Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Разное из настоящего и прошлого

иногда из лингвистического

    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 * 4 5 6 Вперед →
Модератор: valcha
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189
Уильям Буллит

http://books.vremya.ru/main/83...arite.html

"Новый фильм, надеюсь что хороший, запустил новые дискуссии о Мастере и Маргарите"
Пишет Борис Натанович Пастернак, генеральный директор издательства "Время": «Мастера и Маргариту» я еще не посмотрел, но уже, кажется, все про этот фильм знаю — столько про него нарассказывали. Но молчал, конечно — «я кино не смотрел, но скажу», что ли? Но вот прочел сегодня пост Александра Эткинда, который тоже кино не смотрел, и понял, что, как и Александр, имею полное право высказаться — если не о фильме, то о прототипе одного из главных героев (а на каком-то этапе работы над фильмом — заглавном герое).

............
---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189


Илья Колмановский

8 марта — день равенства хромосом
Человечество добровольно урезало свой потенциал, тысячи лет не давая половине людей возможности продуктивной деятельности
Я не уверен, что справедливо поздравлять людей с тем, что когда-то, за 9 месяцев до их рождения, выпала решка, а не орел. Да, 20 миллионов сперматозоидов плыли бок о бок, да, половина из них имела Х-хромосому, а половина — Y-хромосому; и действительно, первым доплыл тот, у которого был Х, чтобы слиться с яйцеклеткой, у которой бывает только Х. Но такое ли уж это достижение?

К тому же, сказать по правде, у женщин работает только одна из их Х-хромосом, вторая перманентно заглушается, так что гордиться им особенно нечем, разве что некоторым запасом прочности (если одна хромосома дефектна, ее есть чем заменить).

У мужчин зато наряду с их единственной Х есть еще и Y. Но что это за хромосома, если разобраться? Крошечный кусочек генома, обрубок, какие-то 78 генов с информацией про баланс ингредиентов в сперме будущего самца. Х-хромосома — это гигант, целых две тысячи генов, касающихся самых разных аспектов жизни — от работы мозга до устройства роговицы.

И вообще, хочу огорчить гордецов: если бы они были птицами, они бы несли яйца. То есть они и так делают это — с гордостью и осторожностью, но я не о том; они были бы просто курицами, потому что у всех птиц пол определяется по обратному принципу: пол с одной короткой хромосомой — женский, а не мужской.

Моя мысль состоит в том, что биологически два пола совершенно равны. И поэтому мне кажется, что 8 марта — это важный день, который лучше всего подходит для того, чтобы всем вместе сказать: мы еще очень мало сделали для того, чтобы исправить чудовищный, трагический излом в истории культуры — неравенство полов в доступе к образованию, власти, карьере. У всех млекопитающих с крупным мозгом: волков, лошадей, дельфинов, приматов — самки обеспечивают завоевание территорий, накопление знания, передачу знания наравне с самцами.

Изучение жизни бушменов показывает большую роль и авторитет женщин. Как случилось, что самая технически продуктивная — иудео-христианская — культура добровольно ополовинила свой потенциал на протяжении тысяч лет?

Представить себе, что женщины имели бы равные права со времен Христа — сколько гениальных творений искусства, какие темпы развития науки, насколько меньше бессмысленных войн мы бы получили. Так выпьем же за то, чтобы нигде на земле не оставалось бы мест, где один пол имеет привилегии по отношению к другому, и тогда человечество будет жить ровно вдвое лучше.
С праздником!

https://snob.ru/selected/entry/32578/
---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
Лайк (3)
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189


https://vtoraya-literatura.com...2_text.pdf

— Срѣзать надо съ земли всѣхъ образованныхъ, тогда намъ, дуракамъ, легко жить
будетъ, а то — замаяли вы насъ!

Прикрепленный файл: О_русском_крестьянстве.jpg
---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
Лайк (1)
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189
.Русский туалетный этикет: самые неожиданные факты. 13 ноября 2018.

