Самарские городские и сельские кладбища

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

САМАРСКИЕ ГОРОДСКИЕ КЛАДБИЩА: утраченные, закрытые, действующие

Содержание темы.

Самарские городские кладбища: новости, полезные ссылки, интересная информация.
Сообщение отправлено: 13 мая 2009 15:12

• Утраченные
1. Старейшее - первое общее кладбище Самары; утрачено.
2. Старые кладбища Самары; утраченные к середине XIX в.
3. Всесвятское, поликонфессиональное; утрачено, разорялось в 30 – 40-е гг. XX в.
4. Иверское, монастырское; утрачено, разорялось с 1925 г
5. Мещанского посёлка; утрачено, функционировало с 1910 – до 1930 гг.
6. Николаевское, монастырское; утрачено, разорялось с 20-х гг. XX в.
7. Покровское; закрыто в 1857 г., статус мемориального до 1910-х гг., утрачено.
8. Томашева Колка; утрачено в 1930-х гг.
9. Эпидемические (холерные) кладбища; действовали с 1891 г., разорены в 1940-х гг.
• Действующие ограниченно
10. Безымянское; действующее с 1941 г., ограничено.
11. Рубёжное; частично действующее, функционировало с 1972 – по 1984 гг., возобновлено в 1990-х гг.
12. Старые городские кладбища; действовали в 1930 – 1960 гг., ограничено
• Действующие
13. Берёза; действующее, 1960 г.
14. Зубчаниновское; действующее, с 1910 г.
15. Кряжское; открыто в 1930 г.
16. Лесное; действующее, с 1981 г.
17. Мехзаводское; действующее, с 1949 г.
18. Песчаная Глинка; действующее с 1955 г., возобновлено в 1990-х гг.
19. Прибрежное; действующее, с 1950 г.
20. Сорокины хутора; действующее, с 1940 г., возобновлено в 1990-х гг.
21. Управленческое; действующее, с 1940 г.
22. Южное; действующее, с 1984 г.
23. Яблонька; действующее, с 1940 г.
• Национальные, действующие
24. Еврейское, центральное; действующее.
25. Татарское; действующее.
• Литература, архив новостей и ссылок

Фото 1. Когда-то здесь была дервенская улица, стоял крепкий деревенский дом Худяковых. Возле выросших деревьев был палисадник. Затем, за ним - было три хозяйственных двора (калды, как говорят деревенские), сад и огород, выходящий к болотцу с лягушками. Вообще, эта местность очень озерная и болотистая.

Фото 2. Деревенский колодец с чистейшей холодной родниковой водой.
Колодец, колодец - дай воды напиться...

Фото 3.
Колодец, колодец - дай неба глоток...

На фото - моя свекровь Галина (Агафья) Иполитовна, в девичестве Худякова. Родилась в с. Верхнепечерское.
Я о ней, о её отце и о селе, уже немного писала:
https://forum.vgd.ru/15/3202/610.htm?a=stdforum_view&o=

Фото 4. Вид озера Липовое. Когда здесь был крепкий колхоз - озеро чистили и оно славилось жирными карасями и раками, которых деревенские и не считали за еду

Мальчишки их ловили и ведрами продавали в Александровке, на "большой" дороге.

Фото 5. Две женщины справа - Галина (настоящее имя Агафья), в светлом платье и Анна (Нюся, как её звали дома), в темном платье - родились в с. Верхнепеческом. Но очень молоденькими уехали в Самару, учиться... В то, что их деревни нет, они до сих не верят. Не верят своим глазам.
Слева - их дети Владимир и Людмила, которые все свое детство провели в деревне, у бабани Маруси.

Фото 7. А это фото бабани Маруси, как звали свою бабушку внуки.

Здесь Марии Алексеевне Худяковой 80 лет, фото сделано в 1994 г. Рядом с ней - годовалый правнук Андрюшечка...

Она родилась и всю жизнь прожила в с. Верхнепечерском...
И только в 1984 - 1985 гг. она и ее муж перебрались в районный центр Безенчук...
А это небольншая информация о её муже - Иполите Васильевиче Худякове, участнике ВОв, прошедшем концлагерь в Галле...
https://forum.vgd.ru/28/23478/430.htm?a=stdforum_view&o=

У них - три дочери Анна, Галина (Агафья) и Нина, был еще мальчик, но умер совсем маленьким. Его могилка в с. Верхнепечерском оказалась утрачена.
У них - черверо внуков Людмила, Владимир и две Натальи.
А также - семеро правнуков Евгений, Александр, Михаил, два Андрея, Юлия и Дарья.
Недавно родилась праправнучка...

