Кретов Н.В. -генерал и сенатор Рос. Империи

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Двоюродный дядя генерала Василия Климентовича КРЕТОВА - Исай Евстратов КРЕТОВ помещик рейтарского чину по переписной книги 1722 года после Мценского уезда проживал со своей семьей в селе Сокольей Плате Тимского уезда Курской губернии, потомки которого находились позже в статусе однодворцев и гос. крестьян. Но обе ветви имели одного общего предка мценского сына боярского Якова Минина КРЕТОВА!.
Видимо потомки Исая Евстратова КРЕТОВА не стали добиваться дворянства по тем или иным причинам. Хотя имели на это полное право! Документов, свидетельствующих об обратном, я пока не обнаружил.

РГАДА
Фонд 350 оп. 2 д. 1668

1722-1727 гг. Книга переписная стрельцов, казаков, рассыльщиков и пушкарей г. Курска, однодворцев (солдат, рейтар, драгун и др.) и помещиков из однодворцев Подгородного, Курицкого, Усожского, Обмяцкого и Тускорского станов Курского у. с указанием годности к службе

Сн. 1443,1444

Села Сокольей Платы

Во дворе помещик рейтарского чину

Исай Евстратов сын КРЕТОВ П (80) на смотре в Москве был в Тиме Указ
у него сын Петр Л (30) в службу годен
у Петра сын Иван Е (5)
у него Исая внук родной
Драгунский сын Сидор Афанасьев сын КЕ (25) в службу годен
Имеет крестьянских дворов А (1)
Деловой человек А (1)

РГАДА
Фонд 1209 оп.285 (оп. 188i)

Поместный приказ. Вотчинная коллегия. Историческая опись.

Реэстр 111 отделения Московского Архива Министерства Юстиции по
Опись дел 1630-1751гг

Реестр отказной со 162 года 700 год имеющийся в рахиве 4 части по г. Курску, в коем отказные и других званьев… и а каком именно значит под сим, общий № 15686

Сн. 63

Запись 201.700 года Июля 19 Федору Иванову сыну КОРЖАВИНУ, Ефиму Степанову сыну КРЕТОВУ, Ивану да Дмитрию Потаповым детям ЕСКОВЫМ, Афонасью Яковлеву сыну БОРКОВУ, Ивану Карпову сыну СОПНЕВУ, Оксену и Семну Дорофеевым детям АКУЛШИНЫМ, Фролу Самойлову сыну ЕСКОВУ Курского уезду Тускорского стану Дикое поле в разных урочищах на пяти листах.

М.П. в источнике указан родной дядя генерала В.К. КРЕТОВА- Ефим Степанов сын КРЕТОВ, получивший поместье в Тускорском стану Курского уезда в 1700 году

Известия Тамбовской ученой архивной комиссии. - Тамбов, 1887-1918
Вып. XLIII [16 сент. 1897, 11 окт. 1898]. - 1899.

http://elib.shpl.ru/ru/nodes/1...197/zoom/4

Селения Козловской округи Тамбовской губернии принадлежащие генерал-порутчице КРЕТОВОЙ Анне Васильевне.

104. сельцо НИКОЛЬСКОЕ 36 дворов, муж. пола душ 113, женска пола душ 108, владелец- жена генерал-порутчика Василия КРЕТОВА, жительствует в оном селе
105 слобода ВАСИЛЬЕВСКАЯ 25 дворов, муж. пола душ 109, женска пола душ 97, владелец- генерал-порутчица Анна КРЕТОВА, жительствует в оном селе
108 село СПАССКОЕ 63 дворов, муж. пола душ 189, женска пола душ 192, владелей жена генерал-порутчица Анна КРЕТОВА, жительствует в оном селе
...

РГАДА
Фонд 1209 оп.85 (оп. 819i)

Поместный приказ. Вотчинная коллегия. Историческая опись.

