Деревня Петровичи и окрестности(Калита, Дехань, Драчково др)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Где искать информацию по деревне Петровичи Смолевичский район (ранее Игуменский уезд, Смиловичская волость) ?
Фамильные темы представителей деревни
Ераховец ,Протько , Латушко, Зеленкевич , Семижон, Пилюга, Кобылай (Кобылайчиков) , Бакунович, Булва , Щурко.
Если вы или ваши родственники могут вспомнить о жителях Петровичей, например соседях-пишите. Все это может сильно помочь в исследовании рода.

МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ имеются сканы Волмянской Покровской церкви на FS и НИАБ с 1726 (родившиеся), 1726г (браки), 1759(умершие) по 1894 частично. В НИАБ 1901,1904,1905,1907,1908,1912-1916,1917, 1918-1919
В НИАБ БРАЧНЫЕ ОБЫСКИ 1919-1920

В 1795 году насчитывалось в нашей деревни 43 двора и указаны следующие фамилии: Бондарынчик, Голуб, Гучек, Жуковец, Заяц, Кабылайчик, Калита, Карнейчик, Климович, Колтун, Криштофоров, Курейчик, Лягуш, Маевский, Малаховский, Мархоток, Морозик, Протько, Семижон, Ткачев, Щурко.

Вероятно, более поздние фамилии Бакунович, Булва, Дрижинский (Дрыжынский), Касперович, Латушко, Молчан, Пилюга, Попкович, Савицкий, Холодинский.

Где искать метрики по деревне(ссылка на geneatlas)

НАРБ: список хозяйств
Ф. 30 Оп.2 Д.1485 - за 1925 год
Ф. 30 Оп.2 Д.6284 - за 1926 год

В историческом архиве Республики Беларусь сохранились ревизии нашего района (1795, 1811, 1816, 1834, 1850, 1858 ).
Найденные описи на РЕВИЗСКИЕ СКАЗКИ по деревне Петровичи(если у вас есть больше-пишите):
1795 Ф.333 Оп.9 Д. 37 Лл 353-374 на FS 7766548 кадры 907
1811 Ф.333 Оп.9 Д.210 Лл 491-497
1834 Ф.333 Оп.9 Д.560 Лл 341-358
1858 Ф.333 Оп.9 Д.1016 Лл 525, 526 об.-536

Родственники фамилий деревни также упоминаются в Ф.136,оп.34,д.422-Прилепская церковь. Наши предки из деревни Петровичи могли переезжать и в соседние деревни- Луково, Каленышево, Зеленый лужок, Кулешовка, Дехань, Драчково.

lika-1 написал:

[q]

magnuss написал:
[q]

>> Ответ на сообщение пользователя lika-1 от 18 декабря 2025 18:26

а где это терроториально? там где заброшена школа сейчас?*
[/q]

Да, все верно. За заброшенной школой находится сейчас храм. Кстати старое кладбище прошлых веков было на территории примерно за школой, там при кладбище и стояла старая церковь. Местные жители рассказывали, что при строительстве школы находили человеческие кости (есть свидетельские показания)

[/q]

а может фотки у вас есть?

magnuss написал:

[q]

lika-1 написал:
[q]

magnuss написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя lika-1 от 18 декабря 2025 18:26

а где это терроториально? там где заброшена школа сейчас?*

[/q]

Да, все верно. За заброшенной школой находится сейчас храм. Кстати старое кладбище прошлых веков было на территории примерно за школой, там при кладбище и стояла старая церковь. Местные жители рассказывали, что при строительстве школы находили человеческие кости (есть свидетельские показания)

[/q]

а может фотки у вас есть?

[/q]

Какие именно фотографии вас интересуют? Вот такая есть - как строилась Петровичская средняя школа

Первые известия о нашей школе в д.Петровичи были найдены в архиве от 1902-1903 гг., где было указано о наличии церковно-приходской школы, которая не имела своего здания, а находилась в сельской хате. Условия для учебы были плохие – хата была тесная, в классном кабинете находились разные предметы хозяина: сундуки, конная упряжь, предметы быта. Также было указано, что в это время в ней училось 65 учеников, однако многие не ходили на занятия из-за тяжелого материального положения.
Учителем был Семен Петух, который давал только начальное образование. Предметами учебного курса, который был рассчитан на 1 год тогда были Закой Божий, арифметика, чтение и русский язык. Родители по очереди кормили учителя. Платили учителю 12 рублей в год.
В 1910 г. школа стояла на усадьбе Семижона Григория. Игуменское земство открыло четырёхклассное народно-приходское училище. Учили детей сын и дочь священника Воронцова. И учителям уже платили по 24 руб. в год.

