Фроловы/Фомичевы из села ЕФИМОВКИ Бузулукского уезда : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Архив Оренбургской области
Фонд 389 оп.1 д. 2080

Метрическая книга Казанско-Богородицкой церкви села Байгорова за 1916 год

Часть вторая о бракосочетавшихся

Л.д. 239об-240

Запись 8. 27 января
Жених: села Байгорова крестьянин Иоанн Стратоников ХРЫКИН православнаго вероисповедания первым браком 18л 5 мес.
Невеста: Самарской губернии Бузулукского уезда села Ефимовки крестьянка Варвара Васильева ФРОЛОВА православнаго вероисповедания девица 19л. 2 мес.
Поручители по женихе: села Ефимовки Стефан Евсевиев ФРОЛОВ и крестьянин села Байгорова Константин Евдокимов ХРЫКИН
По невесте: села Ефимовки крестьяне Афанасий Гуриев МУХИН и Сергий Иванов СЕМЫКИН
Священник Феодор Словохотов

М.П. В качестве поручителя по женихе указан Стефан Евсеевич ФРОЛОВ, родной брат Ульяны Евсеевны КРЕТОВОЙ (ФРОЛОВОЙ), моей прабабушки и жены прадеда Филиппа Калинниковича КРЕТОВА. Таким образом, ХРЫКИНЫ второй раз породнились с родом КРЕТОВЫХ через ФРОЛОВЫХ из Ефимовки

Здравствуйте! Ищу Фролову Феодосию Фроловну, 1905 г.р. Возможно, она из села Ефимовка.

korneev_nikita написал:

[q]
Здравствуйте! Ищу Фролову Феодосию Фроловну, 1905 г.р. Возможно, она из села Ефимовка.
[/q]

Здравствуйте!
Надо смотреть Метрические книги по селу за указанный и соседние годы. Но этих дел у меня пока нет.

Архив Западно-Казахстанской области
Ф. 237 оп. 1 д. 8

МК Николаевской церкви поселка Рубежинского Уральской области за 1902 год

Часть первая о родившихся

Сн. 630-631, 660-661

Запись 24. 31 мая/2 июня Феодосия
Родители: крестьянин Самарской губернии Бузулукского уезда села Ефимовки Никифор Васильев ФЛОРОВ и законная его жена Евдокия Космина, оба православные
Восприемники: крестьянин той же губернии уезда, волости и села Трифон Иванов ЛОГУНОВ и крестьянская жена той же губернии Николаевского уезда Самовольной волости и села Анатасия Васильева ЖУРАВЛЕВА

Иеромонах Исаакий
Псаломщик Андрей Кулаков

Юрвен
Здравствуйте, Юрий Вениаминович!
Ознакомилась с последним сканированным документом и обратила внимание, что на предложенной странице лишь Флоровы - православные, остальные 3 записи определяют прихожан как единоверцев. Я совсем не разбираюсь в таких вопросах, но обычно церковь называют либо православной, либо единоверческой. В данном случае это какая церковь? Из названия я не поняла.
Мои дальние родственники имеют предков-староверов из Ярославской губернии, но найти метрические записи не могут и не понимают, куда их могли подшить (обряды, скорее всего, совершались в молельном доме).
В СПб часть записей семейства находится в единоверческой церквях на М.Охте и на ул.Марата. А в Вашем примере и православные, и единоверцы записывались вместе. Это единственный случай или практика?
Вам что-нибудь известно про это?
С уважением, Елена.

Karel_Bel написал:

[q]

Ознакомилась с последним сканированным документом и обратила внимание, что на предложенной странице лишь Флоровы - православные, остальные 3 записи определяют прихожан как единоверцев.
[/q]

Здравствуйте, Елена!

Единоверие- это направление в старообрядчестве, сторонники которого при сохранении древних богослужебных чинов (двоеперстие, служба по старопечатным книгам и др.) и древнерусского бытового уклада признают иерархическую юрисдикцию Московского патриархата. По определению епископа Симона (Шлеёва), «единоверие есть примирённое с Русской и Вселенской Церковью старообрядчество»[1]. и далее об этом здесь: https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D0%B5 и https://www.pravenc.ru/text/18...6232924987
Я достаточно много встречал записей в МК православных церквей о единоверцах, особенно в Уральской области. То есть можно говорить о сложившейся обычной практике таких записей, что не противоречит логике и Закону, так как единоверцы находились под юрисдикцией РПЦ. За не имением в селе единоверческой церкви , их прихожане ходили в православную церковь.

Karel_Bel написал:

[q]
В данном случае это какая церковь? Из названия я не поняла.
[/q]

МК выдана из Оренбургской Духовной Консистории, поэтому Николаевская церковь православная.

237_1_8_-_1902g_str.630-631_rubejinskii_pos..png

Karel_Bel написал:

[q]
А в Вашем примере и православные, и единоверцы записывались вместе. Это единственный случай или практика? Вам что-нибудь известно про это?
[/q]

Это была обычная практика.

