Мозырский уезд, Минской губернии

694-2-6538(т.3) – Ревизские сказки деревень Мозырского уезда 1811 года (микрофильм) (пол.) (стр. 39)
(д. Переброды (стр. 1-7об), д. Переходычи (стр. 8-10), д. Старое село (стр. 11-15об), д. Дроздынь (стр. 16-19об), д. Березово (стр. 20-24об), д. Глинное (стр. 25-32), д. Блезово (стр. 33-38об))
694-2-7486(т.4) – Ревизские сказки Игуменского, Слуцкого и Мозырского поветов 1795-1800 гг. (микрофильм) (пол., рус.) (стр. 166)
1 микроплёнка:
(Игуменский уезд, 1800 год: с. Пережир (стр. 1об), д. Токарня (стр. 1об), д. Берлеже? (стр. 1об), д. Бобы (стр. 1об), д. Сутин (стр. 1об), д. Черенов (стр. 2), д. Бечь (стр. 2), д. Крупицы (стр. 2), д. Лостно (стр. 2), д. Корчи (стр. 2), д. Гряни? (стр. 2), с. Лясница (стр. 3, 5), д. Озеричаны (стр. 7), д. Микуличи (стр. 7), с. Юкевичи (стр. 7об), д. Карпиловка (стр. 7об), д. Футор (стр. 7об), д. Новая нива (стр. 8), д. Холодезе (стр. 8), д. Новоселье (стр. 8), д. Дубно (стр. 8), д. Язовка (стр. 8); список семьи Леговича Михаила Яковлевича (стр. 9об-10);
Слуцкий уезд, 1795 год: чинш. шляхта двора Пуков (стр. 11об-12); крестьяне д. Пуков (стр. 13об-25), д. Сунай (стр. 26об-40), д. Петрилов (стр. 41об-58), д. Труханович (стр. 59об-74); шляхта и земяне им. Падерне (стр. 75), фольварок Горки (стр. 75-76); д. ___ (нет наименования поселения; 78 дворов) (стр. 77-81));
2 микроплёнка:
(Слуцкий уезд, 1795 год: д. ___ (нет наименования поселения; 78 дворов) (стр. 81об-115); земяне в застенках Румь (стр. 116об-118), Страшинец (стр. 119об-120), Полище (стр. 121об-124), Озеро (стр. 125об-131), Гацуки (стр. 132об-135), Кобринец (стр. 136об-137), Градок (стр. 138об-141), Ржавка (стр. 142об-146), Заполесье (стр. 147об-150об);
Несвижский повет, 1795 год: чинш. шляхта д. Воложицы (стр. 151), околица Повельки (стр. 151-151об), д. Ореховка (стр. 151об), д. Радков (стр. 151об))

Добрый день, подскажите, к какому приходу относилась д. Белев Житковичского района?

Pitt_blr написал:

[q]

Добрый день, подскажите, к какому приходу относилась д. Белев Житковичского района?

[/q]

Вам же уже отвечали на этот вопрос три года назад) https://forum.vgd.ru/post/3457/19636/p3196809.htm#pp3196809

Верники были ПРИПИСАНЫ к церкви своего прихода. И расстояние здесь до соседней церкви не играло роли.
Если вы живете в одном районе области, то вам в ЗАГС придется топать своего района, и неважно, что соседний райцентр с его службами в 2 раза ближе...
Надеюсь, что так понятнее?
Вот ходить верующие люди могли в любую церковь. Но совершать требы, исповедоваться и причащаться - только в свою, по месту приписки.

Pitt_blr написал:

[q]

Неужели люди ходили расстояние в 2 раза больше чтоб сделать отметки в МК??

[/q]

Это не отметки в МК, это крещения и браки - христианские таинства. Не знали?
Только смерть прихожанина могла застать где угодно и там, где помер, там его и отпевали и хоронили, если денег не было на доставку тела до дому. Ибо смерть - не есть таинство христианское.

Pitt_blr написал:

[q]

от д.Белев до Лясковичский приход / Михайловская церковь больше 20 км, а до Князь-Озерский / Покровская церковь - немногим больше 10 км. Неужели люди ходили расстояние в 2 раза больше

[/q]

Вы не забывайте, что это только по современной карте так получается. Возьмите карту Стрельбицкого. От Белева до Ляскович практически прямоезжая дорога. А окрестности Жид-озера - сплошные болота, и до Князь-Озерской церкви добраться можно только через Рудню, Витчин, Дзяковичи, дав крюк километров сорок.