Самарские городские и сельские кладбища

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

САМАРСКИЕ ГОРОДСКИЕ КЛАДБИЩА: утраченные, закрытые, действующие

Содержание темы.

Самарские городские кладбища: новости, полезные ссылки, интересная информация.
Сообщение отправлено: 13 мая 2009 15:12

• Утраченные
1. Старейшее - первое общее кладбище Самары; утрачено.
2. Старые кладбища Самары; утраченные к середине XIX в.
3. Всесвятское, поликонфессиональное; утрачено, разорялось в 30 – 40-е гг. XX в.
4. Иверское, монастырское; утрачено, разорялось с 1925 г
5. Мещанского посёлка; утрачено, функционировало с 1910 – до 1930 гг.
6. Николаевское, монастырское; утрачено, разорялось с 20-х гг. XX в.
7. Покровское; закрыто в 1857 г., статус мемориального до 1910-х гг., утрачено.
8. Томашева Колка; утрачено в 1930-х гг.
9. Эпидемические (холерные) кладбища; действовали с 1891 г., разорены в 1940-х гг.
• Действующие ограниченно
10. Безымянское; действующее с 1941 г., ограничено.
11. Рубёжное; частично действующее, функционировало с 1972 – по 1984 гг., возобновлено в 1990-х гг.
12. Старые городские кладбища; действовали в 1930 – 1960 гг., ограничено
• Действующие
13. Берёза; действующее, 1960 г.
14. Зубчаниновское; действующее, с 1910 г.
15. Кряжское; открыто в 1930 г.
16. Лесное; действующее, с 1981 г.
17. Мехзаводское; действующее, с 1949 г.
18. Песчаная Глинка; действующее с 1955 г., возобновлено в 1990-х гг.
19. Прибрежное; действующее, с 1950 г.
20. Сорокины хутора; действующее, с 1940 г., возобновлено в 1990-х гг.
21. Управленческое; действующее, с 1940 г.
22. Южное; действующее, с 1984 г.
23. Яблонька; действующее, с 1940 г.
• Национальные, действующие
24. Еврейское, центральное; действующее.
25. Татарское; действующее.
• Литература, архив новостей и ссылок

Валек

Валя, шикарная ссылка!
ИСТОРИЯ САМАРЫ
http://www.samaraart.ru/history/

В ней есть:

„ТОМАШЕВ КОЛОК"
http://www.samaraart.ru/history/articles/?id=243
= небольшая выборка

... В 1860 г. при содействии губернатора А. А. Арцимовича. на частные пожертвования была построена первая такая психбольница в Самаре.

Проводившиеся в стране реформы ломали прежние устои жизни. Переход к рынку давал свободу, но, в тоже время, неуверенность в завтрашнем дне. Это создавало благоприятную почву для возникновения психических эпидемий. Болезни охватывали представителей разных сословий, возрастов, национальностей.

Видя, что количество психических болезней резко возрастает, самарские власти приняли решение в 1880 г. начать строительство новой психиатрической лечебницы в Томашев Колке. Это местечко было выбрано не случайно. Оно находилось в стороне от города, и возможные побеги буйно помешанных не могли представлять" угрозу горожанам. Кроме того, там было достаточно сырья для производства кирпича хозяйственным способом. Повсюду раскинулись плодородные поля, к обработке которых можно было привлечь больных. Труд считался элементом лечебного процесса.

27 ноября 1888 г. в 10 верстах от Самары была открыта Самарская Губернская Земская больница для душевнобольных. Построенные здания состояли из двух каменных корпусов, каменного административного отделения, двух деревянных павильонов для хроников и служб.

А где информация о ЦЕРКВИ и о КЛАДБИЩЕ

У Юрия на первых страницах сказано:
8. Томашева Колка; утрачено в 1930-х гг.
Кладбище при Томашевом Колке (действовало до нач. 1930 г., не сохранилось).

Вот всегда так!!!
Самое трудное - нам оставляют!

Марина.

MARIR

Марина, про церковь в Томашевом Колке есть небольшая информация в книге "Православные святыни Самарского края".
Кое-какой материал есть в интернете, сейчас сделаю подборку

А вот о кладбище НЕТ НИЧЕГО!

Юрий.

