Ошмянский уезд Виленской губернии (Белоруссия (Беларусь)) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Феодосия, Александро-Невский собор
1896
18 августа
жених - Виленской губернии Ошмянского уезда Налибокской волости Пильницкого общества деревни Чесновой крестьянин Викентий Иосифов Гивойна римско-католического вероисповедания, вдов по первому браку, 38
невеста - Феодосийская мещанка Иустиния Димитриева Власова православного вероисповедания, первым браком, 17

https://www.familysearch.org/a...cat=767074

ГАНО (Государственный архив Новгородской области)
Фонд 483 опись 1 дело 25
Метрическая книга Новгородского Никольского собора (1895-1910 годы)

О родившихся:

25 марта/1 апреля 1899 года - Иоанн
родители - запасной нижний чин из крестьян Виленской губернии, Ошмянского уезда, Липнишской волости, д.Белундзи Франц Головач, католического вероисповедания и жена его Мария Петрова, православная
восприемники - Ярославской губернии, Романо-Борисоглебский мещанин Дмитрий Николаев Юрасов и жена надворного советника Мария Иоакимова Абисова и солдатка, крестьянка Новгородской губернии, Устюженского уезда, Растороповской волости, д.Ново-Иванцева Анна Петрова Потапова

13/20 мая 1901 года - Александр
родители - запасной нижний чин, рядовой Воляевского резервного батальона, из крестьян Виленской губернии, Ошмянского уезда, Липнишской волости, д.Белундзи Франц Головачь, римско-католического вероисповедания и жена его Мария Петрова, православная
восприемники - отставной рядовой из крестьян Виленской губернии, Вилейского уезда, Парафиановской волости, д.Вероны Даниил Лаврентьев Мала... и крестьянская жена Новгородской губернии и уезда, Подберезской волости, д.Дубровки Анна Семенова Пряжкина

18/24 сентября 1903 года - Константин
родители - Виленской губернии, Ошмянского уезда, Липнишской волости, д.Бязундзи крестьянин Франц Иосифов Головач, римско-католического вероисповедания и жена его Мария Петрова, православная
восприемники - Ярославской губернии, Романо-Борисоглебский мещанин Дмитрий Николаев Юрасов и Новгородского уезда, Подберезской волости, д.Дубровки крестьянка Анна Семенова

2/10 октября 1904 года - Константин
родители - Виленской губернии, Ошмянского уезда, Липнишской волости, д.Бязундзи крестьянин Франц Иосифов Головач, римско-католического вероисповедания и жена его Мария Петрова, православная
восприемники - Новгородской губернии и уезда, Подберезской волости, д.Дубровки крестьянин Гавриил Николаев Прядкин и Ярославской губернии, романо-борисоглебская мещанка Матрена Семенова Юрасова

17/21 января 1907 года - Василий
родители - Виленской губернии, Ошмянского уезда, Липнишской волости, д.Бязундзи крестьянин Франц Головач, римско-католического вероисповедания и жена его Мария Петрова
восприемники - кум (так в документе): Ярославской губернии, города Романо=-Борисоглебска мещанин Дмитрий Николаев Юрасов, кума (так в документе): новгородская мещанка Мария ... Богданова

13/18 мая 1908 года - Константин
родители - Виленской губернии, Ошмянского уезда, Липнишской волости, д.Бязундзи крестьянин Франц Головач, римско-католического вероисповедания и жена его Мария Петрова, православная
восприемники - новгородский мещанин Василий Иванов Бомин и новгородская мещанская девица Мария Филиппова Богданова