Во время войны 1914-1918 гг. школа не работала. В начале 1920 гг. по инициативе Советской власти была открыта начальная школа. Для школы было построено здание из дерева с соломенной крышей. Школьная библиотека в 1925 г. имела 91 книгу. В этом году школу посещали более за 100 учеников и работали 2 учителя, один из них Пикулик Иван Викторович.

В 1941 г. в Петровичах работала уже семилетка. Но в 1943 г. во время войны немцы спалили хату. После освобождения Беларуси в 1944 г. в Петровичскую школу направили работать 3 молодых учителей – Савицкую Ольгу Ивановну, Булву Валентину Павловну и Ивашкевич Валентину Ивановну. В послевоенное время было очень тяжело, школа находилась в одной полуразрушенной хате. Книг было очень мало, не хватало бумаги. Ученики нашли чернила и ручки, оставленные немцами. Собирали старые газеты и книги и писали на них между рядов. В классе читали по учебнику учителя. Дети ходили в школу из далеких деревень: Дехань, Калита, Быкачено. В школе было холодно. Учителям давали сахар, керосин. На наряды учителя в Смолевичи ходили пешком. Вместе с учителями старшие ученики ездили в лес на заготовку дров для школы.
Через некоторое время открыли начальные классы в Дехане и Волме.

В 1945 г. школа уже начала находится в нескольких сельских хатах – у Щурко Тита и Протько Лидии. Было 7 классов. Освещалась школа при помощи керосиновых ламп. В тяжелых условиях работали учителя, не хватало тетрадей, учебников, в Драчково ходили пешком, чтобы одолжить географическую карту. Экзамены сдавали каждый год. Седьмой выпускной класс сдавал экзамены экзаменационной комиссии в Драчково.

В 1957 г. с помощью педагогического коллектива, директора школа Данилова В.В., родителей и учеников была построена новая большая школа, которая была закрыта в 2013 г.

Вот возле новой школы стояли такие деревянные домики - слева была старая школа, а во второй жил Ванзонок, учитель и директор школы.

Наши старинные фотографии

Вот старинные карты Петровичи, Волма, Драчково. На них можно увидеть уже несуществующие деревни, которые затопили при строительстве водохранилища в 1975 г - Смыки, Боровка, Красный Берег. А также есть застенки и хутора, которые исчезли - Борки, Уборки, Яски и др.

ИСТОЧНИК В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ПЕТРОВИЧАХ (ИСТОРИЯ)

Много лет тому назад на берегу реки Волма поселились два Петра. Привезли они с собой семьи, людей и начали обживать те места. Чем понравилось им это место – неизвестно. С одной стороны – болото непроходимое, с другой – возвышенности и лес. Два Петра и их люди стали богатеть, осваивать все новые и новые земли. Ловили в реке рыбу, которой здесь была уйма: и необычной красоты форель, и раки, и щука, и сомы.
Однажды через деревню проходили царские войска, и так им понравились местные красоты, что решили они здесь остановиться, отдохнуть и подкрепиться. Хоть и проходили царские войска по этим землям с мирными целями, но беда все же случилась: забрал царь всех мужчин в рекруты. Деревня после этого замерла. Долго плакали женщины, дети росли без отцов. Начали просить женщины у Бога спасения. Молились день и ночь. И не зря. Чудо произошло… Однажды под кустом ракиты они увидели: бьет родник. Рядом с ним лежал валун, плоский и темный, а на нем отпечатался след, не то детский, не то девичий. А рядом с ним – углубление круглое, словно от палки. Святые отцы стали молвить, что Матерь Божья, когда шла через Ляды на Оптин, останавливалась тут отдохнуть. И в каждом из этих мест начинали бить ключи и оставались следы Пречистых ног на камнях.

