Исповедальные ведомости или росписи.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

сведения из интернета

" Как показывает практика, во многих исповедных росписях есть ошибки в указании возраста прихожан. В генеалогических исследованиях неоднократно встречается несоответствие записей о рождении в метрических книгах и исповедках. Чаще всего разница составляет 1-2 года, реже 3-5 лет.
С большой осторожностью надо относиться к встречающимся в исповедных ведомостях указаниям на возраст жителей прихода: священник, составлявший документ, в большинстве случаев оценивал возраст прихожан на глаз, не зная точной даты их рождения. Поэтому приведенная цифра может быть больше или меньше реальной как на 1 год, так и на 10 лет (особенно когда речь идет о пожилом человеке).

Какие еще ошибки могут быть в архивных записях:

Неверное указание имени или фамилии,
Ошибки в женских именах,
Неточности в данных о возрасте детей,
Отсутствие информации об умершем муже вдовы.
В исповедных ведомостях больше внимания уделялось количеству прихожан, а не точности записей данных о возрасте, именах и фамилиях.

Даже хорошо зная купца, священник мог ошибаться, фиксируя его принадлежность к той или иной гильдии – он мог просто не вникать в детали. К примеру, При использовании исповедных ведомостей нельзя упускать из вида еще один важный факт: для составителей данного документа точкой годового отсчета являлось не 1 января (как в светском календаре), а 1 сентября.

Период, когда прихожане могли исповедоваться за текущий год, оканчивался 15 августа (по ст. ст.), в праздник Успения Божией Матери. После этого священник составлял чистовой вариант исповедной ведомости по своему приходу, а также создавал ее копию для отправки в Московскую Духовную консисторию, где отдельные ведомости сшивались в книгу по сорокам. Так, исповедные ведомости за 1784 год составлены за период времени с 16 августа 1783 года по 15 августа 1784 года.

к той или иной церкви «приписывались» именно дворы, а не люди. Поэтому, переселяясь из одной части города в другую или даже на соседнюю улицу, человек автоматически оказывался приписанным к другому приходу (не говоря уже о перемещениях между городами или между городом.)"

Добрый вечер. Кто то мог помочь с расшифровкой персоны 4966 мать их вдова матрена исаева жена стефана федорова. 2 столбец показания денства, не могу разобрать(

MartaSever написал:

[q]
показания денства
[/q]

показания действа

MartaSever написал:

[q]
не могу разобрать(
[/q]

были
все
кроме
мало -
летних

Добрый день Уважаемые форумчане. Может эта информация кому-нибудь поможет в поисках исповедных росписей или ведомостей. Есть такой сайт госкаталог.рф вот https://goskatalog.ru/portal/ На нём все музей нашей страны выкладывают фото всех предметов и фотографий которые есть у них в музее. На сайте есть поисковая строка для поиска, я ввел исповедная ведомость. Мне выдало результат 518 экспонатов, а если в поисковую строку вбить текст чуть по другому. К примеру исповедные ведомости выдает 73 экспоната, исповедная роспись 70 экспонатов, а исповедные рисписи 29 экспонатов. То есть это означает, что не все исповедные ведомости (росписи) находятся в архиве, некоторые почему-то оказались в музее. Так, что если в вашем архиве нет исповедной ведомости (росписи) по вашему населенному пункту, то посмотрите на сайте госкаталога.рф, может она есть в музее вашего региона.

В Википедии прочитал, что актом от 1919-го (если мне не изменяет память) года предписывалось уничтожить в архивах страны все исповедные росписи, вышедшие после 1865 года "как не имеющие исторической ценности".
Вопросы:
1. Как "на местах" исполнялся данный нормативный акт? (Неужели все исповедные росписи, выпущенные после 1865 года действительно были уничтожены?)
2. За какой год имеются самые "свежие" исповедные росписи в читальном зале Вашего регионального архива?

purisim написал:

[q]
За какой год имеются самые "свежие" исповедные росписи в читальном зале Вашего регионального архива?
[/q]

по "моей" деревне за 1914 год
но у меня вообще сохранность хорошая)

Добрый день. Совершенно случайно нашла фамилии наших предков в приходах храмов Успения на Остоженке и Троицы в Зубове. Хотя точно известно, что в указанный период эти люди жили в Замоскворечье, на Ордынке. Причем записана мещанка Усанова Параскева Маркова, одна. Хотя в 1881 году её муж Андрей Елизаров был жив. Он скончался в 1886 году, отпевали в храме Воскресения в Монетчиках, рядом с их домом.
Их сын Усанов Пётр Андреев записан в приходе храма Троицы в Зубове, тоже один. Хотя на тот момент у него была жена и трое детей, крещённых в храме вмч. Екатерины на Всполье, на Ордынке, тоже рядом с их домом.
Чем это можно объяснить?

подскажите, пожалуйста. что значит причина неявки в 27семье у Семена, в 35 семье у Якова, в 36 у Василия, в 40 у Никифора? "Заблучнай"? что это значит?

Подскажите, в архиве какой области могут быть исповедные ведомости церкви села Самуйлово Гжатского уезда Смоленской губернии НЕ ПОСТУПАВШИЕ НА ХРАНЕНИЕ в Смоленский архив.

Уважаемые знатоки, здравствуйте!
На скрине исповедальной ведомости семья под номером 204. Никак не могу понять почему внуки записаны не с другими детьми , а отдельно как внуки. Чьи это дети?
Тоже Ивана Михайловича и Александры Павловны или всё-таки нет??
С уважением и благодарностью 🙏