Бузулукский уезд - родина предков - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://forum.vgd.ru/post/513/...#pp2570952

ф.154 оп.8 д.999 Тобольского архива есть ревизские сказки по однодворцам Бузулукского уезда за 1834 г., все с фамилиями. Это дело есть у мормонов.

Бузулукский уезд

д.Михайловка — л.29
д. Алексеевка — л.33
д.Миролюбимова — л.37
д.Михайловка — л.57
д.Андреевка Грачевка тож — л.69
д.Ефимовка — л.75
д.Зуевка — л.78
д.Алексеевка Съезжая тож — л.82
д.Александровна — л.87

https://forum.vgd.ru/post/513/...#pp2576022

ЦГАСО АИС
ф.150 оп.1 д.79 Ревизские сказки государственных крестьян Логачевской волости Бузулукского уезда 1850 г.

д.Логачевка — л.2, 82, 85, 90
д.Кишалово — л.93
д.Тарпановка — л.105
д.Саинова — л.118
д.Егорьевка — л.148
д.Приображенка — л.175
с.Любимовка — л.228, 294
с-цо Андреевка — л.301
д.Байгоровка — л.354
д.Красноярка — л.391
д.Кретовка — л.404
д.Фарафоновка — л.425, 440
д.Михайловка — л.443, 474
д.Гаршина — л.477
д.Кривозерка — л.524
д.Федоровка — л.528
д.Антоновка Прокаевка тож — л.553, 590
д.Злобина — л.593, 636, 641
с-цо Казанка — л.644, 727
д.Шулаевка Ермаков колок тож — л.730, 775, 778
с.Архангельское Алексеевка тож — л.781, 809
д.Ивановка Сурки тож — л.812, 823
д.Новотоцкая Архангельская тож — л.826, 840
с.Васильевка — л.843, 931, 934
с.Ефимовка — л.936, 1009, 1012, 1014

Самарский АИС –архив (ЦГАСО)
Фонд 678 оп.1 д. 224

Сн.1-3
Список
Семействам государственных крестьян по Азбучному порядку Андреевского сельского общества деревни КРЕТОВКИ

Семейства:
1.Андреева Зота -//- 2 (под которым номером означенные семейства в посемейном списке)
2. Андреева Ивана -//-3
3. Андреева Александры -//-23
4. Гуторова Петра -//- 33
5. Дуракова Петра -//- 30
6. Елисеева Федосея -//-7
7. Евсюкова Еремея -//-11
8. Елисеева Ильи -//-18
9. Евсюкова Алексея -//- 26
10. Зиновьева Дмитрия -//-16
11. Косинова Ивана-//-4
12. Кретова Елисея -//-5
13. Кретова Василья-//-6
14. Каракулина Якова -//-13
15. Калинина Павла -//-28
16. Логочева Филиппа -//-15
17. Мишина Кузьмы-//-24
18. Малахова Тимофея -//-29
19. Мамошина Арефия -//-36
20. Мамошина Прокофия -//-37
21. Мамошина Моисея -//- 38
22. Некрасова Степана -//- 10
23. Понарьина Фрола -//-7
24. Понарьина Андрея -//212
25. Полегаева Калины -//-14
26. Понарьина Карнея -//-19
27. Понарьина Ивана-//-20
28. Понарьина Максима -//-21
29. Полагина Емельяна -//-45
30. Подъячих Афонасия -//-47
31. Рязанцова Ивана -//- 32
32. Степанова Михайлы-//-1
33. Степанова Николая -//-9
34. Степанова Якова -//- 22
35. Степанова Якова -//-25
36. Сапрыкина Архипа -//-27
37. Самохвалова Матвея -//-41
38. Самохвалова Терентия-//-42
39. Самохвалова Кузьмы-//-44
40. Хохлова Степана -//-46
41. Ченцова Авдея -//-17

Сельский староста приложена печать
Сельский писарь

https://www.prlib.ru/item/451187

Автор Кругликов Петр Владимирович

Описание
Кругликов, Петр Владимирович
Список населенных мест Самарской губернии, по сведениям 1889 года / Сост. П.В. Кругликов, секр. Самар. [губ.] стат. ком. - Самара : Самар. губ. стат. ком., 1890. - 302 с. разд. паг. ; 27 .
1. Территория России (коллекция). 2. Населенные места -- Самарская губерния.
ББК 60.73(2)5
ББК 63.3(28-8Сам)522-1
Источник электронной копии: ПБ
Место хранения оригинала: ГПИБ
Издательство Самар. губ. стат. ком.