Реэстр 111 отделения Московского Архива Министерства Юстиции по г. Кромам дела молодых лет с 1700 по 1782гг

Сн. 5, 8
Реэстр по Кромам, общий №, част. № 11

Запись 5. По требованию Императорскаго воспитательного дома из Опекунскаго Совета о доставлении в оное сведения не имется ль на недвижимое Александр Васильева сына Римскаго-Корсакова Кромское, Рузское, Юрьево-Польское и Карачевское имение, какого спору, началось 9 решено 17 ноября 1777 года на 20-ти листах.

В том деле значут прежния владельцы:
Василий Клементьев сын и Анна Васильева жена КРЕТОВЫ, Стремоуховы,
Сергей Семенов сын и Анисья Сергеева жена Хлоповы,
Анисья Васильева жена, Василий Андреев сын, Анна и Андрей Васильевы дети РИМСКИЯ-КОРСАКОВЫ, Похвисневы

В том недвижимом имении значут селения и пустоши

Карачевского уезда
Сельцо Хотынец, деревня Березуевская у Чертова болота

Кромского уезда
Селы: Рышково, Белехово, пустоши: Клюшниково, Каменец, Чюпахино, Займище, Гускино Погорелово тож, Цепково, деревни: Гавриловка, Янишино, Звягинцева

Рузского уезда
Сельцы Табалово, Александрово

Юрьево-Польского уезда
Деревня Яжева.

Сн. 63, 64
Реэстр по Кромам, общий №, част. № 15

Запись 1. Челобитная Анны Николаевой жены Щербатовой о записи за нею по купчей, данной от Александра Васильева сына Римскаго-Корсакова недвижимаго Кромскаго в деревне Звегинцевой имения. Помечено мая 22 дня 1768 года на 2 листах.

Владельцы
Василий Андреев сын Римский-Корсаков,
Андрей Васильев сын и Анна Васильева дочь Римские-Корсаковы,
Василий Клементьев сын и Анна Васильева жена КРЕТОВЫ.

Запись 2. Дело Александр Васильева сына Римскаго-Корсакова о справке за ним приданнаго от Анны Николаевой жены Щербатовой Кромского имения. Началось мая 11 дня 1766 года, решено того же годя октября 31 дня, на 11 листах.

Владельцы
Николай Осипов сын Щербатов, Иван Аникеев сын Мещерской

Имения Кромского уезда
Деревня Екшино

Сн. 147, 154-156
Реэстр по Кромам, общий №, част. № 19

Запись 6. Дело Анисьи Сергеевой жены Хлоповой о справке за нею после 1-го мужа Василья Андреева Римского-Корсакова недвижимого разных городов имения. Началось ноября 10 дня 1765 года, решено 1766 года ноября 28 дня, на 19 листах.

Владельцы:
Анна Васильева дочь Римскаго-Корсакова, Василий Клементьев сын КРЕТОВ, Анна Васильева жена КРЕТОВА,
Сергей Семенов сын Хлопов

Имения Кашинского уезда
Сельцо Короманово

Белозерского уезда
Деревни Елинская, Матвеевская, Анцыфорова Березник тож и др.…

Кромского уезда
Село Рышково, пустоши: Клюшниково, Каменец, село Мелихово, пустошь Займище, Гускина Погорелово тож, деревни Гавриловкак, Цепнева, Чишина, Звягинцева

Дмитровского уезда
Сельцо Ярцево, деревня Хилева Михалева тож.

https://goskatalog.ru/portal/?...d=30368035

Купчая продажная Николая Васильевича Кретова Дмитрию Васильевичу Черткову на имение в Дмитровском округе Московской губернии

Период создания: 20 июня 1806 г.
Материал, техника: бумага, чернила, сургуч, рукопись, приложена красносургучная печать под бумажной кустодией
Размер: 37х24 см
Место создания: Москва
Номер в Госкаталоге: 30194758
Номер по КП (ГИК): ГИМ 80497/2957
Инвентарный номер: Арх. 2921
Внешняя ссылка:
—

Местонахождение
Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный исторический музей"

Документы, в подготовке которых принимал участие, находясь на службе, дъяк, секретарь КЛИМ КРЕТОВ

http://rgada.info/poisk/db.php...1%82%D0%B8

Ф. 281. Грамоты Коллегии-экономии (коллекция).