Самара сегодня
http://news.samaratoday.ru/whe...8&r=21
8 декабря 1877 г. Епископом Самарским и Ставропольским назначен преосвященнейший Серафим (С.И. Протопопов). ... Будучи епископом Самарским и Ставропольским был в 1885-1887 годах представителем от Самарской епархии в Святейшем Синоде.
При владыке Серафиме были построены и освящены Свято-Никольская и Иверская церкви Иверского женского монастыря, церковь в честь Архистратига Михаила в Архиерейском доме, Александро-Невская (домовая) церковь в доме душевнобольных в Томашевом Колке (ныне областная психиатрическая больница). В пяти монастырях были открыты больницы. Владыка Серафим скончался 11 января 1891 г.

Из летописи Самарской Церкви
http://www.sobesednik.orthodox..._4_01.html
1889 год
В Томашевом Колке , при больнице душевнобольных, на средства губернского земства и самарского купца П. М. Журавлева возведена церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского.
ГАСО. Ф. 32, оп. 18, д. 236, л. 444.

Самарская епархия
http://www.slavday.samreg.ru/traditions/eparchy/
... В 1890 году был построен небольшой каменный храм в честь Святого Благоверного князя Александра Невского на территории больницы для душевнобольных (сохранился и по нынешнее время).

И ВСЁ

ЮрийАлекс-41

Юра, увы! Ничего от этой красивой церкви в Самаре не сохранилось.
Может быть, фундамент - надо там как-нибудь прогуляться

А остатки сгорели уже в 90-е гг. ХХ в.

И ещё - по Вашей последней ссылке храм назван "каменным" - а на фото он из бревнышек сложен

Вот и верь Интернет-информации...

В ГАСО есть ФОНД 220. Самарская больница душевнобольных Самарского губернского земства в Томашевом Колке. 1890-1911 гг.
Но, по-моему там ничего из интересующего нас - ЦЕРКВИ и КЛАДБИЩА - нет.

Марина.

Юрий, ухожу набирать текст про захоронение Ивана Букоткина (Самарского батюшку) в Иверском монастыре. Оцените - чувствую отвественность

MARIR

Марина, это сканы из книги:
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ САМАРСКОГО КРАЯ. Историуо-церковная энциклопедия. - Самара, 2001. - 270 с., ил.

Мельникова Н.В.
ДОМОВЫЕ ЦЕРКВИ
Домовые храмы относились к разряду бесприходных церквей. Богослужения в них совершались причтом приходских церквей, к которым они были приписаны.
Св. блгв. кн. Александра невского при земской больнице душевнобольных в Томашевом колке (1-я областная психиатрическая больница), ул. Ново-Вокзальная.

продолжение

продолжение

Марина, обратите внимание на список литературы, прилагаемой к статье о православном храме - вдруг там есть информация о кладбище в Томашевом Колке?

ЮрийАлекс-41

Слушаюсь товарищ генерал!
Будет испонено и размещено в этом же окошке, поскольку вряд ли там что-то есть!
Иначе бы эту информацию использовали Подмарицын и Зубова, когда писали о самарских кладбищах в той же книжке!

Марина.

MARIR
Историки соревнуются...Форум Истфака МГУ
http://forum.tssi.ru/index.php...amp;st=140
15 декабря 1920г. В Томашевом Колке близ Самары скончался известный психиатр Владимир Николаевич Хардин.

15 декабря 1917г. В ночь на 15 декабря была брошена бомба в помещение Белого дома, где проходило объединенное заседание самарского ревкома и губисполкома. Убито 8, ранено 30 красногвардейцев.

http://oldsamara.samgtu.ru/part_3/page_html/page05f.html
Самара: Полезные ссылки 01
МОНАСТЫРСКАЯ ЗЕМЛЯ

До революции в Самарской епархии насчитывалось более 1100 церквей, 7 мужских и 10 женских монастырей. Самые известные из них, основанные в середине XIX века, женский Иверский и мужской Никольский монастыри, находились непосредственно на территории Самары. Монастырские земли занимали довольно большую территорию. Иверский монастырь к концу XIX века включал в себя 3 храма, колокольню, 10 женских жилых корпусов, 2 каретника, 4 деревянных флигеля, 4 амбара, конюшню, каменную баню, прачечную и многочисленные швейные и златошвейные мастерские (там, кстати, расшивалось знаменитое Самарское знамя), белошвейные, ковровую, иконописную, переплетную, а также мастерскую священных одежд и облачений.