Поземельная книга Бузулукского уезда с. Андреевки, с. Ефимовки, д. Байгоровки и д. Кретовки

Источник: Самарский АИС-архив
ф. 150 оп.2 д. 50

Статья про основание села Байгоровки Оренбургской области и ее связь с жителями села Нижней Байгоры Верхнехавского района Воронежской области, которое в досоветское время относилось к Усманскому уезду Тамбовской губернии.
В середине 19-го века жители сел этого уезда, а именно: Нижней Байгоры, Верхней Байгоры, Крутченской БАйгоры, Кривки и др. основали Байгоровку Оренбургскую. Статья подготовлена Раисой Требунских,

жительницей села Нижней Байгоры и размещена в местной газете! Сейчас Байгоровка входит в Андреевский сельсовет Курманаевского района Оренбургской области.
Эта статья посвящается для всех, кому интересна и не безразлична история нашей страны, села и наших предков!

https://eco-gcbs-buzuluk.jimdo...%83%D0%BA/

РЕКА БУЗУЛУК

__Бузулук - река в западной части Оренбургской области, левый приток река Самара.

__Длина - 248 км, площадь бассейна - 4460 км². Среднегодовой расход воды - в устье - 7,7 м³/сек. Исток на северных склонах Общего Сырта. Протекает по распаханной степи. Русские и украинские сёла, также проживают казахи. При впадении в Самару расположен город Бузулук. В низовьях реки Бузулук находятся стоянки Лабазы I и Лабазы II, относящиеся к эпохе верхнего палеолита.

__Притоки: Грязнушка, Каранайка, Хомутовка, Мулюковская, Тальянка, Ташелка, Ялга, Безымянка, Берёзовый, Сухая Ветлянка, Мокрая Ветлянка, Грязнушка, Грачевка, Бобровка, Паника, Тарпановка.

__По имеющимся сведениям, ещё в 1562 году в Англии вышла карта Московии, изданная Антонием Дженкинсоном, на которой был обозначен Бузулукский бор, река Бузулук и поселение на ней.

__Вероятно, это и был Аулган, о котором упоминает в своей «Топографии Оренбургской губернии» известный исследователь края П.И. Рычков, который писал: «… по преданиям, бывал тут татарский город Аулган, названный по имени жившего тут Аулган-хана; да и по Бузулуку не в одном месте развалившиеся мечети видны же, откуда бузулукские обыватели на свои надобности кирпич брали…»

__Название гидронима «Бузулук» тюркского происхождения. Русский историк 18 века В.Н. Татищев считал, что «Бузулук» толковать надо как «разорение», «опустошение», но убедительно обосновать это не смог.

__Академик из Казахстана С.К. Кенесбаев полагал, что слово происходит от названия древнего тюркского племени с названием «бузу» или «базу» с переводом «бунтарный, мятежный». Бузулукский краевед А.М. Лубенец считает эту этимологию сомнительной, поскольку история не помнит племени с таким названием, как и того, по отношению к кому или чему оно могло быть «мятежным».

__Выдвигалась версия, что топоним происходит от заимствования из киргизского, узбекского, каракалпакского «боз» - «целина», казахского «боз» - «ковыль», с аффиксом «-лык» со значением «местность».

__То есть «Бузулук» в этой трактовке означает «Степная». Учитывая, что местность, по которой протекает река Бузулук, изобилует уремами, лесами, сыртами («сырт» на тюркских языках означает «возвышенность») в отличие от равнинных степных рек, вряд ли кочевники стали бы вкладывать смысл «степной» в это название.