С тех пор люди стали верить, что это место с родником и валуном станет защитой для них, только нужно беречь эти места. И правда, прошло немного времени, к женщинам стали возвращаться мужья, девушки вновь стали замуж выходить, начали рождаться дети, строиться новые дома – с каждым годом деревня росла и богатела. Что этот валун имел чудодейственную силу, утверждают многие. Сюда приезжали люди с разных мест. Считали, что дотронувшись до камня, можно вылечить любую болезнь. Камень этот берегли где-то до восьмидесятых годов. Как вспоминают старожилы, возле деревни было много валунов. Они не давали возможности засевать поля. Сельчане вывозили их, взрывали и закапывали. Сохранились лишь единицы.
Благодарные жители в честь данного знамения собрали деньги и построили церковь в честь Пресвятой Богородицы. Но в 1914 году на всю Беларусь обрушились новые беды – война, после – революция. Чужаки не только новую веру принесли, но и разрушили церковь. Только старожилы тайно вынесли иконы и ходили к роднику, молились, брали воду для больных детей. Всем казалось, что чище и вкуснее воды нет нигде. Божья Матерь видела их беды, помогала всем, кто верил. Никакая сила не могла погубить деревню, даже Великая Отечественная война. Несмотря на все беды, селение выстояло, обновлялось и жило дальше. Еще больше построили домов, даже на другом берегу реки расселились. Урожаи овощей здесь собирали высокие. Бывший совхоз «Петровичи» давал неплохие показатели по растениеневодству. Росло здесь население и только богатело. Старожилы, верующие люди и все, кто ухаживал за родником, говорили, что это Матерь Божья их оберегает.

Приблизительно в восьмидесятые годы во время мелиорации приехали трактора, родник поместили в кирпичный круг, сверху накрыли бетонной плитой и засыпали землей. А воду по дренажным трубам в реку спустили. Куда-то затерялся и валун. Возможно, камень с отпечатком ножки Богородицы остался где-то под землей. Место, где был родник, заросло борщевиком, да и молодежь потеряла веру в святость воды. И вот с того времени деревня стала стареть, детей с каждым годом рождалось все меньше и меньше. Те, кто приехал сюда жить, ничего про родник не знают.
Так и тек бы ручей неведомо куда, если бы не добрые люди – два местных жителя Александра. Нашли они трубу и отвели воду в сторону, стали ухаживать за тем местом, где вода вытекала. Стали беречь память о роднике. А по всей деревне слухи пошли, что обиделись Божья Матерь и предки местных жителей, что не сберегли родник, что перестали как следует молиться, чтить память предков, что веру потеряли. Если вернуть все, то Матерь Божья смилостивится над всеми и деревня оживет… Пошли люди в церковь, стали просить батюшку осветить воду и молебны провести. Нашли место, где вода вытекает, и решили там новую церковь поставить.
Добрые дела хоть и не делаются быстро, но сегодня жители деревни благое деяние совершают. Они обратили внимание на Святой источник, отыскали и приняли решение о его восстановлении. Нашлись добрые люди и энтузиасты. Так, силами прихожан с Божьей помощью здесь уже проложили дорожки, сделали беседку-часовенку над местом, где вытекает вода, очистили источник и установили колодезные кольца. Также была сделана купель открытого типа – в виде маленького озера. Прилегающую территорию также облагородили: были посажены первые деревья и цветы, установлен поклонный крест. Сегодня каждый желающий может испить воды и прикоснуться к Святыне.

Первые известия о деревне Петровичи встречаются в инвентарных книгах с 1612 года. Существует две легенды о происхождении названия деревни Петровичи. В 1558 году владельцами близлежащих земель был Петр Андреевич Кадышевич и в 1559 году Петр Минбулатович, которые обосновали эти земли. Возможно в честь их и было названо наше село. Вторая легенда, что во время северной войны со шведами здесь стояли войска Петра І и закапали колесницу Петра, наполненную деньгами и золотом.
На протяжении четырехсот лет происходило много разных событий, деревня пережила войну со шведами, с Наполеоном, гражданскую войну. Самым страшным испытанием стала ВОВ 1941-1945 гг. Много раз деревню жгли и разрушали, но она снова и снова вставала из руин и пепла, обновлялась и жила дальше. Знакома эта деревня многим как бывший богатый совхоз “Петровичи”, и как укрепленный полицейский гарнизон в годы ВОВ, и как место разгрома немецких частей Минского котла, и как родина известного ученого-языковеда, составителя якутского словаря Эдуарда Пекарского и поэта-переводчика Язэпа Семижона. Также Петровичи являются родиной схиархимандрита Кирилла, в миру Тимофея Пилюги, который был настоятелем Кирилло-Челмогорской пустыни и подводника контр-адмирала Валентина Васильевича Холода.

