 1811, с исповедных росписей с 1815 года. Приходо-расходные книги выдаваемые с 1809-го года под скрытою печатью Начальства есть, ведутся исправно. В обыскной книги, выданной за шнуром и печатью Консисторией скрепленной присутствующим Протоиреем Яковлевым, писанных листов 133. Кружка для сбора священно и церковно-служительских доходов учреждена и тетрадь для вписывания имеется, раздел по оной проводится своевременно. Тетрадь для записи прихода и расхода листов разрешительной молитвы и вычетов возлагаемых на умерших, учреждена и велась исправно.
Катихические поучения произносились в воскресные дни. Опись церковного имущества сделана в 1857 году, скреплена Членом Консистории Старшим священником Павлом Рождественским. [2]

В 1863 году, причте положено быть по штату: 2 священника , дьякон, дьячок и пономарь:

Священник Георгий Лащенков, (до него служил умерший священник Василий Благовещенский) из села Звягинцева, Архангельской церкви, Фатежского уезда, заштатного дьякона Ильи Лащенкова сын, который по окончанию курса Курской Духовной Семинарии в 1839 году, с аттестатом 1-го разряда, состоял на должности заштатного Дьякона в Архангельской церкви.
1841 года, Марта 10 дня, Высокопреосвященнейшим Епископом Курским и Белгородским Илиодором был рукоположен во священника к Николаевской церкви Тимского уезда слободы Мантуровой.
1856 года, Мая 17 дня, оным Преосвященнейшим переведен в настоящее место. Грамоту и Указ имеет. В семействе у него была жена Агафья, дети: сын Косма и дочери Евдокия, Анна и Екатерина.

Священник Георгий Марков 1833 г.р., умершего священника Федора Маркова сын.
1863 года, Сентября 19 дня, Высокопреосвященнейшим Епископом Курским и Белгородским Илиодором в Христорождественскую церковь села Полного, переведен из села Верхопенья Обоянского уезда, Архангельской церкви, с получением полной части священнических доходов от кружки и земли. В семействе у него была жена Анна Иванова дочь и дети Мария, Анна и Георгий.

Дьякон Петр Городецкий из сего же уезда села Долженкова Успенской церкви, заштатного Дьякона Андрея Городецкого сын, обучался в Курской Духовной Семинарии. В 1837 году, из среднего отделения Семинарии исключен в Епархиальное ведомство и в 1861 году рукоположен на сие место во Дьякона. В семействе у него Наталья Сергеева дочь и сыновья Афанасий и Иоанн.

Дьячок Александр Булгаков из сего же уезда села Шумакова, Георгиевской церкви, умершего Дьякона Мартина Булгакова сын. Обучался в Курской Духовном уездном училище. В 1838 году исключен из среднего отделения в Епархиальное ведомство. 1839 года февраля 24 дня, Высокопреосвященнейшим Епископом Курским и Белгородским Илиодором посвящен в Стихарь и определен Пономарем к сей церкви. В семействе у него была 2-я жена, Пелагея Федорова дочь. Дети от первой жены: дочери Мария, сыновья Федор и Доримедонт. А.М.Булгаков умер в 1863 году. На дьячковую должность, в том же году, был определен его сын Федор Булгаков.

Пономарь Петр Фортунатов 1829 г.р., из Курского уездного села Любицкого, Покровской церкви, священника Алексея Алексеева сын. По увольнению из Курского Духовного училища высшего отделения, Епархиальным Начальством 1848 года ноября 25-го дня был определен к Знаменской церкви села Малышева с Указом исправления пономарской должности.
1849 года марта 22 дня посвящен в Стихарь и в 1854 году декабря 22-го дня переведен в село Крупец ко вновь строящейся Дмитриевской церкви Причетником.
1860 года, Февраля 3 дня, Высокопреосвященнейшим Епископом Курским и Белгородским Илиодором переведен на настоящее место.
В семействе у него жена Акулина Тимофеева дочь и дети: дочь Александра и сын Павел. [2]

На попечительстве церкви состояли: бывшего при сей церкви, умершего священника Василия Благовещенского жена, вдова Агафья Алексеева дочь, жила у своего отца священника Покровской церкви, села Любицкого, Алексея Алексеева. Пономарю Петру Фортунатову родная сестра.
Бывшего при сей церкви, умершего дьячка Петра Булгакова дочь, девица София, живущая у брата своего, села Ново-Черемошного священника, Иоанна Булгакова.

У Священно церковно-служителей имелись собственные деревянные дома на церковной земле, а у священника Волобуева и пономаря Фортунатова на общественной. Всего земли при сей церкви было: 5 усадебной, 33 пахотной, имелся план и межевая книга.

В 1863-м году к Приходу Христорождественской церкви относились населенные пункты: село Полное, Рождественское тож, где числилось 263 двора, в которых проживало государственных крестьян 1058 душ мужского пола и 1180 душ женского пола; деревня Андреевка, где числилось 5 дворов, в которых проживало временно-обязанных крестьян 27 душ м.п., 36 ж.п.; деревня Нижний Дубовец – числилось 48 дворов, 206 м.п., 208 ж.п.. [2]
С 1878 года церковным старостой состоял государственный крестьянин Аким Герасимов Евсюков.
В 1890-м году, в селе Полном насчитывалось 398 дворов, в которых проживало 1547 душ мужского пола и 1498 душ женского пола. В церкви служили: Священник Георгий Марков, Дьякон Василий Алексеев, Псаломщик Петр Фортунатов. Церковь относилась к 3-му Благочинному округу. [3]
В 1908-м, в Приход входили: село Полное (Рождественское тож), деревня Андреевка в 3-х и хутор Андреевка в 3-х верстах, с общим числом православных душ 1966.
В церкви служили св. И.И. Новиков, д. В.А. Алексеев, пс. И.М. Дюмин. [4]
Ближайшие к сей церкви - села Малышева, Знаменская в 3-х верстах и села Ново-Чермошного, Казанско-Богородицкая в 2-х верстах

Подробное описание церковных строений встречается в «Страховой оценке» от 3-го июня 1910 года.(РГИА Ф-139, опись 33, дело 708)

" 1- Церковь новая деревянная, прочная. Оценочная стоимость 20 000 рублей. Страховая сумма 20 000 рублей.
2- Церковь старая, деревянная, прочная. Оценочная стоимость 1 000 рублей. Страховая стоимость 1 000 рублей.
3- Церковно-приходская школа деревянная, прочная. Оценочная стоимость 2 000 рублей. Страховая стоимость 2 000 рублей.
4- Церковная сторожка деревянная, прочная. Оценочная стоимость 1,5 000 рублей. Страховая стоимость 1,5 000 рублей.
Благочинный 3-го округа Курского уезда Протоирей Андрей Егоров.