__Ещё одной из версий, основанной на чисто звуковом, но не смысловом или функциональном сходстве слов, является значение «ледяной». В переводе с татарского - «боз», «бозлык», турецкого – «Buzluk», «buzul» - означает «лёд», «ледник, глетчер, холодильник».

__В данном случае, наличие холодных родников вряд ли отражает связь с гидронимом.

__Основным занятием степняков, проживавших на землях Оренбуржья в прошедшие столетия, было скотоводство. На тюркских языках Buzagi (бузаы) – «телёнок». По-казахски: «бузау» - «телёнок», татарское «котулек», башкирское «котоулек», узбекское «утлок» - «луг, пастбище, пастбищный». То есть, в отличие от прочих степных речушек, по реке Бузулук и вблизи было такое обилие и разнообразие трав, такие великолепные пастбища, что это нашло своё отражение в названии. Корма хватало не только овцам и лошадям, которых преимущественно разводили степняки, но и для крупного рогатого скота.

__Данное положение подтверждается трудами бузулукского краеведа А.Н. Шестакова, который, описывая Бузулукские степи времён «Дикого поля» в книге «Минувшее проходит пред мною…», пишет «Травы стояли такие, что по ним трудно было скакать на лошади».

__То есть «Бузулук» - составное название из «бузау» - «телёнок» и «утлок, котулек» в значении «-лык», - местность. Поэтому точное смысловое значение слова «Бузулук» выражается переводом – «телячья местность или телячье место».

__Для реки Бузулук характерно развитие пойменных озер как старичного, так и лиманного типа. Одно из них — урочище Чистый Лабаз — мелководное зарастающее озеро-лиман. Во время весенних разливов привлекает для отдыха многочисленных водоплавающих птиц: лебедей, гусей, уток. Постоянным местом отдыха и гнездования лебедей служит озеро-старица Бузулука на его левобережье Травянистое Елховое. Самая большая старица реки Бузулук озеро Черное; оно расположено в 3 км к западу от районного центра, имеет широкие чистоводные плёсы, богато рыбой и дичью.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Что означают гидронимы «Самара» и «Бузулук»? // Лубенец А. Тайны Бузулукских названий. – Бузулук, 2007. – С.3-7.
Бузулук // Стрельников С.М. Географические названия Оренбургской области: Топонимический словарь. – 2-е изд., доп. и испр. – Кувандык: Издательство С.М. Стрельникова, 2002. – С.26-27.

https://kultura.orb.ru/institution/view?id=2171

Народный историко-краеведческий музей с. Ефимовка Курманаевского района

Тип: Муниципальное учреждение
Адрес: 461078, Оренбургская область, Курманаевский р-н, с. Ефимовка, ул. Первомайская, 9
Телефон: 89198597781
Режим работы: ПН ВТ СР ЧТ ПТ СБ ВС
Время работы: Вторник - пятница: 9.00 - 17.00, суббота: 10.00 - 15.00, выходные: воскресенье, понедельник
Полное юридическое наименование: Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Ефимовский народный историко-краеведческий музей»

Директор: Ирина Павловна Алтухова

http://www.kmorb.ru/Downloads/for_news/kniga_Nazina.pdf

Тамара Назина. Все начинается с любви. Очерки о жизни Курманаевского района Оренбургской области.

