Кретов Н.В. -генерал и сенатор Рос. Империи

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://cgamos.ru/metric-books/2126/2126-1/2126_1_1083/

ЦГА г. Москвы
Ф.2126 оп. 1 д. 1083,

МК Харитоновской церкви в Огородниках 1788-1807гг

1799 год
сн. 99,

Запись 3. 15 генваря в доме генерал порутчика Василия Клементьевича КРЕТОВА у служителя его Стефана Игнатьева родился сын Ефимий, крещен 20 числа того же месяца,
восприемник был того же дома служитель Аврамий Федотов
восприемница служителя того же дома Федота Данилова жена Дария Львова

https://drevo-info.ru/articles/3245.html

МОСКОВСКИЙ ХАРИТОНОВСКИЙ ХРАМ В ОГОРОДНИКАХ

Московский храм Харитона Исповедника в Огородниках. 1882 год
Московский храм Харитона Исповедника в Огородниках. 1882 год
Московский храм в честь Владимирской иконы Божией Матери с приделом преподобного Харитона Исповедника, что в Огородниках (недейств., снесен в 1935)

Адрес: Россия, Москва, Большой Харитоньевский пер., [13]
На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

Единственная в Москве церковь во имя св. Харитона Исповедника стояла в дворцовой Огородной слободе близ Чистых прудов. Ее главный престол был освящен во имя Владимирской иконы Божией Матери, а в середине XVII века в ней устроили придел во имя св. Харитона, потому что в день памяти этого святого, 28 сентября 1645 года царь Алексей Михайлович венчался на русский престол. И, по обычаю, он поставил в Москве церковь во имя праздника, который пришелся на день венчания на царство.

Местность, где основали московскую церковь св. Харитония, была хорошо известна в средневековой русской столице. Здесь протекали ручей Черногрязка, давший старомосковское название одной из Садовых улиц и не менее знаменитый ручей Рачка, образовавший Чистые пруды. Тогда, в XVII столетии между Мясницкой и Покровкой (от нынешнего бульварного кольца и до Земляного вала) раскинулась огромная дворцовая Огородная слобода, где селились царские огородники. На отведенных дворцовых землях они выращивали овощи и фрукты, и поставляли их свежими, "с грядки", в Кремль к государеву столу. Для царских огородников и была поставлена местная приходская церковь, освященная во имя Владимирской иконы Божией Матери, и называлась она "что в Огородной слободе" или "в Огородниках", хотя кроме дворцовых работников здесь еще жили и торговые люди, и священники, и дворяне, и бояре.

Впервые слободская деревянная церковь в Огородниках упоминалась в Москве в 1618 году. И только в 1652 году по указу царя Алексея Михайловича ее стали возводить каменной, а в новой колокольне, выстроенной, как утверждают историки, в прообразе стиля московского барокко ("иже под колоколы") был освящен новоустроенный придел во имя св. Харитона Исповедника. Царь и начал перестройку этой церкви в дворцовой слободе ради того, чтобы возвести в Москве традиционный для русских государей храм по дню своего венчания на престол.

В 1830-х годах прихожанин и староста этой церкви, полковник Василий Сухово-Кобылин, отец известного русского писателя, живший в соседнем Большом Козловском переулке, благоустроил храм на свои сбережения. Харитоньевский придел был перенесен из колокольни в новую трапезную, сооруженную, кстати, великим московским архитектором Евграфом Тюриным. А в конце XIX века в колокольне взамен Харитоньевского придела освятили новый престол св. Андрея Критского - по именинам сына другого церковного старосты, Дементьева. В те же годы прошла первая "научная реставрация" храма, в которой участвовал знаменитый московский историк Иван Забелин. Интересно и то, что после этой реставрации в Харитоньевской церкви беспрецедентно для московских православных храмов был устроен маленький исторический музей, содержащий старинные рукописи, книги, облачения и фотографии фресок.

Храм был закрыт не ранее 1929 года.
Разрушен в 1935 году, иконостас передали в Покровскую церковь Троице-Сергиевой Лавры.

