Мозырский уезд, Минской губернии
Размещаем и делимся информацией по Мозырскому уезду и волостям. Информация о населённых пунктах, документы и полезные ссылки
taniagomel Гомель Сообщений: 224 На сайте с 2019 г. Рейтинг: 401 | Наверх ##
26 сентября 2023 8:53 Amalgama написал: [q] Я нашла, что деревня Капцевичи относилась к двум церквям:
Лясковичи - церковь Михаила Архангела и Цяляшэвічы (Телещевичи) - церковь Михаила Архангела.
Но это сама деревня.[/q]
Это две разные деревни. д. Копцевичи Лясковичской волости относились к приходу Лясковичской церкви, а д. Копцевичи Лучицкой волости к приходу Телещевичской церкви. | | Лайк (1) |
AmalgamaУчастник  Сообщений: 67 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 71 | Наверх ##
26 сентября 2023 15:20 Wladzislaw написал: [q]
Amalgama написал:
[q]
и Люция
[/q]
Более вероятно, что крещены в католицизме.[/q]
Возможно, но вряд ли. Дело в том, что мать римско-католической церкви, а отед православный. И свадьба была в православной церкви. Так что детей должны были бы крестить в православной. Среднюю девочку точно, есть выписка из метрической книги из церкви в Лясковичи. Я не знаю точно, как звали детей, Люция и Антось это были домашние имена. Возможно они были записаны как Лидия и Антон. | | |
AmalgamaУчастник Сообщений: 67 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 71 | Наверх ##
26 сентября 2023 15:21 taniagomel написал: [q]
Amalgama написал:
[q]
Я нашла, что деревня Капцевичи относилась к двум церквям:
Лясковичи - церковь Михаила Архангела и Цяляшэвічы (Телещевичи) - церковь Михаила Архангела.
Но это сама деревня.
[/q]
Это две разные деревни. д. Копцевичи Лясковичской волости относились к приходу Лясковичской церкви, а д. Копцевичи Лучицкой волости к приходу Телещевичской церкви.[/q]
Спасибо! Я не проверила по карте. Не знала, что было две деревни Копцевичи. | | |
| Tea
Сообщений: 1327
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 329
| Наверх ##
29 сентября 2023 11:01 Amalgama написал: [q]
Wladzislaw написал:
[q]
Amalgama написал:
[q]
и Люция
[/q]
Более вероятно, что крещены в католицизме.
[/q]
Возможно, но вряд ли. Дело в том, что мать римско-католической церкви, а отед православный. И свадьба была в православной церкви. Так что детей должны были бы крестить в православной. Среднюю девочку точно, есть выписка из метрической книги из церкви в Лясковичи.
Я не знаю точно, как звали детей, Люция и Антось это были домашние имена. Возможно они были записаны как Лидия и Антон.
[/q]
В каких годах работал предок. Скорей всего, он был инженером, служащим МВД, так как строительство дорог в ведомсте Министерства путей сообщения пересекалось с военным ведомством и МВД. Попробуйте посмотреть так же фонды 2415 НИАБ Управление Полесских железных дорог, г. Гомель, на предмет личного дела / формулярного / послужного списка. Если ваш предок работал там в 1890-1896, управление Полесских дорог находилось в Вильно, за период начала строительства придется поискать в Вильнюсе или Москве / Питере. Все не совсем так, как вы описываете. По местным правилам, венчание проходило в церкви невесты. Но на Полесье церквей было больше, чем костелов, и не фанатично верующие ходили туда, чья вера в семье сильнее, скажем так. Мать-католичка называла детей на свой лад, так как женщины больше времени проводили с детьми - здесь логично. Начальник станции Копцевичи, скорей всего, был назначенный служащий "из центра", а вот кого брали в замы - могли и местных, а может оказаться так, что и он пришлый, а местная только пра-бабушка. Если не местный, жить могли не в Копцевичах, а на хуторах, которых было там много, вплоть до станционного дома... Мало информации. Начинайте со своих документов и кладбищ. Не ищите иголку в стоге сена. У ваш широкий охват архивов может оказаться ---
В генеалогии с 2005 года.
Личные сообщение только для вопросов генеалогического характера. За спам бан без предупреждения. | | |
GrayRamVita sine libertate nihil  В Молдове ППЖ Сообщений: 12065 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 7972 | Наверх ##
29 сентября 2023 11:51 Tea написал: [q] Но на Полесье церквей было больше, чем костелов, и не фанатично верующие ходили туда, чья вера в семье сильнее, скажем так.[/q]
Откуда такое предположение? Верники были приписаны к приходам. Жесткое правило. Никто никуда сам не "ходил". За отпадение от православной веры - уголовная ответственность вплоть до 1905 г. Amalgama написал: [q] Дело в том, что мать римско-католической церкви, а отец православный. И свадьба была в православной церкви. Так что детей должны были бы крестить в православной. Среднюю девочку точно, есть выписка из метрической книги из церкви в Лясковичи.[/q]
Все описано Amalgama верно, с подтверждающим письменным документом - метрической выписью Лясковичской церкви. Дети были крещены в православии. Но что было с их вероисповеданием после указа о веротерпимости? Вот это иной вопрос. Tea написал: [q] Мать-католичка называла детей на свой лад, так как женщины больше времени проводили с детьми - здесь логично. [/q]
Кто кого и как в семье называл - это личное семейное дело. У меня подружка была по имени Светлана. А по паспорту она - Ирина. И таких примеров - пруд пруди, типа Гэлена (Елена) - а в документах Галина... --- Сведения о моих предках размещены для восстановления истории семьи.
