Минчевы

http://irtafax.com.ua/analytics/2008-09-10-47.html
10 сентября 2008
ПЪРЖЕНИ ЯЙЦА НА ОЧИ? Не отказывайтесь, по-болгарски это всего лишь яичница-глазунья...

Искренние, открытые и сентиментальные... О них говорят: встретился, пять минут пообщался, прощаешься – плачешь, жаль расставаться. Они полны противоречий: отвечая нет, кивают головой, а, соглашаясь, качают ею в стороны. Будучи православными, отмечают Рождество 25 декабря как католики, и варят курбан, как мусульмане.
Болгары – загадочный южный народ… Их потомки, теперешние луганчане, ищут свои корни в Диком поле, считая его исторической родиной.


Луганщина когда-то была Великой Болгарией?

Согласно переписи в Луганской области проживает две тысячи болгар, но по данным местного болгар­ского общества их не менее пяти тысяч. Все дело в том, что не все называют себя болгарами, не у всех потомков болгарская фамилия. Во время Второй мировой Болгария была сателлитом фашистской Германии, а потому у советской власти не было доверия к болгарам, проживающим на ее территории. Многие из них меняли свою родовую фамилию и умалчивали о своей национальности…

На территории Украины болгары появились в 1801 году, когда бежали от турецкого гнета. Тогда беженцами стали 42 тысячи семей, и русский царь Павел I позволил им селиться на свободных землях империи. Они выбрали бессарабскую территорию, ныне Одесская область, и основали город Балград – он был столицей болгар­ской колонии. В Одесской области до сих пор насчитывается множество болгарских сел, сохранивших национальные обычаи и традиции, язык.

Дальнейшее распространение болгар на восток украинских земель произошло после крымской войны 1853 – 1856 годов – едва обжив Бессарабию, через 30 лет они вынуждены были снова переселяться. Им позволено было осесть на Приазовье в Таврийской губернии, ныне Запорожская область.

«Болгары, когда переселялись в Украину, старались называть места своего поселения знакомыми им на родине географическими названиями. В Запорожской области насчитывается 18 таких сел. К примеру, я родом из села Вайсал – это старое название, современное – Лозоватка, – вспоминает председатель болгарского общества Ирина Кошкина. – Существует три села с названием Вайсал – одно на севере Турции, когда-то это был юг Болгарии, второе в Одесской области, но его переименовали в Васильевку, а третье – мое родное село».

Из Приазовья болгары расселялись на территорию нынешней Луганской области и дальше на восток по разным причинам, кого-то не устраивала жизнь в селе, кто-то искал работу в развитых на то время промышленных городах… В XIX веке здесь было три болгарских села, но они быстро ассимилировали. Есть версия, что болгары приехали вместе с сербами и стали селиться на территории, получившей название Славяносербия.

«На восстановление угольных шахт в 1947 году из Бессарабии был выслан отряд болгар. Их поселили в нечеловеческих условиях, мне рассказывал об этом один участников, ныне покойный, Григорий Поглубко, – вспоминает Ирина, – люди голодали, вымирали, но работали. Наша семья приехала в Луган­скую область из Мариуполя. Причем у болгар принято так: один уезжает и забирает с собой всех родственников. У моей прабабушки было 18 детей, и все они, как один, поменяли место жительства. Сейчас по крупицам собирается историческая информация о нашем народе и его истории на Луганщине».

Общество болгар в Луганске образовано в 2001 году. «К нам стали приходить люди, не только болгары, но и все те, кто интересуется нашей культурой, языком, обычаями. У нас были встречи, праздники, тематические вечера. Сейчас все не так активно, все упирается в материальные проблемы», – отметила Ирина Кошкина.

В болгарском обществе есть уникальные люди, один из них Юрий Стефанов. Не являясь болгарином по крови, он увлекается историей болгар и носит болгарскую фамилию. Как оказалось, это всего лишь недоразумение – в далеком прошлом дьяк, регистрирующий его новорожденного предка, ошибся на одну букву, так род Степановых превратился в Стефановых. По его версии луганские болгары живут на своей исторической родине. Он выяснил, протоболгары появились на Балканах в седьмом веке нашей эры, а до этого жили между Каспийским и Азовским морями. Эти земли называли Великой Болгарией, а на территории нашей области до сих пор находят болгарские захоронения и города.

«У нас в обществе очень много активных людей, – говорит Ирина. – К примеру, семейная пара Борис и Диметричка Клочко, несмотря на свой почтенный возраст, каждый год выезжают в Болгарию, привозят национальные костюмы, обеспечивают связь с этой страной».

