Просто Жизнь - Генеалогический форум ВГД. Тема №89193

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://zen.yandex.ru/media/gr...0b4f8c0e9f
ДеньгАми или дЕньгами? История слова и правильное ударение
3 сентября

Всем добрый день! Вы зашли на канал, посвящённый русскому языку и грамотности. Здесь мы обсуждаем различные тонкости нашего великого и могучего: орфографию, запятые, историю слов, ударения и многое другое.

Написать отдельную статью о слове «деньги» я решил потому, что меня продолжают спрашивать по поводу правильного ударения. Кроме того, интересно стало погрузиться в историю понятия. Ранее про это слово я рассказывал, но кратко.

Начнём с этимологии существительного и истории наших денег вообще. При подготовке материала использовал различные экономические и исторические энциклопедии, которые есть в открытом доступе. И орфоэпические, толковые словари, куда же без них.

Содержание:

1. История слова «деньги».
2. Де́н(ь)га на Руси.
3. ДеньгАми или дЕньгами?
4. Скриншоты из словарей.
История слова «деньги»

Одна из самых распространённых версий гласит, что это тюркизм. То есть тюркское заимствование. В этих языках существовало отдалённо похожее слово тäнгä со значением «серебряная монета», которое произошло от тäн — «копейка». Отсюда и название основной валюты Казахстана «тенге́». Первоначально это была мелкая серебряная, а потом — медная монета в странах Востока.

Танга, тенга — серебряные монеты — ходили в Центральной Азии (Хорезм и Бухара). Они произошли от «тамга» — названия родового фамильного знака у тюркских и монгольских народов.

Однако это одна из гипотез. П. Я. Черных в своём этимологическом словаре утверждает, что она обоснована недостаточно. Хотя бы потому, что словоформы наподобие «танга» в памятниках древнетюркской письменности не наблюдается.

Есть другая, похожая версия, что понятие могло быть занесено на Русь из Ирана (Персии) торговыми купцами или путешественниками. Афанасий Никитин в своём «Хожении…» (1475 г.) употреблял форму «тен(ь)ка» наряду с высказываниями вроде «по десяти денег», когда рассказывал о персах.

Одно ясно: существительное «деньги» — восточное по происхождению. В отличие от слова «монета», которое восходит к латинскому moneta (через польское moneta). Это не что иное, как титул богини Юноны. Древнейший монетный двор Рима находился при храме Юноны Монеты. И от того же слова moneta (через старо-французское посредничество) возникло английское "money". Просто удивительно!

Де́н(ь)га на Руси

В древнерусском языке существительное «де́ньга» (в единственном числе, писалось без мягкого знака) появилось во второй половине XIV в., когда начали чеканить серебряные монеты. Этим словом называли монету в полкопейки.

[ avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/3557661/pub_5f4f5678157d1f0b4f8c0e9f_5f4ff7d8d82fdb1fd97f26b1/scale_1200 ]

Медная денга. 1704 год. Источник: Wikimedia Commons.

Тогда же существовали другие монеты, вес и изображения которых разнились от княжества к княжеству. Перечислим их названия.
полушка — полденьги, одна четвёртая копейки. Одна деньга — это две полушки. Сохранилась пословица «За морем телушка полушка, да рубль перевоз». Ещё употреблялись выражения «Нет ни полушки»; «ни полушки за душой нет». То есть говорилось о полном отсутствии денег.
копейка. Появилась в результате денежной реформы Елены Глинской (матери Ивана Грозного) в 1535 г. Самостоятельной счётной единицей медная копейка стала в 1704 г. после денежной реформы Петра I. Тогда она стала прочно восприниматься как разменная монета по отношению к серебряному рублю;
грош — две копейки;
алтын — три копейки или шесть денег. Отсюда «Не было ни гроша, да вдруг алтын»;
пятак — пять копеек;
гри́венник — десять копеек;
пятиалтынник — пятнадцать копеек;
двугри́венник — двадцать копеек;
полтина — полрубля, то есть пятьдесят копеек. Отсюда разговорное «полтинник»;
рубль — сто копеек. Произошёл от глагола «рубить», поскольку сначала деньгами на Руси выступали обрубки золотых или серебряных слитков. Время происхождения понятия — ориентировочно XIII век. Один рубль — половина гривны, которая была тогда слитком серебра массой около 200 г.;
московка (московская денга) XVI — XVII вв;
новгородка (новгородская денга). Две московки и 1/100 рубля, из-за чего её позже начали называть копейкой. Чеканилась с конца XV в.