https://ok.ru/buzuluk.bz/topic/66552516654452

Новостная лента NEWSBZ.RU
3 марта 2017

В Ефимовке стряхнули пыль с гармоней

Гармонь не зря называют душой России, под её переборы с давних пор на Руси празднуют и грустят, объясняются в любви и готовятся к бою. Раньше в каждом селе были свои гармонисты, сегодня всё реже можно услышать её переливы, пылятся меха да кнопочки в кладовых и на чердаках деревенских домов. Вернуть голос любимому народному инструменту, собрать на одной сцене рыцарей гармони решили в селе Ефимовка Курманаевского района.Лиха беда начало.Светлана Владимировна Гришанова - заслуженный работник культуры РФ, сейчас она живёт в Оренбурге, а детство, юность, молодые годы связаны с родной Ефимовкой. Не забывает малую родину и сейчас, даже домик с мужем здесь купили, чтобы было куда возвращаться. Гришанова и Вера Яковлевна Агаркова, с которой немало проектов они осуществили вместе, и стали инициаторами проведения фестиваля «Играй, гармонь – душа народа!»- Прошлись по домам в Ефимовке, где живут старые гармонисты, объездили соседние сёла в поисках музыкантов, - рассказывает Светлана Владимировна. – Не так просто было уговорить их выйти с гармошкой на сцену, многие давно инструмент в руки не брали. К некоторым пришлось не раз наведаться. Попутно искали голосистых частушечниц, приглашали их принять участие в фестивале. Надежду Алексеевну Сывороткину нам рекомендовали в Васильевке. При встрече она показала нам кипу ветхих уже листочков, на которых записывала частушки. Среди них было много военных, колхозных, лирических и озорных. Мы эти листочки у неё позаимствовали и издали сборник, небольшую книжечку с частушками. А саму певунью пригласили на фестиваль. Дали и в газетах объявление, вдруг кто откликнется?Откликнулись казаки-гармонисты из Бугуруслана, согласились приехать в Ефимовку. Понемногу состав участников фестиваля сформировался. А чтобы народ вспомнил, на что способна гармонь, услышал настоящих виртуозов, пригласили на праздник гармонистов из золотой десятки России, участников телевизионного шоу Заволокиных «Играй, гармонь!».
Финансирование обеспечили местные фермеры Виталий Бородинов и Дмитрий Коляда, организационные вопросы взяла на себя сельская администрация и её глава Иван Самохин, поддержал начинание глава Курманаевского района Юрий Коляда, и для него Ефимовка – сторона родная. Провести фестиваль решили на масленичной неделе.И запели гармони…В зале Ефимовского Дома культуры нет свободных мест, послушать гармонистов, поддержать своих, пришли жители села всех возрастов. Ведущая Светлана Гришанова представила участников фестиваля и первым пригласила на сцену Николая Васильевича Манакова, известного в селе гармониста.- Я всегда мечтал научиться играть на гармошке, - рассказал музыкант. - В детстве примером для меня были наши ефимовские гармонисты: дядя Ваня Смирнов, дядя Лёша Бородинов, Алексей Прокофьевич Самохин. Долго упрашивал родителей купить мне гармошку. Отец поставил условие: будут в табеле все пятёрки - куплю. Как тут было не постараться! Каждый день ходил в сельпо, спрашивал продавщицу тётю Дусю, когда же привезут гармошки? К Новому году их, наконец, привезли, и четверть в первом классе я отличником закончил. Стоила гармонь тогда 12 рублей, пришлось родителям у соседей немного занять, чтобы слово сдержать. В магазин поехали вместе с дядей Ваней Смирновым, долго он пробовал гармони на звук, только на седьмой остановил выбор. Её мне и купили, тогда из-за мехов только мои глаза и нос было видно. Теперь и я не молод, и гармошка моя 1963 года выпуска состарилась. Решил я её в наш музей передать, буду иногда приходить на ней играть, она, хоть и старенькая, но живая!В краеведческом музее при ДК будет гармонь храниться рядом с вещами другого Манакова, лётчика-космонавта Геннадия Михайловича, тоже уроженца Ефимовки.