Номер Город Дата Заголовок Подлинник

№ 2214/437 Владимир 1732 г. декабря 19.

Выпись Вотчинной коллегии из межевых книг 1636 42 гг. кн. Василия Кропоткина и дьяка Игнатия Лукина синодальному управителю Степану Михайлову сыну Булгакова на патриаршую Сенежскую вол. и владения Тр. Серг. м-ря Федосеев погост с дд. во Владимирском у.

Подлинная рукопись в 2° (210 Х 330) на 2-х л.; в начале узор; на л. 1 об. внизу поврежденная прикладная печать черного сургуча (Ø ≈ 45) с изображением двуглавого орла. Секретари Тимофей Долгий и Клим Кретов, подканцелярист Алексей Быков. Синод.

№ 6293/101. Курск 1729 г. апреля 19.

Выпись Вотчинной коллегии из писцовых и межевых книг 1627-30 гг. Степана Унковского и подьячего Ивана Коровина, переписных книг 1645/46 г. Кузьмы Кузьмина и подьячего Алексея Микулина и переписных книг 1677/78 г. Никиты Бунина и подьячего Ивана Оловяникова иг. Троицкого курского девичьего м-ря Феодосии на м-рь и его владения: слб. ок. м-ря и осадный двор в г. Курске.

Подлинная рукопись в 2° (210 Х 335) на 11 л.; на л. 11 внизу поврежденнпая прикладная печать черного сургуча (Ø ≈ 20) с изображением двуглавого орла. Советник Иван Сибилев, секретарь Клим Кретов, канцелярист Мирон Басов. Троицкий курский девичий м-рь.

№ 7557/415. Москва 1720 г.

Выпись Вотчинных дел канцелярии из писцовых книг 1626-28 гг. Федора Пушкина и дьяка Андрея Строева и переписных книг 1677/78 г. Ивана Дурново и подьячего Афанасия Губанова (с пометами 1629-1715 гг. об изменении владельческой принадлежности) арх. Богородицкого Донского московского м-ря Лаврентию на монастырскую вотчину (бывшие владения Семена Шапкина, боярина кн. Владимира Тимофеевича Долгорукова, думных дьяков Ивана Грязева и Ивана Гавренева, боярина Афанасия Лаврентьевича Ордина Нащокина и его сына Воина, боярина Богдана Матвеевича Хитрово, думных дьяков Аверкия Кириллова и его сына Якова с женой Ириной Симоновной, трубника Алексея Иванова сына, Бориса Алексеева сына, Ульяны Борисовой жены, Федора, Бориса и Феклы Борисовых детей, Федора и Бориса Борисовых детей Борисова – Тютчевых, подьячего Ивана Зуева, окольничего Алексея Ивановича Ржевского, Федора Яковлевича Яблонского, Александра Иванова сына Милославского, Афанасия Иванова сына и Петра Булгакова сына – Шерстовых, Ивана Юрьева сына Тургенева и его жены Марфы, во втором браке жены Автонома Иванова сына Еропкина, новокрещена Ануфрия Тимофеева сына, Авдотьи Ануфриевой жены, Алексея, Степана и Исайя Ануфриевых детей, Терентия, Прокофия и Ермолая Степановых детей – Бишовых, станичного татарина Богдана Есенчурина сына Бакишева и его внука Федора Матвеева сына Есенчурина, Ивана Федотова сына Елчина, Григория Евстратьева сына Кудаева, посольского станичного татарина Агилдея Бенюкова сына, Кирилла-Санчалея Агилдеева сына, Домны Кирилловой жены, Лазаря, Семена, Кондратия и Терентия Кирилловых детей – Нагаевых и Ивана Кондратьева сына Бабкина): сц. Рождественное Песье на рч. Лубенке с пустт. в Молоцком ст., д. Федоровское Савостьяновское Полагино на рч. Опоке с пуст. и сц. (д.) Борево на рч. Рожне с пустт. в Замыцкой вол. и пуст. Бабкино Колосово в Перемышльской вол. Московского у., с явочными записями: 1) 1756 г. июля 23 в Печатной конторе; 2) 1759 г. октября 2 в Вотчинной коллегии.