Менталитет жителей каждой страны, их религиозно-философские воззрения по-своему отражаются в любых действиях и повседневных обычаях людей.
История зарождения и развития русского туалетного этикета изобилует весьма примечательными фактами.
Изначально на Руси не было специальных строений или отдельных комнат в домах, предназначенных для справления нужды. Малочисленное население, занимавшее широкие просторы Восточной Европы, обитало в бревенчатых постройках, расположенных на приличном расстоянии друг от друга. Поэтому для естественных потребностей отводили особое место, которое называлось отхожим, потому что требовалось отойти от дома, чтобы справить нужду.
Все жители знали, где находится такое место. Разумеется, его время от времени чистили, чтобы не засорять окружающее пространство, просто закапывая фекалии в землю. Затем рядом с каждой избой появился деревянный сортир, который позволял людям не только уединиться, спрятавшись от посторонних глаз, но и защищал от ветра с дождем.
И сегодня многие россияне пользуются такими «удобствами». «Домострой» – известный памятник русской литературы XVI века – уделяет много внимания вопросам гигиены, призывая людей жить в чистоте и опрятности.
Московский протоиерей Георгий Крылов в своей научной работе «Понятие «скверна» («погань») в Средневековой Руси и в современном старообрядчестве» написал, что в XI-XV веках люди не противопоставляли духовную и телесную чистоту. Если что-то оскверняло тело, то и душа считалась запачканной. Поэтому добропорядочные христиане стремились соблюдать гигиену.
Например, нельзя было молиться, не помыв руки.
Религиозный памятник XII века «Вопрошание Кириково» (Се иесть въпрошние Кюриково, иеже въпроша иепископа ноугородьского Нифонта и инехъ), написанное известным православным мыслителем Кириком Новгородцем, дает людям ряд конкретных указаний, как сохранить душевную, а значит, и физическую чистоту.
Автор канонического текста указывает, что любое действие человека может быть оценено с нравственной точки зрения. Поэтому соблюдение правил гигиены является важным аспектом духовной борьбы со злом. Туалет на Руси, как и баня, с точки зрения христиан считался местом скверны.
После посещения обоих этих помещений необходимо было очиститься, умывшись дома или даже окатив себя с ног до головы ключевой водой.
На отношение населения Руси к туалету повлияли и ветхозаветные предписания. Например, жители Древней Иудеи должны были перед посещением этого места обратиться к своим ангелам-хранителям (малахим), чтобы они остались снаружи и подождали, пока человек справит нужду. Затем следовало прочесть особую молитву «Ашер яцар».
Даже в уединении человек не должен был оголять большую часть тела, чем это необходимо. Размышлять о высоких материях во время процесса строго запрещалось, но не возбранялось думать о мирских заботах. Мочиться и испражняться полагалось аккуратно, чтобы не забрызгать одежду, а затем обязательно следовало помыть руки.
Стремление государя-императора Петра I приблизить жизнь россиян к западным образцам повлияло и на туалетный этикет. Молодого реформатора всерьез беспокоила антисанитария. Во дворах густонаселенной, и по тем временам, столицы строились обычные деревянные сортиры, как и в деревнях. Их выгребные ямы быстро заполнялись. Во время половодья или сильных дождей нечистоты вымывались, текли прямо по улицам вместе с другими бытовыми отходами и оказывались в водах реки Неглинной.
Кроме того, в сточные канавы, предназначенные для отвода дождевой воды, многие жители Москвы справляли нужду или сбрасывали конский навоз.
9 апреля 1699 года молодой царь-реформатор издал указ «О соблюдении чистоты в Москве и о наказании за выбрасывание сору и всякого помету на улицы и переулки».
Но на людей мало подействовали увещевания властей или угрозы. В журнале Оружейной палаты Московского Кремля 25 октября 1727 года была сделана запись: «От старого и доимочного приказов всякой пометной и непотребный сор от нужников и от постою лошадей, подвергает царскую казну немалой опасности, ибо от тоего является смрадный дух, а от тоего духа Его Императорского Величества золотой и серебряной посуде и иной казне ожидать опасной вреды, отчего б не почернела».