Эстафету подхватил на сцене семейный ансамбль Алексеевых из Бугуруслана. По всему было видно, что зять с тёщей хорошо спелись в жизни и на сцене. Самым юным участником фестивали стал школьник Алёша Барсуков. А село Андреевка представило уникальный коллектив «Весёлые переборы». «Сначала это была «Весёлая гармонь», а когда круг инструментов расширился, пришлось название сменить», - объяснил руководитель ансамбля Сергей Попов. Оставив на рынке прилавок, примчался на звуки музыки фермер Алексей Бессалиев. Сыграл на гармони и спел на казахском и русском языке две песни, сорвав аплодисменты зала. Побывали в этот вечер на сцене частушечницы, танцоры, исполнившие старинные русские плясовые, балалаечники и певцы.
Об одном коллективе хочется рассказать особо.Матушка рядышком с батюшкой. Когда на сцену вышли дети с гитарами и священник с баяном, зал взорвался аплодисментами. Фестиваль стал дебютом для ансамбля, созданного при воскресной школе храма Архангела Михаила, построенного на народные деньги в Ефимовке. У него пока даже названия нет, но профессиональные музыканты, приглашённые на фестиваль, немало удивились слаженности звучания инструментов и голосов.А удивляться было нечему. Прежде чем стать иереем и настоятелем храма, Виктор Сурин много лет преподавал в музыкальной школе района, играл в трёх ансамблях, объехал с ними половину России. Преподавала в школе и его жена, нынешняя матушка Елена. А в дни церковных служб она пела в хоре храма Дмитрия Салунского в Курманаевке. Супруги всегда и во всём были вместе, не случайно именно эта пара первой в районе получила «ромашковый» орден «За любовь и верность» в день Петра и Февронии.- Если бы мне раньше сказали, что я стану священником, никогда бы не поверил, - признаётся отец Виктор. – Но пути Господни неисповедимы, наверное, он призвал меня на эту стезю. Закончил семинарию и был назначен в приход, где мы с матушкой трудимся пятый год. Прошлой осенью открыли при храме православную воскресную школу, сейчас у нас 13 воспитанников. Решили не только словом Божьим, но и музыкой с детьми заниматься, она ещё никого не испортила. Так появился этот ансамбль. Нам с матушкой по чину не полагается на светских мероприятиях выступать, но выйти на сцену вместе с детьми Владыка благословил, сделал исключение.Своих прихожан отец Виктор призывает жить в согласии и добре, не тратить такую короткую земную жизнь на склоки и скандалы, пьянство и безделье. Для односельчан они с супругой - образец семьи и нравственности. А в музыкальной школе теперь преподаёт их дочь.Мастер-класс «золотой» десятки После того, как всем участникам фестиваля были вручены Благодарности и памятные подарки, на сцену вышли профессионалы.
Из Волгограда приехал Алексей Ефимов, из Омска - Геннадий Манник, из Брянска - Геннадий Аксёнов. Все они - признанные виртуозы игры на гармони, а в Курманаевском районе не первый раз. Однажды выступили даже на ферме для доярок села Лаврентьевки. Эти люди настолько увлечены творчеством, что любая площадка для них - концертный зал, где выкладываются полностью, отдавая силы души и жар таланта. Зрители до красноты отбили ладони, аплодируя музыкантам, а они всё играли и пели, сменяя друг друга у микрофона. Такого праздника давно не знала сельская глубинка.- Я искренне благодарен организаторам фестиваля и всем музыкантам, которые на призыв откликнулись, - сказал глава Курманаевского района Юрий Коляда. – Понимаю, что сегодня здесь должно было быть больше местных гармонистов, они есть в нашем районе. Трудно решиться на первый шаг, теперь он сделан, и фестиваль должен стать традицией, расширить свои границы. Инструмент, который объединяет наш народ, является его душой, должен жить и звучать!Пусть, как поётся в песне, на Руси никогда не умолкнут гармони….

Тамара Назина.подпись к фото: Баян священнику не по сану, но по душе! Прежде чем стать иереем и настоятелем храма, Виктор Сурин много лет преподавал в музыкальной школе района, играл в трёх ансамблях, объехал с ними половину России.

Сообщение irisha166. Благодарю!

Юрий Вениаминович, здравствуйте!

Пересматривая материал по своим в Оренбургской губернии в 1869 г. увидела в метриках с.Казанки Бузулукского у.
О рождении: Матрена
Отец: Деревни Егоровки Государственный крестьянинъ Григорий Михайловъ Кретовъ
и законная его жена Акилина Пимонова,
оба православные