Происхождение и значение имен и фамилий.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

С удивлением обнаружила, что у семьи бабушки моей прабабушки

была фамилия, написанная как Камисаровы. Кроме аналогии с комиссаром в голову ничего не приходит. Итак, Московская губерния, Подольский уезд, сельцо на Варшавском шоссе, крепостные Салтыковых, 1850 год. Основная масса фамилий (80%) - от мужских имен.
Откуда взялась такая фамилия? С интересом жду любые версии.

Эльмира Новгородская написал:

[q]

Доброго времении суток!
Расскажите что знаете о фамилии Тимарь.
[/q]

Тимар - имя собственное древнетюрк. (Тимар - правитель Волжской Булгарии конца Х в. начала IX в.; Тимарь - печенежский князь, упомянут у Татащева под 1004 г.)

В "Сравнительном словаре всѣх языков и нарѣчій" http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false
тымАрь (чувашский) - корень

Эльмира Новгородская
Эльмира Новгородская написал:

[q]
Расскажите что знаете о фамилии Тимарь.
[/q]

1. Даль В.

ТИМЕНЬЕ
ср. вологодск. дремота, тупость, забвенье, бесчувственность, полуобморок.
Церк. стар. топь, болото. Углебох в тимении глубины, Псал. Тименный церк. тинистый, илистый, болотистый, топкий.

2. прозвища посадских людей
Колтовский Тимирь - Коломна 1577/78 ГР-XVI ( скорее и не имеет отношения к Тимарь)

3. Фасмер
а) ТимЕние тоже что и у Даля – болото, от церк., и древне-русского тимено, тимение (грязь, тина)
см. статью
б) ТИмиться –Ближайшая этимология: "биться у чего-л., маяться", олонецк., "насмехаться", новгор., "мерещиться, чудиться" (Даль). Не связано с тимение (см.), вопреки Зубатому (Wurzeln 26), который неверно приводит знач. русск. слова. Ср. утимиться.
Комментарии Трубачева: [Махек (ZfslPh, 28, 1960, стр. 72) связывает тимиться "насмехаться" с др.-ирл. tib- "смеяться", допуская исходное *teib- и субституцию губных b/m. -- Т.]

Страницы: 58-59

Суффикс -арь. Существительные с суф. -арь (фонемат. |ар'|) называют предмет (чаще лицо), характеризующийся отношением к предмету, явлению, названному мотивирующим словом. Обычно это названия лица по объекту или продукту его деятельности (псарь, свинарь, виноградарь, ключарь - устар., чеботарь - обл., ложкарь, штукарь - разг.), орудию (плугарь, пушкарь, косарь, кобзарь), месту деятельности (библиотекарь, аптекарь, почтарь - прост., корчмарь); названия местных жителей по названиям рек (Волга - волгарь, Ока - окарь); семантически обособлены глава - главарь и бунт - бунтарь. К этому же типу относятся названия животных (песок - пескарь, нос - носарь), книг и сборников (словарь, букварь, стихирарь, церк.), орудий (дымарь, спец.) и слово кубарь. Продуктивность типа обнаруживается в разг. речи и просторечии: нов. разг. очкарь (также очкарик); окказ. шуткарь (Булг.).

В гвоздь - гвоздарь (спец.) чередуются |д' - д|; в ворота - вратарь (спорт.) - сочетания |оро - ра|. Беглая гласная основы мотивирующего слова не сохраняется (псарь, пескарь, устар. шинкарь). В отдельных образованиях усекаются основы мотивирующих слов за счет финалей |j|, -н(я), -ик(а): свинья - свинарь, кухня - кухарь (обл.), техника - технарь (нов.). В единичном образовании плуг - плугатарь (обл.) выделяется морф -атарь (фонемат. |aтa1p'|; наряду с плугарь, где морф -арь).

Ударение на флексии, в форме им. п. ед. ч. на суффиксе (акц. тип В), независимо от ударения мотивирующего слова. Исключения: виноградарь, библиотекарь, картотекарь, аптекарь, кухарь, мытарь (стар.), где ударение (акц. тип А) на том же слоге основы, что и в мотивирующем слове, а также плугатарь.

4. Василий Никитич Татищев - 1995 - .......
Того же лета убиен бысть Тимарь, князь печенежский, от сродник своих. 229-6514 (1006). Прислали болгоры (волские) послов с дары многими, дабы Владимир позволил им в городех по Волге и Оке торговать без опасения, на что им Владимир ...

5. http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

6. из Гугла на Тимарь
http://www.google.com.ua/searc...&btnG=

Название: История происхождения фамилий
Автор: Коллектив
Издательство: slovarik.ru
Год/месяц: 2010
Формат: exe
Язык: русский
Страниц: 100
Качество: отличное
Размер: 26.9 Мб
История происхождения фамилий — В словаре собраны более 15 тысяч описаний историй происхождения фамилий.
СКАЧАТЬ

Уважаемые!

Фамилия Зятчин происходит от "зять"?

Заранее спасибо

shutenko написал:

[q]
Фамилия Зятчин происходит от "зять"?
[/q]

У удмуртов есть такое.