Первый ватерклозет
Как известно, Петр I решил возвести с нуля новую столицу, что отвлекло его от борьбы за санитарное состояние Москвы. Отхожие места Петербурга были обустроены в соответствии с передовыми европейскими образцами. Например, в 1710 году по указанию государя-императора первый в истории России ватерклозет (туалет с проточно-промывочной канализацией) появился в Летнем дворце Петербурга, а второй – в петергофском Монплезире.
Если говорить о частных домовладениях, а не о резиденциях правителей, то первым россиянином, который обзавелся собственным ватерклозетом, был ближайший друг и соратник императора – князь Александр Данилович Меншиков (1673-1729 гг.).
Аристократки с бурдалю
Петербургские дворянки XVIII века во всем стремились подражать западным образцам, в том числе, и в соблюдении туалетного этикета. И если дома благородные дамы использовали фарфоровые или фаянсовые «ночные вазы», то во время длительных поездок и светских приемов для этих целей служили бурдалю (бурдалу). За красивым словом французского происхождения скрывается небольшое женское судно для мочеиспускания (утка) продолговатой формы с одной ручкой.
Внешне бурдалю похоже на современный соусник. С его помощью аристократки, не носившие панталон, могли справить нужду, стоя прямо в людном месте, а благодаря длинным пышным юбкам с кринолинами мочеиспускание оставалось незаметным для посторонних глаз.
Разумеется, подавать благородным дамам и выносить такие сосуды должны были служанки. Считается, что бурдалю придумали парижанки, которым приходилось подолгу стоять в церкви, слушая духовные проповеди представителя ордена иезуитов Луи Бурдалу (1632-1704 гг.).
Не имея возможности отлучиться по нужде, аристократки нашли оригинальный способ, как выйти из положения.
Изобретательность западных графинь и герцогинь оценили и русские дамы. Правда, ни в церквях, ни во дворцах они не пользовались подобными предметами. А вот в долгую дорогу с собой брали, скромно спрятав бурдалю в муфту. Путешествуя в карете по нашим ухабам, дворянки вынуждены были так поступать.
Часто содержимое подобных сосудов просто выливалось по пути из окна кареты.
Люди попроще пользовались для этой цели обычными горшками или ведрами.
В середине XIX века хозяев деревянных туалетов, расположенных в московских двориках, решением городской думы обязали пускать в них всех прохожих и проезжих людей любого сословия. Затем в центре города, рядом с вокзалами и рынками стали появляться каменные общественные туалеты, которые назывались «ретирады», что переводится с французского языка как «убежище».
Одной из первых обзавелась публичной ретирадой Смоленская площадь Москвы. Поскольку все новое и непривычное страшит обывателей, еще в 1900 году простолюдины стеснялись заходить в это странное здание. Общественным туалетом чаще пользовались студенты, люди образованные или самоуверенные купцы.
Подробное описание русских туалетных традиций оставил японский предприниматель Дайкокуя Кодаю (1751-1828 гг.), потерпевший кораблекрушение и проживший в России около 10 лет. Вернувшись на родину, он дал письменные показания представителям власти о разных сторонах жизни в нашей стране. Японец рассказал соотечественникам: «Над полом в нужнике имеется сиденье вроде ящика высотой 1 сяку 4-5 сунов (примерно 45-50 см). В нем вверху прорезано отверстие овальной формы, края которого закругляются и выстругиваются до полной гладкости.
При нужде усаживаются поудобнее на это отверстие, так, чтобы в него попадали и заднее, и переднее тайное место, и так отправляют нужду… Для детей устраиваются специальные сиденья пониже». В домах богатых людей нужники бывают каменные на 4-5 мест с печами, чтобы не мерзнуть зимой. Испражнения попадают в выгребную яму, которую раз в месяц очищают люди низкого происхождения.

