Бобруйский уезд Минской губернии (Белоруссия (Беларусь)) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Здравствуйте! У меня такой вопрос, в МК Бобруйского Николаевского собора в записи о рождении моей пра(3)бабушки Евдокия Рудой записанно что её отец Иван Рудой из деревни Демидкович. Подскажите есть ли эта деревня на тер. Бобруйского уезда.

Hics47 написал:

[q]
У меня такой вопрос, в МК Бобруйского Николаевского собора в записи о рождении моей пра(3)бабушки Евдокия Рудой записанно что её отец Иван Рудой из деревни Демидкович. Подскажите есть ли эта деревня на тер. Бобруйского уезда.
[/q]

]И три деревни – Вороновичи, Кончаны, Орехово – как одна, раньше даже обозначались вместе как Демидковичи.

[/q написал:

[q]

https://komkur.info/obshchestvo/mesto-sily-pod-bobrujskom

Suleiman Stalskij написал:

[q]

Hics47 написал:
[q]

У меня такой вопрос, в МК Бобруйского Николаевского собора в записи о рождении моей пра(3)бабушки Евдокия Рудой записанно что её отец Иван Рудой из деревни Демидкович. Подскажите есть ли эта деревня на тер. Бобруйского уезда.
[/q]

]И три деревни – Вороновичи, Кончаны, Орехово – как одна, раньше даже обозначались вместе как Демидковичи.
[/q]

написал:

[q]

https://komkur.info/obshchestvo/mesto-sily-pod-bobrujskom
[/q]

Большое спасибо, как раз Вороновичи относились к приходу Бобруйского Николаевского собора. Теперь поиски будут намного проще.

Подскажите, пожалуйста, деревня Емельянов Мост в начале XX века к какому приходу относилась?
Правильно ли я понимаю, что в он-лайн доступе этого периода православные метрические книги Бобруйска и Бобруйского уезда отсутствуют (плёнки у мормонов)?

Тампио написал:

[q]
Подскажите, пожалуйста, деревня Емельянов Мост в начале XX века к какому приходу относилась?
[/q]

Горбацевичский.

Тампио написал:

[q]
Правильно ли я понимаю, что в он-лайн доступе православные метрические книги Бобруйска и Бобруйского уезда отсутствуют (плёнки у мормонов)?
[/q]

Частично есть, но не за начало 20 века.

По Горбацевичскому у мормонов самая поздняя МК 1896 года.

rivit76 написал:

[q]
По Горбацевичскому у мормонов самая поздняя МК 1896 года.
[/q]

Печально, я надеялся хотя бы до 1905. Спасибо.

Suleiman Stalskij,
rivit76
Я посмотрел метрики за первую половину 1860-х и не нашёл в них упоминания о крестьянах Емельянова Моста.
Возможно ли, что эта деревня Емельянов Мост в 1860-е года относилась к другому соседнему приходу? Или её вообще в те года ещё не было?
Какие соседние приходы были у горбацевицской Ризоположенской церкви в 1860х?

Тампио
Емельянова Моста в 1860-х просто не было.
Приход определенно Горбацевичский
МК Горбацевичского прихода за 1896 год
запись 21 рождение Григорий ... хутора Емельянова моста ... https://www.familysearch.org/a...at=1840828
запись 18 рождение Ефросиния ... хутора Емельянова моста ... https://www.familysearch.org/a...at=1840828
начинайте с 1896 и смотрите МК вглубь. В записях может быть указано, откуда прибыли жители в хутор Емельянов мост. Типа такой "крестьянин новообразованного хутора Емельянова моста, прибывший из деревни..."

>> Ответ на сообщение пользователя yacunina от 28 октября 2020 20:47

Про Логойко встречал:

Волнения крестьян Любоничского и Столпищского староства в конце XVIII века

Положение крестьян Любоничского староства было очень тяжелым, хотя их повинности были определены инвентарем 1765 г. арендаторы и управляющие имений Любоничи и Столпищы отбирали у крестьян все, стремясь удовлетворить не только властителя, но и найти выгоду и для себя. Женщин принуждали работать днём и ночью на господском дворе бесплатно.
Предоставленное правителям право распоряжаться имуществом и судьбой крестьян вело к злоупотреблению и произволу, процветанию самодурства. Особой жестокостью отличались управляющие Сушкевич и Харевич. Они избивали крестьян бичами, нападали на крестьянские дворы, грабили их, принуждали отбывать барщину, отбирали у крестьян скот. Любоничский приказчик Ян Харевич избил крестьянку Агафью Логойко. Управляющий Сушкевич дошёло до того, что избил одного крестьянина до смерти и в итоге ограничился уплатой 25 грошей литовских, хотя на сейме Речи Посполитой в 1766г. было принято законоположение, запрещающее помещикам наказывать крестьян и предусматривала высокую меру ответственности за их убийство.

Далее терпеть издевательства крестьяне Любоничского староства не могли. Они поднялись на восстание, чтобы освободиться от беззакония и произвола, добиться свободы. Во главе восстания стали Павел Логойко, Кузьма и Корней Кречко, Родион Кутабы и другие.
Крестьяне без разрешения ловили рыбу в озерах, нападали на помещичьи дворы, забирали зерно, отказывались выполнять повинности. Крестьянские волнения охватили большинство деревень Любоничского староства.
Руководители восстания Павел Логойко, Кузьма и Корней Кречко вместе со своими помощниками ходили по деревням и призывали крестьян выступать против помещика, арендаторов и управляющих, не платить налогов, не выполнять барщину.
В городе Бобруйске группа крестьян забрали реестры о сборе налогов, долговые обязательства и другие документы.
В Любоничском старостве издавна стояли две виселицы. Павел Логойко призвал крестьян на одной из них вешать старост, на другой - экономов.
В июне 1776 г. крестьяне Лаврентий Самаделка и Ян Печенка собрали несколько десятков крестьян и ночью напали на любоничский господский двор. Они были вооружены косами, палками, топорами. Крепостные избили управляющего Харевича. Крестьянин Мартин Самаделка избил эконома Петровича «хватал его за грудь, рвал на нем одежду, бил его".
Крестьяне села Столпищ избили эконома, угрожали сжечь господский двор, организовали засаду на управителя Сушкевича, стреляли в него. Крестьянин Михей Печенка избил веревкой любоницчского управителя. В документах говорится: «Эти бунтовщики к тому устрашили всю волость, что даже Речи Посполитой налогов не платят».
Однако выступления крестьян Любоничского и Столпищского староства были подавлены. Павел Логойко, Лаврентий Самаделка были схвачены, высланы в Варшаву и казнены. В приговорах Речицкого комиссарского суда от 31 мая 1782 г. указывается, что крестьяне П. Логойко и Л. Самаделка за нанесение побоев управляющим и арендаторам были приговорены к смертной казни, а их помощники - Мартин, Федор, Михей Самаделки, Михаил Кулага, Степан Акушевич и Савка Мамчыц были приговорены к отсечения руки каждый. (из книги «Память. Кировский район», 1997).