О родословных жителей Бобруйщины

>> Ответ на сообщение пользователя Jahor от 8 июня 2024 0:03

Тут ситуация как с родом Веревкиных, в нач. 19 века 2 брата (Захар и Дорофей) были переведены в Дворяниновичи, один получил прозвище Куцый, второй Дубок - в последствии в метриках они писались этими фамилиями Куцый, Дубок. При этом эти же люди записывались и своей настоящей (Веревкиными в разных документах) и только к началу 20 в. за каждой семьёй закрепилась своя фамилия.

Или с родом Числовых из Химов - чей родоночальник Павлюк из Шараевщины. Его внуки Осип и Степан Андреевичи поселились в Химах. Сын Осипа - Лаврен с фамилией Числов, а сын Степана - Гаврило с фамилией Палевич (от них пошли 2 разных рода). Причем у них общий предок, но единой фамилии к концу 17 в. не было (в РК Павловичей нередко записывались как Павлюковы, также Осип и Степан Андреевичи по отцу, а в пер. 1743 года записаны как Павловы - по деду Павлюку.

К нач. 18 века у Данилы не было фамилии - он такой же переселенец (получил прозвище Мышкович и фамилию по отчеству отца Жданович). Старший сын мог писаться Мыш., а младший Ждан. (также отмечу что первый сын мог родится в Мышковичах и это может объяснить фамилию Мышк., а следующие сыновья род. в сер. 1670-ых когда Данило был записан Жданевичем). Это было нормальным для того времени (местности) и особенно характерно для переселенцев, что подтверждается переписями и МК.

Но в целом выходит, что Масюк Курчиц - это потомок Омельяна или Максима Курки из 1621.

Jahor написал:

[q]

В инвентаре 1660 года упомянуты только трое - Курило Повечера, Масюк и Максим Курчицы. Инвентарь 1647 года неполный и вообще содержит крайне странное описание Павловичей. Курчицов там только двое - Кузьма и Максим. Остальные крестьяне погибли во времена Потопа или навсегда покинули Павловичи. Самую подробную информацию содержал инвентарь 1640 года, который, к сожалению, скорее всего не сохранился.

[/q]

В такое случае линия Масюковичей может выглядеть следующим образом: Омельян Курка из 1621 - Кузьма Курчиц из 1647 - Масюк Курчиц из 1660 - Яким Масюкович из 1669-1678.
Сыновьями Якима могут быть убитый перуном из инвентаря 1743 Федор Масюкевич, у которого остались сыновья Семен, Наум, Ничипор, Ананий, Ничипор и Савка Масюкевич, у которого сыновья Ничипор, Михал и Степан. По подсчетам на основании РС 1795 Семен Федорович Масюкевич, у которого был сын Степан Семенов 1735-1809) и внук Сымён (1777-*), родился примерно в 1705, если не раньше. А Федор, в таком случае, родился в +/- 1670 году.

Jahor написал:

[q]

в XVIII веке село Мышковичи вновь опустело – уже в 1730-х годах его единственными жителями являлись бояре-стрельцы Белявские, переселившиеся туда из соседствующего села Тейковичи

[/q]

Новые документы, похоже, проясняют родословную Белявских. В 1631 году как свидетель со стороны иезуитов упоминается Ян Белявский из Мишкович. Но упоминается в компании крестьян из Плёс. А в Плёсах в 1621 упоминается Иван Белява.

Я бы основное внимание обратил на упомянутых в данном документе свидетелей из имения Бортники пана Рутского. Как я уже писал, документов по Бортникам практически не сохранилось.

В числе свидетелей отмечен "Давид Станиславович Мацкевич из Бортник того же Его милости дедичный мещанин и ткач бобруйский". Особенно любопытно звучит формулировка "дедичный мещанин". Нет сомнений в том, что этот человек – упомянутый в инвентаре Бобруйска 1684 года Давид Станиславович Ткач, что жил около рынка напротив замка. В инвентаре 1671 года на том же самом месте упомянут его отец Станислав Кравец, который (отмеченный как Стасько Кравец) на 1668 год жил на Кулешинском переулке.

Примечательно, что, согласно инвентарю 1692 года, плац "по Давиду Стаську" пустовал. Вероятно, голодные годы между Кровавым Потопом и Северной войной вынудили мещанина переехать к тогдашнему владельцу имения Бортники, который в обмен на обязательство обеспечивать семью ткача, записал его в свои подданные. Подобный пример добровольного сословного перехода (условно) свободный мещанин - зависимый крестьянин был в предыдущей папке иезуитских документов - во времена Северной войны во владения монахов перебрались бобруйские мещане Солтан и Поповичи.

Потомки Давида Ткача были обыкновенными крестьянами. В 1728 году бортниковский подданный Сидор Ткаченок, возвращавшийся с ярмарки, что проходила 4 мая в селе Двораниновичи (на Юрьев день), был жестоко избит около Михалевского двора михалевским войтом Луцком Юшкевичем и его сыновьями Иваном и Ермолой. В метриках Бортникской церкви в 1770-1780-х годах упоминаются Иван и Малашко Ткачи из Великих Бортников, а на 1795 год Микита Малашков Ткач жил в Малых Бортниках (дом №43).

Седьмой свидетель - Гарасим Скодоронко (Skodoronko) - предок рода Шкодра (Шкодрин, Шкодринович), один из которых (Михал Шкодра Ткач) жил в начале XIX века в Шпилевщине рядом с Повечеровскими.

Самая же поразительная находка из подкоморского декрета иезуитов – восьмой свидетель, войт деревни (Великие) Бортники Фурсиан Яцына (Fursyan) – он же Фурсан, и он же Хурсан. Я долго думал, в какие же века жил тот самый крестьянин Фурс, имя которого сохранилось в виде известной на восточной Бобруйщине фамили Хурсан (Хурсанов). По всей видимости, нам удалось его отыскать!