Подлинная рукопись в 2° (210 Х 325) на 17 л.; на л. 1 в начале узор; на л. 17 внизу поврежденная прикладная печать черного сургуча (Ø ≈ 60) с изображением двуглавого орла. Дьяк Клим Кретов, Корней Нефедов. Богородицкий Донской московский м-рь.

№ 7558/416. Москва Ок. 1754 г.

Сборник документов Николаевского Греческого московского м-ря на монастырские владения в Московском и Коломенском уу. В сборник входят: 1) 1754 г. ноября 17. Выпись Вотчинной коллегии из писцовых и межевых книг 1684-86 гг. арх. Николаевского Греческого московского м-ря Афанасию на монастырскую вотчину (бывшее владение дьяка Семена Головина) сц. (д.) Алешкино на рч. Хинке с д. и пуст. в Горетове ст. Московского у., с явочной записью 1757 г. декабря 1 в Московской губернской канцелярии (Л. 1–6, подлинник, Федор Квашнин Самарин, архивариус Иван Обухов, канцелярист Тихон Яковлев); 2) 1720 г. сентября 28. Копия Вотчинных дел канцелярии с дела 1720 г. февраля 22 - августа 28 о возврате арх. Николаевского Греческого московского м-ря Парфению отписанной в 1700 г. и отданной Спасскому Андроникову московскому м-рю вотчины сц. (д.) Алешкино с д. и пуст. в Горетове ст. Московского у. (Л. 7–29 об., подлинник, дьяк Клим Кретов, Иван Белков, подьячий Иван Юматов); 3) 1721 г. февраля. Отказные книги подьячего «Поместного приказа» Семена Алексеева арх. Николаевского Греческого московского м-ря Парфению на данную ц. Михаилом Федоровичем в 1623/24 г. николаевскому иг. Корнилию вотчину половину сц. Никольское на рч. Сотинке с пустт. в Каневском ст. Коломенского у. (Л. 30–31 об., подлинник, подпись подьячего).

Рукопись (конволют) в 2° (210 Х 335) на 31 л.; на л. 1 в начале цветной узор; на л. 30 в начале узор; на л. 6 и 25 внизу две поврежденные прикладные печати черного сургуча (Ø ≈ 55) с изображением двуглавого орла. Николаевский Греческий московский м-рь

№ 7920/5. Новосиль 1732 г. мая 9.

Выпись Вотчинной коллегии из писцовых и межевых книг 1627-29 гг. Бориса Волошенинова и подьячего Ивана Гаврилова и писцовых и межевых книг 1684-87 гг. Бориса Игнатьева и подьячего Прокофия Фролова арх. Богородицкого Донского московского м-ря Илариону на владения приписного Успенского Шаровкина перемышльского м-ря с. Глубки с д., пустт. и рыбными ловлями по р. Зуше в Городском ст. Новосильского у.

Подлинная рукопись в 2° (210 Х 230) на 27 л.; на л. 1 в начале узор; на л. 27 внизу поврежденная прикладная черновосковая печать черного сургуча (Ø ≈ 45) со стершимся изображением. Секретари Петр Михайловский, Ферапонт Каменев и Клим Кретов, канцелярист Федот Логинов. Богородицкий Донской московский м-рь, Успенский Шаровкин перемышльский м-рь.

