Самарские городские и сельские кладбища

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

САМАРСКИЕ ГОРОДСКИЕ КЛАДБИЩА: утраченные, закрытые, действующие

Содержание темы.

Самарские городские кладбища: новости, полезные ссылки, интересная информация.
Сообщение отправлено: 13 мая 2009 15:12

• Утраченные
1. Старейшее - первое общее кладбище Самары; утрачено.
2. Старые кладбища Самары; утраченные к середине XIX в.
3. Всесвятское, поликонфессиональное; утрачено, разорялось в 30 – 40-е гг. XX в.
4. Иверское, монастырское; утрачено, разорялось с 1925 г
5. Мещанского посёлка; утрачено, функционировало с 1910 – до 1930 гг.
6. Николаевское, монастырское; утрачено, разорялось с 20-х гг. XX в.
7. Покровское; закрыто в 1857 г., статус мемориального до 1910-х гг., утрачено.
8. Томашева Колка; утрачено в 1930-х гг.
9. Эпидемические (холерные) кладбища; действовали с 1891 г., разорены в 1940-х гг.
• Действующие ограниченно
10. Безымянское; действующее с 1941 г., ограничено.
11. Рубёжное; частично действующее, функционировало с 1972 – по 1984 гг., возобновлено в 1990-х гг.
12. Старые городские кладбища; действовали в 1930 – 1960 гг., ограничено
• Действующие
13. Берёза; действующее, 1960 г.
14. Зубчаниновское; действующее, с 1910 г.
15. Кряжское; открыто в 1930 г.
16. Лесное; действующее, с 1981 г.
17. Мехзаводское; действующее, с 1949 г.
18. Песчаная Глинка; действующее с 1955 г., возобновлено в 1990-х гг.
19. Прибрежное; действующее, с 1950 г.
20. Сорокины хутора; действующее, с 1940 г., возобновлено в 1990-х гг.
21. Управленческое; действующее, с 1940 г.
22. Южное; действующее, с 1984 г.
23. Яблонька; действующее, с 1940 г.
• Национальные, действующие
24. Еврейское, центральное; действующее.
25. Татарское; действующее.
• Литература, архив новостей и ссылок

Всем добрый вечер!
Юрий, большое спасибо за розу, я очень люблю цветы, любые.
Раздобыла текст Декрета О кладбищах и похоронах. У Головкина по этому поводу ничего нет.
Юрий, а Вы обратили внимание, что камень находится аккурат на территории бывш. Ипподрома? Возможно, что он там стоит с момента установки.

vlasta
Валек
Katinka
ЮрийАлекс-41

vlasta
Здравствуйте! Как хорошо, что Вы нашли текст "Декрета о кладбищах". У меня он был в рукописном виде - тяжеловато его набирать вручную. Попозже я к нему добавлю маленькое сообщение - как на него среагировала самарская власть, что учудили.
Это все тоже в рукописном виде - надо набирать, хотя источник - журнал "Советское строительство" за 20-е гг. ХХ в. из СОУНБ.

Валек
Валя, по поводу найденного Катей надгробия Пензина Сергея Ивановича. Вы - гений (я Вам это уже говорила

). Вы сумели определить причастность фамилии Пензина к самарским старообрядцам. Скорее всего - это действительно так. Мы с Вами как-то говорили о формах кладбищенских крестов и меня не оставляла мысль, что деталь "свитка" я уже где-то видела и причем - совсем недавно.
И вот, что я нашла на одном известном сайте, рассказывающем о старообрядцах. См. ФОТО.
http://images.google.ru/imgres...window%3D1

Katinka
Катя, если будете фотографировать камень со всех сторон - прикинте его размер, пожалуйста. Можно положить рядом или на него, что-нибудь узнаваемое - пачку сигарет, например. В полевых условиях это простительно.

ЮрийАлекс-41
Ваша гипотеза о том, что на этом камне мог стоять крест - скорее всего, верна...
Юрий, у Вас очень талантливая внучка - передавайте ей привет и наилучшие пожелания!

И если найденное надгробие "родное" для кладбища Мещанского поселка, значит, там хоронили не только православных, а имелись конфессиональные участки, как на Всесвятском кладбище. А судя по ориентиру восток-запад - это не исключено.

Марина.

Представляете, какая красота была в Самаре - вот такие надгробия... И зачем так варварски обошлись с Самарскими городскими кладбищами? Непонятно...

для сравнения - надгробие С.И. Пензина.

vlasta
Валек
Katinka
MARIR

Как здорово вы поработали! Я сейчас никак не могу регулярно выходить в Интернет - к моему ноутбуку выстроилась целая очередь их молодых родственников и неродственников

Спасибо за теплый отзыв о скромных способностях Сашки. Она с трех лет выдает опусы - могу издать уже целое собрание сочинеий.

vlasta, как Вам удалось откопать Декрет о кладбище и похоронах. Я уже собирался в библиотеку - изучать документы большевиков.

