Деревня Петровичи и окрестности (Луково, Дехань, Драчково) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Где искать информацию по деревне Петровичи Смолевичский район (ранее Игуменский уезд, Смиловичская волость) ?
Фамильные темы представителей деревни
Протько , Латушко, Зеленкевич , Семижон, Пилюга, Кобылай (Кобылайчиков) , Бакунович, Булва , Щурко.
Если вы или ваши родственники могут вспомнить о жителях Петровичей, например соседях-пишите. Все это может сильно помочь в исследовании рода.

МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ имеются сканы Волмянской Покровской церкви на FS и НИАБ с 1726 (родившиеся), 1726г (браки), 1759(умершие) по 1894 частично. В НИАБ 1901,1904,1905,1907,1908,1912-1916,1917, 1918-1919
В НИАБ БРАЧНЫЕ ОБЫСКИ 1919-1920

В 1795 году насчитывалось в нашей деревни 43 двора и указаны следующие фамилии: Бондарынчик, Голуб, Гучек, Жуковец, Заяц, Кабылайчик, Калита, Карнейчик, Климович, Колтун, Криштофоров, Курейчик, Лягуш, Маевский, Малаховский, Мархоток, Морозик, Протько, Семижон, Ткачев, Щурко.

Вероятно, более поздние фамилии Бакунович, Булва, Дрижинский (Дрыжынский), Касперович, Латушко, Молчан, Пилюга, Попкович, Савицкий, Холодинский.

НАРБ: список хозяйств
Ф. 30 Оп.2 Д.1485 - за 1925 год
Ф. 30 Оп.2 Д.6284 - за 1926 год

В историческом архиве Республики Беларусь сохранились ревизии нашего района (1795, 1811, 1816, 1834, 1850, 1858 ).
Найденные описи на РЕВИЗСКИЕ СКАЗКИ по деревне Петровичи(если у вас есть больше-пишите):
1795 Ф.333 Оп.9 Д. 37 Лл 353-374 на FS 7766548 кадры 907
1811 Ф.333 Оп.9 Д.210 Лл 491-497
1834 Ф.333 Оп.9 Д.560 Лл 341-358
1858 Ф.333 Оп.9 Д.1016 Лл 525, 526 об.-536

Родственники фамилий деревни также упоминаются в Ф.136,оп.34,д.422-Прилепская церковь. Наши предки из деревни Петровичи могли переезжать и в соседние деревни- Луково, Каленышево, Зеленый лужок, Кулешовка, Дехань, Драчково.

lika-1 написал:

[q]

magnuss написал:
[q]

>> Ответ на сообщение пользователя lika-1 от 18 декабря 2025 18:26

а где это терроториально? там где заброшена школа сейчас?*
[/q]

Да, все верно. За заброшенной школой находится сейчас храм. Кстати старое кладбище прошлых веков было на территории примерно за школой, там при кладбище и стояла старая церковь. Местные жители рассказывали, что при строительстве школы находили человеческие кости (есть свидетельские показания)

[/q]

а может фотки у вас есть?

magnuss написал:

[q]

lika-1 написал:
[q]

magnuss написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя lika-1 от 18 декабря 2025 18:26

а где это терроториально? там где заброшена школа сейчас?*

[/q]

Да, все верно. За заброшенной школой находится сейчас храм. Кстати старое кладбище прошлых веков было на территории примерно за школой, там при кладбище и стояла старая церковь. Местные жители рассказывали, что при строительстве школы находили человеческие кости (есть свидетельские показания)

[/q]

а может фотки у вас есть?