Настоятели

Бушневский Иоанн Ник., прот. - 1914 г.
Ягодин Василий Александрович 1918 - 1935

Использованные материалы

Страница храма на сайте "Храмы России"
http://www.temples.ru/card.php?ID=2415
Елена Лебедева "МОСКОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ СВ. ХАРИТОНИЯ ИСПОВЕДНИКА В ОГОРОДНОЙ СЛОБОДЕ"
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/031010135858

https://sobory.ru/article/?object=34527

https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B0%D1%85

Церковь Харитона Исповедника, что в Огородниках — утраченный православный храм, находившийся в Москве, в Большом Харитоньевском переулке, на месте нынешнего жилого дома № 13. В обиходе упоминалась как Харитоновская церковь, Харитоньевская церковь или Харитоноисповедническая церковь. Храм соответственно дал название Большому и Малому Харитоньевскому переулку.
История

Впервые церковь была упомянута как деревянная в 1618 году. Главный престол был освящён в честь Владимирской иконы Божией Матери. В 1652 году по приказу царя вместо деревянной была возведена каменная церковь и добавлен придел святого Харитония. Связано это было с тем, что в день почитания этого святого, 28 сентября (по юлианскому календарю) 1645 года венчался на царство Алексей Михайлович. Церковь в Огородниках была единственной в Москве, посвящённая святому Харитону Исповеднику.

В 1830-х годах церковь была реконструирована на средства Василия Сухово-Кобылина, отца философа Александра Сухово-Кобылина. Новая трапезная была сооружена по проекту архитектора Евграфа Тюрина. В конце XIX века в храме освятили престол святого Андрея Критского и провели «научную реставрацию» церкви, в которой принимал участие историк Иван Забелин. Был организован при храме, что было необычно для православных храмов Москвы, небольшой исторический музей, где выставлялись рукописи, книги, церковные облачения и фотографии фресок.

Церковь была приходской для семьи Пушкиных, переехавшей сюда в 1797 году[1]. В 1826 году здесь сочетался браком поэт Евгений Баратынский.

В 1918 году по просьбе общины настоятелем храма был назначен протоиерей Василий Ягодин, в будущем святой Русской православной церкви, причисленный к лику святых как священномученик.

Церковь была закрыта после 1929 года и разрушена в 1930-е годы. На её месте было построено типовое здание советской школы.

Иконостас с иконами XVII века, среди которых находился и древний храмовый образ святого Харитона, был передан Покровской церкви Троице-Сергиевой лавры[2].

Информация из Википедии о Спасо-Андрониковском монастыре в Москве, на кладбище которого в 1799 году был погребен генерал Василий Климентьевич КРЕТОВ.

Что удивительно, я посещал его несколько раз и фотографировал, в том числе кладбище. Жил по соседству во время поездки в РГАДА. Видимо подсознание сработало!

https://ru.wikipedia.org/wiki/...1%80%D1%8C

Андро́ников монасты́рь (Спасо-Андроников, Андроников Нерукотворного Спаса) — комплекс зданий, где ранее располагался мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на левом берегу реки Яузы, близ одной из Поклонных гор.

Основан в 1357 году митрополитом Алексием как митрополичий монастырь, назван по имени первого игумена — Андроника, ученика Сергия Радонежского. В настоящее время монастырь находится в черте Москвы у Андроньевской площади.

Спасский собор монастыря — древнейший из сохранившихся московских храмов (церковь Рождества Богородицы в Московском Кремле уцелела лишь до уровня хоров).

Монастырь в Средние века

Согласно агиографическим сведениям, в 1354 году митрополит Киевский и всея Руси Алексий по пути в Константинополь попал в шторм. Святитель дал обет построить в Москве собор в честь того святого или праздника, в день которого он благополучно достигнет бухты Золотой Рог. День пришёлся на празднование Спасу Нерукотворному.

По версии Олега Ульянова, в 1356 году Алексий, будучи повторно в Константинополе, привёз в Москву икону Спаса Нерукотворного Образа (первая половина XIV века), которая была при освящении Спасского собора обители 16 августа 1357 года и стала особо почитаемой святыней Андроникова монастыря, поэтому датировка основания Андроникова монастыря митрополитом Алексием в Заяузье на великокняжеской земле приходится на 1357 год[1].

Один из притоков Яузы был назван Золотым Рожком в память о константинопольской бухте, где митрополита застала стихия; позднее одна из близлежащих московских улиц стала называться Золоторожским валом.
Архангельский храм и Спасский собор

Игуменом монастыря стал один из любимых учеников преподобного Сергия Радонежского — Андрони́к († 1373; память — 13 июня). В монастыре долгое время сохранялся колодец, считавшийся святым и, по легенде, ископанный им. На территории Андроникова монастыря находилась одна из древнейших в Москве скудельниц (братское захоронение).