Рубль стал счётной денежной единицей в XV в., когда начали чеканить серебряные монеты. В XVI веке один рубль равнялся 100 копейкам или 200 деньгам. Регулярная чеканка рублёвых монет началась в 1704 году.

[ avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/2455156/pub_5f4f5678157d1f0b4f8c0e9f_5f4ffa2fd82fdb1fd982604f/scale_1200 ]

Серебряный рубль 1825 г. Источник: pxhere.com.

В дальнейшем от существительного «деньга» образовалась форма множественного «де́ньги», которой стало присуще собирательное значение всех платёжных единиц.

Причём произошла интересная перестановка: деньга после той реформы 1704 г. как денежная единица вышла из оборота, вместе с ней перестало употребляться в речи и само название. Слово «деньга́» уже в новом значении «деньги» и ударением на последнем слоге перешло в разряд просторечной, сниженной лексики (вспомним жаргонное «грести, зашибать деньгу́»).

В литературном русском языке «деньги» относится к pluralia tantum — словам, не имеющим формы единственного числа. Уменьшительно-ласкательное — денежки. Форма «денежка» считается разговорно-просторечной, как и «деньга́».

А «де́ньга» в своём исконном значении (старинная монета) — это типичный пример историзма.
ДеньгАми или дЕньгами?

Сначала ударение во всех формах этого слова оставалось на корне и никуда не переходило. Говорили «де́ньгам», «де́ньгами». Дореволюционная норма была именно такая.

Однако далее в речевой практике стало преобладать ударение на второй слог, то есть на окончании. В результате новое ударение зафиксировали составители словарей, в том числе орфоэпических. А произношение «де́ньгами» признали устаревшим (в конце статьи — скриншоты из словарей).

Поэтому современная орфоэпическая норма такая:

Де́ньги, де́нег, деньга́м, деньга́ми, (о) деньга́х.

Устаревшее ударение сохраняется в поговорке «Не в де́ньгах счастье» и в названии пьесы Островского «Бешеные де́ньги»: в «Бешеных де́ньгах» А. Островского.

Любопытно, что вариант «де́ньгами» остался в словарях как допустимый, хоть и с пометой «устаревший». Более того, авторитетный Орфографический словарь под редакцией В. В. Лопатина и вовсе не делает разницы между ними! Указывает «де́ньга́ми». Мол, сами разбирайтесь.

Конечно, он не фиксирует орфоэпическую норму, но я уверен, что многие будут ориентироваться на такую запись. Может, поэтому произношение «де́ньгами» иногда прорывается из уст грамотных, образованных людей. Поэтому называть его полностью ушедшим я бы не стал. Воспринимаю «де́ньгами» как поэтическую форму, передающую колорит XIX века. Вариант «деньга́ми» осознаю как современный и более логичный.

Чем более мы счастливы, тем легче притягиваем к себе все, что хотим.
Так что давайте будем самыми счастливыми!

Уважаемая Елена Николаевна, с учительским Вас днем!

Поклон Вам за Ваш труд и терпение!

Я думаю этот стих
созвучен теме!!!

Если вас нежданно вдруг толкнули в спину,
Предали и в сердце подложили «мину»,
Главное – не падать… На ногах держитесь
И к своим проблемам просто присмотритесь…

Нет назад дороги! Если жизнь толкнула,
Это значит, просто внятно намекнула,
Что нельзя сдаваться и стоять на месте.
Вы вперёд идите, напевая песни…

Если в час тяжёлый вдруг друзья сбежали,
Значит, эти люди просто блефовали…
И не стоит плакать над такой потерей…
Друг в беде и в счастье не захлопнет двери…

Нам судьба всё время делает подсказки,
Оголяет души и срывает маски…
Глупые ошибки – результаты стресса.
Каждая лягушка хочет стать принцессой…

Только и принцесса может стать лягушкой,
Если принц заветный убежит с подружкой…
На чужом несчастье не возводят замки…
Хищными бывают и самцы и самки…