Ищу информацию о людях с фамилией БАРТАШЕВИЧ, происходящих из деревни Святой Дух Полянской волости Ошмянского уезда Виленской губернии.
Родственники:
- БАРТАШЕВИЧ ШТЕФАН (СТЕФАН), родился в середине-конце 19 века, римско-католического вероисповедания, в метрических книгах г. Москвы указан как житель д. Святой дух Полянской волости Ошмянского уезда Виленской губернии. С начала 20 века в Москве, скончался в 1919.
БАРТАШЕВИЧ АННА АЛЕКСАНДРОВНА, его супруга, православного вероисповедания, по метрическим книгам г. Москвы происходит из того же населенного пункта. Скончалась в 1955.
Оба указаны как крестьяне.
У Штефана были родственники в Варшаве, он посещал их, проживая уже в Москве.
Брак, вероятно, заключался еще в Святом Духе или в Ошмянах. Там же, возможно, родились первые двое детей - Александра и Клавдия. Трое старших детей - Тамара, Вера и Михаил, родились в Москве.
Хотел бы найти записи в метрических книгах церквей (костела) по Барташевичам, поскольку не известны даты рождений, брака, девичья фамилия Анны Александровны, предки указанных родственников.
Известно, что в Святом Духе до 1930-х действовал костел.
Будет интересна информация вообще о всех Барташевичах из данной местности.
В метрических книгах Петропавловской церкви (римско-католической) Москвы нашел сведения об Антоне, Адаме Антоновиче, Наталье Антоновне Барташевич, происходящих из того же населенного пункта, а также о Еве Барташевич, связанной с ними родственными узами. Возможно, тоже являлись родственниками интересующих меня Барташевичей.
Буду благодарен за любую "наводящую" информацию.

>> Ответ на сообщение пользователя 5007509 от 19 марта 2024 21:21

Святой Дух - ныне Буденовка - ныне предместье Ошмян. Смотрите метрики Ошмянского костёла. Некоторые данные выложены здесь
https://geneteka.genealodzy.pl...p;to_date=
Ещё рекомендую группу на фейсбуке Ашмянская генеалогія

Это в 1905 г. деревня.
Святый-Духъ, д., жит 183 (92 м. 91 ж.), дес. 257, у. гор. 2 в., вол. пр 8 в., ст. кв, 12 в., ст. ж. Д. Гудогай 18 в.
Относилась к приходу Ошмянского костела.
Согласно ИВ Ошмянского костела за 1854 г. в этой дер. действительно жили Бартошевичи:
1) Григорий - 40 л., его жена Францишка - 38 л., сын Иосиф - 13 л.
2) Франц - 75 л., жена его Розалия - 30 л., сын Антон - 40 л., жена Антонина - 35 л., дочь Анна - 15.
3) Викентий - 80 л., сын Адам - 40, жена его Марианна - 30, сын Николай - 12
Антон - 28 л., жена его Анна - 20.

Был еще Двор Св. Духа. Но в нем нет Бартошевичей.

5007509 написал:

[q]
БАРТАШЕВИЧ ШТЕФАН (СТЕФАН), родился в середине-конце 19 века, римско-католического вероисповедания
[/q]

Некий Стефан Бартошевич род. в 1885 г. в Ошмянском РК приходе.
1885-04-04 138 Stefan отец Bartoszewicz Wincenty мать Anna Minot Oszmiana
https://www.familysearch.org/a...cat=835176

БАРТАШЕВИЧ СТЕПАН СТЕПАНОВИЧ и БАРТАШЕВИЧ АННА АЛЕКСАНДРОВНА - оба православные, живущие в 1911 г. в г. Москве (по метрике о крещении дочери Веры 30 июля).
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №780, дело №4124, стр. 167

Некий Стефан Бартошевич, сын Винцента и Анны из Барановских из д. Святый-Духъ женился в 1846 г. в д. Новосядах Ошмянского прихода на Еве ур. Бартошевич ...
https://www.familysearch.org/a...at=2325442
Может быть это и Ваш интересант.
Но после брака эти Бартошевичи жили в Новосядах, а не в Св. Духе, хотя это и рядом.

>> Ответ на сообщение пользователя 5007509 от 19 марта 2024 21:21
Скажите,вы ищите именно БартАшевич или же и БартОшевич?

overvicvella написал:

[q]
БартАшевич или же и БартОшевич?
[/q]

Это одна фамилия в разном написании.
В ИВ Ошмянского костела за начало 1850-х даже могли написать Бартосевич, как ни странно...
Хотя фамилия пишется по-польски Bartoszewicz, ибо это отымённая фамилия.
Bartosz (Бартош) - краткая форма имени Барталамей, церк. (правосл.) Варфаламей.
В белорусском языке есть формы как БAрташ, так и БартOш (по Берилло).

Огромная благодарность AlexeyIgn и GrayRam за столь оперативный отклик на мой вопрос!

