Григорович-Барские

1824 Печерская Воскресенская
вдова Ирина Кириллова Григоровичева (1786)
127-1015-348-106 об.

Василий-пешеходец об отце Григории Ивановиче: «... В cиe же поучение вступил я сам, кроме позволения отца моего и кроме помощи домашняго учителя; отец бо мой был книжен точию в Российском писании и в церковном пении; муж аще и благоговеен, но нравом прост, видя в ученых излишнее прение, гордость, упрямство, славолюбие, зависть и прочие обыкновенные их пороки и мня, яко от науки им сия бывают, а не от самовольнаго произволения, тщился всячески воспятить мне намерение, но не возможе, помоществующей мне матери. Многажды же и после покушался развращать меня словесы своими и советовал оставити малопотребную сию науку и в церковном упражнятися песнопении и чтении; но видя во мне неякую к сему непреоборимую естественную склонность и охоту, прочее оставил мя мирна.»

ДОМАШНИЙ ЛЕТОПИСЕЦ БАРСКИХ

Запись, сделанная в конце подлинной рукописи «Странствований Барского»

Преставился раб Божий, монах Василий, описатель книги сей, року (года) 1747, месяца Октоврия (октября) 7 числа, в среду рано.

Киевские летописные и домашние заметки, писанные разными pyками по 1794 год

Здесь положено тело Киевского мещанина, райцы (советника) Ивана Григоровича Барского, брата родного монаха Василия Григоровича Барского, странствовавшего по различным землям и Святым Местам, и описавшего в книгу все виденное. Сей же брат его, трудившийся в разных строениях, воду привел в различные места в городе сем от различных источников, из под гор, а потом строил каменные церкви, колокольни и покои. Первую церковь сделав в Кириловском монастыре, с звонницею и бремою (брамой - воротами), и погребами; церковь Покровскую и Набережно-Никольскую; в Козельце церковь штукаториею (штукатуркой) украшал и тынковал, и колокольню вновь построил; в Золотоношском Красногорском монастыре церковь, колокольни, в Петропавловском монастыре, в Соборно-Успенском монастыре с церковью; еще магазин городской и гостинный дом, жилые покои Греческому монастырю и Юрию Дранчеву; реперовал (исправлял) церкви Воскресенскую и Успенскую, в Межигорском монастыре кельи. А сего 1785 года умер и здесь погребен, Мая числа, которому да будет вечное упокоение.

1749 года был урядником до полгода, а от полгода до окончания на инстидаторском звании, за бурмистерства Герасима Холявки и раецства Михайла Воронковича, и п. Василия Жука. Тогож року (года) хлеб был дорог, до полтора рубля была дойница, за сушею.

1750 года хлеб дешевый, по 20 копеек дойница жита, а овса по 13 коп.

1751 года вода превеликая была в Днепре и в реках среди лета, прибывала до Июля 12 числа. Тогож года хлеб дешев был, жита дойница по 18 копеек, а овса по 12 копеек, пшона по 50 коп. Тогож года преставился пан войт Павел Войнич, Октября числа.

1753 года, хлеб по 25 копеек жито, а по 20 гречка, а овес по 15 копеек.

1754 года весьма было сухое лето, и вода в реках весьма была малая. Тогож года, жито по 55 копеек и 60, овес по 32 копейки и выше.

1755 года, в начале нового года, тариф и пошлина Великороссийская переведена на Малороссийские границы.

1756 года приехал в Киев войтом Иван Стефанович Сичевский, Февраля 3 числа. В том же годе зима была малоснежна и легка. Жито продавалось по 32 копейки, а овес по 26 коп., пшеница по 50 копеек, и мало выше Киевская мера.

1757 года зима била весьма люта морозами. Пашня… жито по 28 копеек, овес по 15 и 16 коп., пшеница 55 коп.

1758 года зима была также люта. Пашня была до новины дорога. Жито по 1 р. 20 коп. четверть, пшеницу 1 р. 60 коп. четверть, овес по 50 коп. четверть, пшоно до двух рублей. Лето было мокрое и холодное; на хлеб и овощи урожай. В начале тогож года отдана тариф на откуп.

Nota В.

Родилась одна персона 1713 року (года), в Генваре (январе).