MARIR, если есть что добавить к Декрету - жду с нетерпением

Насчет формы надгробия - попадание 100%. Не забудьте, пожалуйста, вглянуть на фамилию Пензин в Адрес-Календарях.
Если они из самарских купцов-старообрядцев (Валек, особое спасибо!), то сведения о них должны там быть.

Katinka, интересно было бы посмотреть на камень с разных сторон

С уважением, Юрий.

Вот что нашел о надгробиях в БСЭ:

Надгробие - произведение скульптуры или малая архитектурная форма; предназначено для увековечения памяти умершего, устанавливается на его могиле, в отличие от гробницы (См. ниже), вмещающей в себя тело умершего, и ложного Н. — кенотафа (См. ниже). В неолитических культурах Н. являлись деревянные столбы, менгиры, в Древней Греции — статуи, стелы (См. ниже), с изображением умершего. В раннесредневековой Европе на смену плоскорельефным стелам эпохи Великого переселения народов с распространением христианства приходят кресты (См. ниже). Основным типом Н. в Западной Европе с 11 в. становится тумба (пустая каменная или бронзовая коробка, прикрытая плитой со статуарным, рельефным или гравированным портретом умершего: устанавливалась над захоронением, обычно помещаемым в интерьере церкви). На средневековом Кавказе были распространены каменные плиты с орнаментальной резьбой. Кит. Н. (вертикальные плиты, на которых высекались не портреты, а лишь имена) постепенно превратились в свободно стоящие мемориальные стены. В эпоху Возрождения Н., как правило, вытесняются гробницами. В Н. 17—18 вв. портреты всё чаще сочетаются с символами бренности земного бытия и аллегорическими фигурами; всё большую композиционную и смысловую роль играют надписи. С конца 18 — начала 19 вв. Н. устанавливаются большей частью не в церквах, а на кладбищах (превращающихся в своеобразные музеи Н.). В Н. 2-й половины 19 — 20 вв. религиозно-дидактическое начало постепенно ослабевает и единственным украшением могилы всё чаще становится портрет умершего или лаконичная эмблема, играющая чисто мемориальную роль.
Лит.: Нетунахина Г. Д., Удимова Н. И., Музей городской скульптуры. Краткий путеводитель, Л., 1972; s 'Jacob N., Idealism and realism. A study of sepulchral symbolism, Amst., 1954; Panofsky E., Tomb plastik, L., 1955.
В. Д. Синюков.

МУЗЕЙ ГОРОДСКОЙ СКУЛЬПТУРЫ (Г. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ)
http://www.gmgs.spb.ru/
... Государственный музей городской скульптуры в Санкт-Петербурге существует с 1939 года как единственное в России музейное учреждение, занимающееся изучением, охраной и реставрацией памятников монументального искусства в открытой городской среде. ...
Основная экспозиция музея - усыпальницы и некрополи Александро-Невской лавры

ФОТО Благовещенская церковь-усыпальница (1717-1724 гг., арх. Д. Трезини, Т. Швертфегер) - старейший каменный храм Петербурга, выдающийся памятник архитектуры петровского барокко. Здесь похоронен А.В. Суворов, находятся ценнейшие исторические и художественные надгробия XVIII-XIX вв.

Обязательно сделаю фотографии со всех сторон, сделаю замеры. В общем в этот раз сделаю все как надо. Но боюсь, такой же оперативности как с первой фотографией не получится. Пока нет возможности.

Всем, добрый день!

Режимный объект- и его назначение собственно не должен нас интересовать. Нам нужно время и история создания станции. То есть, надо найти постановление о выделении места под застройку этой станции.

Посмотрим, что еще строилось в 1914-1915 г.г. в районе Мещанского поселка...
http://www.samaratrans.info/wiki/index.php/
Самара_трамвай_история
1914
...20 апреля (3 мая)...
...Проведена разбивка трасс трамвайных линий. По проекту П. А. Суткевича
Строительство ГТД

1915
Октябрь
...Открыто движение трамваев по одноколейной линии в Мещанском поселке – от ул. Соловьиной (Мичурина) по улицам Мельничной (Клинической) и Мещанской (Пролетарской) до пересечения с ул. Московской. Продлен маршрут №1...

1927
2 августа
Открыто движение по новой двухпутной линии протяженностью 1,5 км от угла ул. Красноармейской по улицам Вокзальной (Агибалова), Рабочей и Урицкого до ул. Тверской (ныне Площадь им. Урицкого). Запущен новый маршрут №6 «Красноармейская площадь – Закладбищенский поселок (Площадь им. Урицкого)». На маршруте работали два вагона.
(что-то сразу не врублюсь что это за поселок)

Валек

Валя, здравствуйте! Вижу, что Вы на форуме

Мне дали Интернет минут на 15 - поздороваться с Вами.