Никольский монастырь

Решение об открытии в Самаре Никольского мужского монастыря было принято первым самарским епископом Евсевием еще в 1857 году. Тогда же для монастыря было отведено 77 десятин земли в 400 саженях (или около 850 метров) от городской черты - она тогда проходила по современной улице Полевой. До наших дней сохранились монастырские ворота, уцелевшие по интересным причудам исторических событий. В 1905 году здесь проходили революционные маевки, и большевики пощадили ворота, стерев с лица земли самарской все прочие постройки монастыря. Кстати, сейчас ворота стоят вовсе не на своем исконном месте: первоначально вход в монастырь был со стороны современной улицы Циолковского. Официально Никольский монастырь был открыт по благословению Священного Синода в ноябре 1863 года. А первым игуменом стал Варлаам, состоявший прежде при Уфимском архиерейском доме.

Никольский монастырь занимал большую территорию, находившуюся в черте современных улиц Осипенко, Челюскинцев, Сергия Радонежского и Волжского проспекта. Монастырь владел общей площадью в 456 десятин - в том числе лесами и лугами в районе села Ширяево, водной мукомольной мельницей близ Мелекесса с рыбными угодьями и другими землями. Для размещения духовной братии, трапезной, кухни, гостиницы и мастерской в Никольском монастыре было 6 каменных и деревянных домов. Надворные службы располагались в постройках непосредственно у стены монастыря. Там же была изба для кучера и дворника, квасоварня и баня, каретник с конюшней и ледник. Еще были 2 каменных подвала, погреб, сарай и амбар для хранения продовольствия. Хозяйство было обширным и крепким. И проживали в 1907 году на территории монастыря 55 монахов. В этом же году по указу Священного Синода настоятелем Никольского монастыря стал иеромонах Иннокентий (в миру - Викентий Годун, послушник Киево-Печерской лавры, постриженный в монахи уже в Самаре в 1900 году).

Забытое кладбище

Основные строения монастыря размещались в районе нынешней улицы Сергия Радонежского и близ современных школ 16 и 41 на улице Осипенко. В монастыре было 2 храма - каменная однопрестольная церковь святителя Николая, построенная в 1863 году на средства неизвестного и поныне мецената, и двупрестольная деревянная церковь во имя пречистой иконы Божьей Матери. Судя по сохранившимся картам, располагались эти церкви где-то между домами 9 и 14 по улице Осипенко и домом 30 по улице Ново-Садовой. Здесь же находилось и монастырское кладбище, часть которого, очевидно, располагалась на территории нынешних двора и спортивной площадки у школы № 6. О том, что исчезнувшее кладбище было достаточно крупным, говорит следующий факт. Целых 60 лет - с 1865 по 1825 годы - здесь хоронили не только монахов, но и (за небольшую плату) простых горожан.

Странная судьба

Несмотря на все извивы и замысловатости исторических коллизий последних 80 лет, до наших дней на этой территории компактно сохранился комплекс монастырских зданий. Это примыкающее ко двору школы № 6 и месту предполагаемого кладбища здание детского сада № 391 "Петушок" и здание по улице Осипенко, 10а. О последнем в Самарской епархии, похоже, забыли. Более того: в последние годы с бывшей монастырской недвижимостью вообще стали происходить странные вещи. Вместо того, чтобы вернуть российской православной церкви то немногое, что осталось от Никольского монастыря, городские власти пустили эти здания с молотка. Еще в 50-е годы завершившегося века в доме 10а располагалась вечерняя школа рабочей молодежи № 4. Затем здание отошло к Земельному банку.

Круги своя

Единственное наследство Никольского монастыря, доставшееся Самарской епархии - это здание семинарии на улице Сергия Радонежского. Кстати, до переворота 1917 года в этом здании также размещалась семинария. Похоже, все возвращается на круги своя. Ведь в 30-е годы Самара лишилась абсолютного большинства своих церквей, соборов и храмов. Взорван бывший известным во всем Поволжье Кафедральный собор, уничтожена первая в городе каменная Спасо-Преображенская церковь (она была построена еще в XVI веке), снесена 70-метровая колокольня Святого Николая в Иверском женском монастыре. Из 60 общегородских храмов к 80-м годам в Самаре остались всего 2. И не будет преувеличением сказать, что город находится в начале своего духовного ренессанса, несмотря на большое количество восстановленных и выстроенных заново церквей и храмов. Однако думается, что возрождение монастырей было бы явлением не менее значимым и полезным. И более заметным, если бы ранее принадлежавшие монастырям земли и здания были досконально учтены Самарской епархией и возвращены православной церкви. Слишком много было утеряно в годы большевистского режима. Вместо 18 монастырей в числе ныне действующих осталось только 3 - Иверский женский в Самаре, мужской Вознесения Господня в Сызрани и Свято-Вознесенский мужской в Тольятти. Сравнить есть с чем. Например, во Владимирской епархии сейчас действуют 20 монастырей, в Екатеринбургской - 12, в Саранской - 12, в Нижегородской -8, в Воронежской - 8 и т.д. К 2000 году на территории Самарской области действовали 154 церкви и храма, из которых всего 16 находились в Самаре. Количество священнослужителей лишь немногим превышает 200 человек.

