Как проверить правдивость семейной легенды?

Доброго времени суток!
Существует семейная легенда: одна из родственниц Матрена Федорова (по мужу Латош) служила экономкой у барона Врангеля. Очень хочется выяснить, есть ли у легенды основание. У потомков осталась фотография Матрены, сделанная в Севастополе, и чайные пары якобы из сервиза Врангеля кузнецовского фарфора. С чего начать поиск - ума не приложу. Посоветуйте пожалуйста!

VasilD
Да, похоже, мы знакомы по СВРТ.
Если бы мои родственники, поведавшие семейную легенду, знали, как зовут того Врангеля! Но судя по тому, с какой гордостью они хранили эту легенду, бароном Врангелем должен был быть непременно Петр Николаевич. Легенда гласит, что Мотя (Матрена Федорова), крестьянская девочка из бедной деревушки Данильцево Тверской губернии, вместе с подругами подалась наниматься "в люди" в Петербург. По воле судьбы девочка попала в прислуги семьи Врангеля. Пригожая и старательная, она приглянулась госпоже, и та приблизила Мотю в горничные – причесывать и осуществлять «тонкие стирки». С годами Матрена дослужилась до главной экономки. Из легенды можно предположить, что дом, в котором она служила, был в Петербурге, а из сохранившейся фотографии - что Мотя бывала в Севастополе (с семьей Врангеля? А что иначе ей, крестьянской девушке, там делать?) Я кое-что почитала о Врангеле, но так и не поняла: во время всех его военных перемещений где жила его семья, где был его дом?

Ewe
Спасибо за информацию. А Николай Николаевич тоже имел титул барона?

Прочитал тему: https://forum.vgd.ru/151/94174/0.htm?a=stdforum_view&o=
и подумал, а вдруг коллективный разум форума подскажет, как проверить правдивость семейной легенды.
А вот и она: мой прапрадед (или прапрапрадед) был казаком из села Носеливка Борзненского уезда Черниговской губернии. Из какого-то похода (предполагаемый период 1850-1880 годы) он привез себе "рабыню". Сам термин мне не очень нравится, то так выражается наша украинская родня. Женился на этой барышне, она нарожала ему детей. Косвенным подтверждением данной легенды служит тот факт, что иногда среди потомков этого казака рождаются дети с явной примесью восточных кровей. Условно, среди моих многочисленных троюродных братьев и сестер есть двое таких.
Понятно, что перед оформлением брака, невеста должна была принять православие. А до этого - получить разрешение на вступление в православную веру и креститься во взрослом возрасте .
Вопросы:
1. Какие инстанции рассматривали прошения о вступлении в православие?
2. В каких фондах каких архивов могли отложиться документы по данному вопросу?
3. Взрослое крещение проходило по месту жительства или это более серьезное мероприятие?

Михаха написал:

[q]

принять православие

[/q]

К сожалению, не могу Вам ничего подсказать по документам, никогда не встречал...

Но чин присоединения из различных вероисповеданий и конфессий и по ныне разный.... Для кого-то это крещение, для кого-то миропомазание и т.д. Одно дело католики... другое... мусульмане или зороастрийцы, например... Есть и такие... и их немало ( я имею в виду последних )...