Если над семьёю вдруг нависли тучи,
То настало время – ближе стать и лучше.
Горе не сломает, ветер не разрушит
То, что создавали родственные души…

Напишите мелом утром рано-рано
На асфальте строчку «Я счастливой стану…»
Ангел наши мысли пишет на листочек…
Так что избегайте негативных строчек…

© Ирина Самарина-Лабиринт

...Пожелайте друг другу счастья,
Белокурого, доброго, нежного,
Чтобы жизнь – без ветров и ненастья,
Чтоб зима – обязательно снежная;

Чтобы дети заслушались сказками,
Чтоб мечталось – ну, просто, держись!
Чтобы осень раскрасила красками
Повседневную нашу жизнь.

Пожелайте друг другу здравия,
Чтоб хватило на тысячу лет,
Чтобы все исполнялись желания.
И на каждый вопрос был ответ;

Чтоб любить - так без осторожности,
Чтоб летать – и не только во сне
И друг к другу спешить по возможности –
Я ли - к Вам или Вы – ко мне.

Пожелайте же утра доброго
И хорошего светлого дня,
Настроенья веселого, бодрого.
Это все Вам желаю я.)))

Громкий стук в дверь нашей совести: Протоиерей Димитрий Смирнов до последнего дня пытался спасти нас.

Утром 21 октября пришло горькое известие для всех православных русских людей. В Москве на 70-м году земной жизни умер бывший председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов. Напомним, ранее сообщалось, что отец Димитрий проходит лечение после перенесённого в мае COVID-19. В августе его освободили от должности по состоянию здоровья, в сентябре - госпитализировали.

Автор:
Михаил Тюренков

Несколько лет назад один наш общий с отцом Димитрием знакомый сравнил батюшку с... боксёром. Сравнение грубоватое, но во многом точное: того, как мастерски умел "уделать" любого оппонента отец Димитрий, за годы участия в дискуссиях самого разного уровня я не встречал нигде. В этом умении было и великолепное чувство юмора, и прекрасное владение самой разной, подчас чрезвычайно сложной тематикой, и исключительная харизма, и нелицемерная христианская любовь.

Христианская любовь не может быть "политкорректной", внешне "добренькой", но при этом насквозь лживой. Не может она быть и "сусально-елейной" – встретив подобного батюшку, лучше бегите от него подальше. И уж совершенно точно настоящая любовь – это совсем не то, что у нас порой называют, уж простите за грубость, "соплями в сахаре". Всего этого в отце Димитрии Смирнове не было, его любовь была деятельной: нередко обличающей, бичующей пороки современного постхристианского, а во многом антихристианского общества. И в то же время – поддерживающей, укрепляющей и подбадривающей тех, кто встал на борьбу с грехом.

Не скрою, брать интервью у отца Димитрия было непросто. К любому собеседнику он подходил со свойственным ему юмором, многим казавшимся сарказмом, а иные даже именовали за это батюшку "троллем". Особенно за то, что он прямо называл грех грехом, не пытаясь подобрать компромиссные, удобные нам, людям развращённого века, эпитеты. Порой в полемике батюшка был жёсток, кто-то даже считал, что жесток, но это было не чем иным, как громким стуком в дверь нашей совести. Так, протоиерей Андрей Ткачёв, тоже не любящий искать компромиссы с современным миром, однажды в эфире телеканала Царьград очень точно объяснил, в чём причина такой священнической "жёсткости":

«Но извините меня, а как разбудить современного человека? Тот, кто, как священники, имеет на себе тяжёлую ношу постоянных разговоров не с абстрактным, а с конкретным современным человеком, знает, что достучаться до его совести, разбудить её очень тяжело... Тот, у кого нет любви, тот никогда ни о чём не болеет. Тот, кто ругается, имеет боль, а зачастую и любовь. Боль и любовь – очень связанные вещи. А тот, кто вас постоянно хвалит, скорее всего, вас не любит, но хочет использовать. Тот же, кто вас ругает, имеет любовь и поэтому кричит от боли за вас».