Церковь Христорождественская, деревянная, снаружи обшитая тесом и как снаружи так и внутри окрашена масляной краской. Четырехглавая, покрыта сама церковь простым мельхиором, окрашена зеленой краской, а купола на церкви и колокольня покрыты белым мельхиором. Построена на кирпичном цоколе в 1880-м году и сохранилась хорошо. Длинна церкви 41 1/2 аршина, а шириной по средине 23 ¾ аршина, а в алтаре и паперти 12 ¾ аршина, вышина 9 аршин, при ней колокольня в два яруса, три крыльца с колоннами деревянными … коих 13 аршин, ширина 4 аршина. В церкви 22 окна и 6 дверей. В ней иконостас четырехярусный 15 аршин вышины и 12 ¾ аршин ширины стоимостью 2 000 рублей.
Церковь с колокольнею и иконостасом оцениваются в 20 000 рублей.
Церковь старая, подлежащая к упразднению, построена в 1763 году, одноглавая, с колокольней в два яруса, покрыта железом на кирпичном цоколе, длинной 27 ½ аршин. Ширина Алтаря 6 ½ аршин, ширина паперти 8 ¼ аршин, а ширина по средине церкви 20 ½ аршин, в ней иконостас 4 ½ аршина. В ней иконостас, хорошо сохранившийся, высотой его 10 аршин, шириной 6 аршин, в 4 яруса, стоимостью 400 рублей. Церковь с колокольней 1 000 рублей.
Церковно-приходская школа. Здание деревянное, крытое железом, на кирпичном цоколе 20 ½ аршин, ширина 13 ½ аршин, высота 4 ½ аршина, при ней два оцинкованных крыльца. Один в 4 аршина длинны, 3 аршина ширины и 4 ½ аршина вышины. Второе крыльцо 7 аршин длинны и 3 аршина ширины, 4 ½ аршина вышины. В здании 13 окон, 4 двухстворчатые двери и 7 дверей одностворчатых. Здание оценено в две тысячи рублей
Церковная караулка деревянная, внутри и снаружи обмазанная глиной, покрыта железом на кирпичном цоколе, длинны 16 ¼ аршин, ширина 13 аршин, вышина 5 аршин. В ней окон 10, дверей 5. При ней три оцинкованных крыльца 3-х аршин ширины, 3 ½ высоты и разной длинны. В здании одна печь. Оценена караулка в тысяча пятьсот рублей.

Оценку производили: Благочинный 3- го округа Курского уезда. Протоиерей Андрей Егоров.
Священник Михаил Софроньев
Священник Илья Новиков
Священник Александр Авдеев
Дьякон Василий Алексеев, исполняющий должность псаломщика Петр Дюмин.
Церковный староста крестьянин Афанасий Меркулов и представитель церкви Никита Яковлев Губанов, а вместо неграмотных и за себя расписался Петр Данилов Майлов."

13 - ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ церковь. Село ПЕТРОПАВЛОВКА.

По сведениям 1862 года, списка населенных мест Курской губернии, Курского уезда, в селе Петровском (Петропавловское), расположенном при речке нижней Млодати, насчитывалось 33 двора, в которых проживало 130 душ мужского пола и 126 душ женского пола. Имелась православная церковь. [1]

Церковь каменная, во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, построена в 1833 году. Относилась к 3-му Благочинному округу, Курской Епархии. Земли при церкви состояло: приусадебной 4, пахотной 30, и сенокосной 3 десятины. [4]

В 1890 году в селе Петровском с 8-ю хуторами, за Петропавловской церковью числилось православных - 909 душ м. п. и 930 душ ж.п. В штате при ней положены священник, дьякон и псаломщик. В церкви служили св. Михаил Сафроньев, д. Василий Антонов и пс. Михаил Введенский. [3]
В 1908 году – священник М.В. Сафроньев, дьякон И.Н. Рубинский, псаломщик М.К. Введенский.
К Приходу относились - деревня Лучня, хутора: Амосов, Ивановский, Данцев, Власиков, Смородинный, Хвощин, Андреевский, Голубицкий, а так же селения Васильевка и Андреевка. Православных душ, в Приходе, числилось 1085. Имелись церковно-приходская и Земская школы. [4]

Церковь в селе Петропавловка закрыта по решению президиума облисполкома от 10 января 1939 года. (Ф-3322, оп.4, дело 10, л.2)

14 - КАЗАНСКО-БОГОРОДИЦКАЯ церковь. Село НОВО-ЧЕРМОШНОЕ (ЖИГАЕВО).