По версии Георгия Вагнера[2] и Олега Ульянова[3], после пожара 1368 года, в котором сгорел первоначальный деревянный собор Андроникова монастыря, был построен из плинфы каменный Спасский собор, от которого сохранились белокаменные рельефы с фрагментами зооморфных и растительных композиций, архаичных по стилистике и исполнению. В 1420—1427 годах Спасский собор был вновь перестроен, и белокаменный храм того времени сохранился до наших дней.

Николай Воронин[4] полагал, что сохранившийся храм, который учёный датировал 1425—1427 годами, был первым каменным храмом монастыря. Сергей Заграевский[5] следует позиции Воронина и доказывает, что гипотетического плинфяного храма, предшествующего существующему, не существовало.

В интерьере Спасского собора уцелели фрагменты фресок, выполненных около 1428 года Андреем Рублёвым, который был иноком Андроникова монастыря. Существует версия, что Андрей Рублёв скончался 17 октября (30 октября по н. ст.) 1428 года во время морового поветрия и был похоронен в монастыре (точное местонахождение могилы неизвестно).

В 1439 году в монастыре учреждена архимандрия. За стенами монастыря во второй половине XIV века сложилась монастырская слободка, где с 1475 года было налажено изготовление кирпича (в связи со строительством Кремля).

При игумене Митрофане, духовнике Ивана III, в Андрониковом монастыре построена одностолпная трапезная (третья по величине после Грановитой палаты и трапезной Иосифо-Волоцкого монастыря).
Вид монастыря в 1883 году. Фотография Николая Найдёнова

В XIV—XVII веках Андроников монастырь — один из центров переписки книг; рукописное собрание монастыря включало значительную часть сочинений Максима Грека.

В Средние века монастырь неоднократно подвергался разорениям (1571, 1611).
Андроников монастырь

В августе 1653 года в монастыре содержался под стражей протопоп Аввакум.

По желанию царицы Евдокии Лопухиной в 1691 году над трапезной монастыря надстроили храм, в третьем ярусе которого учредили церковь святого Алексея-митрополита. В среднем ярусе устроили церковь Михаила Архангела с приделом святых апостолов Петра и Павла, который был упразднён в 1819 году (затем на его месте освятили придел в честь иконы Усекновения главы Иоанна Предтечи). Был также устроен ещё один придел — во имя святого Александра Команского. На нижнем ярусе была сделана фамильная усыпальница Лопухиных с церковью иконы Знамения Божией Матери.

В 1690 году около Святых ворот монастыря поставили настоятельский корпус; позже отстроили братские корпуса.

Монастырь в XVIII — начале XX веков

В 1747—1756 годах стены монастыря были отстроены в камне. По проекту архитектора Родиона Казакова на месте старой колокольни, над Святыми воротами, воздвигли новую высотой 73 м (по высоте уступала только колокольне Ивана Великого). В нижнем ярусе на средства купца С. П. Васильева была устроена церковь во имя святого Симеона Богоприимца.

Во время пожара 1748 года сильно пострадали библиотека и архив монастыря.

В XVIII веке стенопись Спасского собора была почти полностью счищена; с тех пор собор не расписывался. Во время реставрации 1763—1779 годов к собору пристроили крытую паперть.

В 1812 году монастырь был разорён французами. Пожар уничтожил архив монастыря. Сгорел иконостас и обрушились барабан и глава Спасского собора.

В 1846—1850 годах собор был значительно переделан по проекту Петра Герасимова: с юга к собору был пристроен придел Успения Божией Матери, с севера — святого Андроника. Закомары и кокошники убрали под четырёхскатную крышу, а над ним подняли восьмигранный барабан с шатровой крышей.

В XIX веке при Андрониковом монастыре действовали духовное училище и библиотека. К 1917 году в монастыре находились 17 монахов и один послушник.

Монастырь в XX веке

Монастырь был закрыт советской властью в 1918 году. На его территории, наряду с Ивановским и Новоспасским монастырями, располагался до 1922 года один из первых концентрационных лагерей ВЧК[6] для офицеров и политических противников новой власти, в лагере проводились массовые расстрелы. В 1922—1928 годах в монастыре располагалась колония для беспризорников. В 1928 году территория была передана в ведение рабочего коллектива завода «Серп и Молот», в монастырских зданиях, в том числе и в храмах, устроили 200 комнат для рабочих. В 1930—1940-х годах там располагались также учреждения наркомата обороны.