Родилась другая персона 1727 року (года), в Генваре (январе) ж.

Женитьба 1744 року (года), в Генваре (январе) ж 15 числа.

Первенец Михаил родился 1745 року (года), Сентября 5 числа.

1747 года родилась, вторая рождением, дочерь первая Иулияна, марта 16 числа.

1749 года родился сын второй, Александр, рождением третий, Мая 12 числа. Тогож 1749 года, Июля 4 числа, преставилась дочь Иулияна.

1751 года, Сентября 10 числа, родился сын третий, Иоаким, рождением четвертый, в вторник, при восхождении солнца.

1753 года родился сын четвертый, Василий, рождением пятый, Апреля 5 числа, в понѳдельник страстной, по восхождении солнца, рано.

1754 года родился сын пятый, Николай, рождением шѳстой, Мая шестого числа, в пяток рано, седмого часа, под бегом лунным к Барану. Тогож 1754 года, Июня 28 числа, преставился сын Николай.

1755 года, Генваря (января) 23 числа, преставился сын Василий, в понеделок (понедельник) рано.

1737 года, Апреля 18, преставился раб Божий Григорий, родитель.

1756 года, Октоврия (октября) 20 числа, в неделю рано, преставилась раба Божия Мария Григорьевна.

1701 года родился, 1723 года отъыде (отошел) в чужие страны, 1747 возвратился, и преставился, Октоврия (октября) 7 числа, раб Божий Василий Григорович, монах. Принял монашество в Дамаске, 1734 года, от патриарха Антиохийского Силвестра, Генваря (января) 1 числа.

1748 года, Ноября 21 числа, на Введение Пресвятой Богородицы, преставилась сестра Параскевия Григориевна.

1779 года, Августа 3 числа, в субботу вечер шестого часа, преставилась дочь Агафия, девицею, калека; жила 22 года и 5 месяцев и 22 днея погребена в неделю 5-го Августа.

1755 года, Сентября 13 числа в вечеру 9-го часа, под бегом лунным в Быку, родился сын шестой, рождением седьмой, Иоан, со вторника на среду.

1757 года, Февраля 4 числа, в пяток по полунощи второго часа, родилась дочь вторая, рождением восьмая, именем Агафия, под бегом лунным Водолея. 1779 гда, Августа 3, преставилась.

1758 года, Октября 15 дня, в понедельник 11 часа пред полуднем, родилась дочь третья, рождением девятая, именем Параскевия, под бегом лунным Весов. Тогож года. Декабря 8 дня, преставилась дочь Параскевия, в десятом часу. Жила только 50 дней.

1759 года. Декабря 23 дня, в четверток против пятка, родился сын Стефан, рождением десятый, в часу девятом, поздно, под бегом лунным Рака.

1761 года. Марта 3 дня, в вечеру восьмого часа против нѳдели, родился сын Герасим, рождением одинадцатый, под бегом лунним Рака; умер 1769 года.

1762 года, Апреля 25 дня, в вечеру, в начале девятого часа, против пятка, родилась дочь четвертая, рождением 12, под бегом луны в Весах, именем Ирина.

1765 года, января 17 дня, в десятом часу в день, родилась дочерь пятая, рождением тринадцатая, под бегом луны в Быку, именем Татияна.

1766 года, Августа 5 дня, в третьем часе по полудню, в субботу, родилась дочь шестая, рождением четырнадцатая, под бегом луны в Стрельце, именем Евдокия.

1770 года, Февраля 1 дня, в понедельник против вторника, родилась дочь седьмая, рождением пятнадцатая, именем Анна, в начале девятого часа в вечеру, под бегом луны в Весах. Сия и последняя.

1773 года, Октоврия (октября) 20, женился Александр Григорович на Параскевии Василиевне.

1776 года, в Троице, женился Михайло Иванович на Татиане. Тогоже 1776 года, Октоврия 23, женился Яким Иванович на Параскевии Ивановне.

1781 году, Генваря 24, выдана замуж старшая дочь Ирина, за регистратора Губернской, Петра Максимовича Скородумова, которая овдовела.

178.. года вышла за другого замуж, Андрея Петровича Чиревского.