Составляла сама, исходя из наших летописей и рассказов сторожил.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАЗВАНИЙ НАШИХ ДЕРЕВЕНЬ
До революции в Петровичах много людей было, в некоторых дворах теснилось по 3-4 семьи. Земли имели мало, а проживающих во дворе – очень много. После образования Советского Союза начали людям раздавать землю и расселять. С одной только деревни Петровичи в 1920-30-х гг. появилось более 20 населенных пунктов.

ЗАРЕЧЬЕ. Деревня на другой стороне реки, за речкой. Деревень с таким названием много в Беларуси.

КРАСНЫЙ ЛУЖОК. Где раньше несколько домов стояло, было урочище Адамов Лужок. Но слово «Адам» не звучало. Тогда же все в атеисты перешли. И подумали так: Адам – это что-то библейское. Давайте Красным назовем. И перекрестили Адамов Лужок в Красный Лужок. А через пару лет там появился колхоз.

ЗЕЛЕНЫЙ ЛУЖОК. Был назван так от природного места.

ПЯТИЛЕТКА. Также это название деревни связано с советской политикой.

ПЕРВОМАЙСКИЙ. Прежнее название поселка – Коленышево. В годы политического бума с Коленышево сделали тоже самое, что с Адамовым Лужком. Но Первомайским он был только официально на бумаге. А жители называли его все равно Коленышево. В округе люди старались как могли сохранять прежние названия деревень, тем самым сберечь свое корни, свой род.

ДЕХАНЬ. Как говорят краеведы, название деревни пошло от того, что там когда-то похоронен был хан-завоеватель. С поколения в поколение передавались воспоминания про место, где хан табором стоял, где хан биты бил, где хан похоронен. Потом выросло такое поселение «где хан» и назвали его Дехань. Таким оно и осталось до наших дней. Эта деревня появилась раньше, примерно в 1840 - хх годах ее начали активно заселять. А до этого был застенак Дехань. Эту деревню организовали Малаховские.

ЛУКОВО – старожилы говорили, что в этом поселении лук хорошо рос. В 18 веке уже был застенак Луково, который в 19 веке перерос в деревню.

ДУБРОВО. Когда-то в этой деревне дубов много было и росло лекарственное растение дубровка. Так местные жители и назвали это место Дуброво.
Также появились поселки с названиями ЯСЕНЬ, ЛОЗОВЫЙ КУСТ, БЕРЕЗОВАЯ ГОРА, ПЛЮЩАЙ, БОРОВКА.

ВЕЛИКИЙ КАМЕНЬ. На окраине деревни когда-то лежал очень большой камень, который даже с одной стороны мхом оброс. Его еще до войны разорвали и на Могилевку отвезли, раздробили и в дорогу вложили.

КАЛЮГА. Калюга – это мелкое озеро, наполненная водой яма, лужа с грязью, пониженное переувлажненное место. Здесь когда-то что-то из этого было, поэтому назвали эту деревню Калюга. На карте начала 20 века название было Калюги.
Также с деревней ЛЯДЫ. Название поселения возникло от термина "ляда" (участок из-под выкорчеванного леса). Деревня Ляды известна с 16 века.

ЗАГОРЬЕ. Это название пошло от гористой местности вокруг.
Также и СИНИЕ ГОРЫ. Рядом с этим поселком есть возвышенности. В 1930-х гг. он назвался Синие Горки.

КУЛЕШОВКА. Происхождение названия деревни Кулешовка неизвестно, в 1926 году это был хутор из 3 дворов и 16 жителей, потом эта деревня начала разрастаться. Возможно, название появилось от фамилии Кулеш.