Как Вам Ваша идея о старообрядцах и вывод MARIR о форме надгробия Пензина С.И.?

Юрий.

Продолжение темы "Надгробие". См. выше.

О гробницах в БСЭ

Гробница - архитектурное сооружение, саркофаг, вмещающее тело умершего (в отличие от надгробия, возводимого над могилами). Монументальные погребальные сооружения такого рода носят название мавзолей. Г. увековечивают в монументальных архитектурных формах и долговечных строительных материалах память об усопшем (первоначально главным образом правителе) и прославляют художественными средствами его деятельность. Таковы грандиозные древнеегипетские пирамиды, несущие идеи величия и бессмертия обожествленного фараона, и мастабы для погребения знати, а также микенские купольные Г., скальные Г. Индии, Передней Азии и Этрурии. У многих народов распространены кенотафы. С 4 в. до н.э. тенденция к увековечению отдельной личности проявилась в монументальных архитектурных сооружениях в эллинистическом мире (мавзолей, т. е. гробница Мавсола, царя Карий, в Галикарнасе). Большой художественный интерес представляют разнообразные по формам и размерам Г. Древнего Рима (например, мавзолеи в г. Риме: Цецилии Метеллы, Еврисака — оба 1 в. до н. э.; императора Августа, 28 н. э.; императора Адриана, 135—140 н. э.). Умелым синтезом архитектурных форм и богатого скульптурного декора отличаются монументальные Г. Китая и Кореи; яркая декоративность, многоцветная инкрустация самоцветами и поливными изразцами характерны для купольных Г. Индии (Тадж-Махал в Агре) и Средней Азии (Гур-Эмир в Самарканде). В Зап. Европе Г. помещались внутри церквей. Обычный атрибут европ. Г. — лежащая на саркофаге скульптурная фигура умершего. Для Г. раннего средневековья характерны скупость декоративной отделки и условность трактовки фигуры усопшего. В дальнейшем постепенно усложняются формы и декор (над саркофагами возводятся пышные балдахины, иногда в виде арок; вводятся многочисленные статуи — богоматери, ангелов, плакальщиков, многофигурные рельефы), проявляется стремление к портретному сходству, сначала чисто внешнему, позже островыразительному, передающему неповторимые особенности определенной человеческой личности (гробницы Медичи работы Микеланджело в капелле Медичи церкви Сан-Лоренцо во Флоренции, 1520—34). В Г. 17 в. противоречивое смешение фантастических и реальных образов, манерная экспрессия, виртуозность обработки материалов вытесняют силу и искренность чувств (Г. работы Л. Бернини в соборе св. Петра в Риме). В 18—19 вв. Г. становятся более строгими по формам и декору (мавзолей в Берлине — Шарлоттенбурге; гробница М. И. Кутузова в Казанском соборе в Ленинграде. См. ФОТО. Образец архитектуры нашего времени — Мавзолей В. И. Ленина в Москве.
М. Б. Михайлова.

СЕРДЦЕ ФЕЛЬДМАРШАЛА КУТУЗОВА
http://images.google.ru/imgres...window%3D1
...Князь Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов Смоленский неожиданно скончался 16 апреля 1813 года на одной из военных дорог в Силезии. Тело полководца было тут же тщательно набальзамировано и со всеми воинскими почестями доставлено в Петербург. Когда траурный кортеж прибыл на окраину столицы, его встретила возбужденная толпа горожан. Жители столицы выпрягли шестерку лошадей и своими силами докатили коляску с гробом фельдмаршала от Нарвских ворот к Казанскому собору. Два дня длилось прощание петербуржцев с прахом Кутузова. Его похоронили 13 июня 1813 года у западной стены северного придела собора, ставшего к этому моменту символом победы России в Отечественной войне 1812 года. Над могилой была возведена бронзовая ограда, созданная по проекту А. Воронихина, установлена икона Смоленской Божией Матери и укреплен герб Светлейшего князя Смоленского. Рядом укреплены 5 штандартов и одно знамя, сохранившиеся до наших дней. Позднее над могилой была установлена картина художника Алексеева «Чудо от Казанской иконы Божией Матери в Москве». На ней изображено событие из истории российской воинской славы – освобождение Москвы ополчением под руководством К. Минина и князя Д. Пожарского в октябре 1612 г. с Казанской иконой Божией Матери.

ЮрийАлекс-41
Здравствуйте, здравствуйте, Юрий! А меня сейчас гонят!!! От интернета. Задержалась, что бы услышать вас. Но не судьба. Дела домашние. Как только освобожусь - вас уже не будет. Не успела даже зайти на свою фам. тему и ответить вам. Простите.

[q]
Как Вам Ваша идея о старообрядцах и вывод MARIR о форме надгробия Пензина С.И
[/q]

Идей еще много, некогда обсудить. Чем больше будет диспут, тем быстрее обнаружится истина.

Окно не загружается