Висунские жители

Лист 8
и возвращения Климу Веденко, а в текущем году получил её вторично от сына или внука Веденко и положил к себе на полку с другими книгами (л.д.21)
Землевладелец Биллер, бывший колонист, показал, что в последнее время он слышал от приходивших к нему на работу мещан посада Висунки, что, по слухам, будут новые права и законы; что новый Царь будет (Николай Александрович); что все будут уравны и землю отберут у кого ея много и отдадут тем, у кого ея нет. Об этом он заявил уряднику, потому что ему «сделалось больнои страшно, что землю отберут». От кого вышли эти разговоры, он не знает, но думаел, что «верно есть публикация от Вестника». Первый стал с ним об этом говорить Константин Алейник (Гаюха), который передавал, что Савченко нашёл такую книгу в 72 листа, в которой говорится, что будут новыя права и новый царь, и что он, Алейник, книгу ту читал. – Русский язык показатель не хорошо понимает (л.д.6-9)
Вышеизложенные обстоятельства

Лист 9
говорил. (л.д.53).
Вследствие сего Павел Петрушевский привлечён был к делу этому в качестве обвиняемого и заключён под стражу (л.д.54)
После арестования Веденко, Савченко и Алейника, жена последнего подала Прокурору Херсонского окружного Суда прошение, в котором заявляла, что землевладелец Михаил Биллер неблагонмаренно выражался, однажды, о Царе и его Наследнике в присутствии ея мужа и Висунских мещан Снегового, Максименко, Рудченко и Тарасова; что ей неизвестно, что говорил в то время её муж, но она знает только, что Биллер, виновник всего происшествия, на свободе, а муж её заключён под стражу (л.д.29)
Прошение это писано рукою священника посада Висунки Григория Петрушевского и помечено 24 июня, а 2 июля пристав того же посада донёс исправнику, что ему сделано заявления, что летом 1878 года священник Григорий Петрушевский говорил в своём доме многим жителям пос.Висунки и в том числе Акиму Максименко, Прокофию Ляшенко, Ивану Кедровскому и

Лист 10
Июля, приписывают выражение относительно того, что царь будет выборный, священнику Григорию Петрушевскому, причём он передавал, будто бы, это сведение каждому из них в разное время и при следующих условиях.
Иван Кедровский, засвидетельствовав о враждебных отношениях своих к священнику Петрушевскому, показал, что он был, однако, в Филиппов пост приглашён к священнику на обед;обедали они вдвоём и когда Кедровский стал просить священника о возвращении ему мельницы, перешедшей к Петрушевскому за долги, последний сказал: «возвращу, когда буду царём», и пояснил это тем, что теперь идёт «поголоска и цари будут выбираться на три года, как выбираются теперь старосты и головы». (л.д.37)
Прокофий Ляшенко объяснил, что в прошлый Великий пост он зашёл к священнику Петрушевскому с кумой по случаю крестин ребёнка. Священник зазвал его одного в комнату и просил его не подписывать приговора, составленного против него за вмешательство в общественные дела, причём

Лист 11
Свидетели Василий и Андрей Лозовские, не только не подтвердили ссылки на них предыдущего свидетеля, но показали, напротив того, что в последний раз, когда они были у священника по своим делам, он говорил по поводу мятежа или желания некоторых, чтобы царя не было: «не дай Бог, тогда мы все пропали!» (л.д.40)
Священнику Григорию Петрушевскому 60 лет и он состоит одним из благочинных Херсонской епархии.
Содержание последних свидетельских показаний послужило поводом для привлечения священника Петрушевского к делу этому, как обвиняемого, и он отдан на поручительство с денежною ответственностью в две тысячи рублей. (л.д.64 и 79)
Землевладелец Биллер допрошен при дознании только в качестве свидетеля.
В постановлении производившего это дознание жандармского офицера от 1-го сентября (л.д.79об) засвидетельствовано существование враждебных отношений между обществом мещан посада Висунки и священником

Лист 12
Из которого следует заключить, что более трёх лет тому назад Петрушевский читал в семинарии запрещённые книги, в том числе и «Сказку о четырёх братьях», содержание которой передавал Антону Савченко, не упоминая однако ничего о Государе и правительстве. Из этого следует, что Павел Петрушевский мог быть в своё время преследуем за совершение проступка, предусмотренного в последней части статей 251 и 252 Уложения о Наказаниях, но за истечением давности он не может быть теперь подвергнут за это деяние наказанию по силе 158 и 161 ст.Уложения о Наказаниях.
Что касается до священника Григория Петрушевского, то к обвинению его в распространении ложных слухов и в оскорблении Величества имеются определённые показания свидетелей Максименко, Ляшенко, Кедровского и Захарова.
Но показаниям этих лиц нельзя придавать решительно никакой веры, так как совершенно неправдоподобно, чтобы престарелый священник стал в продолжении трёх