В 1929—1932 годах уничтожена колокольня монастыря, вторая по высоте в Москве после Колокольни Ивана Великого, 13 сентября 1927 года — некрополь Андроникова монастыря, где были похоронены Андрей Рублёв, воины, погибшие во время Северной войны 1700—1721 годов и Отечественной войны 1812 года, основатель русского театра Фёдор Волков, меценат Павел Демидов, представители многих дворянских родов: Лопухины, Толстые, Барятинские, Волконские, Аладьины, Щербатовы[7].

Громадная заслуга в сохранении ветшавшего памятника и превращении его в музей принадлежит Петру Барановскому и Г. Ф. Сенатову, большую роль в выявлении первоначальных форм собора сыграли работы Петра Максимова и Бориса Огнева.
Спасский собор

Исследованиями Барановского и Максимова было впервые установлено, что после многочисленных переделок сохранился белокаменный Спасский собор Андроникова монастыря XV века.

Возрождение монастыря началось после Великой Отечественной войны, когда выяснилось, что собор монастыря — самое древнее сохранившееся здание Москвы (церковь Рождества Богородицы (Воскрешения Лазаря) в Кремле уцелела лишь до уровня хор). В 1947 году (в год 800-летия Москвы) инициативная группа во главе с академиком Игорем Грабарём обратилась к правительству с просьбой о создании на территории монастыря Музея древнерусской живописи. 10 декабря 1947 года председатель Совета министров СССР Иосиф Сталин подписал постановление № 3974 о создании в Андрониковом монастыре историко-архитектурного заповедника имени Андрея Рублёва. Но в «хрущёвскую оттепель» работы по созданию музея-заповедника были заморожены, что вынудило авторитетных специалистов по древнерусской культуре Михаила Алпатова, Николая Воронина, Варвару Адрианову-Перетц, Дмитрия Лихачёва выступить с открытым письмом в газете «Правда» (№ 300, 26.10.1956).

В 1959—1960 годах произведена реставрация первоначальных форм Спасского собора, в том числе вызывающее споры восстановление формы утраченной главы и кокошников[8].
Спас из Гавшинки — самый древний экспонат Музея имени Андрея Рублёва в Андрониковом монастыре.

После повторного письма академиков Алпатова и Сергея Герасимова Никита Хрущёв был вынужден разрешить официальное открытие Музея Андрея Рублёва в 1960 году, который был объявлен ЮНЕСКО «годом русского иконописца Андрея Рублёва» в связи с 600-летием со дня его рождения. С 1985 года музей носит современное название — Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва (ЦМиАР). В собрании музея находятся произведения иконописцев круга Дионисия и Андрея Рублёва и другие шедевры, в числе которых икона «Спас Вседержитель» первой половины XIII века.

В 1989 году Спасский собор был освящён, возобновлены богослужения. Позже вместо снесённой колокольни на территории упразднённого монастыря сооружена небольшая деревянная звонница.

В 1993 году под престолом Спасского собора обнаружено неизвестное захоронение, которое пока не идентифицировано[1][9]. По утверждению Сергея Никитина, два из них с высокой долей вероятности принадлежат преподобным Андрею Рублёву и Даниилу Чёрному.
Ансамбль в XXI веке

В феврале 2013 года Генеральная прокуратура РФ внесла в Министерство культуры следующее представление[10]:

Объекты и земельный участок ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» неправомерно используются коммерческой структурой, руководителем которой является сын директора музея. На территории объекта культурного наследия федерального значения «Ансамбль Андроникова монастыря» самовольно возведено здание ресторана. В церкви Архангела Михаила (XVII века постройки) проводятся бизнес-встречи и конференции.

В январе 2019 года Русская православная церковь обратилась к Росимуществу с просьбой передать РПЦ для использования согласно её уставу объекты по адресу Андроньевская площадь, 10 и 11: сохранившиеся части стен и башен, здание бывшего духовного училища, настоятельские палаты, Спасский собор, братский корпус, трапезную палату, церковь Михаила Архангела и усыпальницу бояр Лопухиных. Все эти здания ранее принадлежали Андроникову монастырю[11]. Также патриархия создала «движение за возрождение Спасо-Андроникова монастыря»[12].[неавторитетный источник?]