КАЛИТА. Эта старинная деревня, в 19 веке она уже была. Скорее всего название произошло от фамилии Калита.

ЗАЯМНОЕ. В инвентарях 18 века упоминается застенак Заямие (то есть за ямой). Потом преобразовали название деревни в Заямное.

ПОЛЯНКА. Молодой лесник Иван Филипович в конце 19 века среди березовых рощ и дубрав облюбовал себе полянку для оседлой жизни. Поляну постепенно расширяли и в этом месте стали строить дома и другие люди. Так возникла деревня, которую назвали Полянкой.

Списки кулацко-середняцких хозяйств ПЕТРОВИЧСКОГО С\С за 1932 г. (Государственный архив Минской области: фонд 20 опись 1 дело 71)

1. Бакунович Григорий Константинов
2. Бакунович Нестер Сидоров
3. Бакунович Петр Данилов
4. Волчек Юстина Алес.
5. Гутковский Винцес Зин.
6. Зеленкевич Павел Макс.
7. Знак Григорий Петров
8. Зеленкевич Альжбета Ив.
9. Зеленкевич Федор Нестеров
10. Криштапович Ахрем А.
11. Криштапович Андрей А.
12. Криштапович Андрей Ник.
13. Лягуш Григорий Емельянов
14. Лягуш Анна Адамова
15. Липневич Федор Васильев
16. Лихтарович Остап Кл.
17. Малаховский Федор Прок.
18. Петров Николай Ник.
19. Петров Андрей Петров
20. Кашель Мойсей Як.
21. Пилюга Сидор Юрьев
22. Позняк Иван Ник.
23. Позняк Игнат Ник.
24. Протько Иван Игнатов
25. Протько Захар Филимонов
26. Протько Захар Ник.
27. Раткевич Антон Там.
28. Раткевич Франц Мих.
29. Ситник Данила Сак.
30. Семижон Василий Дмитр.
31. Семижон Григорий Филипов
32. Семижон Данила Васильев
33. Семижон Игнат Якуб.
34. Сороко Иван Антонов
35. Сороко Трофим Алекс.
36. Ситник Трапан Ант.
37. Ситник Исак Антонов
38. Холодинский Данила Мак.
39. Холодинский Ефимий
40. Щурко Тимох Дмитр.
41. Щурко Тит Никитов
42. Щербак Леон Иванов
43. Щурко Дарья Афанасьева
44. Щурко Дмитрий Дмитриев
45. Ераховец Владимир Ефимов
46. Ераховец Семен Ефимов

AO-JuG6g7AFkbjJt_FLj7U-tq060NrI2A3gaWcvp_-0Tt1CSo8Qx0Ch_eVb2ltYhAOgLDF7RcpfvlWjWmpI-u83Z.jpg?quality=96&as=32x23,48x34,72x51,108x77,160x113,240x170,360x255,480x340,540x383,640x453,720x510,1080x765,1280x907,1440x1020,2058x1458&from=bu&cs=2058x0

cQdz9EpxMP7k-N-smYfZoHwc4F0OyrXb05a_xZYGJM5oK5l-A4RXpEdMUDP8Bto-oj4jke-XqdTEt-gdNVs-JvV5.jpg?quality=96&as=32x37,48x56,72x84,108x126,160x187,240x280,360x420,480x561,540x631,640x747,720x841,1080x1261,1280x1495,1440x1682,1478x1726&from=bu&cs=1478x0

y8gtWq-78zVd4661z6szQcb7T3u-gpJlTOluo57nEKlmT7Hw-WlWMfuPpC7M48m45Deb3CT6FFJxaKixen9SU5oU.jpg?quality=96&as=32x23,48x34,72x51,108x76,160x113,240x169,360x253,480x338,540x380,640x450,720x507,1080x760,1280x901,1440x1013,2186x1538&from=bu&cs=2186x0

возможно будет интересно на тему ВОВ инфа с группы Петровичи вк.
Видно помимо всего прочего расположение соседских деревень в том числе загадочной Побратимовки.

Деревня Петровичи и окрестности(Калита, Дехань, Драчково др)

Смолевичский район, Игуменский уезд, Смиловичская волость