Слуцкий уезд (Белоруссия (Беларусь)) - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Stretta написал:

[q]

Новогрудский, Пинский, Речицкий и Слуцкий уезды– нет ни для какой волости.
Вот теперь можно посмотреть на карту и решить, связано ли это с войной...

[/q]

Жаль конечно

Но все равно спасибо.

Ф.333, оп. 9, д. 239 РС 1816 г

ф.333, оп. 9 . д. 167 РС 1795 г. Крестьяне Слуцкого уезда, но четверть этого дела занимают земяне.

Ревизске сказки 1795 г. в НИАБе есть в Радзивилловском фонде 694, опись 7:
д. 867 - "РС имений Слуцкого уезда, в т. ч. принадлежащих кн. Д. Радзивиллу" - на микрофильмах, всего 3 пленки.
д. 1022 - "Списки чиншевой шляхты, проживающей в имениях Минской губернии кн. Д. Радзивилла, 1795 - 1800 гг ".

Olesya Chernitskaja

Olesya Chernitskaja написал:

[q]
Ф.333, оп. 9, д. 239 РС 1816 г
[/q]

У Вас ниже идут однодворцы 1858 года. Они в это же дело № 239 подшиты?
Интересно, потому что мои предки из перечисленных деревень и были однодворцами.

Не подскажете, есть ли там что-то по деревням (или имениям) Вяжевичи (или Яжевичи) и Щепичи (или Щеповщина)?

Ф. 333. оп. 9, д. 264. РС помещичьих крестьян Слуцкого уезда 1811 г.

Olesya Chernitskaja написал:

[q]
Похоже, что эти Гуриновичи польского происхождения: Гуринович Василий Францевич, сестры Эльжбета и Агата.
[/q]

На чем основан сей вывод(предположение)?

Litwin
Да так все думают поначалу

Имена красивые, почти иностранные для нашего уха

А на деле окажется - католики с наших земель.

Фонд 333, оп. 9, РС крестьян Слуцкого уезда:

Нужно иметь в виду, что состав крестьянских дворов, из которых каждый представлял как бы небольшую рабочую артель, был чрезвычайно сложным и разнообразным. Кроме крестьян-хозяев во многих дворах жили их младшие родственники - братья, дети, племянники, зятья, внучата, а также принятые в семью и в хозяйство посторонние лица: приемыши, «соседи», «подсуседники», «захлебники».
Особый разряд населения составляли «половники», обрабатывающие чужую землю, с платежом известной доли урожая владельцу земли.

Исповедная роспись (ведомость) – документы церковного учета населения.
Форму исповедных ведомостей, сохранившуюся до конца их существования (20-е годы ХХ в.) практически неизменной, определил указ 1737 г. Временем составления росписей был Великий пост. Тем, кто не успевал исповедоваться во время Великого поста, разрешалось сделать это в любое другое время. Как правило, это были посты Петра и Павла, Успенский и Рождественский.
Формуляр исповедных росписей был следующим: в первой графе обозначался порядковый номер домов или дворов, во второй – число в них людей, раздельно мужчин и женщин. Если семья была полной, то фамилия чаще всего записывалась один раз для всех членов, для супругов указывались имя и отчество, а для их детей – только имя. Если один из супругов уже умер, то в отношении оставшегося в живых указывалось вдовство (это позволяло проверять факт смерти при отсутствии записи в метрической книге), далее указывалось, отдельно для мужчин и женщин, количество лет каждого члена семьи на данный год. В росписи вносили имена всех детей старше одного года, но при этом в графе об исповеди священник ставил прочерк.
Исповедную роспись подписывал не только настоятель храма, но и весь его причт. Официально исповедные росписи прекратили свое существование в 1917 году, но в отдельных храмах священники продолжали их вести, поэтому в фондах церквей, духовных правлений, епархиальных управлений и духовных консисторий сохранились исповедные росписи за более поздний период.

Исповедки слуцкие, 1822 - 1842 гг.