В 1862 году, село Ново-Черемошное (Жигаевка), при логе Черемошном, что в 35 верстах от Курска, насчитывало 248 дворов с числом жителей: 959 душ мужского пола и 1001 душа женского пола. Имелась православная церковь. [1]

Церковь относилась к 3-му Благочинному округу, Курской Епархии. Здание прочное, деревянное, на каменном фундаменте покрытая железом, при ней деревянная колокольня в одной связи с церковью, построена в 1845-м году. Престол в ней один, в честь иконы Казанской Божьей матери. Сохранились копии с метрических книг в целостности с 1845 года, исповедных росписей с 1845 года. В 1855 году была заведена опись церковного имущества. Обыскная книга выдана в 1910 году. Церковной утвари и богослужебных книг было в достаточном количестве. При церкви имелась библиотека, в которой находилось книг для чтения 315 томов. В штате при ней были положены священник, дьякон и псаломщик. [2]

В 1890-м году в селе Ново-Чермошном в Приходе числилось православных 1185 душ мужского пола и 1221 душа женского пола. В церкви служили: священник Иван Булгаков, дьякон Гавриил Григоров, псаломщик Андрей Говоров. [3]
В 1908-м св. А.Н. Авдеев, д. Г.И. Григоров, пс. И.К. Хворостянов. [4]
В 1912-м, в штате при церкви были положены священник, дьякон и псаломщик:

Священник Александр Николаевич Авдеев 1872 г.р., сын умершего священника Репецких Бутырок Тимского уезда Николая Авдеева. В 1894 году окончил полный курс Курской Духовной семинарии. В 1895 года, Февраля 12 дня, Преосвященнейшим Ювеналием рукоположен во Дьяконы к церкви села Меснянского Тимского уезда.
1896 года, Декабря 6 дня, тем же Преосвященным Ювеналием рукоположен в сан священника к церкви села Сковороднева Дмитриевского уезда .
1901 года, Сентября 1 дня, Преосвященным Лаврентием перемещен в настоящее место Казанско-Богородицкой церкви села Ново-Чермошное. Состоял законоучителем в обеих школах – Земской и церковно-приходской.
В семействе у него жена Елизавета Михайловна 1872 г.р., дочь умершего священника. Их дети: Сергей 29 января 1896 г.р., Павел 16 августа 1900 г.р., Нина 22 октября 1903 г.р., Владимир 30 октября 1903 г.р. и Андрей 15 августа 1910 г.р..

Дьякон Гавриил Иванович Григоров 1848 г.р., сын умершего священника села Виногробной Платы Курского уезда Иоанна Григорова. Обучался в Курской Духовной семинарии, уволился в 1868 году. 1868 года, Июля 14 дня, рукоположен Преосвященным Сергием во Дьяконы к сей, Казанско-Богородичной церкви. В семействе, у него жена Ольга Андреевна 1850 г.р., дети: Михаил 1869 г.р., который служил в церкви слободы Холодной Корочки Корочанского уезда, Николай 1878 г.р., служил священником в селе Кривошеевке, Корочанского уезда. Дочери: Мария 1880 г.р., Анна 1884 г.р., Екатерина 1887 г.р., Александра 1896 г.р., все имеющие Духовное образование.

Псаломщик Иосиф Кириллович Хворостянов, сын крестьянина села Рождественского Старо-Оскольского уезда, Кирилла Хворостянова.
1903 года, Февраля 27 дня, Преосвященнейшим Лаврентием был определен на настоящее место. В 1907 года, Мая 6 дня, Им же утвержден в должности Псаломщика и учителя в местной церковно-приходской школе.
В семействе у него жена Наталья Алексеевна 1881 г.р. и дети: Лидия 1905 г.р., Николай 1906 г.р., Василий 1910 г.р..

С 25 октября 1909-го года церковным старостой состоял крестьянин Петр Бабанин.

Дома для священно церковно-служителей на церковно-усадебной земле построены тщанием самих церковно-служителей и прихожан. Земли при церкви состояло вместе с погостом 4 десятин, пахотной 36 десятин. Пахотная находилась около церкви, а усадебная вместе с усадьбами крестьян. Всего 40 десятин. Качество земли хорошее, плодородная, обрабатывалась она всеми членами причты. Школы было две: одна церковно-приходская существующая с 1897 года, другая Земская основанная в 70-х годах 19-го столетия. Школа деревянная, крытая железом на каменном фундаменте. [2]

К Приходу относилось село Ново-Чермошное с количеством дворов 349, в которых проживало 1507 душ м.п. и 1541 душа ж.п.. и хутор Грязный верх - 6 дворов с проживающими крестьянами 39 душ м.п. и 35 души ж.п.. Ближайшие к сей церкви в селе Полном, в 4-х верстах и Успенская слободы Медвенки, Обоянского уезда, в 6 верстах. [5]

15 – СПАССКАЯ церковь. Село СПАССКОЕ (Переверзево)

По данным списка населенных мест Курской губернии за 1862 год, в селе Спасском (Переверзево) Курского уезда, при речке Реут, было 111 дворов в которых проживало 658 душ мужского пола и 648 душ женского пола. Имелась православная церковь. [1]

Спасская церковь построена в 1800 году, зданием деревянная с таковою же колокольнею, покрытая железом. Престол в ней один во имя Спаса Нерукотворного Образа. Копии с метрических книг хранились в целостности с 1774, с исповедных росписей с 1792 года.
Земли усадебной и сенокосной не было, пахотной состояло 33 десятины, на которую плана не имелось. Означенная земля была на общем плане с прихожанами. Дома у дьякона и причетников собственные, построенные на общественной земле, священники жили на съемных квартирах. Никакого жалования священно и церковно-служители ни от кого не получали, а довольствовались от прихожан добровольными пожертвованиями за требы. [2]

В 1862-м году в штате при церкви были положены 2 священника, дьякон, дьячок и пономарь:

Священник Дмитрий «Ольхин» 1814 г.р., Стефанов сын из села Черная Ольха Суджанского уезда, Дмитриевской церкви, умершего священника сын.
В 1835 году окончил курс наук Курской духовной семинарии.
1838 года, Мая 9 дня, Высокопреосвященнейшим Илиодором, Архиепископом Курским и Белгородским рукоположен во священника к сей Спасской церкви.

Священник Макарий Сахаров 1814 г.р., умершего дьякона Иоанна сын из Суджанского уезда села Немчи.
1859 года, Июня 13-го дня, Высокопреосвященнейшим Илиодором определен исправлять священническую должность в сей Спасской церкви.

