Троицкие, Миславские

Академия (братские школы) находилась на Подоле, собственно на той же Братской улице, где был и дом Симеона Миславского.
Однофамильцы или родственники Миславский или Милославский (Афанасий), Симеон (Миславский), Варлаам (Миславский)? Переход мещан в духовенство, и наоборот, в то время бывал.

Миславский или Милославский (Афанасий) - архимандрит Киево-Печерский. Митрополит Евгений и архиепископ Филарет считают его автором книги: "Ифика иерополитика или философия, нравоучительная символами и при уподоблении изъяснена к наставлению и пользе юным" (Киев, 1712). Пекарский в этом не уверен. Миславскому принадлежит посвящение к "Алфавиту духовному" (Киев, 1713), отличающееся низко поклонным восхвалением киевского губернатора, князя Д.М. Голицына .


Архимандри́т Варлаа́м (в миру Власий Миславский; — 30 июля 1791, Киев, Российская империя) — религиозный деятель, педагог, профессор богословия, ректор Харьковского коллегиума и Киево-Могилянской академии, архимандрит.
Родился в семье священника. После окончания полного курса обучения в Киево-Могилянской академии в 1775 году принял монашеский постриг и был приглашён учителем риторики в Харьковский коллегиум. По другим версиям, Миславский — родной брат Самуила (Миславского), митрополита Киевского и Галицкого, в 1763 году был священником кролевецкой церкви Св. Варвары. Существует также мнение, что по окончании Киево-Могилянской академии Миславский был протоиереем в Глухове и монашеский постриг принял в Харьковском Покровском монастыре.
В Харьковском коллегиуме занимал ряд учительских должностей. В 1775—1779 годах занимаял должность ректора и получил сан архимандрита Харьковского Покровского монастыря (1777), в том же году — Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве, а затем Ростовского Борисоглебского монастыря со званием члена Ростовской духовной консистории.
В 1784 году был назначен ректором Киево-Могилянской академии и профессором богословия, а также архимандритом Киевского Братского Богоявленского монастыря. После ликвидации последнего (1786) во второй раз получил настоятельство в Михайловском Златоверхом монастыре. Возглавлял монастырь и Киево-Могилянскую академию до смерти в 1791 году.
Похоронен Варлаама Миславский в Михайловском Златоверхом соборе.

Митрополит Самуил (в миру Симео́н Григо́рьевич Мисла́вский; 24 мая (4 мая) 1731, Полошки, Нежинский полк — 5 (16) января 1796, Киев) — епископ Русской православной церкви, митрополит Киевский и Галицкий. Философ, богослов.
Родился 24 мая 1731 года в семье священника села Полошек Нежинского полка Гетманщины. Брат Варлаама Миславского, архимандрита, профессора богословия, ректора Харьковского коллегиума и Киево-Могилянской академии.
В 1742—1754 годах получил образование в Киевской духовной академии в эпоху её процветания.
При окончании курса Миславский 12 апреля 1754 года постригся в монашество с именем Самуила и был оставлен при академии и последовательно преподавал различные предметы, преимущественно латинскую грамматику, поэзию и риторику.
25 ноября 1754 года был рукоположён в иеродиакона, а 6 января 1756 года — в иеромонаха.
Школа выработала в Самуиле не только всесторонне образованного богослова, искусного диалектика, проповедника и лингвиста, свободно изъяснявшегося на латинском, польском и французском языках и излагавшего свои мысли на немецком и греческом языках, — но и человека гуманного, правдивого, отзывчивого, твёрдого, смело и настойчиво преследующего намеченные цели, человека с изворотливым умом, жаждой к образованию, стремлением передать его другим и уменьем приноравливаться ко всем обстоятельствам и случайностям и извлекать из них пользу для себя и для других.
Его достоинства вскоре были оценены, и 7 ноября 1757 года Самуил был назначен префектом академии и преподавателем философии; на обязанности же префекта лежало и хозяйство академии. Академия обязана Самуилу новым местом и зданиями, оконченными постройкою в 1765 году. С 1 сентября 1759 года Самуил был исполняющим должность ректора академии, а 16 января 1761 года был возведён в сан архимандрита Киево-Братского монастыря и определён ректором академии и членом духовной консистории.
Особенное внимание архимандрита Самуила было обращено на кафедру гомилетическую. Как член консистории Самуил участвовал в комиссии по пересмотру положения о правах и преимуществах малороссийского духовенства. В марте и июле 1762 года Самуил ездил в Петербург для принесения поздравлений императору Петру Феодоровичу и императрице Екатерине II и обратил на себя внимание своими проповедями.
21 августа 1768 года был вызван в Петербург для исполнения чреды священнослужения и проповеди слова Божия и 28 декабря рукоположён в епископа Белгородского и Обоянского, а 15 февраля 1769 года отправился на место нового служения.
Короткое время управления Самуила белгородскою епархиею было полезно и для Харьковского коллегиума. В нём преосвященный обратил внимание на преподавание всех наук и в особенности русского языка, который раньше был только второстепенным предметом. К этому же времени относится знакомство и начало сближения Самуила с наследником престола Павлом Петровичем, окончившееся тесною дружбою между ними.
Случившееся во время чумы 1771 года убийство архиепископа Московского Амвросия и отсутствие епископа в соседней Крутицкой епархии вызвали 24 сентября 1771 года перемещение епископа Самуила на Крутицкую епархию и назначение его присутствующим в Московской синодальной конторе. Императрица просила Самуила поспешить приездом, и в октябре 1771 года он прибыл в Москву.
Немало трудов выпало на долю его по управлению двумя епархиями (Московская до 1775 года не имела у себя архиепископа). Сначала он продолжал дела, начатые убитым архиепископом, — очищал заражённые церкви, приводил в порядок приходы, реставрировал три московских собора и крутицкий архиерейский дом. По синодальной конторе было тоже много дел, которые решались с изумительною быстротою; по указанию же епископа приведён был в порядок и архив конторы.
За труды эти Самуил 15 февраля 1775 года пожалован был званием члена Святейшего синода, а 14 июня — алмазною панагиею.
17 марта 1776 года переведён был на Ростовскую кафедру, где ему пришлось вести борьбу с господствовавшими в обществе и духовенстве пороками. Преосвященный действовал на общество словом и своим примером. В 1777 году, при учреждении Ярославского наместничества, Самуил оказывал содействие светским лицам отводом помещений и доставлением служащих лиц. Памятником его забот о духовенстве служат основанные им в 1776 года училища в Ростове и Угличе и заложенный дом для семинарии.
22 сентября 1777 года Самуил был возведён в сан архиепископа, а ровно через 6 лет (22 сентября 1783 года) назначен митрополитом в Киев.
Более чем двенадцатилетнее управление Самуила Киевскою митрополиею полно трудов и забот, направленных на устройство епархии, находящихся в ней учебных заведений и так называемых «заграничных», присоединяемых из польских областей православных церквей и монастырей. Архипастырь, сознававший свои обязанности, сочувствовавший доброму, в деятельности своей заявлял желание создать лучшие порядки в епархии, возвысить её благоустройство и нравственное состояние духовенства и паствы. При нём произошло в киевской епархии введение штатов церквей, монастырей и духовенства (указы 10 апреля и 13 июля 1786 года); митрополит действовал как просвещённый и преданный интересам государства и церкви исполнитель общей правительственной меры и в корне подавлял всегда возникающую при реформах оппозицию.
Он учредил должность благочинных, составил им инструкцию, поднял дело церковной проповеди, снабдил церкви богослужебными и другими полезными книгами, заботился и о материальном благосостоянии духовенства, освободив его от некоторых сборов. В Духовной академии выдвинул на первый план русский язык и ввёл преподавание всеобщей и естественной истории, географии, чистой и прикладной математики, архитектуры, живописи и изъяснения воскресных и праздничных Евангелий.
От преподавателей требовал разумного преподавания, учредил при академии в 1787 году гражданскую типографию, увеличил академическую библиотеку и улучшил материальные средства академии.
Симпатии митрополита Самуила к заграничным православным сказались в денежных пособиях присоединяемым и в заботах о воссоединении униатов с Православною церковью. Результатом деятельности митрополита было обращение в православие более двух миллионов жителей Волыни и Подолии.
Скончался 5 января 1796 года. Погребён в усыпальнице Святой Софии, устроенной в Успенском приделе Софийского собора.