Тщательно изучил все предоставленные материалы, в том числе влево-вправо по другим областям Беларуси и по Польше. Но пока "следствие зашло в тупик".
Слишком мало начальной информации, исходившей от родственников моей супруги, поскольку тема Барташевичей в их семье по какой-то причине была "закрытой".
Единственно, что было известно, что прадед моей жены - Штефан Барташевич, что он поляк, что родственники жили в Варшаве, что играл на скрипке), что был старше своей жены. Жена, Анна Александровна, умерла в 1955 в возрасте около 75 лет, т.е., примерно 1880 г.р.
Первым делом я поднял свидетельство о рождении дочери Штефана, Веры, там он оказался записан как Степан Степанович. Я полагал, что отчество вымышленное, в связи с тем, что он мог быть иностранцем, или дочь могла просто не знать отчества отца. Однако, в метрических книгах Москвы нашлись записи о рождении трех его детей, в 1906, 1911 и 1917 годах, а также многочисленные записи о его супруге как восприемнице при крещении детей знакомых. В метрических книгах он записан как Стефан Стефанович, Штефан Штефанович и Степан Степанович. В 1906 - римско-католического вероисповедания, в 1911 - православного, в 1917 - снова католического. В книге ЗАГС за 1919 год найдена запись о его смерти, без указания года рождения или возраста. Везде указывается принадлежность к крестьянам и происхождение и его, и супруги, из деревни Святой Дух Полянской волости Ошмянского уезда.
Первое московское упоминание Штефана и Анны в метрических книгах - 1906 год. На тот момент у него уже было две дочери - Клавдия, примерно 1901, и Александра - между 1901 и 1906? Об этих детях в метрических книгах Москвы упоминаний не найдено. О браке Штефана и Анны сведений тоже не найдено. Это при том, что оба места жительства их в Москве, сначала съемное, потом собственный дом - установлены, и записи из всех окрестных храмов мною отработаны.
Следовательно, мною делается вывод о прибытии Штефана и Анны в Москву уже женатыми, с двумя дочерьми, примерно в районе 1905-1906 годов. Логично предположить, что прибыли сразу из Ошмян...
Однако, в предоставленных AlexeyIgn материалах найдено относительно подходящих 4 Стефана, трое из Лиды и окрестностей (Ваверка, Рожанка) - 1870, 1881, 1883, и лишь один из Ошмян, но 1885-го, что вряд ли подходит по возрасту - ведь в 1901 год у Штефана уже родилась дочь. Еще один Стефан, рожденный в 1857, вряд ли родил бы ребенка в 1917-м.
В любом случае, отцы у этих Стефанов - не Стефаны, как отчество у нашего Штефана. Есть, правда, один Стефан, 1881-го года, данные об отце у которого не указаны.
Тут, конечно, вопрос к знатокам этого периода и местности - а вообще допускалось в польской/белорусской/католической традиции в то время называть сына именем отца? Или Штефан отца не знал, или указал такое отчество по другой причине? Возможны варианты...
Записей о венчании какого-либо Стефана Барташевича с какой-либо Анной за рассматриваемый период также мною не обнаружено.
Кстати, вопрос об их "крестьянстве" тоже весьма спорный - люди переехали в Москву, купили дом, путешествовали в Варшаву, известно о множестве золотых украшений у Анны. Возможно, относились к другому сословию, назывались крестьянами, скрывая что-то...? - Отсюда, может, и такая таинственность... Кто теперь скажет...
Уважаемые коллеги по форуму!
Помогите, пожалуйста, направить мои поиски еще в каком-нибудь направлении, подскажите как знающие люди. Может быть, записи о венчании Штефана и Анны и о крещении их детей Клавдии и Александры следует искать в ПРАВОСЛАВНЫХ храмах Ошмян? - Анна ведь указана как православная. Если у вас есть выход на метрические книги Ошмянских православных церквей, помогите их посмотреть! Иудейские документы... вряд ли... - Только вот скрипка...)))
Может быть, переписи какие, описи подворные, исповедные ведомости, брачные обыски? Списки мещан?
Очень не хочется оставаться в данном поисковом тупике из-за странного невнимания к этому вопросу родственников жены, ведь эта информация важна для моих детей.
К слову сказать, мое генеалогическое древо отработано по разным линиям до 17 и 18 веков, поэтому я отношусь к семейным изысканиям трепетно.
Надеюсь на вашу помощь! Спасибо!