Ятаган у горла и да-нет поменялись местами на века

Болгары – люди открытые, сентиментальные, гостеприимные и чрезвычайно словоохотливые. О них говорят: встретился, пять минут пообщался, прощаешься – плачешь, жаль расставаться. Еще одна привлекательная черта болгарского национального характера – чувство юмора. В Болгарии есть своя столица юмора – Габрово, а жители этого города, габровцы – персонажи анекдотов, известных далеко за пределами страны. Типичный болгар­ский анекдот, высмеивающий трудности перевода: «Если длинноногая официантка предложит вам сделать «пържени яйца на очи» – не отказывайтесь! Это всего лишь яичница-глазунья!»

Болгар называют противоречивым народом хотя бы потому, что, отвечая нет, они кивают головой, а, соглашаясь, качают ею в стороны. Эту особенность можно назвать национальной привычкой, приобретенной еще во времена турецкого ига. Тогда болгар заставляли принять ислам, приставив к горлу изогнутый меч – ятаган. Такими мечами было вырезано не одно село, отказавшееся принять чужую веру. С ятаганом у горла сложно было кивнуть «да», мол, я принимаю веру, и остаться не обезглавленным. Поэтому, обманывая турков, они подавали другой знак и качали головой в стороны, что обычно означает нет.

Особое место в сердце этого народа занимают многочисленные праздники. Наиболее популярны и любимы Коляда – Рождество, приход весны – Баба Марта, Курбан, День народного будителя.

Встреча весны по-болгарски длится с первого по девятое число первого весеннего месяца. Баба Марта приходит к людям в красном сарафане, белой рубашке, красной косынке и красных носках. Поэтому женщины первого марта стараются одеваться в красное и белое. К приходу Бабы Марты дом тщательно убирают, а мусор уносят подальше от жилища, чтобы не вызвать гнев весны. В этот день пожилые женщины сидят дома допоздна, потому что встретить Бабу Марту на улице должна молодая красивая женщина, чтобы весна выдалась теплой. Первого марта женщины выносят во двор дома что-нибудь красное, например платок. По преданию, как только Марта его увидит, у нее улучшится настроение, и весна будет солнечной.

Кроме того, хозяева ходят вокруг дома и звонят в колокольчики, чтобы отогнать злых духов. Молодежь прыгает через костер с запада на восток, тем самым прося у Бабы Марты защиты от бед и напастей. В этот день хозяйки в деревнях не ставят на огонь черный котелок, чтобы на хлебных колосьях и кукурузе не было «головешек» (насекомых-вредителей). По обычаю, рано утром нужно испечь пшеничные хлебцы, намазать их медом и раздать соседям. Это своеобразная защита от болезней в надежде, что они обойдут ваш дом стороной. В эти дни люди дарят друг другу мартеницы – украшения из белых и красных ниток. Ранним утром, пока все еще спят, деревенские бабушки плетут их из красных и белых шерстяных ниток. Это небольшие (длиной около 10 см) фигурки в виде солнца, людей или зверей. Сделанные из шерстяных или шелковых ниток мартеницы обычно имеют форму кисточек, шариков, гроздьев или любимых всеми героев болгарского фольклора – человечков Пижо и Пенды (мальчика и девочки). Их развешивают на деревьях и кустах для увеличения урожая. Мартеницы дарят родным, чтобы уберечь их от болезней. Такое изделие можно положить в карман или просто носить на теле.

Болгары верят, что красный цвет излечивает от болезней, а белый символизирует долголетие. Все с утра обмениваются поздравлениями «Честита Баба Марта!». С прилетом аистов мартеницы снимают и привязывают к веткам распустившихся деревьев.

«В Луганске мы не забываем этот праздник и очень его любим, плетем мартенички, готовим национальные блюда и отмечаем семьями. В это же время есть еще одно торжество, близкое каждому болгарину, – День освобождения Болгарии от турецкого ига – праздник исторический, но очень символичный для нашего народа», – призналась Ирина.

Они тоже рэжут курбан

Шестого мая болгарский праздник курбан (жертва – Авт.), в этот день народ собирается большими семьями, даже селами и в большом котле варят мясо молодого ягненка со специями. Традиция варки курбана давняя и имеет исламские корни, ведь болгары 500 лет были под турецким игом. Это время наложило отпечаток на культуру народа и даже одежду, в болгарском языке много турецких слов, в национальной кухне – турецких блюд. Женщины покрывали голову було – косынкой, закрывающей лицо так, что остаются на виду одни глаза. Но, несмотря на это, болгары сохранили свою православную веру, язык и культуру. Если луганские азербайджанцы сохранили традицию варения курбана после месяца рамадана, то здешние болгары курбан уже не варят.