Любой священник, даже самый юный, – в первую очередь это служитель алтаря и отец своих духовных чад. А за более чем 40 лет священнического служения, как в случае с протоиереем Димитрием Смирновым, настоятелем восьми (!) московских храмов, это не просто многодетный отец, но отец многих тысяч людей. Одних только крестил, но куда больше тех, кто на протяжении многих лет на Исповеди и в частных беседах обращался к своему духовнику в самых сложных жизненных обстоятельствах. И, по многочисленным свидетельствам духовных чад отца Димитрия, он никогда и никого не оставил без внимания и отеческой, пастырской поддержки.

Более 10 лет, с 2001 по 2013 год, отец Димитрий возглавлял Синодальный отдел по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями и за эти годы сделал очень многое не только для духовного окормления верующих военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов. По сути, именно в эти годы в России оформился институт военного духовенства, против которого столь яростно выступали либералы и коммунисты. С последними батюшка никогда не церемонился и в своих многочисленных выступлениях, проповедях и интервью предельно доходчиво давал понять, в чём разрушительность этих идей для нашей страны и её народа.

Вообще, идея народосбережения и народоприумножения на протяжении всех лет пастырского служения отца Димитрия всегда была для него центральной, а потому неслучайно именно он в 2013 году возглавил Патриаршую комиссию по вопросам семьи, защиты материнства и детства, о чём, к слову, неоднократно просил Патриарха. На этой должности батюшка в буквальном смысле бил в набат, пытаясь достучаться до российских чиновников и вообще всех русских людей, разъясняя, что наш народ вымирает. Что исправлять демографическую ситуацию необходимо здесь и сейчас, ведь завтра не просто "может быть поздно", а этого "завтра" у нас уже нет.

Так, в одном из интервью телеканалу Царьград отец Димитрий нарисовал совершенно безнадёжную картину, что произойдёт с русским народом, если мы сегодня же не осознаем необходимость обращения к традициям и ценностям наших предков, основанным на православной вере:

«У нас инстинкт самоубийц. Не жить, не осваивать наши прекрасные ресурсы, которых бы хватило, чтобы накормить, научить и защитить полмира. А у нас своих людей не хватает. Нет, конечно, русский этнос останется и в 2050 году, и дальше. Как остались ассирийцы, которые ещё недавно у нас трудились уличными обувными чистильщиками. Так же и русские. И никто не даст нам никакой приличной работы, а все наши университеты, включая МГУ, станут гостиницами. А нам останется чистить снег и убирать "золотую осень" с наших асфальтовых дорожек».

И в то же самое время отец Димитрий, несмотря на, казалось бы, безнадёжную ситуацию, всегда сохранял столь свойственное ему чувство юмора. И когда я в момент нашей последней встречи не сдержался и задал батюшке вопрос, как ему это удаётся, он сам сначала как будто бы удивился. А потом усмехнулся в свои роскошные седые усы, подмигнул и ответил:

«Не знаю, для меня самого это таинственно. Просто я живу, вдыхая воздух моей Родины полной грудью...»

Вот сейчас вспоминаю эти его слова и не могу сдержать слёз. Видя, как много пастырей в последнее время отошли ко Господу, осознаёшь: значит, в "Небесной канцелярии" они сегодня оказались нужнее. Ну а нам, оставшимся здесь, во временной земной жизни, стоит постараться жить их заветами и примерами.

Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему, новопреставленному протоиерею Димитрию, и сотвори ему вечную память!

https://tsargrad.tv/articles/g...nas_290749

Мультимедийный блог протоиерея Димитрия Смирнова http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/

Сегодня 25 лет перехода в Горние обители Владыки Иоанна Снычева, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

Лаврские колокола. Протоиерей Олег Скобля

https://vk.com/krestsobor?z=vi..._-20707113

О Владыке https://pravoslavie.ru/100229.html

На Никольском 2 ноября 2020

Умер последний в Петербурге Герой Советского Союза времен Великой Отечественной войны

Ушел из жизни 95-летний Герой Советского Союза Михаил Владимирович Ашик. Об этом сообщили в пресс-службе администрации губернатора Санкт-Петербурга.

file.php?a=preview&fid=648472&key=1333694851

file.php?a=preview&fid=648472&key=1333694851

file.php?a=preview&fid=648480&key=1391096733

М.В.Ашик был последним в Петербурге Героем Советского Союза, получившим это звание за героизм, проявленный во время Великой Отечественной войны в ходе Эстергомского десанта. Кроме Золотой Звезды Героя, у него также имеются Орден Ленина, Орден Богдана Хмельницкого 3 степени, Орден Отечественной войны, Орден Красной Звезды, медали "За отвагу", "За победу над Германией" и другие.

Губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов выразил соболезнования в связи с кончиной ветерана и отметил его заслуги. «Человек легендарной судьбы, Михаил Ашик всю свою жизнь посвятил служению Отечеству», — говорится в сообщении администрации.

file.php?fid=648481&key=370601617

Ашик Михаил Владимирович, 1925 г.р., уроженец Ленинграда, русский, член ВЛКСМ. Призван в 1942 Белоглинским РВК Краснодарского края; лейтенант, командир стрелкового взвода 114 отдельного батальона морской пехоты 83 отдельной стрелковой Новороссийско-Дунайской дважды Краснознаменной ордена Суворова бригады морской пехоты.

В ночь с 19 на 20 марта 1945 года на катерах Дунайской флотилии прошел со своим взводом 45 км, прорвался через линию обороны противника. На протяжении 18 км по Дунаю его взвод находился под сильным обстрелом. Северо-западнее деревни Тат его взвод быстро и бесшумно высадился на вражеский берег, овладел им, стремительно двинулся вперед, оседлал шоссейную и железную дороги, преградив путь отходящему противнику. Находясь в тылу противника и под его главным ударом, взвод в течение четырех суток отразил 18 контратак пехоты и танков противника, уничтожил три танка, две самоходные пушки и 260 гитлеровцев. Стойкой обороной парализовал и измотал силы противника, обеспечил своим войскам овладение г.Эстергом.

Вечная память и слава Герою!

Стихи Олег Николаев/муз.исп. Борис Островский "Отчий дом"

Песня
https://vk.com/video26566604_456239170

Олег Николаев

СЕНОКОС

Вот и лето на дворе- новые заботы
Я с делами круглый год справиться спешу,
А знакомые мои едут по "европам",
Я ж в родимой стороне воздухом дышу.

О курортах и морях мне они расскажут,
Как на пляжном на песке слушали прибой,
Что же молвить им в ответ- и не знаю даже,
По утру в зелёный луг я пойду с косой.

Раз прокос и два прокос... Запоет"литовка"!
Соток двадцать положить можно сгоряча,
Я с косою, как боец на войне с винтовкой,
Размахнусь ещё сильней, шире- от плеча!

В мире сотни городов задохнулись в смоге,
На вес золота у них ценный кислород,
И похоже, что один я из тех немногих
Кому нынче в плане том сказочно везёт.

Склонят яркие цветы вялые головки,
Разольётся на простор нежный аромат,
Для заточки два бруска- вся экипировка
Я на этом рубеже, как в бою солдат.

Пусть усталость валит с ног, отдых мне не пара,
Не подруги в эти дни мне кровать с тахтой,
Две недели на лугу- полтора гектара
В пору вызревшей травы сохнет за спиной.

Невозможно сенокос справить без сноровки,
Скажет, где её найти дождик проливной,
Мне "спасибо" промычат сытые коровки
За прекрасный рацион лютою зимой.

Настроение моё с каждым днём всё лучше,
Пропитался я насквозь запахом борьбы,
И куда ни посмотрю- всюду сена кучи
Что растут по волшебству, как в сезон грибы.

Время клонит к сентябрю...Всё, в руках победа!
Можно смело подвести значимый итог:
Заслоняя горизонт подпирает небо
Как огромная гора необъятный стог.

Очешу его бока граблями с любовью
И дохнёт он на меня русской стариной...
Может всё же и ослаб от трудов здоровьем,
Только в том уверен я, что окреп душой.

2020

Песня
Сл. Олег Николаев /Муз.исп. Б.Островский
Сенокос

https://vk.com/audio?performer...0%B8%D0%B9

8aZLDFizcAA.jpg?size=1280x868&quality=96&sign=3ae2d442b2190df5ec00efa4aaa304ad

8aZLDFizcAA.jpg?size=1280x868&quality=96&sign=3ae2d442b2190df5ec00efa4aaa304ad