Мой дневник | | Лайк (1) |
| Tea
Сообщений: 1327
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 329
| Наверх ##
30 сентября 2023 3:40 30 сентября 2023 3:45 >> Ответ на сообщение пользователя GrayRam от 29 сентября 2023 11:51 Служащих МВД и военных, не спрашивая, по службе могли перевести хоть 10 раз за жизнь. При чем тут дремучие верники. Ну ходил он в церковь, для галочки. Иначе не женился бы на католичке. Истинно верующие не брали из других конфессий. Когда есть большая домостроевская семья, они давят авторитетом. Полесье не отличалось кланами. Их хуторской менталитет "каждый выживал сам за себя". Автокефалию личного характера никто не отменял. Поди ищи там "уголовника" - отщепенца в полесских болотах. Чаще в этих лесах пропадали за неудобство, чем ответственность. Туда и бежали те, кто имел ввиду цивильное право, по своим законам жили. Полесский нравы круты. ---
В генеалогии с 2005 года.
Личные сообщение только для вопросов генеалогического характера. За спам бан без предупреждения. | | |
AmalgamaУчастник Сообщений: 67 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 71 | Наверх ##
30 сентября 2023 6:08 >> Ответ на сообщение пользователя Tea от 29 сентября 2023 11:01 Нет-нет, он не был ни инженером, ни работал на строительстве. Он был помощником начальника станции Копцевичи. Так написано в выписке из метрической книги о рождении его средней дочери. Выписка эта из православной Свято-Михайловской церкви в Лясковичи. Отец записан православного вероисповедывания, мать римско-католического. С этим всё совершенно понятно, есть документы. Работал он там примерно с 1890-го по 1896 года. Описи фонда 2415 РИАБ я смотрела. Скорее всего там что-то есть, но личного дела как отдельного дела не нашла. Но вроде бы разобралась с церковью, где могли крестить детей. Это то, что я сейчас ищу. | | Лайк (1) |
Klim2018 Сообщений: 29658 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 31513 | Наверх ##
30 сентября 2023 7:23 Евреи Витебска, павшие в боях с нацизмом в 1941 – 1945 гг.
Гольман Сендер Шоломович
Р. в 1912 в м. Юричи Мозырьского р-на Минской обл.
Призв.: Витебским ГВК,
рядовой.
Погиб в бою 25.01.1943.
Похоронен: г. Ржеве.
Зеликсон Бенцион Лазаревич
Р. в 1912 в Витебске.
Призв.: Мозырьским РВК,
рядовой.
Пропал без вести в январе 1942.
Коликов Самуил Мордухович
Р. в 1903 в м. Юрьевичи, Мозырьского р-на.
Призв.: Витебским ГВК,
рядовой.
Пропал без вести в августе 1941.
Котляровский Яков Абрамович
Р. в 1908 в г. Мозыре.
Призв.: Витебским ГВК,
капитан.
Погиб в бою 20.01.1945г.
Похоронен: с. Дунафельдвар, Венгрия.
Шерман Самуил Фроймович
Р. в 1915 в Мозыре.
Призв.: Витебским ГВК,
рядовой.
Пропал без вести в июне 1944
Источник:
Мартиролог евреев Витебска. Книга памяти / Под ред. А. Подлипского, А. Шульмана. Витебск, 2015. С. 25, 33, 42, 43, 91. ---
Знания - сила | | Лайк (1) |
GrayRamVita sine libertate nihil В Молдове ППЖ Сообщений: 12065 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 7972 | Наверх ##
30 сентября 2023 8:29 30 сентября 2023 9:35 Amalgama написал: [q] Он был помощником начальника станции Копцевичи. [/q]
Списки служащих Полесских железных дорог - вот что вам надо найти. Личное дело Костовского будет в ЛГИА (Вильно). Обратил внимание, что в 1887 г. в Службе движения Полесских железных дорог служил начальником ст. Молчадь Костовский Иван Ипполитович (ПК Мин губ. 1887 г. с. 236). А это уже Гродненская губ. приход Молчадской Петро-Павловской церкви Слонимского уезда Литовской (позже Гродненской) Епархии. Как я понимаю - это родной брат Вашего интересанта Костовского Антона Ипполитовича со ст. Копцевичи.
 --- Сведения о моих предках размещены для восстановления истории семьи.
Мой дневник | | Лайк (4) |
Klim2018Сообщений: 29658 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 31513 | Наверх ##
30 сентября 2023 11:32 Евреи Витебска - жертвы политических репрессий
Баскин Герцаль Лейвикович
Р. в 1904 в Мозыре.
Жил в Витебске.
Техник-технолог завода "Красный металлист".
Осужден 31.12.1936 за контрреволюционную троцкистскую деятельность к 5 годам ИТЛ. Реабилитирован 8.8.1990.
По другим источникам: приговорен к ВМН 7.4.1938.
Расстрелян 14.4.1938.
Реабилитирован 6.4.1964.
Карпман Исаак Лазаревич
Р. 1903 в д. Бобруйки Мозырского округа.
Жил в Витебске.
Сапожник артели "Коопремонт".
Осужден 17.11.1937 как агент польской разведки к ВМН.
Расстрелян 5.1.1938 в Витебске.
Реабилитирован 23.10.1989.
Черногубская Гения Григорьевна
Р. в 1922 в Мозыре.
Жила в Витебске.
Студентка учительского института.
Арестована 22.6.1941 за антисоветскую агитацию.
9.11.1941 постановлением управления НКВД по Горьковской области дело приостановлено.
Источник:
Мартиролог евреев Витебска. Книга памяти / Под ред. А. Подлипского, А. Шульмана. Витебск, 2015. С. 133, 140, 151. ---
Знания - сила | | Лайк (1) |
|