Избранныя слова знаменитаго проповедника Бурдалу.; Перевод с французскаго. Я. Уткина. Ч. 2.


Комментарий модератора:
Монах иезуит Луи Бурдалу (1632-1704) был «королем проповедников и проповедником королей». Его именем названа улица в Париже,


Прикрепленный файл: Бурдалю.jpg
---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
Лайк (2)
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189


ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

Статьи
Русь и Крым конца XV — начала XVI в. в отечественной историографии XVIII — начала XX в. - ДГ-1998, 255-263
«Крепостная», или «крепкая» грамота - ДГ-1987, 77-84
Из ранней истории Москвы - ДГ-1985, 80-88
---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
Лайк (1)
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189

Что нам передается от Отца, а что от Матери: увлекательная генетика с Константином Севериновым
В гостях ученый мирового уровня, специалист в области молекулярной биологии (регуляция транскрипции генов бактерий) - Константин Северинов.

Константин Северинов поделится своими знаниями о ДНК, наследственности и различных генетических исследованиях, которые проливают свет на генные заболевания и наследственные болезни. Вы узнаете о том, как генетическая рулетка влияет на нашу жизнь и как генетические консультации могут помочь в предотвращении наследственных болезней.

https://www.youtube.com/watch?v=pW5ytB2VmRc

Константин Северинов генетик aka доктор биологических наук в гостях!
01:01 Любовь к живописи
06:01 Генетика и гениальность: Константин Северинов о наследственности, функциях генов и субъективности понятия гениальности
09:02 Генетика и народности: Эксперименты Менделя на горохе, использование дрозофил и трудности изучения генетики людей
13:50 Этногенез и генетика: Исторические процессы формирования наций, изменения в нуклеотидах и эффект основателя у ашкеназов
17:40 Генетическое еврейство: Материнская линия передачи еврейства, роль митохондриальной ДНК и критерии в Израиле
26:34 Влияние генов на здоровье и болезни: Гены и некодирующая часть генома, наследственные болезни, диагностика и лечение
29:59 Наследственность по родителям: о болезнях, генетике и рисках
34:11 Генная терапия и препараты: Препарат золгенсма для лечения спинальной мышечной атрофии и его воздействие
37:31 Контроль питания и продолжительность жизни: Влияние сокращения калорий на продолжительность жизни по исследованиям
42:21 Генетика и продолжительность жизни: Возможности удлинения жизни через генетические манипуляции и сложность процесса
51:50 Генетические заболевания и их выявление: Редкие генетические заболевания у детей, дефектные гены и важность генетического консультирования
53:55 Генетические консультации и ЭКО: Проблемы генетических консультаций и история ЭКО с 1975-1976 годов
57:26 Российская наука и генетические технологии: Эмиграция ученых, развитие генетических технологий и возможности в России
01:00:28 Совместный проект Роснефти и Марии Воронцовой: Проект "Сто тысяч геномов" по созданию генетической базы в России
01:05:27 Генетические исследования в России: Проект "100000 геномов" от "Роснефть", волонтерство и демографический срез страны
01:10:35 Сравнение с западными базами данных: Зависимость от западных баз данных, создание национальной геномной базы в России
01:14:50 Возвращение в Россию: Возвращение в Россию в 2009 году, совмещение работы в России и США
01:21:51 Академическая свобода: Важность академической свободы, ограничения в России и автономия университетов в США
01:25:23 Проект с Роснефтью: Работа Константина над проектом "Роснефть", государственное курирование и цели проекта
01:26:30 Управление и эффективность: Вопросы эффективного менеджмента, определение целей проектов и важность государственного направления
01:28:01 Наука и непонимание: Неизвестное в генетике, ограничения науки и долгий процесс познания
01:30:25 Умный человек и образование: Образованность ученых, методы работы и книга Джима Уотсона "Избегайте скучных людей"
---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
Лайк (3)
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189
Кстати об археологии.
Из сравнительно недавних в биб-ке ИА РАН о Рюрике и варягах
https://archaeolog.ru/ru/find?...0%B8&web=0

https://archaeolog.ru/ru/find?...0%BA&web=0
---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189
В течение нескольких лет я с ослабевающим интересом наблюдала за тем, как люди превращают русский язык в его жалкое подобие. 2013 г.