Мария Алексеевна Худякова, в Великую Отечественную войну была, как и тысячи других женщин, мобилизована под Москву, на рытье окопов. Дома у неё оставались, с бабушкой, маленькие девочки Нюся, Галка и Ниночка...
Её муж - Иполит Васильевич Худяков был в это время на фронте, воевал на ржевско-вяземском направлении, защищая Москву. Попал в плен, прошел концлагеря и чудом вернулся домой.

Поскольку село Верхепечерское до 70-х гг. ХХ в. не имело электричества и асфальтированной дороги, его жители постепенно перебрались в гг. Новокуйбышевск и Самару, в районный центр Безенчук, уехали на Дальний Восток, куда сельских жителей Центральной России, активно "вербовали"...

Фото 6. Надгробная плита бабани Маруси - Марии Васильевны, упокоившейся в возрасте 83 лет на кладбище районного центра Безенчук.
Сейчас над могилой установлено другое надгробие, т.к. это пострадало в пожаре, охватившем несколько лет назад безенчукское кладбище, кто-то запалил там сухую траву...
Её муж Иполит Васильевич Худяков, тоже похоронен на кладбище р.ц. Березчук Безенчукского района Самарской области.

Юрий, здравствуйте!
Разбирая свои залежи, обнаружила достаточно интересный материал для темы Иверского некрополя.
Статья называется «Николаевский генерал», опубликована в «Самарских губернских ведомостях – 150», в феврале 2001 г.
«Эта история началась в один из погожих майских дней 2000 года. В тот день в Самаре на территории Иверского женского монастыря православные верующие собрались, чтобы проводить в последний путь настоятеля Петропавловской церкви отца Иоанна. Во время печальных приготовлений в земле были неожиданно обнаружены остатки разрушенного склепа – одного из дореволюционных захоронений уничтоженного в советское время монастырского кладбища.
…В результате напряженной и кропотливой работы археологами на свет были извлечены останки человека, предварительно определенные по сохранившимся фрагментам одежды как генерал или крупный чиновник. …После тщательного исследования останков специалисты пришли к выводу о том, что захороненному на территории монастыря человеку было от 35 до 55 лет и отличался он слабым здоровьем.
…К сожалению, с начала извлечения останков до прибытия опытных специалистов часть остатков одежды и прочих мундирных аксессуаров, которые бы могли помочь в исследованиях, была утрачена.(!!!)
(Думаю Вам, Юрий, как человеку служивому, это будет интересно.)
…Из оставшихся фрагментов одежды были выявлены следующие элементы форменного костюма: воротник, клапаны обшлагов, обшлага. Задние карманные клапаны (все с золотым генеральским шитьем образца 1807 г.) и другие фрагменты двубортного парадного общегенеральского полукафтана образца 1855 года. Были определены фрагмент верхней части жилета, черный шелковый галстук с небольшой манишкой и металлической пряжкой, а также золотая канитель в виде спирали от жгута бахромы генеральских эполет.»
В результате долгого изучения архивных материалов автору удалось установить имя этого человека – Иван Альбертович Халецкий ок. 1807-1808 гг. рождения. 26 ноября 1852 г. был произведен в генерал-майоры и в этом чине командовал гусарским его императорского высочества князя Николая Максимилиановича герцога Лехтенбергского (Киевским) полком. В начале 1857 года был назначен командиром 2-й бригады 4-й легкой кавалерийской дивизии, состоявшей из Ольвиопольского и Вознесенского уланских полков.
«…Выйдя по состоянию здоровья в отставку весной-летом 1857 г. И сдав дела по управлению бригадой, уже осенью того же года Иван Альбертович приехал из Харькова в Самару, где остановился у своих родственников. В местной газете вплоть до 1862 года его имя не раз упоминалось в связи с частыми поездками за границу на лечение.»
Может стоит добавить данные об этом человеке, если таковых нет, в Ваш список похороненных в Иверском некрополе?

Вот материал о Константиновской богадельне из книги Казарина "Возрожденные имена".
"В ноябре 1867 года ярославский купец заявляет о своем желании построить с братьями богадельню для престарелых и увечных, просит выделить участок земли. Городская дума удовлетворила его пожелание. Иван Васильевич вносит в банк на вечные времена 25 тысяч рублей, проценты с которых и должны идти на содержание будущего богоугодного заведения. Заготовив все необходимые материалы, в декабре 1871 года приступает к постройке здания.