Дьякон Михаил Вишневский 1820 г.р., из Льговского уезда, села Колпакова, Знаменской церкви, дьякона Архипа Вишневского сын.
1841 года, Марта 8 дня, Высокопреосвященнейшим Илиодором посвящен во дьяконы к сей церкви.

Дьячек Никита Иванов, священника Иоанна сын. 1809 года, Марта 9 дня, Преосвященнейшим Феоктистом посвящен в стихарь и определен к сей церкви на должность дьячка.

Пономарь Афанасий Смирнов 1837 г.р., из Щигровского уезда, дьячка Григория сын.
По окончанию курса в причетническом классе, Курского Духовного училища, 1855 года, Ноября 4 дня, посвящен в Стихарь и определен к сей церкви пономарем.

В 1862 году, в селе Спасском, согласно церковной ведомости, проживало прихожан:
Государственных крестьян в 84 дворах, проживало 485 душ мужского пола и 529 душ женского пола ; Временнообязанных крестьян в 37 дворах, проживало 244 души м.п. и 259 душ ж.п..
В деревне Кондратьевки государственных крестьян в 42 дворах, проживало 308 душ м.п. и 344 души ж.п.. [5]
Всего в Приходе числилось православных 1037 душ м.п. и 1132 души ж.п..

В 1890-м году в селе Спасском с 4 хуторами в Приходе числилось православных 1338 душ мужского пола и 1356 душ женского пола.
В церкви служили: священник Петр Сахаров, дьякон Михаил Вишневский, псаломщик Димитрий Нестеров.
В 1908-м в Приход к Спасской церкви входили хутора: Лебедин, Новоселовка, Александровка с общим числом православных душ 1386. В церкви служили св. В.В. Софроньев, Н.И. Рубинский, В.С. Левандовский. [4]

16 - МИХАИЛА-АРХАНГЕЛЬСКАЯ церковь. Село ГОСТОМЛЬ.

По данным списка населенных мест за 1862 год в селе Гостомль, при речке Реут, Курского уезда, насчитывалось 167 дворов, в которых проживало 1245 душ мужского пола и 1263 души женского пола. Имелась православная церковь. [1]

Первое упоминание о церкви Михаила Архангела, в селе Гостомль, встречается в документах 4-й Ревизии (учет населения) за 1782-й год, в это время село числилось в Суджанской округе Курского наместничества. В рапорте священника сообщалось, что Архангельская церковь Гостомли однопрестольная, деревянная, построенная в 1688 году. [6]

« Деревянное здание церкви обветшало, стало тесным для увеличившегося числа прихожан к которым относились кроме жителей села Гостомли, государственные крестьяне деревни Свидной. В прошении Преосвященнейшему Сергию, Епископу Курскому и Белгородскому жители с. Гостомли и д. Свидной изъявили построить новую, каменную церковь. Благочинный Илья Зеленин проверил информацию указанную в прошении и в рапорте в Духовную Консисторию подтвердил необходимость постройки новой каменной церкви на вновь избранном месте. Новый храм во имя Архистратига Михаила в селе Гостомли окончен постройкою 13 октября 1875 года.» [6]

В 1890-м году в селе Гостомль с 1-ю деревнею в Приходе числилось православных 1534 души мужского пола и 1483 души женского пола.
В церкви служили: священник Михаил Четвериков, дьякон Иван Булгаков, псаломщик Илья Булгаков. [3]
В 1908-м году в Приходе к церкви во имя Архистратига Михаила, села Гостомли, действовали 2 земские школы.
Земли при церкви состояло усадебной 3, полевой 31, сенокосной 13 десятин.
В штате были положены священник, дьякон, псаломщик.
Богослужения проводили св. М.А. Клевенский, дьякон А.А. Соколов, псаломщик Г.С. Грицай. [4]

Михаило-Архангельская церковь в селе Гостомль в 1939-м году продана сельсовету под склад. Во время оккупации богослужения возобновились. По решению облисполкома от 22 сентября 1960 года закрыта, передана для переоборудования под клуб. ( Ф-5027,оп. 4, д.48, лл 1, 28, 53-67 )

17 – ЗНАМЕНСКАЯ церковь. Село МАЛЫШЕВО.

По сведениям 1862 года, списка населенных мест Курской губернии, в селе Малышево, что в 33-х верстах от Курска, при реке Полной, насчитывалось 73 двора, в которых проживало 342 души мужского пола и 371 душа женского пола. Имелась православная церковь.[1]

Знаменская церковь села Малышева, относилась к 4-му Благочинному округу, Курской Епархии. Зданием деревянное, на каменном фундаменте, покрытая железом, при ней деревянная колокольня в одной связи с церковью, возобновлена постройкой в 1905-м году. Престол в ней один, в честь иконы Знамения Божьей матери. Сохранились копии с метрических книг в целостности с 1821, с исповедных росписей с 1835 года и в этом же году была заведена опись церковного имущества. Церковной утвари и богослужебных книг было в достаточном количестве. Конкретной даты основания церкви в церковных документах не имеется, но можно предположить, что она была построена в начале 19 века.
В штате при ней были положены священник и псаломщик.

В 1890-м году в Приходе к Знаменской церкви села Малышево, числилось православных 599 душ мужского пола и 621 душа женского пола.
В церкви служили: священник Семенов, псаломщик Хворостянов. [3]
В 1908-м служили священник Авдеев А.Н., дьякон Григоров Г.И., псаломщик Хворостянов И.К.. [4]
В 1916-м, в штате при церкви были положены священник и пономарь.

