Самарское Покровское кладбище

Карта Самары
1916 г.

В нижней трети карты просматривается ул. Предтеченская, Покровское кладбище к тому времени уже перестает быть мемориальным и начинает ликвидироваться...
Под № 2 - Покровский сад;
Под №23 - Шихобаловская больница;
Под №30 - Покровская церковь.

«Благовест», Самара

Крест на могиле
http://www.pravpiter.ru/sovs/n037/ta016.htm

Как правильно устанавливается крест на православном храме и на кладбище? У нас на кладбище кресты ориентированы на восток, но нижняя перекладина имеет наклон в разные стороны. Я считаю, что на храмах крест должен быть ориентирован Распятием на восток, и если возле правой руки был распят добрый разбойник, значит, нижняя перекладина должна быть приподнята с юга, так как Иисус Христос взял его на Небо. Иначе получится, что прихожане вступают в противоречие с Богом и утверждают, что на Небо должен быть взят другой разбойник. Ну а на могиле, раз крест установлен в восточной части гробнички, а Распятие — со стороны могилы, то приподнята наклонная часть перекладины креста с севера. Как мне кажется, люди должны знать, как правильно, иначе получается или по незнанию, или по злому умыслу. В Православии не должно быть неточностей, иначе получается слишком большой грех.

Отвечает руководитель миссионерского отдела Самарской епархии, ключарь Покровского кафедрального собора г. Самары священник Алексий Богдан.

Крест на Православном храме и на кладбище устанавливается Распятием на запад, то есть лицо Спасителя смотрит на вас с востока. Нижняя перекладина, соответственно, нижней частью ориентирована на юг, верхней — на север. Получается, что справа от Спасителя нижняя перекладина приподнята.

Так же и на кладбище — крест ставится в ногах покойного; усопшего кладут в могилу лицом на восток в сторону креста. Но часто бывает, что изготовители крестов, возможно по незнанию, путают ориентир нижней перекладины, и на одних крестах с правой стороны Спасителя она приподнята, на других, наоборот, опущена. Поэтому, когда покупаете могильный крест, будьте внимательны.

На могилке бывает крест восьмиконечный, без изображения Спасителя. Поэтому установка креста должна быть правильной. Если крест в ногах, то с левой стороны конец должен быть приподнят.

MARIR

Марина, нашел в Сети интересное название Покровского кладбища - "Купеческое кладбище"

КРАСТКИЙ ОЧЕРК ПО ИСТОРИИ САМАРСКОЙ ЕПАРХИИ
Игумен Вениамин (Лабутин),
первый проректор СамПДС
http://www.saminfo.ru/~samds/T...ubil/2.htm

...В правление епископа Феофила в 1864 году была расширена и полностью реконструирована Покровская церковь на Купеческом кладбище , в конце улицы Предтеченской (ныне Покровский кафедральный собор Самарской епархии).

P.S
Интересно, какие купеческие кланы были там погребены, кроме Шихобаловых и Паршенских?

У Покровского собора
http://www.samara-photo.ru/photo/id.77631.html

...В конце 1991 года во время производства земляных работ по трассе коллектора на участке полотна дороги улицы Братьев Коростелевых был вскрыт свод фамильного склепа купцов Шихобаловых. По распоряжению архиепископа Евсевия (Саввина) часть останков (насколько позволил раскоп) была извлечена, помещена в новый гроб и захоронена на Радоницу 1992 года на территории собора, с левой стороны (около крестильни), причем был полностью совершен чин погребения.

Валек

Валя, спасибо! И чего только не бывает, в истории старых кладбищ...

А вот что о Покровской церкви и кладбище пишет Петр Владимирович Алабин
http://leda.uni-smr.ac.ru/RareIssues/alabin_1/ChaptIII_1.htm

7. Покровская церковь.

Церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы сооружена въ 1861 году, на собственныя средства, Самарскими купцами 1-й гильдии Емельяномъ и Антономъ Николаевичами Шихобаловыми, на месте бывшей тутъ прежде деревянной Предтеченской церкви (бывшая Вознесенская), которая, по ветхости своей, не могла уже быть обращена въ приходскую, что ей предстояло за упразднениемъ бывшаго тутъ кладбища.

Каменная церковь эта современной архитектуры, о пяти главахъ, покрытыхъ белымъ железомъ, можетъ вмещать въ себе до 1500 человекъ, окружена большею площадью упраздненнаго кладбища, часть котораго отошла подъ станцию сооружаемой ныне Оренбургской железной дороги. Самое кладбище, известное подъ именемъ стараго, ограждено низкою, деревянною, весьма плохою и ветхою оградою. Ее, въ некоторой степени, поддерживаетъ Городская Дума, также какъ и разсаженныя на этомъ кладбище древесныя аллеи, въ намерении обратить это место въ скверъ, необходимый въ этой местности города, почти лишенной растительности. Надо полагать, что Городская Дума не остановится въ этомъ случае на одномъ предположении.

Необходимость приведения въ порядокъ площади стараго кладбища, особенно съ устройствомъ близь него воксала железной дороги, очевидна, такъ какъ въ настоящее время эта площадь представляетъ собою крайне печальный видъ. Ныне тутъ кое где торчатъ чахлыя деревья; на оставленной усыпальнице предковъ здешнихъ горожанъ бродитъ скотъ между провалившихся могилъ, поросшихъ бурьяномъ, и полуразрушенныхъ намогильныхъ памятниковъ. Тягостное впечатление, которое делаетъ на посетителя ныне видъ этой площади, могло бы вполне быть устранено разведениемъ на ней сквера и уничтожениемъ или возобновлениемъ полуразрушенныхъ надгробныхъ памятниковъ и насыпей надъ могилами, Богъ весть кому принадлежащими, отметивъ ихъ и вместе замаскировавъ, посадкою деревьевъ и кустовъ.

Прихожанъ у Покровской церкви состоитъ ныне 2995 душъ об. пола.

Причтъ прежде здесь существовавшей Предтеченской церкви въ 1850 году состоялъ изъ священника и дьячка, а въ настоящее время его составляютъ: два священника и два дьячка.

Причтъ и церковь существуютъ на доброхотныя пожертвования. Въ 1850 году Предтеченская церковь имела дохода 201 р. 2 к. и расхода 192 руб. 97 к.; въ 1874 году доходъ Покровской церкви простирался до 2382 р. 72 к. и расходъ до 1953 р. 72 к.

Въ Покровской церкви замечателенъ по своему древнему письму образъ Спаса нерукотвореннаго, писанный въ 1642 году.