«Нас мало и мы живем далеко друг от друга, поэтому эта традиция и не сохранилась, – говорит Елена. – В местах компактного проживания болгар в Запорожской области, например, курбан до сих пор варят. Это невероятно вкусный бульон из мяса молодого ягненка, приправленный специей чубрица».

Коляда – так болгары называют Рождество, несмотря на православие, они отмечают его, как и вся католическая Европа, 25 декабря. Болгарские колядки совсем не похожи на украинские. Мужчины идут в лес и рубят ветки у дерева дрян – символ болгарского плодородия. Древесина дряна очень гибкая, дети складывают ветки петлей и делают сурванку, нанизывая по краям плоды урожая текущего года. Сурванкой они касаются тех, кого пришли поздравить с Колядой и поют колядки: Сурва-Сурва гудина, Сурва весело гудина… Желают богатства, плодородия и здоровья.

Болгары чрезвычайно патриотический народ, наверное, поэтому в их календаре есть День народного будителя – праздник в честь всех исторических личностей, тех, кто побуждал болгар защищать свою Родину и свободу. Кроме того, они чтят праздник славянской письменности и ее отцов Кирилла и Мефодия и искренне считают свою историческую родину колыбелью славянской культуры.

«Вначале они писали на староболгарском языке, на котором до сих пор многие молитвословы написаны, даже первый патриарх на Руси тоже был болгарином. Мои родители до сих пор между собой говорят на диалекте староболгарского языка, – рассказала Ирина. – В современной Болгарии эти диалекты уже не сохранились, поэтому в Украину часто приезжают лингвисты, общаются со старожилами, чтобы изучить наш древний язык».
Виктория СИМБИРСКАЯ, «МГ»

http://gwar.mil.ru/heroes/chel...26page%3D1

Минчев Иван Ильев.
Пропал без вести. Именные списки потерь
Должность/Звание рядовой
Воинская часть 260-й пехотный Брацлавский полк
Место рождения Бессарабская губ., Измаильский уезд, 1-й стан, Кайраки
Причина выбытия пропал без вести
Дата события 13.08.1915
Место события д. Белолесье
Тип документа Именные списки потерь
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив
Фонд №16196, Особое делопроизводство по сбору и регистрации сведений о выбывших за смертью или за ранами, а также пропавших без вести воинских чинах, действующих против неприятельских армий (1914 - 1918)
Опись №1, Именные списки потерь солдат и офицеров 1 мировой войны 1914-1918 гг. (по полкам и бригадам)
Дело Списки потерь солдат 260 пехотного Брацлавского полка
Документ №254301, Список потерь 12 роты 260 пехотного Брацлавского полка, Автор: 260-й пехотный Брацлавский полк, 1915-10-03
http://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_donesenie14361116/

http://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_nagrazhdenie35270247/

Минчев Иван Константинович
Георгиевская медаль IV-й степени (За храбрость). Документы о награждениях
Должность/Звание ст. унтер-офицер
Воинская часть 251-й пехотный Ставучанский полк
Наименование награды Георгиевская медаль IV-й степени (За храбрость)
Номер награждения 466345
Дата вручения награды 07.08.1915
Тип документа Списки награжденных
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив
Фонд №970, Военно-походная канцелярия при Императорской главной квартире. г. Петроград
Опись №3, Военно-походная канцелярия при Императорской главной квартире. 1883-1917 гг.
Дело Списки солдат, награжденных Георгиевскими крестами и медалями в период 1 Мировой войны
Документ №140, Списки на Георгиевские медали IV-й степени, выданные Свиты Его Величества генерал-майором князем Багратион-Мухранским, в Москве, в августе 1915 г.
http://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_nagrazhdenie35270247/