Священник Николай Алексеевич Соколов 1868 г.р., духовного сословия. Окончивший полный курс Курской Духовной Семинарии 26 июня 1893 года.
1893 года, Июля 28 дня, Преосвященным Устином Епископом Курским и Белгородским определен во дьяконы к Троицкой церкви города Мерополье, Суджанского уезда. Проходил должность законоучителя и учителя грамоты.
В 1895 году, был определен священником в Знаменскую церковь села Малышева, состоял заведующим в Нижне-Дубовецкой и Малышевской церковно-приходских школах. Имел поощрения и вознаграждения за отличную и усердную службу В семействе у него была жена, дочь священника, Мария Федоровна 1874 г.р., сыновья; Николай 1901 г.р., Серафим 1903 г.р., Иван 1910 г.р., Егор 1913 г.р., дочери; Капитолина 1895 г.р., Мария 1899 г.р., Екатерина 1906 г.р.. Все дети священника обучались в церковно-приходской школе, а в последствии закончили полные курсы Курского Духовного Епархиального училища. Капитолина в 1916 году состояла учителем в Рождественской церковно-приходской школе.

Обязанности псаломщика с 1-го сентября 1916 года, вместо умершего псаломщика Хворостянова, временно исполнял сын крестьянина Василий Павлович Малышев 1874 г.р., получивший начальное образование в Малышевской церковно-приходской школе. Он так же состоял в должности сельского писаря. Был женат на Марии Филипповны 1877 г.р., у них были дочери Анна 1899 г.р., Ольга 1901 г.р., Анастасия 1905 г.р., Ефросинья 1907 г.р., новорожденная в 1916-м году Параскева и пятилетний сын Илья.

Обязанности церковного старосты исполнял, вступивший в должность с 1-го января 1916 года, Никита Петров Евдокимов.

Дома для священника и церковно-служителей располагались на церковно-приусадебной земле, построены были на собственные средства. К церкви была пристроена сторожка, деревянный амбар крытый железом, для хранения жертвенного хлеба на церковь и двух церковно-приходских школ: Малышевской и Нижне Дубовецкой. Школы располагались в собственных домах.

В 1916-м году в Малышевской церковно-приходской школе обучалось 35 мальчиков и 22 девочки, в Нижне-Дубовецкой – 20 мальчиков и 30 девочек. Земли при церкви состояло: усадебной, вместе с погостом 2 дес., пахотной 29 дес., сенокосной 4 дес.. Пахотная с сенокосной располагалась в двух дачах, Малышевской и Дубовецкой. Всего 35 десятин. Причта владела землей бесспорно, на землю имелся план и межевая книга. Земля была удобна для пользования. Доходы церкви состояли с обрабатываемой земли, пожертвования прихожан, а так же от пожертвований жены покойного помещика Павла Малышева, Марии Михайловны Малышевой, хранящиеся в одном банковском билете. [2]
В Приход входили: село Малышево, где по числу хозяйств насчитывалось 120 дворов, в которых проживало 427 души мужского пола и 436 душ женского пола и деревня Нижний Дубовец, где насчитывалось 103 двора с числом проживающих – 397 душ мужского пола и 397 душ женского пола. [5]
Ближайшие церкви: Христорождественская – села Полного, в 4-х верстах, Троицкая – села Дубовца, в 5-ти верстах и Никольская села Лубяного в 7 верстах.

18 – НИКОЛАЕВСКАЯ церковь. Село ЛУБЯНОЕ

Село Лубяное, Николаевка, Лубяной Колодезь тож, в 28 верстах от Курска при реке Полной. В нем, в 1862 году, насчитывался 21 двор, в которых проживало 340 жителей. Имелась православная церковь. [1]
Церковь каменная, с такой же колокольнею, покрытая железом была построена в 1868 году на месте старой ветхой возведенной в первой половине 18-го века. Престолов в церкви три: главный - во имя святого Николая Чудотворца, в правом пределе - во имя Сергия Радожнецкого, в левом - во имя Иверской иконы Божьей матери. Церковной утвари было достаточно. Копии с метрических книг хранились в целостности с 1755, исповедных росписи с 1783 года, но по неизвестным причинам многие из них не сохранились. В 1857 году была заведена опись церковного имущества.
В штате при ней были положены священник и псаломщик. [2]

В 1890-м году, в ней служили священник Иван Иванов, дьякон Яков Введенский, псаломщик Георгий Махов. [3]
В 1908-м, священник И. С. Иванов, псаломщик Г.Ф. Махов
В 1916-м в штате при церкви были положены священник и псаломщик:

Священник Иоанн Стефанович Иванов, духовного происхождения. В 1871 году окончил полный курс наук в Курской Духовной семинарии и поступил учителем в Ямское народное, Земское начальное училище, где с дозволения Преосвященнейшего Сергия преподавал Закон Божий до 1878 года.
1878 года, января 25 дня, поступил священником в Николаевскую церковь, села Лубяного. С 1 сентября 1885 года проходил должность учителя и законоучителя в церковно-приходской школе, безвозмездно. С 1908-го года законоучительствовал в Шумовской церковно-приходской школе, а с 1913 года в Земской школе. С 1894-го года состоял членом Благочинного Совета. Имел поощрения, благодарные грамоты и юбилейные медали за усердие в образовательной деятельности и церковном служении. Сведений о семейном положении нет.

Псаломщик, Георгий Федорович Махов 1845 г.р., получил образование в начальном отделении Курской Духовной Семинарии. В 1863- году поступил на должность пономаря к Ильинской церкви села Котова, Обоянского уезда. 5-го февраля 1866-го года перемещен на ту же должность к сей Николаевской церкви села Лубяного. Проживал со своей 2-й женой Марией Ивановной 1857 г.р..

Церковным старостой с 1888-го года состоял государственный крестьянин Захар Захарович Шумаков.