[/q]

Какие именно фотографии вас интересуют? Вот такая есть - как строилась Петровичская средняя школа

Первые известия о нашей школе в д.Петровичи были найдены в архиве от 1902-1903 гг., где было указано о наличии церковно-приходской школы, которая не имела своего здания, а находилась в сельской хате. Условия для учебы были плохие – хата была тесная, в классном кабинете находились разные предметы хозяина: сундуки, конная упряжь, предметы быта. Также было указано, что в это время в ней училось 65 учеников, однако многие не ходили на занятия из-за тяжелого материального положения.
Учителем был Семен Петух, который давал только начальное образование. Предметами учебного курса, который был рассчитан на 1 год тогда были Закой Божий, арифметика, чтение и русский язык. Родители по очереди кормили учителя. Платили учителю 12 рублей в год.
В 1910 г. школа стояла на усадьбе Семижона Григория. Игуменское земство открыло четырёхклассное народно-приходское училище. Учили детей сын и дочь священника Воронцова. И учителям уже платили по 24 руб. в год.

Во время войны 1914-1918 гг. школа не работала. В начале 1920 гг. по инициативе Советской власти была открыта начальная школа. Для школы было построено здание из дерева с соломенной крышей. Школьная библиотека в 1925 г. имела 91 книгу. В этом году школу посещали более за 100 учеников и работали 2 учителя, один из них Пикулик Иван Викторович.

В 1941 г. в Петровичах работала уже семилетка. Но в 1943 г. во время войны немцы спалили хату. После освобождения Беларуси в 1944 г. в Петровичскую школу направили работать 3 молодых учителей – Савицкую Ольгу Ивановну, Булву Валентину Павловну и Ивашкевич Валентину Ивановну. В послевоенное время было очень тяжело, школа находилась в одной полуразрушенной хате. Книг было очень мало, не хватало бумаги. Ученики нашли чернила и ручки, оставленные немцами. Собирали старые газеты и книги и писали на них между рядов. В классе читали по учебнику учителя. Дети ходили в школу из далеких деревень: Дехань, Калита, Быкачено. В школе было холодно. Учителям давали сахар, керосин. На наряды учителя в Смолевичи ходили пешком. Вместе с учителями старшие ученики ездили в лес на заготовку дров для школы.
Через некоторое время открыли начальные классы в Дехане и Волме.

В 1945 г. школа уже начала находится в нескольких сельских хатах – у Щурко Тита и Протько Лидии. Было 7 классов. Освещалась школа при помощи керосиновых ламп. В тяжелых условиях работали учителя, не хватало тетрадей, учебников, в Драчково ходили пешком, чтобы одолжить географическую карту. Экзамены сдавали каждый год. Седьмой выпускной класс сдавал экзамены экзаменационной комиссии в Драчково.

В 1957 г. с помощью педагогического коллектива, директора школа Данилова В.В., родителей и учеников была построена новая большая школа, которая была закрыта в 2013 г.

Вот возле новой школы стояли такие деревянные домики - слева была старая школа, а во второй жил Ванзонок, учитель и директор школы.

Наши старинные фотографии

Вот старинные карты Петровичи, Волма, Драчково. На них можно увидеть уже несуществующие деревни, которые затопили при строительстве водохранилища в 1975 г - Смыки, Боровка, Красный Берег. А также есть застенки и хутора, которые исчезли - Борки, Уборки, Яски и др.

ИСТОЧНИК В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ПЕТРОВИЧАХ (ИСТОРИЯ)

Много лет тому назад на берегу реки Волма поселились два Петра. Привезли они с собой семьи, людей и начали обживать те места. Чем понравилось им это место – неизвестно. С одной стороны – болото непроходимое, с другой – возвышенности и лес. Два Петра и их люди стали богатеть, осваивать все новые и новые земли. Ловили в реке рыбу, которой здесь была уйма: и необычной красоты форель, и раки, и щука, и сомы.
Однажды через деревню проходили царские войска, и так им понравились местные красоты, что решили они здесь остановиться, отдохнуть и подкрепиться. Хоть и проходили царские войска по этим землям с мирными целями, но беда все же случилась: забрал царь всех мужчин в рекруты. Деревня после этого замерла. Долго плакали женщины, дети росли без отцов. Начали просить женщины у Бога спасения. Молились день и ночь. И не зря. Чудо произошло… Однажды под кустом ракиты они увидели: бьет родник. Рядом с ним лежал валун, плоский и темный, а на нем отпечатался след, не то детский, не то девичий. А рядом с ним – углубление круглое, словно от палки. Святые отцы стали молвить, что Матерь Божья, когда шла через Ляды на Оптин, останавливалась тут отдохнуть. И в каждом из этих мест начинали бить ключи и оставались следы Пречистых ног на камнях.

