Свентянский повет Виленского воев. в границах совр. Беларуси

mimoproxodil написал:

[q]

rawas написал:

[q]

Мечислав 1936

[/q]

странно, по современным документам он проходит 1934 года, а по его словам он был рожден в декабре 1933 и записали в январе, чтобы был младше на год. Но так и не понял, почему отец Зенона - Викентий Осипович - почему не Пленковский? Спасибо в любом случае

[/q]

С вашим понимнием трудно будет чтото найти
Пленковский Викентий Осипович так как отец его Осип
даты могут разница в пределах 10 лет, так как писали со слов. самая точная дата в метрике о рождении, даже в метриках о браке погрешность бывает

mimoproxodil написал:

[q]

Ясно 😂 спасибо. У поляков отчество не используется, даже в русской метрике нет его, поэтому я не понял сначала. А дат рождения Викентия и Осипа нет? Ещё вопрос по поводу фольварка Клентаки и застенка Клентаки. Фольварк Клентаки в некоторых документах проходит как принадлежащий Чеховичу, известному в тех местах землевладельцу, но я хоть был в застенке Клентаки много раз в 70-80е, где находится фольварк Клентаки не слышал. Жарские, Мягуны знаю, а где был фольварк не слыхал

[/q]

mimoproxodil написал:

[q]

Про признание белорусами - в семье говорили только по польски всегда

[/q]

Это вымыслы позднейшей польской пропаганды. Мелкая шляхта говорила по-белорусски. Ну а католик=поляк и до сегодня такая отрыжка существует.

Раз так пишет человек из Литвы, видимо, белорусами себя называли в документах переписей, которые у них в архивах.

Wladzislaw написал:

[q]

mimoproxodil написал:

[q]

Про признание белорусами - в семье говорили только по польски всегда

[/q]

Это вымыслы позднейшей польской пропаганды. Мелкая шляхта говорила по-белорусски. Ну а католик=поляк и до сегодня такая отрыжка существует.

Раз так пишет человек из Литвы, видимо, белорусами себя называли в документах переписей, которые у них в архивах.

[/q]

Мне не хотелось бы вступать в национальные обсуждения, но вы говорите с человеком, который неоднократно был в Клентаках в 70—80 годы, лично, и никакого белорусского языка в деревне не было от слова совсем. Только польский. Белорусами поляки себя записывали после 1945 года, те что не уехали в Западную Польшу, потому что национальность поляк в паспорте вызывала проблемы, часть поляков отказывалась служить в красной армии, были разговоры, что кресы все таки отойдут Польше и были проблемы с трудоустройством и приемом в учебные заведения СССР. Не знаю у кого там как, но Клентаки , рядом Жарские были чисто польскими деревнями, все были прихожанами костела в Камаях, и до сих пор, потомки в ней живших, большая их часть в Вильнюсе и Швенченисе, говорят по польски и по русски но не по белорусски. Извините если вас расстроил.

Zyanon написал:

[q]

Здравствуйте!
Подскажите пожалуйста, может быть Вам встречались метрические записи по родившимся Свирского костёла за первую половину 20-го века и исповедальные книги этого же костёла?
Спасибо!

[/q]

Доброй ночи.
МК Свирского костёла о родившихся за 1899-1939 гг. находятся в минском НИАБе.