Для сведения. Старообрядцы.

Старообрядческие метрические книги практически невозможно найти. Зато информация об этих людях находилась в полицейских отчетах, а также в списках православной церкви. По каждому Благочинию составлялись ежегодные списки «раскольников, противящихся святой православной вере».

Отдельные региональные архивы имеют книги с заявлениями от раскольников, которые отреклись от старообрядчества и признали православие. (Например, Новгородская губерния). Сюда же относятся единоверцы, которые находились под покровительством православной церкви, но при этом являлись старообрядцами.

Исследуя родословную старообрядцев нужно узнать, в котором году семья уклонилась в раскол. Ведь до этого момента они писались в православных метрических книгах.
Искать документы в архивах по старообрядческим общинам можно до 1919 года (велись полицейскими чиновниками или в старообрядческих приходах).

После 1919 года политический курс был направлен на антицерковную агитацию, поэтому все верующие, независимо от конфессии подвергались гонениям. Многие просто отрекались от веры и становились атеистами.
Скопировано с сайта: https://yulianovozhilova.ru/metr-books-neprav

Архив Оренбургской области
Фонд 389 оп. 1 д. 161

Метрическая книга Михаило-Архангельской церкви села АНДРЕЕВКИ Бузулукского уезда за 1870 год

Часть вторая о бракосочетавшихся

Л. 79об-80
Запись 1. 7 января
Жених: деревни Байгоры гос. крестьянин Филипп Калинников КРЕТОВ православный первым браком 20л
Невеста: села Евфимовки гос. крестьянина Евсевия АЛИМОВА дочь девица Улита православная 18л
Поручители по женихе: деревни Байгоры гос. крестьяне Арсений КРЕТОВ и Кирила КРЕТОВ
По невесте: села Евфимовки того же звания Сергей и Семион ИВАНОВЫ
Священник Иоанн Немерцалов

М.П. Бракосочетание моего прадеда с прабабушкой. Впоследствии в МК других лет Улита писалась как Ульяна. В записи прабабушка указана как дочь Евсевия АЛИМОВА. Фамилию записали по имени деда Евсея Фроловича- АЛИМПИЯ (АЛИМА) ЯКОВЛЕВА. Позже некоторые потомки Евсевия Фроловича уже писались по фамилии ФРОЛОВЫ (ФЛОРОВЫ), то есть по фамилии, образованной от имени деда Фрола, который в свою очередь являлся сыном Алимпия Яковлева..

Архив Оренбургской области
Фонд 173 оп.15 д. 1006

Метрическая книга Архангело-Михайловской церкви села Ефимовки за 1851 год

Часть первая о родившихся

Л. 72об-73
Запись 53. 7/8 июля Улита
Родители: села Ефимовки казенный крестьянин Евсевий Фролов АЛИМОВ и его законная жена Мавра Феодорова, оба православные
Восприемники: того же села государственный крестьянин Николай Кондратьев ЗОТКИН и казенная женка Пелагея Петрова
Священник Лев Прибыловский
Дьячек Иван Соколов

М.П. Дата рождения моей прабабушки Улиты(Ульяны ) Евсеевны АЛИМОВОЙ , будущей жены моего прадеда Филиппа Калинниковича КРЕТОВА, 1850 года рождения

Архив Оренбургской области
Фонд 8381 оп. 1 д. 319

Книга записей браков отдела ЗАГС Ефимовского ВИК за 1919-1920гг

Книга за 1919 год

Л. 15
Запись 39. 22 апреля
Жених: гр-н Иван Василич ФРОЛОВ 18л.
Место жительство: села Ефимовки Бузулукского уезда Самарской губернии
Невеста: гр-ка Дария Ермолаева ШПЕРОВА 17л
Место жительство: -//-
Оба первым браком, оба они чернорабочие
Завед. отделом (подпись)

Книга за 1921 год

Л. 75
Запись 78. 8 ноября
Жених: гр-н Степан Евсеевич ФРОЛОВ 56л
Место жительство: села Ефимовки той же волости
Невеста: гр-ка Матрена Иванова КИРЕЕВА 58л
Место жительство: -//-
Жених третьим браком, невеста вторым браком
Завед. отделом (подпись)
...

Архив Оренбургской области
Фонд 8381 оп. 1 д. 320

Книга записей смертей отдела ЗАГС Ефимовского ВИК за 1919-1920гг

Книга за 1919 год

Л. 13об-14
Запись 49. 17 марта Филимон Васильевич ФРОЛОВ чернорабочий 21 год, убит
Завед. отделом (подпись)

Фроловы/Фомичевы из села ЕФИМОВКИ Бузулукского уезда

Фроловы (Флоровы) и Фомичевы села Ефимовки Бузулукского уезда Самарской (Оренбургской) губернии, описание, ревизские, сказки. МК, их потомки и т.п.