Смерть генерала Василия Климентьевича КРЕТОВА 15 сентября 1799 года в Москве

https://www.geni.com/people/%D...6132598977

https://cgamos.ru/images/archi...000106.jpg ЦЕРКОВЬ ХАРИТОНОВСКАЯ В ОГОРОДНИКАХ

https://cgamos.ru/metric-books/2126/2126-1/2126_1_1083/

ЦГА г. Москвы
Ф.2126 оп. 1 д. 1083,

МК Харитоновской церкви в Огородниках 1788-1807гг

1799 год

сн. 99, 106 л.104

"Запись 26. 15 числа умре в покаянии по христианской должности генерал маойр (правильно, генерал- порутчик) Василий Климентович КРЕТОВ, коему от роду было 74 года, погребен 17 числа того же месяца в Андроньем монастыре."

https://cgamos.ru/metric-books/2126/2126-1/2126_1_1083/

ЦГА г. Москвы
Ф.2126 оп. 1 д. 1083,

МК Харитоновской церкви в Огородниках 1788-1807гг

1799 год
сн. 99,

Запись 3. 15 генваря в доме генерал порутчика Василия Клементьевича КРЕТОВА у служителя его Стефана Игнатьева родился сын Ефимий, крещен 20 числа того же месяца,
восприемник был того же дома служитель Аврамий Федотов
восприемница служителя того же дома Федота Данилова жена Дария Львова

https://drevo-info.ru/articles/3245.html

МОСКОВСКИЙ ХАРИТОНОВСКИЙ ХРАМ В ОГОРОДНИКАХ

Московский храм Харитона Исповедника в Огородниках. 1882 год
Московский храм Харитона Исповедника в Огородниках. 1882 год
Московский храм в честь Владимирской иконы Божией Матери с приделом преподобного Харитона Исповедника, что в Огородниках (недейств., снесен в 1935)

Адрес: Россия, Москва, Большой Харитоньевский пер., [13]
На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

Единственная в Москве церковь во имя св. Харитона Исповедника стояла в дворцовой Огородной слободе близ Чистых прудов. Ее главный престол был освящен во имя Владимирской иконы Божией Матери, а в середине XVII века в ней устроили придел во имя св. Харитона, потому что в день памяти этого святого, 28 сентября 1645 года царь Алексей Михайлович венчался на русский престол. И, по обычаю, он поставил в Москве церковь во имя праздника, который пришелся на день венчания на царство.

Местность, где основали московскую церковь св. Харитония, была хорошо известна в средневековой русской столице. Здесь протекали ручей Черногрязка, давший старомосковское название одной из Садовых улиц и не менее знаменитый ручей Рачка, образовавший Чистые пруды. Тогда, в XVII столетии между Мясницкой и Покровкой (от нынешнего бульварного кольца и до Земляного вала) раскинулась огромная дворцовая Огородная слобода, где селились царские огородники. На отведенных дворцовых землях они выращивали овощи и фрукты, и поставляли их свежими, "с грядки", в Кремль к государеву столу. Для царских огородников и была поставлена местная приходская церковь, освященная во имя Владимирской иконы Божией Матери, и называлась она "что в Огородной слободе" или "в Огородниках", хотя кроме дворцовых работников здесь еще жили и торговые люди, и священники, и дворяне, и бояре.

Впервые слободская деревянная церковь в Огородниках упоминалась в Москве в 1618 году. И только в 1652 году по указу царя Алексея Михайловича ее стали возводить каменной, а в новой колокольне, выстроенной, как утверждают историки, в прообразе стиля московского барокко ("иже под колоколы") был освящен новоустроенный придел во имя св. Харитона Исповедника. Царь и начал перестройку этой церкви в дворцовой слободе ради того, чтобы возвести в Москве традиционный для русских государей храм по дню своего венчания на престол.

