Слуцкий уезд

Этот род войск требовал особой военной подготовки и боевого духа. В гусарию подбирались опытные, сильные, рослые и смелые шляхтичи. Служба в хоругвях гусарии была очень престижной — офицеры других родов войск считали почётным перевестись туда простыми товарищами. Комплектование гусарии в XVII веке оставалось таким же, как и в эпоху средневековья. Это был принцип «товарищеского почта», согласно которому будущий командир гусарской роты-«хоругви» — ротмистр, — получив от короля особую грамоту («лист пшиповедны»[~ 6]), нанимал на службу товарищей из числа рыцарей-шляхтичей, каждый из которых обязан был привести с собой «почт» («почёт»-свиту) в составе одного-двух вооружённых слуг с лошадьми. Эти «почтовые» воины, называвшиеся также пахолками или пахоликами (оруженосцами) и «челядниками», обычно набирались из дворовых людей шляхтича или, если товарищ был достаточно богатым — из мелкой «убогой» шляхты. Набор в хоругвь происходил на добровольной основе, для чего ротмистру давался определённый срок (с 1620 года — двухмесячный, считая со дня выдачи «листа»)[57][11].

Гусария была организована в хоругви (роты) по 100—200 коней, а на поле боя хоругви объединялись в хуфы[~ 7] — отряды, близкие по численность к полкам.

Хоругвь состояла из по́четов — наименьшей войсковой единицы в польской кавалерии. Почет состоял из челядников (почетовых) и товарища, собственно владельца этого почета, который за собственные средства покупал коней, всё снаряжение и оружие. Исключением была только знаменитая гусарская пика, которую обязан был покупать ротмистр. Из-за дороговизны коней, оружия и снаряжения, ротмистр нередко покупал для товарищей недостающие элементы, так покупку дорогих шкур нередко осуществлял ротмистр.

Челядь в свою очередь делились на челядь почетовую и челядь вольную (польск. luźna czelad&#378. Почетовая челядь вместе с товарищами принимала участие в битвах — товарищи занимали места в первом ряду атакующих порядков, а почетовая челядь занимала места позади своего товарища. Вольная челядь занималась обозом и хозяйством, организовывала быт во время похода.

В регистре гусарской роты краковского воеводы великого гетмана Стефана Потоцкого на период с 1 апреля и до конца июня 1658 года значатся[59][57]:

Свита пана ротмистра — 24 лошади;
Свита пана поручика — 6 лошадей;
Свита пана хорунжего — 4 лошади;
далее следуют товарищи, перечисленные поимённо, 48 из которых со свитой в 3 лошади и 2 со свитой в 2 лошади.

>> Ответ на сообщение пользователя Geo Z от 14 апреля 2021 16:20
Я это онлайн-переводчиком перевёл и долго ржал . Снабжал каштаном себя... и другие перлы

Возник у меня, если не возражаете, вопрос на стыке истории фото и города Слуцка. Ну и наблюдательности.

Есть у меня в семье плохо изученное фото. На нём прабабка с подругой. Ни года, ни места - ничего нет. Возможно Слуцк.
Так вот. Читаю я на ночь Чебоганова. Вырезки, там, фото. Смотрю на одно изображение и нахожу его похожим. Но подпись не разберу.
Читаю о фотоателье Слуцка за тот период и фигурирует имя Сомир Юхнин. И на фото эта подпись, вроде как, стала похожей.
На ваш взгляд прабабка к Юхнину фоткаться ходила? Прилагаю 2 точных его работы.
Уж очень стойка мне эта в глаза бросилась.

ivan_zenevych написал:

[q]

Вано и calendula-5 интересовались фамилией Чигирь в околослуцких н.п.

Замогилье 1797г. Завшичская церковь. У Стефана Чигыря умерла жена Пелагея (60)

[/q]

Спасибо!

Интересно, что в 1790 году в 8-м полку Радзивиллов ВКЛ служил Стефан Чигирин (98) Stefan Cyhyryn

>> Ответ на сообщение пользователя ivan_zenevych от 14 апреля 2021 23:19

Сохранилось очень много фотографий Сомира Юхнина, крестьяне, мещане - почему бы нет. Особенно много этих фото на сайте "Наследие Слуцкого кая" из коллекции Владимира Бойко. Фото стоило "рубль" большое, 50 копееек маленький портрет. Каждая приличная семья считала своим долгом сходить " сняться на карточку". Это была заветная мечта - сходить сняться на карточку, к этому готовились, собирались, как на торжественное событие. Тем более, ваши родственники выглядят не как простые крестьяне. Это сегодня мы "фоткаемся", а у них выражения лиц вселенские каких сейчас нет. они для вечности снимались.