Дома для священно и церковно-служителей на церковно-приусадебной земле построены тщанием членов причты и оставлены им в собственности. Другими зданиями принадлежащие церкви были; церковная караулка и амбар с тесовым сараем. Земли при церкви состояло: приусадебной вместе с погостом церковным 3 десятины, пахотной и сенокосной 30 десятин. Земля находилась в собственности, споров по земле не было. Доходы от обрабатываемой земли распределялись между членами причты.
Имеющихся в Приходе церковно-приходских школ было две: в селе Лубяном открытая в 1885-м и в деревне Шумовка в 1908 году. В Лубяном школа была размещена при Николаевской церкви, в ней обучалось 25 мальчиков и 7 девочек, а в Шумовке 16 мальчиков и 5 девочек.
Земская школа была открыта в 1896 году. [2]

В Приход входили село Лубяное - 44 двора с населением душ 160 мужского пола и 150 душ женского пола, деревня Малая Гуторовка, в 3-х верстах - 52 двора, с населением душ 160 м.п. и 169 ж.п., деревня Усть-Дунаец, в 3-х верстах - с населением душ 148 м.п. и 150 ж.п., хутор Саранчин, в 5-ти верстах - с населением душ 38 м.п. и 39 м.п.. [5]
Ближайшие к сей, церкви располагались в селе Любицком , Покровская в 3-х верстах, Ново-Чермошном, Казанско-Богородицкая в 5-ти верстах и Знаменская села Малышева в 5 верстах. Рождественское Волостное Правление находилось в 10 верстах.

Церковь в селе Лубянка была закрыта по решению президиума облисполкома от 13 июня 1940 года. (Ф-3322, оп.4, д.10, л.7)

19 – ПОКРОВСКАЯ церковь. Село 1-е ЛЮБИЦКОЕ.

По данным списка населенных мест за 1862 год в селе Любицком, при реке Полной, Курского уезда, насчитывалось 117 дворов, в которых проживало 515 душ мужского пола и 560 душ женского пола. Имелась православная церковь. [1]
Церковь каменная, на месте деревянной 1841 года постройки, обветшалой, была построена в 1911 году на средства Земских начальников Алексея Дмитриевича Антонова, Петра Афанасьевича Кружникова, священника Александра Пузанова, купца Ивана Терентьевича Родионова, церковно-приходского попечительства и прихожан.
Престолов в ней три: Во Имя Покрова Пресвятой Богородицы, Нерукотворного Образа и Святителя Николая.
Копии с метрических книг и исповедных росписей хранились в целостности с 1842 года. Приходно-расходная книга велась с 1886 года. Имелась обыскная книга, выданная в 1911 году. [2]

В 1890-м, в Приходе числилось православных 1427 душ мужского пола и 1536 душ женского пола. В церкви служили: Священник Алексей Соколов, Дьякон Павел Грунский, Псаломщик Иван Ильинский. [3]
В 1908-м, св. А. С. Пузанов, д. П. А. Грунский пс. С. В. Недригайлов. [4]
В 1916-м году в штате при церкви были положены священник, дьякон и псаломщик:

Священник Александр Стефанович Пузанов 1858 г.р., из духовного сословия. Окончил полный курс наук в Курской Духовной Семинарии в 1882 году.
1882 года, Августа 12 дня, Преосвященнейшим Ефремом, Епископом Курским и Белгородским был определен псаломщиком к Христо-Рождественской церкви села Большого Солдатского, Суджанского уезда.
29 июня 1884 года, Преосвященнейшим Михаилом, Епископом Курским и Белгородским рукоположен во священники к храму Свято-Троицкому, села Ново-Троицкого Рыльского уезда.
1894 года, Марта 7 дня, Преосвященнейшим Ювеналием, Епископом Курским и Белгородским переведен на настоящее место в Покровскую церковь села Любицкого.
Проходил в должности законоучителя в Больше-Солдатском, Ново-Троицком, Ново-Селидебновском Земских училищах, в Китаевской церковно-приходской школе. С 1899 года проходил должность Духовника 4-го Благочинного округа Курского уезда.
В воздаяние за усердную и полезную законоучительскую службу по народному образованию, засвидетельствованной Курским Епархиальным Начальством, Святейшим Просвятительствующим Сенодом, неоднократно был награжден, в том числе орденом Святой Анны 3-й ст..
В семействе у него была жена Мария Ивановна 1868 г.р., дети – сын Николай 1899 г.р., дочери - Ефросиния 1895 г.р., Ольга 1897 г.р., Надежда 1901 г.р.. Все дети обучались в Курском Епархиальном училище.

Дьякон Павел Алексеевич Грунский, 1845 г.р., из духовного сословия. Образование получил в Курской Духовной Семинарии, которую окончил в 1866 году.
1867 года Июня 11 дня, Преосвященнейшим Сергием, Епископом Курским и Белгородским посвящен в дьяконы на настоящее место.
Псаломщик Сергей Васильевич Недригайлов, 1873 г.р., из духовного сословия. Образование получил в Курском Духовном училище. Был уволен из 4-го класса по своему желанию не окончив полного курса.
1899 год, Апреля 26 дня, Преосвященнейшим Лаврентием, Епископом Курским и Белгородским определен на настоящее место.
1901 год, Марта 24 дня, утвержден псаломщиком.
В семействе у него Анастасия Петровна 1880 г.р. и дочь Зоя 12 января 1909 г.р..

С 5-го ноября 1906-го года, старостой при церкви состоял крестьянин села Любицкого Терентий Иванов Ефремов. [2]

Дома для священно и церковно-служителей на церковной усадебной земле построены тщанием членов причты и составляли их собственность. Земли при церкви состояло: усадебной вместе с погостом церковным 3 десятины пахотной 30 десятин. Земля малоплодородная и неудобная, доход приносила незначительный, всего 150 рублей в год.

Имеющиеся в приходе школы:
- Любицкая, Земская, учрежденная в 1844 году Палатою Государственных Имуществ.
- Ново-Селидебновская, Земская, учрежденная в 1905 году Курским Уездным Земством.
- Церковно-приходская, в которой обучалось 20 мальчиков и 18 девочек, учреждена в 1894 году Курским Уездным Отделением. [2]

В 1916-м году в Приход входило село Любицкое, где по числу хозяйств насчитывался 341 двор, в которых проживало 1614 душ мужского пола и 1561 душа женского пола, деревня Усть-Галичий Верх, Китаевка тож, 66 дворов, 278 душ м.п. и 306 ж.п., хутор Ново-Селидебный, Богданов тож, 36 дворов, 162 души м.п. и 149 душ ж.п., хутор Полный, Пузанов тож, 41 двор, 169 душ м.п. и 170 душ ж.п.. [5]
Ближайшие к сей церкви: села Лубяного, Николаевская в 3-х верстах; села Малышева, Знаменская в 7-ми верстах; села Воробьева, Казанская в 7-ми верстах.