С тех пор люди стали верить, что это место с родником и валуном станет защитой для них, только нужно беречь эти места. И правда, прошло немного времени, к женщинам стали возвращаться мужья, девушки вновь стали замуж выходить, начали рождаться дети, строиться новые дома – с каждым годом деревня росла и богатела. Что этот валун имел чудодейственную силу, утверждают многие. Сюда приезжали люди с разных мест. Считали, что дотронувшись до камня, можно вылечить любую болезнь. Камень этот берегли где-то до восьмидесятых годов. Как вспоминают старожилы, возле деревни было много валунов. Они не давали возможности засевать поля. Сельчане вывозили их, взрывали и закапывали. Сохранились лишь единицы.
Благодарные жители в честь данного знамения собрали деньги и построили церковь в честь Пресвятой Богородицы. Но в 1914 году на всю Беларусь обрушились новые беды – война, после – революция. Чужаки не только новую веру принесли, но и разрушили церковь. Только старожилы тайно вынесли иконы и ходили к роднику, молились, брали воду для больных детей. Всем казалось, что чище и вкуснее воды нет нигде. Божья Матерь видела их беды, помогала всем, кто верил. Никакая сила не могла погубить деревню, даже Великая Отечественная война. Несмотря на все беды, селение выстояло, обновлялось и жило дальше. Еще больше построили домов, даже на другом берегу реки расселились. Урожаи овощей здесь собирали высокие. Бывший совхоз «Петровичи» давал неплохие показатели по растениеневодству. Росло здесь население и только богатело. Старожилы, верующие люди и все, кто ухаживал за родником, говорили, что это Матерь Божья их оберегает.

Приблизительно в восьмидесятые годы во время мелиорации приехали трактора, родник поместили в кирпичный круг, сверху накрыли бетонной плитой и засыпали землей. А воду по дренажным трубам в реку спустили. Куда-то затерялся и валун. Возможно, камень с отпечатком ножки Богородицы остался где-то под землей. Место, где был родник, заросло борщевиком, да и молодежь потеряла веру в святость воды. И вот с того времени деревня стала стареть, детей с каждым годом рождалось все меньше и меньше. Те, кто приехал сюда жить, ничего про родник не знают.
Так и тек бы ручей неведомо куда, если бы не добрые люди – два местных жителя Александра. Нашли они трубу и отвели воду в сторону, стали ухаживать за тем местом, где вода вытекала. Стали беречь память о роднике. А по всей деревне слухи пошли, что обиделись Божья Матерь и предки местных жителей, что не сберегли родник, что перестали как следует молиться, чтить память предков, что веру потеряли. Если вернуть все, то Матерь Божья смилостивится над всеми и деревня оживет… Пошли люди в церковь, стали просить батюшку осветить воду и молебны провести. Нашли место, где вода вытекает, и решили там новую церковь поставить.
Добрые дела хоть и не делаются быстро, но сегодня жители деревни благое деяние совершают. Они обратили внимание на Святой источник, отыскали и приняли решение о его восстановлении. Нашлись добрые люди и энтузиасты. Так, силами прихожан с Божьей помощью здесь уже проложили дорожки, сделали беседку-часовенку над местом, где вытекает вода, очистили источник и установили колодезные кольца. Также была сделана купель открытого типа – в виде маленького озера. Прилегающую территорию также облагородили: были посажены первые деревья и цветы, установлен поклонный крест. Сегодня каждый желающий может испить воды и прикоснуться к Святыне.

Деревня Петровичи и окрестности (Луково, Дехань, Драчково)

Смолевичский район, Игуменский уезд