Родзевич Rodziewicz Лидский уезд

Наши прямые предки (Родзевичи, Жолудевичи, Кореники и другие) были крепостными крестьянами ("працовитыя").
Родзевичи, Жолудевичи, Кореники были прихожанами Трокельского Римско-католического костела.

В костеле хранится икона Матери Божьей Трокельской. Трокельская икона – копия Матери Божьей Снежной – была привезена в приход около 1595 года из Вильнюса. Она нарисована на полотне, имеет размеры 180х100 см. Автор работы неизвестен. Считается, что икону привезли в Трокели отцы-иезуиты, которые с XVI века были собственниками местечка. В 1656 году во время польско-шведской войны деревянный костел в Трокелях был полностью сожжен, однако на пепелище верующие нашли нетронутую икону.
В 1738 году храм снова сгорел, но икона уцелела, как уцелела и во времена позднейших войн и репрессий. Коронация иконы состоялась 5 июля 2009 года. Папские короны на икону возложил старейший иерарх католического костела кардинал Казимир Свёнтек.

Костел посещения Девой Марией Елизаветы, 1809 г.

Nasi bezpośredni przodkowie (Rodzewiczi, Żołędziewiczi, Korzeniki i inni) byli poddanymi („pracowitya”).
Rodzewiczi, Żołędziewiczi, Korzeniki byli parafianami Trokelskiego Kościoła Rzymskokatolickiego.

W kościele znajduje się ikona Matki Bożej Trokelskiej. Ikona Trokel - kopia Matki Bożej Śnieżnej - została przywieziona do parafii około 1595 r. Z Wilna. Jest malowany na płótnie, ma wymiary 180x100 cm, autor dzieła jest nieznany. Uważa się, że ikonę przywieźli do Trokla ojcowie jezuici, którzy od XVI wieku byli właścicielami miasta. W 1656 r. Podczas wojny polsko-szwedzkiej drewniany kościół w Trokely został całkowicie spalony, ale wierzący znaleźli w prochach nietkniętą ikonę.

W 1738 r. Świątynia spłonęła ponownie, ale ikona przetrwała, podobnie jak podczas późniejszych wojen i represji. Koronacja ikony odbyła się 5 lipca 2009 r. Korony papieskie zostały nałożone na ikonę przez kardynała Kazimierza Sventka, najstarszego hierarchę Kościoła katolickiego.

Kościół Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny Elżbiety, 1809 r

Тракелi - деревня в Бастунском сельсовете. В письменных источниках известна с 15 в. В 1433 г. Поместье Новый Двор великий
князь Великого княжества Литовского Жыгiмонт Кейстутавич Пожаловал за заслуги Яну Гаштольду. В 1468 году поселение

Тракелi, где основан католический костел, собственно Юрия Гаштольда.

До 1539 года собственность виленского воеводы Альбрэхта Гаштольда, котрый подарил участок земли своему слуге Донiну Старомy;, последний основал тут поместье с названием Трaкелi , которое позднее перешло во владение к сыну Донiна, Молодому;. В 1559 году поместье - центр католической парафии. В 1563 году двор государственная собственность, поместье- собственность дворянина Станicлава Донiна, действовал трактир. В 1567 г. Трокельский двор - центр войтовства Геранёнского староства, государственная сосбственность.

В 1598 г поместье в собственности хозяйских земян Яна Ятаута и Станислава Блажэвича, застава земля Я.К. Лапаце.

С 1809 г. действует костел Благовещения Пресвятой девы Марии. В середине 19 в имение в Жирмунской волости Лидского повета

Виленской губернии. В 1866 г. Застенок, бывшее государственное владение, 5 дворов, 59 жителей, 2 лавки, 2 корчмы. Согласно переписи 1897 г. 55 жителей. С 1921 фальварк (2 дворы,39 жителей) в

Жирмунской гмине Лидского повета Новогрудского воеводства Польши. С 12.10.1940 года деревня - центр сельсовета Лидского,

с 3.4.1959 г . Вороновского района Баранавицкой, с 20.9.1944 Гродненской области. С 1960 года 267 жителей.