178.. года выдана замуж Татияна, за отставного капитана Степана Ефремовича Гущина. 1792 года, Марта 13 дня, умре Степан Ефремович Гущин, по полуночи в 12 часу дня.

1787 году, Июля 11 дня, женился сын Иван на дочери коллежского асессора Петра Яковлевича Жураховского, Ирине Петровне.

1790 году, Июля 7 дня, выдана замуж Евдокия, за армейского поручика Пантелеймона Федоровича, Греческой нации.

1791 года, Сентября 10, в шестом часу по полудни, преставился Иван Григорович, в среду.

1792 года, Февраля 11 дня, в 8 часу с полночи, преставилась Татианна Даниловна, сырной недели, в среду поутру.

1794 года. Октября 22 дня, умре Александр, по полудне во втором часу.

Опубликовано в издании "Странствований" Василия Григоровича-Барского под ред. Н. Барсукова (СПб,, 1885-1887). Ч. IV. Сс. 107-112.

Барский Василий Васильевич

Фото.jpg

Даты жизни:
Биография:
Чины:
на 1 января 1909г. - 96-й пехотный Омский полк, поручик

Kadijan: https://www.ancestry.com/search/?name=_Kadijan&name_x=_1

http://internetsobor.org/index...ilkovskogo

VI. ПАСТЫРСКАЯ ПОЕЗДКА. НОВОЕ ПОСЛУШАНИЕ.

В 1924 году Батюшке было дано послушание заменить заболевшего священника Русского Кадетского Корпуса в Сараево на дни Христовых страстей и праздник Пасхи. Впервые Господь призвал его для самостоятельного пастырского служения. О пятидневном пребывании Батюшки в Корпусе написал очень сердечные воспоминания директор генерал Адамович и ктитор корпусной церкви Николай Петрович Кадьян. Скромностью, молитвенностью и необыкновенной проникновенностью служения Батюшка оставил неизгладимое впечатление и среди взрослых и особенно среди кадет. С одним из этих кадет, в будущем поэтом Эйснером, Батюшка позже обменялся письмами, может быть, и с другими.
Н. П. Кадьян пишет, как в Великую Пятницу вечером, когда совершалась утреня Великой Субботы (погребение Христово), которая к сожалению принадлежит к числу служб необязательных для посещения в школах, в церкви появились молящиеся и выстояли всю службу, продолжавшуюся более четырех часов, так удержал их своим служением Батюшка.
"Очень грустно", пишет Н. П. Кадьян: "было всем нам расставаться со священником, заслужившим сразу общее расположение и любовь. Целый ряд писем, полученных мною, свидетельствует о его высоком подвиге благочестия... Молитвенное общение с ним было нечто новое для многих, не говорю об этих юношах, но даже взрослые чувствовали себя бодрее, сильнее и спокойнее. Чуткие детские души сами собою раскрывались в беседе наедине с отцом Амвросием, не мало было старших кадет, пришедших поговорить по душе о смущающих и волнующих их душу вопросах религии"...
Впоследствии Батюшка в письме к автору этих воспоминаний Н. П. Кадьяну писал: "я с наслаждением слушал о делах жизни человеческой, о том, как надо бережно относиться к душе человеческой, которая искуплена безценной кровью Спасителя Христа, как надо воспитывать ее прежде, чем она укрепится окончательно в основах добра, красоты и правды. Ведь это общее дело у воспитателей и священника; и вы ведь все собственно в миру священники, а потому, повторяю, благодарю Бога, что привел познакомиться с такими художниками высшего искусства (по учению святых отцов, у которых, по милости Божией, можно почерпнуть много и много драгоценных знаний из области этой науки всех наук - воспитания). Меня, конечно, очень интересует жизнь вверенной вам молодежи; интересует: как она сознает мир, как идет их внутренняя борьба, что преобладает в сердце их: идеализм... или дух времени разлагающе дохнул и на них? Есть ли искатели Бога? Вот почему мне было приятно познакомиться с вашими юнцами, как, например, Эйснером, ибо увидел и в нем внутреннюю борьбу - живую личность. Это будущая Россия"... Так плодотворен был и для Батюшки и для его временной паствы этот временный выезд в Сараево.
Только его ожидала другая нива.