В 1830-х годах прихожанин и староста этой церкви, полковник Василий Сухово-Кобылин, отец известного русского писателя, живший в соседнем Большом Козловском переулке, благоустроил храм на свои сбережения. Харитоньевский придел был перенесен из колокольни в новую трапезную, сооруженную, кстати, великим московским архитектором Евграфом Тюриным. А в конце XIX века в колокольне взамен Харитоньевского придела освятили новый престол св. Андрея Критского - по именинам сына другого церковного старосты, Дементьева. В те же годы прошла первая "научная реставрация" храма, в которой участвовал знаменитый московский историк Иван Забелин. Интересно и то, что после этой реставрации в Харитоньевской церкви беспрецедентно для московских православных храмов был устроен маленький исторический музей, содержащий старинные рукописи, книги, облачения и фотографии фресок.

Храм был закрыт не ранее 1929 года.
Разрушен в 1935 году, иконостас передали в Покровскую церковь Троице-Сергиевой Лавры.

Настоятели

Бушневский Иоанн Ник., прот. - 1914 г.
Ягодин Василий Александрович 1918 - 1935

Использованные материалы

Страница храма на сайте "Храмы России"
http://www.temples.ru/card.php?ID=2415
Елена Лебедева "МОСКОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ СВ. ХАРИТОНИЯ ИСПОВЕДНИКА В ОГОРОДНОЙ СЛОБОДЕ"
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/031010135858

https://sobory.ru/article/?object=34527

https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B0%D1%85

Церковь Харитона Исповедника, что в Огородниках — утраченный православный храм, находившийся в Москве, в Большом Харитоньевском переулке, на месте нынешнего жилого дома № 13. В обиходе упоминалась как Харитоновская церковь, Харитоньевская церковь или Харитоноисповедническая церковь. Храм соответственно дал название Большому и Малому Харитоньевскому переулку.
История

Впервые церковь была упомянута как деревянная в 1618 году. Главный престол был освящён в честь Владимирской иконы Божией Матери. В 1652 году по приказу царя вместо деревянной была возведена каменная церковь и добавлен придел святого Харитония. Связано это было с тем, что в день почитания этого святого, 28 сентября (по юлианскому календарю) 1645 года венчался на царство Алексей Михайлович. Церковь в Огородниках была единственной в Москве, посвящённая святому Харитону Исповеднику.

В 1830-х годах церковь была реконструирована на средства Василия Сухово-Кобылина, отца философа Александра Сухово-Кобылина. Новая трапезная была сооружена по проекту архитектора Евграфа Тюрина. В конце XIX века в храме освятили престол святого Андрея Критского и провели «научную реставрацию» церкви, в которой принимал участие историк Иван Забелин. Был организован при храме, что было необычно для православных храмов Москвы, небольшой исторический музей, где выставлялись рукописи, книги, церковные облачения и фотографии фресок.

Церковь была приходской для семьи Пушкиных, переехавшей сюда в 1797 году[1]. В 1826 году здесь сочетался браком поэт Евгений Баратынский.

В 1918 году по просьбе общины настоятелем храма был назначен протоиерей Василий Ягодин, в будущем святой Русской православной церкви, причисленный к лику святых как священномученик.

Церковь была закрыта после 1929 года и разрушена в 1930-е годы. На её месте было построено типовое здание советской школы.

Иконостас с иконами XVII века, среди которых находился и древний храмовый образ святого Харитона, был передан Покровской церкви Троице-Сергиевой лавры[2].

Информация из Википедии о Спасо-Андрониковском монастыре в Москве, на кладбище которого в 1799 году был погребен генерал Василий Климентьевич КРЕТОВ.

Что удивительно, я посещал его несколько раз и фотографировал, в том числе кладбище. Жил по соседству во время поездки в РГАДА. Видимо подсознание сработало!

https://ru.wikipedia.org/wiki/...1%80%D1%8C

Андро́ников монасты́рь (Спасо-Андроников, Андроников Нерукотворного Спаса) — комплекс зданий, где ранее располагался мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на левом берегу реки Яузы, близ одной из Поклонных гор.