Михаил Матвеев, кандидат исторических наук,

Газета "Вестник Октябрьского района", октябрь 2006 год

Валек

Валя, а там не сказано где Хардин похоронен?

У этой "домовой" Александро-Невской церкви Томашевского Колка был постоянный причт, значит велись метрические книги. Интересно, сохранились ли они в ГАСО?
Я думаю, что здесь будет такая же история, как на кладбище Мещанского посёлка - никаких имен погребенных мы не найдем...
Возможно, это были душевнобольные... Кстати, её пациентом был Александр Курлин, владелец великолепного особняка эпохи модерн. Но он похоронен, как выяснил Юрий в некрополе Самарского Иверского женского монастыря...

Заглянула в Интернет и узнала, что неудобное слово "колок", в Этимологическом словаре русского языка Макса Фасмера, означает:
ко́лок род. п. -лка "роща, окруженная полями; кустарник на незатопленной земле; остров, поросший камышом", вост.-русск. Скорее всего от кол. По фонетическим соображениям неприемлемо объяснение из др.-шв. klakker, нов.-исл. klakkr "вершина горы", шв. klасk "верхушка, гора, холм", вопреки Кнутссону.

http://www.million-nedv.ru/content/view/212/54/
А в Словаре Даля:
Колок - м. вост. отдельная рощица, лесок или лесной остров; кустарник на сухом, непоемном месте; астрх. камышевый островок. Колочный, колковый, к колку относящийся. Вызвал волка из колка. Не вызывай волка из колка! Бьют волка и в чужом колке. Есть волки и в нашем колке. Не только голку (т. е. молвы), что по нашему колку.

Курлин Александр Григорьевич (1870-1914).
http://www.million-nedv.ru/content/view/212/54/

MARIR

Марина, добрый вечер!

Уже ясно, что из сетевой информации ничего о кладбище Томашева Колка не выжмешь. Однако, скорее всего, на нём упокоились не только пациенты этой больницы, но и окрестные жители, ибо Томашев Колок, территория которого ныне входит в Промышленный район г. Самары, до революции был самостоятельным поселением, с церковью.

П.В. АЛАБИН пишет:
http://weblib.ssu.samara.ru/Dl...VIII_4.htm
Земство привело медицинскую часть въ губернии въ положение сколько нибудь соответствующее действительной потребности местнаго населения , причемъ устройство губернской больницы въ Самаре, по истине образцовое, съ приютомъ для подкидышей, съ родильнымъ домомъ 2 и съ прививочною станциею отъ водобоязни, по системе Пастера, также какъ и производящееся сооружение въ урочище „ Томашевъ колокъ “ дома для душевно больныхъ, соответствующаго требованиямъ современной науки, делаетъ величайшую честь самарскимъ земскимъ учреждениямъ и можетъ быть гордостью местнаго населения, а затемъ, уездными земствами: устроено значительное число больницъ и приемныхъ покоевъ въ различныхъ местностяхъ губернии, содержится не малое число фельдшеровъ, фельдшерицъ, повивальныхъ бабокъ во многихъ пунктахъ каждаго изъ уездовъ и раздаются широкою рукою безплатно или за самую ничтожную плату необходимые медикаменты и различныя медицинския пособия, а также организовано, во многихъ уездахъ самымъ рациональнымъ образомъ, оспопрививание. Словомъ, земствомъ употреблены, и къ чести и славе его надо сказать, весьма не безуспешно, самыя решительныя и действительныя меры, чтобы вырвать население изъ рукъ знахарей и повитухъ и темъ спасти жизнь немалому числу его членовъ.

Обрати внимание, что АЛАБИН пишет об урочище "Томашевъ колокъ".
В Сети, мне встретилось такое объяснение:
http://www.samru.ru/110/13806.html
Урочище - это интересный приметный природный знак, который поименован человеком. Это по всей России так. Скажем, Томашев колок . Около Самары. Очень приметный лесок, стоящий в степи. Там огромные дубы, но лес небольшой. Там была в 19 веке психолечебница построена. Есть она и сейчас. И вот на её территории сохранилось несколько дубов... Рядом возникло небольшое поселение.

Олег.