Директор Музея древнерусской культуры против передачи РПЦ всего комплекса монастыря, так как в этом случае музей окажется без помещений[12].

https://cgamos.ru/metric-books/2126/2126-1/2126_1_1083/

ЦГА г. Москвы
Ф.2126 оп. 1 д. 1083,

МК Харитоновской церкви в Огородниках за 1793 год

сн. 38,

" Запись 3. 15 генваря умре в покаянии по христианской должности генерал порутчица Анна Васильевна КОРЕТОВА(КРЕТОВА) коей от роду было 56 лет, и погребена того же месяца 18 числа в Девичьем монастыре ."

М.П. Получается Анна Васильева КРЕТОВА (Римская-Корсакова) родилась в 1737 году. И разница в возрасте с мужем составляла 12 лет.
Девичий монастырь это скорее всего Московский Богородице-Смоленский Новодевичий ставропигиальный[1] женский монастырь — православный женский монастырь в Москве[2][3], на Девичьем поле[2] в излучине Москвы-реки, близ Лужников, в самом конце исторической Пречистенки (в настоящее время Большой Пироговской улицы

Исправляю историческую неточность, указанную в биографии генерал-лейтенанта Н.В.КРЕТОВА, составленную по материалам гвардии полковника А.В. Висковатова. Выпуск 139-й. третий год Тетрадь -35. генерал-лейтенант Князь Н.В. Кретов 1848г.
В ней указано, что " вышед в отставку (31 декабря 1801 года) Кретов Н.В. женился на дочери генерал-лейтенанта Арсеньева , Варваре Михайловне, поехал с нею в Англию и после двухлетнего пребывания в Лондоне возвратился в Россию". https://forum.vgd.ru/2533/8469...iew&o=

Так вот, запись в Метрической книге Харитоновской церкви г. Москвы что в Огородниках за 1802 год опровергает принадлежность его жены к роду АРСЕНЬЕВЫХ! Его жена Варвара Михайловна была дочерью генерал-порутчика Михаила Николаевича ЛЕОНТЬЕВА, о чем ниже приведенная выписка из МК церкви свидетельствует!

https://cgamos.ru/metric-books/2126/2126-1/2126_1_1083 /

ЦГА г. Москвы
Ф.2126 оп. 1 д. 1083,

МК Харитоновской церкви в Огородниках 1788-1807гг

1802 год

Л.д.. 129об,133-133об

Запись 5. 20 апреля женился прихожанин Генерал Майор и разных Орденов Кавалер Николай Васильевич КРЕТОВ понял за себя умершаго Генерал Порутчика и Кавалера Михайлы Николаевича ЛЕОНТЬЕВА дочь девицу Варвару Михайловну, оба первым браком, о коих надлежащий обыск с поруками чинен был.

РГАДА
Фонд 1209 оп. 85 (оп. 745)

Поместный приказ. Вотчинная коллегия и Вотчинный департамент. Историческая опись.
Дела молодых лет по Ельцу и Ефремову 1776 – 1806гг

Сн. 221, 224, 225
Реэстр 111 отделения Московского Архива Министерства Юстиции молодых лет по городу Ельцу и Ефремову, общ. №8960, частный №56

Запись 3. Дело по просьбе Николая Васильева КРЕТОВА о даче ему для домоваго сведения с купчей от Татьяны Нестеровой жены Дмитриева бабки его Анисьи Сергеевой жены ХЛОПОВА на недвижимое Ефремовское имение, копии, началось 1799 года мая 16 дня, решено того же года мая 18 на 6 листах.

Владельцы:
Анна Васильева КРЕТОВА

Ефремовского уезда
Селы: Каменское, Пятницкое,
Деревни: Мокрышевка, Салосовка, хутор Николаевский

ЦГАг. Москвы
Московская Духовная консистория
Фонд 203 оп.747 д. 670

Исповедальная ведомость церкви Харитона Исповедника что в Огородниках Сретенского сорока г. Москвы за 1794 год

Сн. 125-126

Запись 6.
26. Генерал порутчик Василей Клементьевич КОРЕТОВ (КРЕТОВ) 58л
27. сын ево маэор Николай Васильевич 21г