Основан в 1357 году митрополитом Алексием как митрополичий монастырь, назван по имени первого игумена — Андроника, ученика Сергия Радонежского. В настоящее время монастырь находится в черте Москвы у Андроньевской площади.

Спасский собор монастыря — древнейший из сохранившихся московских храмов (церковь Рождества Богородицы в Московском Кремле уцелела лишь до уровня хоров).

Монастырь в Средние века

Согласно агиографическим сведениям, в 1354 году митрополит Киевский и всея Руси Алексий по пути в Константинополь попал в шторм. Святитель дал обет построить в Москве собор в честь того святого или праздника, в день которого он благополучно достигнет бухты Золотой Рог. День пришёлся на празднование Спасу Нерукотворному.

По версии Олега Ульянова, в 1356 году Алексий, будучи повторно в Константинополе, привёз в Москву икону Спаса Нерукотворного Образа (первая половина XIV века), которая была при освящении Спасского собора обители 16 августа 1357 года и стала особо почитаемой святыней Андроникова монастыря, поэтому датировка основания Андроникова монастыря митрополитом Алексием в Заяузье на великокняжеской земле приходится на 1357 год[1].

Один из притоков Яузы был назван Золотым Рожком в память о константинопольской бухте, где митрополита застала стихия; позднее одна из близлежащих московских улиц стала называться Золоторожским валом.
Архангельский храм и Спасский собор

Игуменом монастыря стал один из любимых учеников преподобного Сергия Радонежского — Андрони́к († 1373; память — 13 июня). В монастыре долгое время сохранялся колодец, считавшийся святым и, по легенде, ископанный им. На территории Андроникова монастыря находилась одна из древнейших в Москве скудельниц (братское захоронение).

По версии Георгия Вагнера[2] и Олега Ульянова[3], после пожара 1368 года, в котором сгорел первоначальный деревянный собор Андроникова монастыря, был построен из плинфы каменный Спасский собор, от которого сохранились белокаменные рельефы с фрагментами зооморфных и растительных композиций, архаичных по стилистике и исполнению. В 1420—1427 годах Спасский собор был вновь перестроен, и белокаменный храм того времени сохранился до наших дней.

Николай Воронин[4] полагал, что сохранившийся храм, который учёный датировал 1425—1427 годами, был первым каменным храмом монастыря. Сергей Заграевский[5] следует позиции Воронина и доказывает, что гипотетического плинфяного храма, предшествующего существующему, не существовало.

В интерьере Спасского собора уцелели фрагменты фресок, выполненных около 1428 года Андреем Рублёвым, который был иноком Андроникова монастыря. Существует версия, что Андрей Рублёв скончался 17 октября (30 октября по н. ст.) 1428 года во время морового поветрия и был похоронен в монастыре (точное местонахождение могилы неизвестно).

В 1439 году в монастыре учреждена архимандрия. За стенами монастыря во второй половине XIV века сложилась монастырская слободка, где с 1475 года было налажено изготовление кирпича (в связи со строительством Кремля).

При игумене Митрофане, духовнике Ивана III, в Андрониковом монастыре построена одностолпная трапезная (третья по величине после Грановитой палаты и трапезной Иосифо-Волоцкого монастыря).
Вид монастыря в 1883 году. Фотография Николая Найдёнова

В XIV—XVII веках Андроников монастырь — один из центров переписки книг; рукописное собрание монастыря включало значительную часть сочинений Максима Грека.

В Средние века монастырь неоднократно подвергался разорениям (1571, 1611).
Андроников монастырь

В августе 1653 года в монастыре содержался под стражей протопоп Аввакум.

По желанию царицы Евдокии Лопухиной в 1691 году над трапезной монастыря надстроили храм, в третьем ярусе которого учредили церковь святого Алексея-митрополита. В среднем ярусе устроили церковь Михаила Архангела с приделом святых апостолов Петра и Павла, который был упразднён в 1819 году (затем на его месте освятили придел в честь иконы Усекновения главы Иоанна Предтечи). Был также устроен ещё один придел — во имя святого Александра Команского. На нижнем ярусе была сделана фамильная усыпальница Лопухиных с церковью иконы Знамения Божией Матери.