Вероятно, купец испытывал в это время серьезные финансовые затруднения. Сооружение двухэтажного здания богадельни затянулась. Только в феврале 1877 года все работы окончены. Богадельня обставлена мебелью, снабжена постельными принадлежностями, посудой на 50 человек. Осматривать здание со всеми необходимыми службами приехал сам губернатор П.А. Бильбасов. В марте в ее стенах появляются первые сорок призреваемых.

В те годы таких значительных подарков городу еще никто не делал. «В справедливой признательности к благотворительному подвигу И.В.Константинова, самарская Дума просила довести о таковом до Высочайшего сведения, и Государь Император соизволил повелеть: благодарить купца Константинова, а богадельню в честь пожертвования именовать Константиновской» (8). Так Иван Васильевич стал первым купцом Самары, удостоенным столь высокого признания.

...После смерти Ивана Васильевича управление Константиновской богадельней принял на себя его сын Александр Иванович, почетный потомственный гражданин. Судовой промысел его не привлекал.

...Но самые большие деньги он вкладывал в богадельню. Впрочем, как и его отец. В докладах городской управы за 1880 год говорится, что в Александровской богадельне призревается 44 человека, содержание каждого обходится в 59 рублей. А в богадельне ярославского купца Константинова живет 63 человека. Расход на каждого составляет 29 рублей. «Такая огромная разница в содержании происходит от того, что Иван Васильевич Константинов множество расходов производит из собственных средств… помимо процентов с пожертвованного капитала» (13).

Сын продолжил традицию отца. Содержалась богадельня, как известно, на проценты от вечного капитала, который в 1906 году уже составлял 116 тысяч рублей. Однако еще десять лет назад банки понизили процентные ставки, поступления на богадельню снизились до одной тысячи рублей. И Александр Иванович ежегодно выделял из своих средств около двух тысяч рублей.

Снижение банками процентных ставок не позволяло выполнить и пожелание отца: выстроить со временем при богадельне вдовий и странноприимный дома. И вот сын в апреле 1906 года подает в городскую думу заявление. «Мне, как наследнику и его заместителю по заведыванию богадельней, желательно осуществить волю отца, поэтому я внес на увеличение средств особого вечного неприкасаемого капитала в Самарское отделение Госбанка на имя Самарского общественного управления вклад 4 тысячи рублей». Купец просил отвести для предстоящего строительства 960 квадратных саженей земли с северной стороны богадельни возле немецкого кладбища и обещал обнести участок на свои средства каменной стеной» (14).

Гласные думы решили дать землю бесплатно «...под постройку в высшей степени симпатического благотворительного заведения, могущего дать бесплатный приют беднейшему населению Самары».

Несколько ранее, в феврале, Александр Иванович заказал «…костромским подрядчикам иконостасных и иконописных дел Трубникову и Ртищеву разных работ на четыре тысячи рублей». Половину этой суммы купец отдал сразу в виде задатка. Речь шла о дубовом иконостасе и иконах, которые должны быть исполнены так, как сделали эти мастера для церкви села Воздвиженка. Иконы и иконостас Александр Иванович заказывал для часовни на Всесвятском кладбище Самары.

Мастера выполнили работу в срок. Купец осмотрел ее и остался доволен. Через несколько дней, 29 июня, он внезапно скончался. Как и отец, Александр Иванович не бедствовал. Он имел около десятка хлебных амбаров, дома на улицах Духовной, 10 и 16, Соборной, 3, Воскресенской, 93. Однако наличных денег в его кассе хватило только на похороны.

Почетного потомственного гражданина 70-ти лет Александра Ивановича Константинова отпевали тоже в Казанском соборе. Заупокойную литургию вел Преосвященный Константин, епископ Самарский и Ставропольский."
Полностью текст об И.В.Константинове вот здесь: http://pda.riasamara.ru/?id=35166

ЮрийАлекс-41 написал:

[q]
неплохо бы узнать, когда эта, в общем-то одна магистраль Партизанская-Аэродромная стала двумя отдельными улицами
[/q]

Я попробую это выяснить у знакомых архитекторов. Вообще ул. Партизанская достаточно "волшебная" улица: возникает из ниоткуда и уходит вникуда. Ул. Киевская после пересечения с ул. Тухачевского вдруг становится ул. Партизанской. Ул. Мяги после пересечения с ул. Аэродромной опять-таки становится ул. Партизанской.