СЛУЖИТЕЛИ:
28. Василей Никитин 43г
25. жена ево Пелагея Степанова 38л
26. дочь их Ирина 12л
29. Гаврила Яковлев 48л
27. жена ево Афимья Евдокимова 26л
30. Иван Васильев 33г
28. жена ево Авдотья Васильева 33г
31. Степан Игнатьев 33г
29. жена ево Настасья Иванова 21г
32. Филип Афонасьев 63г
33. Александр Иванов 16л
34. Сергей Григорьев 26л
35. Александр Никитин 28л
36. Петр Иванов 18л
37. Прохор Иванов 33г
38. Петр Иванов 28л
39. Николай Яковлев 20л
40. Александр Петров 16л
41. Михей Григорьев 23г
42. Исай Иванов 14л
43. Михайла Яковлев 19л
44. Сергей Федосеев 14л
45. Дмитрей Кондратьев 58л
46. Егор Михайлов 70л
47. Егор Иванов 21г
48. Иван Иванов 63г
49. Петр Трофимов 23г
50. Родион Федотов 33г
51. Федор Филипов 23л
52. Никита Васильев 29л
53. Семен Ильин 22г
30. девицы Дарья Андреева 27л
31. Пелагея Семенова 23г
32. вдова Федосья Григорьева 37л.

РГАДА
Фонд 1209 оп. 744

Поместный приказ. Вотчинная коллегия и Вотчинный департамент. Историческая опись.
Опись дел молодых лет по г. Ельцу и Ефремову 1743-1797г.г.

Сн. 4, 7, 8
Реэстр 111 отделения Московского Архива Министерства Юстиции молодых лет по городам Ельцу и Ефремову, общ. №8945 ч.41

Запись 9. Дело Терентья Федорова сына Лобынцова о справке и об отказе за ним по выкупу за принесенныя деньги проданнаго сестрою ево двоюродною Марьею Алексеевою дочерью Лобынцовою Алексеевою женою Трунова Василью Клементьевичу сыну КРЕТОВУ недвижимаго Ефремовскаго имения. Началось 769г, а решено 774 года июня 4 дня на 55 листах.

В том деле ис прежних дач и других происшествиев явствуюи нижеписаные прежния того имения владельцы:
Проскурины, Юрины, Лобынцовы, Степанида Николаева жена Одоевцова, Василий Клементьев сын КРЕТОВ,

Селения и пустоши Ефремовскаго уезда
Село Сергеевское что была деревня Большая Черкасская

Запись 10. Дело Василья Клементьева сына КРЕТОВА о выдаче ему взнесенных при челобитье порутчика Терентья Федорова сына Лобынцова за проданое ему Кретову от Марьи Алексеевой дочери Алексеевой жены Трунова недвижимаго Ефремовскаго уезда села Черкасскаго имения выкупных денег. Началось 774 года августа 13 дня, решено того же года на 8 листах.

Сн.9
Запись 21. Доношение из Ефремовской Воеводской канцелярии при нем справки свидетельство скаски и отказные книги Терентья Федорова сына Лобынцова по коим ему в 774 году отказано из недвижимаго Никиты Свиридова сына Лобынцова Антона Васильева сына Юрина Марьи Труновой Василья Клементьева сына КРЕТОВА Ефремовскаго уезда в селе Сергиевском в деревне Большой Черкасской имения, помечено 774 года августа 18 дня на 5 листах.

РГАДА
Фонд 1209 оп. 85 (оп. 747)

Поместный приказ. Вотчинная коллегия и Вотчинный департамент. Историческая опись.
Опись дел молодых лет по г. Ельцу и Ефремову 1774-1829г.г.

Сн. 212, 230
Реэстр 111 отделения Московского Архива Министерства Юстиции молодых лет по городам Ельцу и Ефремову, общ. №8977 ч. 73

Запись 14. Дело по просьбе статскаго советника Всеволода Иванова сына Козлова о дачи ему для его надобности на покупное недвижимое Ефремовское имение с прежде данной копии в дополнение с прописанных обстоятельств копии ж, началось 27 апреля 831 года, решено того же году августа 31 числа на шести листах.