Trakeli to wieś w radzie wsi Bastun. W źródłach pisanych znanych z XV wieku. W 1433 r. Posiadłość Wielkiego Nowego Dziedzińca książę Wielkiego Księstwa Litewskiego Iygimont Keistutavich przyznał Janowi Hastoldowi za jego zasługi. W 1468 r. Osada Trakeli, gdzie powstał Kościół Katolicki, jest własnością Jurija Gastolta.

Do 1539 r. Własność wojewody wileńskiego
Albrechta Gastolda, który przekazał kawałek ziemi swojemu słudze Doninowi „Oldowi”, ten ostatni założył majątek z
imię Trakeli, które później przeszło w posiadanie syna Doniny, „mlodego”. W 1559 r. Majątek był centrum
Parafia katolicka. W 1563 r. Dziedziniec był własnością państwa, majątek był własnością szlachcica Staniclawa Donina,
prowadził restaurację. W 1567 r. „Trokelsky” dziedziniec jest centrum wojny starszego Geranyńskiego, własności państwowej.
W 1598 r. Majątek był własnością właścicieli Jan Jataut i Stanisław Błażewicz, działki placówki Ja.K. Lapace.

Od 1809 r
Działa Kościół Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny. W połowie XIX w. W majątku w Żirmunskim, w powiecie lidzkim
Prowincja wileńska. W 1866 r. Zastenok, dawna własność państwowa, 5 jardów, 59 mieszkańców, 2 sklepy, 2 zajazd. Według spisu z 1897 r. 55 mieszkańców. Od 1921 r. Falvark (2 dziedzińce, 39 mieszkańców) w
Gmina Żirmunskoje w powiecie lidzkim, województwo nowogródzkie. Od 10.12.1940 r. Wieś jest centrum rady wsi Lidsky,
od 3.4.1959 Woronowo rejon Baranawicki, od 09.20.1944 obwód grodzieński. Od 1960 r. 267 mieszkańców.

ДАЙЛIДКI - деревня в Бастунском сельсовете. В середине 19 в деревня в поместье Жыжма Седлиской волости Ошмянского повета Виленской губернии, 13 ревизских душ(1861 г). С 1921г. Деревня 21 двор, 106 жителей) в Седлиской гмине Валожинского повета Новогрудсткого воеводства Польши. С 12.10.1940 в Трокельском сельсовете (19.4.1973 переименован в Бастунский) Лидского, с 3.4.1959 Вороновского района Аранавицкой, с 20.9.1944 г Гродненской областей.В 1960 г 96 жителей.На 1.1.2004 9 дворов, 11 жителей.

ГIЛЬВIНЦЫ - деревня в Бастунском сельсовете . В 1861 г деревня в составе поместья Жыжма, владение Мицкевича, 23 ревизских души.Во второй половине 19 столетия в Седлиской волости Ошмянского повета Виленской губернии. Согласно переписи 1897 года в деревне было 15 дворов, 132 жителя. В 1905 году земельные сельхозугодия составляли 114 десятин. С 1921 года деревня (21 двор, 105 жителей)в Седлеской гмине Валожинского повета Новогрудского воеводства. С 12.10.1940 в Трокельском сельсовете Лидского, а с 3.4.1959 Вороновского района Баранавицкой, с 20.09.1944 Гродненской областей.С 1960 года в деревне 150 жителей. На 1.1.2004 г. 19 дворов, 39 жителей.
Поместье Жижма находилось рядом с деревней (теперь не существует), в письменных источниках известно с 16 в. В 1520 г владение Войтка Невяровича. В последующие годы владение Мацея Кухара, геранёнского государственника Войцеха Ясенского, боярина Кмиты Аляшковича, ошмянского земянина Андрея Рудницкого. В 1583 г поместье Лидского повета с двором Александровским, владение новогрудского воеводы Микалая Радзивила, который его подарил своему слуге Микалаю Куновскому. В 1861 г село, действовала церковь. В 1960 г деревня в Пажыжмавском сельсовете, 23 жителя.