РС 1858 вдова Ульяна Осиповна Андреева 65, ее дочь Настасья Гот-Фридова 26. https://upload.wikimedia.org/w...%D0%B0.pdf
сн. 692 ДАКО_280-2-1430 л. 345 №332 (9рев.), №252 (10рев.)

по возрасту в матери не подходят

сн. 814 Фердинанд по возрасту в отцы не подходит №648 №524

сн. 838 Онисья Андреева Андреева №764 №592

сн. 1040 Мария Андреева Андреева №1466 №1105

Весь Ленинград
1925 Мих. Серг. Зав. трампарк им. Коняшина, Международный, 71. - не мой
Ник. Серг. "Госхлебинспекция", Б. Зеленина, 29. тел.
1926 Ник. Серг. Преп. Б. Зеленина, 29.
1927 Ник. Преп. Б. Зеленина, 29.
Ник. Преп. Б. Зеленина, 29. тел.
1929 Ник. Преп. Б. Зеленина, 29.

Мих. Проф.Михайлова, 1.
Евфросинья Андреевна, Б.Зеленина, 26-б, кв. 7.
1935 Мих. Проф.Михайлова, 1.
Евфросинья Андреевна, 6 овощной комбинат ЛСПО, Б.Зеленина, 26, кв. 17.

ЦГИА СПб. Фонд 15. Опись 2. Дело 1175
без даты
Троицкой Елизаветы Филипповны
УПРАВЛЕНИЕ ПЕТРОГРАДСКИХ И ЦАРСКОСЕЛЬСКОЙ ЖЕНСКИХ ГИМНАЗИЙ. ПЕТРОГРАД. 1858–1918. / Архивная опись за 1858-1918 гг. / Личные дела
Не оцифровано
ЦГИА СПб. Фонд 3. Опись 2. Дело 2286
10.11.1916–06.09.1917
Об определении преподавательницы Александровской женской гимназии Елизаветы Филипповны Троицкой преподавательницей гимнастики при училище
ПЕТРОГРАДСКОЕ УЧИЛИЩЕ ОРДЕНА СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ. ПЕТРОГРАД. 1798–1918.
Не оцифровано

квартирантка Миславских Евдокия Морозова родила в 1829 незаконнорожденную Матрону
https://cdiak.archives.gov.ua/...1&slide=44