Тенденции сохраняются: по-прежнему, например, слово «координальный» (sic!) употребляется вместо «кардинальный». А недавно тема координальности получила долгожданное развитие: появился горячо встреченный общественностью «серый координал». «Нелицеприятный» повсеместно употребляют в значении «неприятный». Всё те же трудности вызывают «несмотря» и «невзирая»: люди отказываются понимать, когда это пишется слитно, а когда раздельно. Та же история с «в виду» и «ввиду». Желающие сказать, что на них произвело большое впечатление что-то вкупе с чем-то, по-прежнему настаивают на том, что они находятся «в купе»; вся страна куда-то едет. «Вкратце», пережившее периоды «в крадце» и «вкраце», выродилось в блистательное чудовище «в крации» (впервые с ним столкнувшиеся наивно искали «крацию» в словарях). Наречия, конечно, всегда страдали. Многое вываливается на чьё-то несчастное лицо: проблемы в образовании — на лицо, факт супружеской измены — на лицо, дурные манеры — на лицо, кризис власти — на лицо, плохие дороги — на лицо, произвол начальства — на лицо, и так будет продолжаться, пока население не выучит наречие «налицо» (чего население делать явно не собирается). Люди упорно мучают неизвестную мне женщину-инвалида, действуя «в слепую», и играют с гранатами, когда пишут «быть на чеку» вместо «быть начеку», но никогда прежде они так не изощрялись. Без специальной подготовки и не догадаешься, что «не в домек» — это «невдомёк», а не в какой-то там домик.

Шагает по планете слово-монстр «вообщем». Страдают подмышки: попытки сделать выбор между «подмышкой» и «под мышкой» заводят людей в тупик, потому что русский язык жесток, и правильно бывает то так, то эдак. Живёт и процветает дело чеховского персонажа; невольные последователи бессмертного «подъезжая к сией станции и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа» радуют самыми затейливыми вариациями. Приведу парочку тревожных примеров из женской жизни: «став законой женой муж просто наплевательски стал ко мне относиться», «лёжа в кресле у гинеколога, врач может сказать, есть беременность или нет».

Из новых трендов не могу не отметить внезапное массовое удвоение «н». На нашем столе появились свинные рёбрышки, куринные грудки, крысинные хвосты и даже орлинные глаза, присоединившиеся к традиционным лакомствам — мороженному и пироженному. Раз в год весёлые блиноеды коллективно насилуют масленицу, называя её масленницей, масляницей, маслинницей, маслянитсей и так далее.

---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
Лайк (6)
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189
Т. А. Опарина. Алхимик, янычар и «родич византийских царей»

