Самарские городские и сельские кладбища

ЮрийАлекс-41
Валек

Валечка, я видела вчера Вашу колыбельную - так и уснула с этой мелодией...
Юрий, Вы отлично сегодня потрудились. Но я, как и Валентина, хотела бы обратить Ваше внимание на "разношерстность" сословий, погребенных в некрополе Иверского монастыря: дочь солдатки, сын купеческого сына и пр. звучат сегодня очень необычно... А что значит "временно обязанный крестьянин"?

Как и обещала - выборка из "Сведения из отчета за 1890 г." по Самарской епархии

1. Число православных в епархии, в 1890 г.
Площадь Самарской епархии - 132,308 кв. верст.
Население - 2.440, 214 душ обоего пола.

Вероисповедания
- православные, единоверцы, раскольники-старообрядцы;
- римские католики, лютеране, баптисты и др. западные христианские вероисповедания;
- молокане, жидовствующие, хлысты и другие сектанты;
- нехристиане: евреи, магометане, многобожники.

Православных, русских и инородцев, большинсто - 1.778,305 душ. Из них - 869,050 мужчин, 909,255 женщин.

В Самаре - 15,678 православных душ. Из них - 7,443 мужчин , 8,235 женщин.
В Самарском уезде - 210,498 православных душ.
В Ставрополе - 5,247.
В Ставропольском уезде - 209,549.
В Бугульме - 7,355.
В Бугульминскому уезде - 124,622.
В Бугуруслане - 8,701.
В Бугурусланском уезде - 294,264.
В Бузулуке - 6,901.
В Бузулукском уезде - 398,855.
В Николаевске - 3,549.
В Николаевском уезде - 319,936.
В Новоузенске - 8,387.
В Новоузенском уезде - 164,763 православных душ.

Если же принять во внимание проживающих в епархии временно, то общее число православных - около 2.000,000 душ.

2. Число единоверцев, в 1890 г.

Единоверческих приходов в Самарской епархии в 1890 г. было 7: в г. Самаре, Бугурусланском, Николаевском и Новоузенском уездах. Прихожан в единоверческих приходах: всего - 5,280, из них - 2,607 мужчин и 2,673 женщин.

3. Число раскольников-старообрядцев и сектантов, в 1890 г.

Раскольников и сектантов в Самарской епархии, по исчеслению духовных росписей, к концу 1890 г., было:
всего - 81,162, из них - 39,329 мужчин и 41,833 женщин.
Из них в Самаре: всего - 1,928 человек, из них - 969 мужчин и 959 женщин.

По сведениям Губернского статистического комитета, составленным на основании собственных заявлений раскольников и сектантов, по исповедным ведомостя и полицейским статистическим спискам данные разняться, но не намного. Разница составляет - больше на 600 душ.

продолжение

6. Число церквей в епархии, в 1890 г.

В Самарской епархии к концу 1890 г. всего было церквей - 837.
Из них:
- соборных - 8;
- монастырских (с архиерейским домом) - 41;
- приходских (вместе с единоверческими) - 701;
- при казенных заведениях - 9;
- кладбищенских - 5;
- приписных - 26;
- походный миссионерский храм - 1;
- домовая церковь - 1;
- часовен и молитвенных домов - 45.

В течении 1890 г. в епархии:
- строились (по утвержденным и одобренным планам) - 15 церквей (Кафедральый Собор г. Самары; Самарский уезд - с. Шламка; Ставропольский уезд - с. Чувашский Сускан, Чердаклы, Высокий Колок, пос. Мелекес; Бузулукский уезд - с. Алексеевка (Землянка), Бариновка, Павловка; г. Николаевск - Собор; Николаевский уезд - с. Андросовка, Липовка, Николевка, Балаково - единоверческая, Хворостянка).
- окончены постройкой - 3 (Самарский уезд - с. Кашпирские Хутора; Бузулукский уезд - с. Таволжанка и Бариновка).
- освящены - 9 (Самарский уезд - с. Новая Кармала, Красный Яр, д. Дубровка Владимирского прихода; Ставропольский уезд - с. Александровка; Бугурусланский уезд - с. Барская Солянка; Бузулукский уезд - с. Тоцкое, Домашка Волынка), Таволжанка; Николаевский уезд - с. Берёзовый Яр).