В том деле значат владельцы:
Княгиня Наталья Яковлева жена Волконская, Василий Андреев сын и Анисья Васильева жена РИМСКИЕ –КОРСАКОВЫ, Сергей Семенов сын и Доремидонт Сергеев сын Хлоповы, Савва Васильев сын Степанова, Анна Васильева жена КРЕТОВА,

В том деле именованы селения и пустоши

Белевскаго уезда
Деревня Касьянова, деревня Камарева, пустошь Мертвая Слоботка, пустошь Вострой Клин, пустошь Рязанцева

Новосильскаго уезда
Деревня Гнилые Озерки Погибелка тож, пустошь Дикое поле

Ефремовскаго уезда
Село Гоголь, село Новой Гольених.

http://www.vostlit.info/Texts/...tml?id=166

“Компания Машкарада в С.-Питербурхе 1723 году; началася августа 30-го дня, кончилася сентября 6-го дня”

(Тексты приложений воспроизводятся как образцы русских исторических документов — Примеч. ред.)

1723 года Августа 30-го дня журнал Машкарада, как начался и в котором часу которого дня были съезды и где были, и как был роспуск, писано ниже сего:

Августа 30-го числа собрался машкарад к “Четырем Фрегатом” в 3-ом часу пополудни, и ходили по нумером площедью троецкою, обошли перемиду; из Сенату изволили смотреть их высочества государыни цесаревны, а после персицкой смотрел с своими людми на сенацкой галдерии, и сели в суды, и в судах выгребли на реку, ожидали пока бот управили к походу, и когда на боте побежали парусом к крепости, то все гребные суды следовали за оными; когда оной бот вытащили на пристань и повезли в крепость, то все гребные суды были на реке против пристани, а к пристани не приставали, и когда бот поставили на место, тогда з города палили ис пушек, и по пушечной стрелбе машкарад весь в гребных судах погреб в Фантанную речку к генералу-маэору и обер-серверу господину Головину, и в доме его веселились до девятого часу; и потом в баржах гуляли по Неве вверх до двора князь цесарева, а на низ до галернова двора, и роспущены в домы во 12-и часу пополудни.

В 31-й день собрались в сад его величества в 3-и часу пополудни, и в саду гуляли до 12-го часу.

СЕНТЯБРЯ.

В 1-й день собрались в сад генерала адмирала пополудни в 4-м часу, и были до 8-го часу;

Его императорское величество и государыня императрица быть не изволили. [180]

Во 2-й день сьезд был у “Четырех Фрегатов” в 3-м часу пополудни, и всем собранием в гребных судах поехали на остров государственного канцлера Гаврила Ивановича Головкина, в сад, где были роставлены наметы, и тамо гуляли до 9-го часу: приезжал персицкой посол с своими людми и гулял в саду; оттуда в гребных судах выгребли на Большую Неву, и ездили на них рекой до двора генерала фелт-маршала светлейшего князя, и роспущены в 12-м часу.

В 3-й день в два часа пополудни собрались у “Четырех Фрегат” и поехали парусными и гребными судами на Васильевской Остров, в сад светлейшего князя, и тамо веселились с великим доволством, при котором собрании был персицкой посол и получена ведомость о взятье перснцкого города Баки.

В 4-й день собрания не было.

В 5-й день в мошкарате съехались в Троецкую церковь, и тамо слушали обедню и предику и благодарного молебна, и когда были в церкве, мошкарад прикрыты были епончами; стрелба была ис пушек, и розъехалнсь в домы, и в два часа пополудни в гребных судах собрались на галерной двор к спуску яхты, и но спуске яхты в судах все поехали до почтовова двора, а от почтовова двора шли по нумером в сад ее величества государыни императрицы, и тамо веселились со всяким доволством, и были до первого часу по полуночи; оттуда пошли в сад его величества по нумером, и тамо жгли фейверок и немалое число ракет разных. Был посол персицкой, и распущены 2-го часа пополуночи.

В 6-й день собрались у “Четырех Фрегатов” (в) 2 часа пополудни и переехав к почтовому двору, и отгулы но нумером шли но берегу на загородной двор боярина и президента Юстиц-Колегии Петра Матвеевича Апраксина, н тамо в саду в наметах веселились до 8-го часу; [181] оттуду в судах поехали в дом князь-цесаря, и от литейного двора шли до дому ево по нумером, и в доме ево веселились; роспущены в 12-м часу.

№ 1.

В кавалерском святого Георгия:

Ундер-маршал машкарада, президент Манифактур-Коллегии Василей Новосилцов.
....
№ 26.

В постилионском:

Берх-Коллегии дьяк Ларион Протасов.

Канцелярии вышняго суда дьяк Семен Васильев.

Ямского Приказу дьяк Семен Черкасов.

Вотчинной Коллегии дьяк Клим Кретов.

Итого 4 человека.
...