После утверждения декрета Совета Народных Комиссаров РСФСР, 20 января 1918 года, «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» Покровский храм в селе 1-е Любицкое продолжал действовать. Закрыт был по решению Президиума Облисполкома от 9-го сентября 1941 года. (Ф-3322, оп. 4. Д. 10 л. 8.) С 1944 года церковная община вновь была зарегистрирована. С 1954 года в ней служил священник Звягин Михаил Павлович. В соответствии с Законом РСФСР «О свободе вероисповедания» от 25 октября 1990 года зарегистрирован Устав религиозного объединения – Покровский храм, Курской епархии. В соответствии с Ф.З. «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 года, зарегистрирована религиозная организация православный Покровский приход, Московского Патриархата в селе 1-е Любицкое 1 декабря 1999 года № 164. [6]

Постановлением губернатора Курской области от 30.10. 1998 года № 566 Покровская церковь села 1-е Любицкое поставлена на охрану как памятник архитектуры регионального значения. [6]

20 - ТРОИЦКАЯ церковь. Село ВЕРХНИЙ ДУБОВЕЦ.

По сведениям 1862 года, «Списка населенных мест Курской губернии», в селе Вышний Дубовец Курского уезда, Рождественской волости, при колодце Вышнем Дубовце, что в 35 верстах от Курска, насчитывалось 57 дворов в которых проживало 279 душ мужского пола и 338 душ женского пола.
Имелась православная церковь. [1]

Троицкая церковь была построена в 1881 году, тщанием прихожан. Состояла в 4-м благочинном округе, Курской Епархии.
Здание деревянное, на каменном фундаменте, при ней деревянная колокольня в одной связи с фундаментом. Здание прочное, крыша покрыта железом. Престол в ней один - во имя Пресвятой Троицы. [2]

В 1890-м году в Приходе числилось православных 720 душ мужского пола и 730 душ женского пола. В церкви служили: св. Иван Постников, д. Василий Смирнов, пс. Косма Попов. [3]
В 1908-м , священник В.И. Постников, псаломщик С.К. Попов. [4]
В 1916 – м в штате при церкви были положены священник и псаломщик:

Священник Венедикт Иоаннов Постников 1860 г.р., из духовного сословия. Окончил полный курс в Курской Духовной семинарии в 1884 году.
1884 года, Сентября 23 дня, Преосвященным Михаилом, Епископом Курским и Белгородским определен псаломщиком к Афонасьевской церкви села Афонасьевского, Тимского уезда.
1885 года, Ноября 21 дня, Преосвященным Михаилом рукоположен во священники к Покровской церкви села Ковылина, Ново-Оскольского уезда.
1895 года, Апреля 12 дня, Преосвященным Ювеналием Епископом Курским и Белгородским перемещен к настоящей Троицкой церкви села Дубовца Курского уезда.
С 1894 по 1895 год, проходил должность следователя по 4-му Благочинному округу Ново-Оскольского уезда. С 1886 по 1895 год, проходил должность учителя и законоучителя в Ковыленской церковно-приходской школе. С 1895-го года проходил должность учителя и законоучителя в Дубовецкой церковно-приходской школе.
За усердную службу в должности священника и законоучителя неоднократно награждался. За полезную службу по народному образованию, Святейшим Синодом, по представлению преосвященного Питирима Курского и Обоянского ему выражалась благодарность с внесением в послужной список. 6 мая 1912 года по представлению преосвященного Стефана Архиепископа Курского и Обоянского был награжден наперсным крестом, жалованный священникам служившим во время Англо-Французско-Турецкой войны с Россией.
В семействе у него жена Анастасия Петрова дочь 1866 г.р. и дети Екатерина 1891 г.р., Евгений 1893 г.р., обучавшийся в Харьковском университете, Валентина 1899 г.р., Татьяна 1903 г.р., обучавшиеся в Епархиальном женском училище и сын Леонид 7 лет.

Псаломщик Сергей Космин Попов 1860 г.р., из духовного сословия. Обучался в 1-м классе Курского Духовного училища, из которого уволен в 1877 году.
С 1907 года, Июня 13 дня, проходил должность псаломщика в Троицкой церкви села Дубовца.
В семействе у него жена Агрипина Матвеева дочь 1860 г.р. и дети: Татьяна 1888 г.р., Серафима 1891 г.р., Лидия 1892 г.р..

С 1914 года церковным старостой состоял крестьянин Павел Кириллов Криволапов 1857 г.р.. [2]

Дома для церковных служителей стояли на церковно-усадебной земле, построенные собственным тщанием. Другие здания принадлежат церкви.
Земля при церкви состояла из усадебной вместе с церковным погостом 4 десятины и пахотной 30 десятин. Пахотная земля находилась в разных расстояниях и в разных дачах. Большая часть земли была не удобна для пользования, распахана по меловому откосу и изрыта водомоинами. Обрабатывалась членами причты. До 1888 года причта владела церковной землею бесспорно, а в 1888-м году по иску господина Китаева о размежевании дач между владельцами. Курским Окружным Судом при разборе дела о размежевании из-за не доставления документов на право владения, которых при церкви не имелось, причте было отказано во владении дачи в деревне Леоновка, 6 десятин. [2]

В 1916-м году в Приход входили: село Вышний Дубовец, деревня Леоновка, Ивановка, хутор Дунаец.
В селе Дубовец по числу хозяйств насчитывалось 75 дворов, в которых проживало 282 души мужского пола и 278 душ женского пола, в деревне Леоновка - 35 дворов, 122 м.п., 124 ж.п., в деревне Ивановка - 60 дворов, 269 м.п., 253 ж.п., в хуторе Дунаец - 32 дома, 107 м.п., 126 ж.п.. Кроме этого в пределах прихода имели жительство раскольников 75 душ. [5]
Ближайшие церкви к ней находились в селах: Малышево, Знаменская в 5-ти верстах; Воробьевка, Казанская церковь в 7 верстах.
Ближайшее почтовое отделение находилось в селе Полном, Рождественской волости, Курского уезда.
Церковь села Вышний Дубовец (Троицкая) закрыта по решению Президиума Облисполкома от 11 апреля 1936 года. (Ф -3322, опись 4, д.1 л.9 об., д.2 л. 41)

21 - АРХАНГЕЛЬСКАЯ церковь. Село ВЫСОКОЕ.