Подводя итоги, можно сказать, что за первую половину XVII в. в Россию переселилось два носителя фамилии «Палеолог», причем имеющих одно имя — Дмитрий, но разные отчества. Один из них оказался алхимиком, предлагавшим царю Михаилу Федоровичу новый способ пополнения казны с помощью «философской науки» и магического кристалла. Он претендовал на княжеский титул, но не смог предъявить греческих грамот и, как следствие, доказать русскому правительству свою принадлежность к древнему роду. Не захотел узнать в нем Палеолога его земляк и, очевидно, подлинный Палеолог (о чем говорила грамота иерусалимского патриарха Феофана), но предпочевший носить в России иную фамилию, князь Иван Альбертус-Далмацкий.
Вызывая сомнения всей своей деятельностью, Дмитрий Иванов Палеолог был сослан в Казань.
Второй Дмитрий Палеолог — бывший янычар, обладал греческой грамотой, но не говорил о княжеском достоинстве. Рекомендательная грамота иерусалимского патриарха Феофана, наряду с иными факторами, дала чиновникам Посольского приказа основания видеть в нем подлинного представителя императорской фамилии. После очищения веры и возвращения в православие он был обласкан властями и наделен
званием московского дворянина. Однако иностранец не смог удержаться в составе Государева двора. Дмитрий Павлов сын Палеолог лишился высокого статуса и стал рядовым военным Иноземского приказа. Он попытался искать покровительства у влиятельных иммигрантов Альбертусов-Далмацких (Палеологов).
Необходимо отметить, что все указанные иммигранты происходили из Пелопоннеса, проживали в Патрах (за исключением второго Дмитрия Палеолога, не указавшего названия города полуострова). По заверениям Ивана Альбертуса, в Патрах сохранялись потомки древних родов Палеологов и Кантакузиных. Кроме того, путь всех этих выходцев пролегал через Молдавское княжество и Яссы. Но различались их взаимоотношения с главами церквей Христианского Востока. Первый Дмитрий Палеолог заслужил очень резкую характеристику константинопольского патриарха Кирилла Лукариса, назвавшего его «лихим и злым человеком»,
собравшим вокруг себя «безумных гречан». Иммигрант не только не смог получить патриаршую грамоту, но и найти поддержку у членов греческого землячества Москвы. Его неприятие землячеством спровоцировало серию доносов и, как следствие, ссылку. Второй Дмитрий Палеолог обладал грамотой иерусалимского патриарха Феофана. Но самым большим количеством греческих документов располагали Альбертусы-
Далмацкие. Члены семьи, долгое время служившие в Англии, Франции, Молдавском княжестве, регулярно получали греческие рекомендательные грамоты. Иван и Дмитрий Альбертусы имели грамоты иерусалимского патриарха Феофана и иерусалимского протосингелла Кирилла, Павел Альбертус — константинопольского патриарха Кирилла Лукариса и иерусалимского патриарха Феофана. Поэтому не случайно круг связей Альбертусов-Далмацких включал таких известных фанариотов, как Иван Петров (Варда Тафрали), Гавриил Власий, Фома Кантакузин. Деятельность Альбертусов-Далмацких в России, помимо придворно церемониальных обязанностей, проявила их книжные интересы. Иван Альбертус стал автором первого в России пособия по математике, представляющего собой перевод с английского языка. Дмитрий Альбертус привлекался к богословским диспутам в период попыток заключения династического брака царевны Ирины Михайловны и датского графа Вальдемара. Но род Альбертусов-Далмацких не смог выдержать противоборства с обладателями рекомендательной грамоты иерусалимского патриарха Феофана, принявшими православие «турчанами» Алибеевыми-Макидонскими (видимо, албанцами из Янины). В ходе длительного спора на сторону бывших мусульман перешел янычар Дмитрий Палеолог. Он предпочел уйти от родственников-земляков под покровительство более удачливых православных «турчан».
Все эти выходцы претендовали на вхождение в русское привилегированное сословие. Первый Дмитрий Палеолог был в него не допущен, второй ― принят, но не удержался. Княжеское достоинство и звание московского дворянина получили члены семьи Альбертусов-Далмацких. Однако их род в России пресекся к середине XVII в., никто из трех братьев не оставил наследников. Во второй половине XVII в. сохранился
лишь княжеский род их главных противников — Алибеевых-Макидонских, никакого отношения к Палеологам не имеющих.
---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
Лайк (2)
valcha
Модератор раздела
https://forum.vgd.ru/349/

valcha


Сообщений: 25250
На сайте с 2006 г.
Рейтинг: 21189
---
Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 * 4 5 6 Вперед →
Модератор: valcha
Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник valcha » Разное из настоящего и прошлого [тема №138898]
Вверх ⇈