Как видно, Микянцы, Гильвинцы, Дайлидки и Жижма находятся рядом. Все эти населенные пункты принадлежали шляхтичам Аранским. В исповедных ведомостях 1804 года они даже расположены друг за другом.
Кстати, многие из Аранских (Теодора, Михаил, Андрей, Каролина, Иосиф, Марианна, Анна) крестили детей именно у моих прямых предков Кореников.

Семья Мацея сына Томаша и Анны Жолудевич Родзевичей (родители Михаила Родзевича, бабушка и дед Эмилии).
Бракосочетание - 13 января 1829 года.

Семья по исповедным ведомостям:
Михаил Матвеевич Родзевич 1832 г Микянцы.
Викентий Матвеевич Родзевич, 1839 Микянцы
Розалия Матвеевна Родзевич (Алекса) 1843, д.Коварики
Анелия Матвеевна Родзевич (Бурчь) 1845
Ева Матвеевна Родзевич 15.06.1835- 11.03.1851 г, Микянцы.

Исповедная ведомость по Микянцам, 1857 год.
Из всех детей найдены записи о рождении и смерти только одного ребенка -- Евы. Вероятно, крестили в других приходах, но зачем?.. Несколько представительниц Микянцев ходили замуж за крестьян из Германишского прихода. Может быть, там надо поискать.

Матвей сын Томаша Родзевич (дедушка Эмилии по отцу). Семья Томаша Родзевича

1-й брак Томаша Родзевича - 19.02.1811. Юноша Томаш женится на девице Розалии Антонович. Поручители Симон Ставинский, Иосиф Жолудевич.

Вероятно, Роза Антонович была родом из Гильвинцев. Согласно поименного списка прихожан
Трокелей за 1804 год:
Антонович-- в Гильвинцах,
Антонович Иван, (1780), господар, муж Софьи - Гильвинцы.
Антонович София жена Ивана 1780 -- из Гильвинцев.
Антонович Якуб (1786) брат Ивана, Гильвинцы.
Антонович Карол (1788) у Адама Варговских - из Мякинцев,
Антонович Роза (1793 ) у Адама Варговских - Микянцы.
Это все представители фамиии Антонович.
Роза Кореник (дочь Матвея), 1790 - Микянцы.
Но Роза Корениковна (значит, девица), умерла 9 мая 1804 года в возрасте 19 лет.
Есть связь между Антоновичами, Варговскими и Корениками. Адам Варговский был женат на Марианне Кореник. Вероятно, она была дочерью Матвея (в древе присоединена условно).

25 января 1812 года родился Матвей. В записи ошибочно указаны родители Томаш и Розалия КОРЕНИК. Или это указывает на связь с семьей Кореник. Поручители: Михаил Оранский, Петронеля ?

12 декабря 1813 года умерла некая Роза Родзевич, 25 лет. Предположительно , мать Матвея, но окончание -овна указывает на то, что она была девицей.

2-й брак Томаша Родзевича - 1 февраля 1814 года. Вдовец Томаш женится на девице Кристине Мартинкевич. Поручители Симон Ставинский, Матвей Родзевич.

Однако, в записях о рождениях детей Томаша по-прежнему фигурирует жена Роза (Розалия) до 1828 года. Упоминаний о смерти Кристины Родзевич не обнаружено.
3-й брак -- 12 февраля 1833 года. Вдовец Томаш Родзевич (совпадают его родители) женился на вдове Розалии Францевне Пугач (Новик).

Сам Томаш (Фома) умирает в 1845 году. Оставил после себя жену Розалию (Новик), сыновей Матвея, Викентия и Мартина, дочерей Екатерину и Софию.

В записях брака его сына Викентия и дочери Екатерины родителями фигурируют Томаш и Розалия (Кореник) Родзевич.

1843, брак Викентия Родзевича

1841, брак Катерины Родзевич