По данным списка населенных мест Курской губернии за 1862 год, в селе Высоком, при речке Реут, Курского уезда, Курской губернии было 125 дворов в которых проживало 672 души мужского пола и 683 души женского пола. Имелась православная церковь. [1]
Церковь построена в 1764-м году, тщанием прихожан. Здание деревянное с таковою же колокольнею, в 1832 году возобновлена (был сделан ремонт), покрыта железом.
Архангельская церковь относилась к 3-му Благочинному округу, Курской Епархии. Престол в ней один, во имя Небесного Воинства Архистратига Михаила. В 1849 году в ней был устроен новый иконостас. Копии с метрических книг хранились в целостности с 1799, с исповедных росписей с 1818 года. Обыскная книга выдана Курской Духовной Консисторией в 1854. Опись церковного имущества сделана в 1857 году.

В 1862-м году, Причты при ней положено по штату быть 2-м священникам, 1-му дьякону, 2 дьячкам и 2-м пономарям.
В Архангельской церкви села Высокого служили:

Священник Иоанн Синицын, священника Михаила Синицына сын, закончивший полный курс наук в Курской Духовной Семинарии. В 1853 году, уволен с Атестатом 2-го разряда.
1854 года, Августа 15 дня, Высокопреосвященнейшим Илиодором Архиепископом Курским и Белгородским рукоположен во священники к Богородицкой церкви, села Вязового, Щигровского уезда.
1855 года, Января 31 дня, резолюцией Его Высокопреосвященства, переведен к Богоявленской церкви, села Шестопалова того же уезда, на вторую священническую вакансию с прохождением в тамошнем сельском училище наставнической должности. 1-го марта того же года по прошению и резолюции Его Преосвященства переведен к Митрофановской церкви села Панинского, Курского уезда. На настоящее место был переведен в 1858-м году декабря 16-го дня.

Священник Евдоким Зубков, Курского уезда, села Долгого, Иоанновской церкви, умершего священника Иоанна Зубкова сын, окончивший полный курс наук в Курской Духовной Семинарии. В 1829-м году Апреля 23 дня, во время пребывания Преосвященнейшего Владимира, Епископа Курского и Белгородского в Петербурге, Преосвященнейшим Виталием Епископом Харьковским и Ахтырским рукоположен во Священники к Христорождественской церкви Белгородского уезда. В 1858 году Апреля 17 дня перемещен в Казанскую церковь села Нижнего Гуторова, Курского уезда. 1862-м году Апреля 26 дня Преосвященнейшим Сергием Епископом Курским и Белгородским определен на настоящее место, к Архангельской церкви села Высокого. Имеет наперсный крест жалованный священникам служившим во время Англо-Французско-Турецкой войны с Россией.

Дьякон Сергей Васильев, дьячка Петра Васильева сын.
Дьячок Иван Флоренский, умершего дьячка Петра Флоренского сын.
Дьячок Михаил Булгаков, умершего пономаря Андрея Булгакова сын.
Пономарь Василий Лукин, пономаря Петра Лукина сын.
Пономарь Иван Садовников, дьячка Ивана Садовникова сын.

На попечительстве у церкви находились дети умершего священника Матвея Логнинова. Анастасия, Иван, Александр, обучавшиеся в Курской Духовной Семинарии ; заштатный священник Иоанн Кириллов Никифоров, его жена Любовь Егорова дочь с обучающимися в Курском Духовном училище детьми Иваном и Георгием ; Обоянского уезда, села Любача умершего священника Тимофея Каракулина дочь Алимпиада ; находящийся на пропитании, дьячка Михаила Булгакова зять; вдова, пономариха Анисия Федорова дочь Попова; на пропитании зять дьячка Ивана Флоренского; умершего дьячка Федора Булгакова дочь Анна. [2]

В 1862-м году в Приход входили: село Высокое, деревня Большая Звягинцева (Камышевка), Петровка , Скотская, хутор Воробжа. Общим числом православных, государственных крестьян значилось 1167 душ мужского пола и 1130 душ женского пола. [2]
В 1890-м году в Приходе числилось православных 1449 душ мужского пола и 1389 душ женского пола. В церкви служили: священник Николай Дьяконов, псаломщик Михаил Толмачев. [3]
В 1908-м году, священник П.Н. Дьяконов, дьякон И.Н. Вороновский, псаломщик И.Н. Бокадоров. [4]

Источник информации:
[1] - Списки населенных мест. Курская губерния. По сведениям 1862 года. Составленные и издаваемые комитетом Министерства Внутренних Дел. Издательство Санкт-Петербург 1868 г..
[2]- Клировые ведомости о церкви. (Ф – 483 оп. 1)
[3]- Справочная тетрадь о церквах Курской Епархии и составъ их причтов 1890 года.
[4]- Справочная книга о церквах, приходах и причтах Курской Епархии за 1908 год .
Издание Курской Духовной Консистории. Эликтрическая Типо-Литография П.З. Либерман 1909 г..
[5]- Ведомости о приходе. (Ф – 483 оп. 1 )
[6]- Из истории храмов Курской Епархии. Текст / Под ред. В.Л. Богданова М.М. Литвиновой - Курск. 2008.

ЦЕРКВИ Медвенского района Курской области.

Архивные сведения.