на территории Якшур-Бодьинского района проживают представители 13 удмуртских воршудно-родовых общин: Бодья, Пурга, Вортча, Эгра, Пудга, Бигра, Боня, Вортча, Кушья, Дурга, Зезья, Зятча, Чудья.
http://www.gasur.ru/Editions_a...h/2008/08/

shutenko написал:

[q]
Фамилия Зятчин происходит от "зять"?
[/q]

Вряд ли! От "зять" была бы "Зятьев"
Зятчин от основы "зятча"

shutenko

shutenko написал:

[q]
Фамилия Зятчин происходит от "зять?
[/q]

Если ваши предки из Удмуртии и прилегающих районов то:

Корольский П.В. К ВОПРОСУ О ЗАИМСТВОВАНИИ ТОПОНИМИЧЕСКИХ МОДЕЛЕЙ В РУССКОЙ ОЙКОНИМИИ ВЕРХНЕКАМЬЯ

Удмуртский государственный университет
.......Если же говорить о топонимии и - более конкретно – об ойконимии удмуртов, то здесь едва ли не самым активным формантом является так называемый воршудный элемент. Несмотря на свою очевидность, он долгое время оставался за пределами топонимических исследований. Едва ли не первым в конце 60-х годов прошлого столетия всерьёз этим вопросом занялся С. Бушмакин (Бушмакин, 1969). Впоследствии эту тему стал активно развивать в своих исследованиях М. Атаманов (Атаманов, 1975, 1976 и др.). В своё время ещё Н. Первухин дал определение воршуда как «рода, поколения, относящегося исключительно к лицам женского пола. Это фамилия матери, переходящая через дочку к внучке» (Первухин, 1888). Позже Бушмакин значительно расширил данное определение: «Воршуд – это <…> название (имя) языческого божества, родового гения, хранительницы семейно-родового счастья и благополучия. <…> Воршудное имя восходит к периоду матриархата». Атаманов отмечал в удмуртской ойконимии более 60 воршудов: Можга [Можга (город и село, Можгинский район), Пуро-Можга (Малопургинский район)], Пельга [Тыловыл-Пельга (на картах часто ошибочно обозначается как Тыловая-Пельга), Волипельга (оба – Вавожский район), Карамас-Пельга (Киясовский район)], Докъя [Яган-Докъя (Малопургинский район), Большая Докъя (Вавожский район, Завьяловский район)], Какся (Какси) [Муки-Какси (Сюмсинский район), Верхняя Кусо-Какся (Кизнерский район), Замостные Какси (Можгинский район)] и др.
В исследуемом районе также встречаются чисто удмуртские ойконимы, образованные на основе воршудных имён: Зятчашур < Зятча «воршудное имя» + шур «река», Пыбья (Балезинский район), Пурга-Бусо < Пурга «воршудное имя» + бусы «поле», Вортча, Ю-Чабья < ю «пей» + Чабья (скорее всего, речь идёт о названии деревни, находящейся неподалёку от водопоя домашнего скота; поблизости – река Юс, басс. Чепцы). И поскольку, как уже неоднократно упоминалось выше, процесс культурного в целом, и языкового – в частности, влияния был неизбежен в условиях контактного проживания в бассейне верховьев Камы и Вятки удмуртов, коми-пермяков и русских старообрядцев, мы рискнём предположить, что модель семантического образования ойконимов последними была заимствована у первых двух, главным образом – у удмуртов. Иными словами, Карпушата – это деревня, где живут только Карпушата – потомки Карпа, Карпуши, так же, как в деревне Вортча живут только представители воршуда Вортча. Налицо своего рода топонимическая метонимия, когда родовое название переходит на весь населённые пункт, в котором в последующем селятся и представители других родов, и попросту пришлые люди.

ВОРШУД
шуд вордись, в удмуртской мифологии антропоморфный дух - покровитель рода, семьи.
Обитает в молельне (куале), где его идол, возможно, хранился в специальном «коробе Воршуда»; в куале приносили в жертву животных и птиц, хлев и блины - угощение Воршуду. Обзаводящийся отдельным домом хозяин приглашал его к себе в новую куалу, устраивая по этому поводу пир и перенося горсть золы - воплощение Воршуда - из очага старой куалы в собственную; переезд Воршуда сопровождался свадебными обрядами и песнями. Воршуда просили о покровительстве во всех предприятиях (особенно во время болезни). Оскорбивших Воршуда (в т. ч. обратившихся в христианство) он может преследовать, душить по ночам, наслать болезнь и т. п. (ср. слав. домового). Культ Воршуда связан с культом предков: в некоторых молитвах Воршуда призывали вместе с предками.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%...0%B8%D1%87

Михаил Гаврилович Атаманов (псевдоним, удм. Микаль Гавир Эграпи (Эграпи - сын, ребенок рода (воршуда) Эгра), род. 19 сентября 1945, Старая Игра, Удмуртская АССР) — советский и российский филолог, исследователь удмуртской ономастики, доктор филологических наук, профессор, протодиакон Свято-Александро-Невского Кафедрального Собора города Ижевска.

«Этнонимы удмуртов в топонимии», Ижевск. — 1978 год
«По следам удмуртских воршудов», Ижевск. — 2001 год
«Удмуртская ономастика: этнонимика, топонимика, антропонимика», Ижeвск. — 1988 год
«Удмурт ним бугор. Словарь личных имен удмуртов», Ижeвск. — 1990 год
«История Удмуртии в географических названиях», Ижевск. — 1997 год
«От Дондыкара до Урсыгурта. Из истории удмуртских регионов», Ижeвск. — 2005 год

В Инете есть такое объявление о розыске:
Примерно в 1939-40 гг., - в Алнашском районе, в посёлке Большое Зятча (или Зяття) - поселок в Удмуртии.

УДМУРТЫ.

Верещагин. Остатки язычества у вотяков. имена стр. 12

Geo Z Tino valcha

Спасибо

С уважением

кто знает где зародились соколовы пишите буду ждать
заранее спасибо

Происхождение и значение имен и фамилий.

ТЕМА ЗАКРЫТА