http://gwar.mil.ru/heroes/chel...26page%3D3

Минчев Иван Константинович
Ранен/контужен. Именные списки потерь
Должность/Звание ст. унтер-офицер
Воинская часть 251-й пехотный Ставучанский полк
Место рождения Бессарабская губ., Измаильский уезд, х. Кайраклия
Причина выбытия ранен/контужен
Место выбытия д. Головин
Дата события 08.07.1915
Тип документа Именные списки потерь
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив
Фонд №16196, Особое делопроизводство по сбору и регистрации сведений о выбывших за смертью или за ранами, а также пропавших без вести воинских чинах, действующих против неприятельских армий (1914 - 1918)
Опись №1, Именные списки потерь солдат и офицеров 1 мировой войны 1914-1918 гг. (по полкам и бригадам)
Дело Списки потерь солдат 251 пехотного Ставучанского полка
Документ №3185, Список воинских чинов 251 пехотного Ставучанского полка убитых, пропавших без вести и взятых в плен неприятелем, а также раненых и контуженных, с 1 по 15 июля 1915 г., Автор: 251-й пехотный Ставучанский полк, 1915-07-18
http://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_donesenie12400608/

http://gwar.mil.ru/heroes/chel...26page%3D4

Минчев Иван Константинович
Ранен/контужен. Картотека потерь
Должность/Звание ст. унтер-офицер
Воинская часть Не определено
Причина выбытия ранен/контужен
Дата события 21.07.1915
Тип документа Уведомление о приеме раненого
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив
Фонд Картотека бюро учета потерь в Первой мировой войне (офицеров и солдат)
Шкаф без номера
Ящик 2176-М

http://gwar.mil.ru/heroes/chel...26page%3D3

Минчев Иван Дмитриевич
Картотека военнопленных
Дата рождения 1887 , с. Семогло (Селиогло) Аккерманский уезд Бессарабская губ.
Воинская часть 75-й пехотный Севастопольский полк
Дата события 07.08.1916 - 01.08.1916
Место события Станиславов
Тип документа Карточки военнопленных
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив
Фонд Картотека бюро учета потерь в Первой мировой войне (пленные)
Шкаф без номера
Ящик 5799-К

http://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_donesenie11157510/

Минчев Иван Дмитриевич
Пропал без вести. Именные списки потерь
Должность/Звание ратник
Воинская часть 75-й пехотный Севастопольский полк
Место рождения Бессарабская губ., Аккерманский уезд, Ташлыкская вол.
Причина выбытия пропал без вести
Дата события 25.07.1916
Место события с. Глебичин Лесной
Тип документа Именные списки потерь
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив
Фонд №16196, Особое делопроизводство по сбору и регистрации сведений о выбывших за смертью или за ранами, а также пропавших без вести воинских чинах, действующих против неприятельских армий (1914 - 1918)
Опись №1, Именные списки потерь солдат и офицеров 1 мировой войны 1914-1918 гг. (по полкам и бригадам)
Дело Именные списки потерь солдат 75 пехотного Севастопольского полка
Документ №8035, Именной список нижних чинов 75 пехотного Севастопольского полка, убитых, раненых и без вести пропавших за июль месяц 1916 г., Автор: 75-й пехотный Севастопольский полк, 1916-09-01
http://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_donesenie11157513/

http://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_gospital23421575/

Минчев Иван
Ранен/контужен. Картотека потерь
Воинская часть Севастопольский полк
Причина выбытия ранен/контужен
Дата выбытия 18.01.1916
Дата события 31.03.1916
Место события д. Черемха
Тип документа Карточка на прибывших (нижние чины)
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив
Фонд Картотека бюро учета потерь в Первой мировой войне (офицеров и солдат)
Шкаф без номера
Ящик 2176-М

http://gwar.mil.ru/heroes/chel...26page%3D1

Минчев Егор Потапович
Пропал без вести. Именные списки потерь
Должность/Звание стрелок
Воинская часть 6-й стрелковый полк
Место рождения Бессарабская губ., Измаильский уезд, Измаильская вол.
Причина выбытия пропал без вести
Место выбытия под д. Гриневцы
Дата события 02.03.1915
Тип документа Именные списки потерь
Архив Российский Государственный Военно-исторический архив
Фонд №16196, Особое делопроизводство по сбору и регистрации сведений о выбывших за смертью или за ранами, а также пропавших без вести воинских чинах, действующих против неприятельских армий (1914 - 1918)
Опись №1, Именные списки потерь солдат и офицеров 1 мировой войны 1914-1918 гг. (по полкам и бригадам)
Дело Именные списки потерь солдат 6 стрелкового полка
Документ №111939, Список воинских чинов 6 стрелкового полка, убитых, пропавших без вести и взятых в плен неприятелем, а также раненых и контуженных со 2 февраля по 12 марта 1915 г., Автор: 6-й стрелковый полк, 1915-05-02
http://gwar.mil.ru/heroes/chelovek_donesenie14484760/