7. Духовенство епархии, в 1890 г.

В составе причтов приходских и бесприходских церквей Самарской епархии в 1890 г. было всего 1,793 лица.
Из них:
- получивших образование в Духовной Академии - 13;
- окончивших курс в Духовной Семинарии - 703;
- вышедшх из средних классов Семинарии - 33;
- обучавшихся только в низших классах Семинарии и Духовном Училище - 49;
- диаконов и псаломщиков - 995, почти все они из низших классов Семинарии или из духовных училищ.

8. Проявление христианского благочестия в сборах и пожертвованиях с богоугодными и благотворительными целями, в 1890 г.

В приходские церкви епархии, в течение 1890 г. поступали следующие пожертвования, имеющие специальное назначение:
- Пожертвования на потребности богослужения и украшение храмов (кружечного и кошелькового сбора).
- Пожертвования на устройство церквей и дргие специальные назначения.
- Доход с оброчных статей, приналежащих церквам.
- На распространение православия между язычниками Империи.
- На улучшение быта православнях поклонников в Палестине.
- В пользу православных Св. Земли.
- На восстановление православного христианста на Кавказе;
- В пользу православных церквей и школ западного края.
- Кружечных сборов в пользу церкви Гроба Господня в Иерусалиме.
- На вспоможение духовенству.
- На разоренных по разным случаем.
- В пользу страждущих Славян.
- В пользу голодающих Черногорцев.
- На обитель Св. Саввы на Афоне.
- На построение храма в Ревеле.
- На улучшение народного труда, в память Императора Александра II.
- Кружечного сбора на больный и раненых воинов.

Самые большие суммы пожертвований наших предков на богоугодные и благотворительные дела (от 53,938 - до 1,118 руб.) отмечены красным цветом.

Кроме того:
- В неделю Православия - в пользу Православного миссионерского общества.
- В день Введения во храм Пресвятыя Богородицы - в пользу церковноприходских школ Самарской епархии.
- В неделю о Слепом - в пользу Мариинского Попечительства о слепых.

Валек

Здравствуйте Валентина!

Спасибо за подборку материала о Карбышеве и Управлении 6-го военно-политического строительства. Я собираю, по возможности, все упоминания об этом. Даже ежеквартально обследую Ленинку и областные библиотеки на предмет поступления новых статей... Материала катастрофически мало!
Если рассказать, как я пытался добиться нужных материалов в архивах - это будет целый детектив! Чаще всего это были куда-то "выбывшие" документы, или "недоступные"... А что там через сто лет недоступного
Параллельно пытаюсь разобраться в родословной, что, оказывается, совсем не просто. Там прослеживаются какие-то следы репрессий... Пока обследую ближайший круг родственников, только что отправил запросы в ЗАГС...
Прапрадед, на которого я мечтаю выйти, был по женской линии (мама-бабушка-прабабушка), где информация теряется очень быстро! Так, что я пока не знаю, к сожалению, ни его фамилии, ни имени, ни отчества. Но глухие свидетельства о прапрадеде, о том, где он работал в семье сохранились. Как-то уцелела и память об этом доме № 65 по Заводской улице (ныне - ул. Венцека, 67)...

Буду очень рад любым сведениям о 6 Управлении...

Олег.

Katinka

Екатерина, добрый вечер!

Вы правы - я был не прав. Это по поводу разрушенного здания на пересечении ул. Куйбышева и Некрасовской
Его, действительно и не собираются приводить в божеский вид.
Насчет самарских церквей - я не очень большой специалист, но образовываться в этой области всегда готов.

По поводу дома Курлиных - он сильно пострадал в конце 2008 г. от пожара. Здесь, в теме обсуждали этот факт и Марина даже разместила ролик, где он горит синим пламенем.
https://forum.vgd.ru/28/23478/200.htm?a=stdforum_view&o=
http://photobank.smbc.ru/video/?show=4
Так, что "жемчужина самарского модерна" осталось только у Вас на открытке!

Екатерина, новые фото постараюсь выложить уже завтра.

Олег.

В день прославления
святого праведного Александра Чагринского,
15 октября 2001 года