В 1690 году около Святых ворот монастыря поставили настоятельский корпус; позже отстроили братские корпуса.

Монастырь в XVIII — начале XX веков

В 1747—1756 годах стены монастыря были отстроены в камне. По проекту архитектора Родиона Казакова на месте старой колокольни, над Святыми воротами, воздвигли новую высотой 73 м (по высоте уступала только колокольне Ивана Великого). В нижнем ярусе на средства купца С. П. Васильева была устроена церковь во имя святого Симеона Богоприимца.

Во время пожара 1748 года сильно пострадали библиотека и архив монастыря.

В XVIII веке стенопись Спасского собора была почти полностью счищена; с тех пор собор не расписывался. Во время реставрации 1763—1779 годов к собору пристроили крытую паперть.

В 1812 году монастырь был разорён французами. Пожар уничтожил архив монастыря. Сгорел иконостас и обрушились барабан и глава Спасского собора.

В 1846—1850 годах собор был значительно переделан по проекту Петра Герасимова: с юга к собору был пристроен придел Успения Божией Матери, с севера — святого Андроника. Закомары и кокошники убрали под четырёхскатную крышу, а над ним подняли восьмигранный барабан с шатровой крышей.

В XIX веке при Андрониковом монастыре действовали духовное училище и библиотека. К 1917 году в монастыре находились 17 монахов и один послушник.

Монастырь в XX веке

Монастырь был закрыт советской властью в 1918 году. На его территории, наряду с Ивановским и Новоспасским монастырями, располагался до 1922 года один из первых концентрационных лагерей ВЧК[6] для офицеров и политических противников новой власти, в лагере проводились массовые расстрелы. В 1922—1928 годах в монастыре располагалась колония для беспризорников. В 1928 году территория была передана в ведение рабочего коллектива завода «Серп и Молот», в монастырских зданиях, в том числе и в храмах, устроили 200 комнат для рабочих. В 1930—1940-х годах там располагались также учреждения наркомата обороны.

В 1929—1932 годах уничтожена колокольня монастыря, вторая по высоте в Москве после Колокольни Ивана Великого, 13 сентября 1927 года — некрополь Андроникова монастыря, где были похоронены Андрей Рублёв, воины, погибшие во время Северной войны 1700—1721 годов и Отечественной войны 1812 года, основатель русского театра Фёдор Волков, меценат Павел Демидов, представители многих дворянских родов: Лопухины, Толстые, Барятинские, Волконские, Аладьины, Щербатовы[7].

Громадная заслуга в сохранении ветшавшего памятника и превращении его в музей принадлежит Петру Барановскому и Г. Ф. Сенатову, большую роль в выявлении первоначальных форм собора сыграли работы Петра Максимова и Бориса Огнева.
Спасский собор

Исследованиями Барановского и Максимова было впервые установлено, что после многочисленных переделок сохранился белокаменный Спасский собор Андроникова монастыря XV века.

Возрождение монастыря началось после Великой Отечественной войны, когда выяснилось, что собор монастыря — самое древнее сохранившееся здание Москвы (церковь Рождества Богородицы (Воскрешения Лазаря) в Кремле уцелела лишь до уровня хор). В 1947 году (в год 800-летия Москвы) инициативная группа во главе с академиком Игорем Грабарём обратилась к правительству с просьбой о создании на территории монастыря Музея древнерусской живописи. 10 декабря 1947 года председатель Совета министров СССР Иосиф Сталин подписал постановление № 3974 о создании в Андрониковом монастыре историко-архитектурного заповедника имени Андрея Рублёва. Но в «хрущёвскую оттепель» работы по созданию музея-заповедника были заморожены, что вынудило авторитетных специалистов по древнерусской культуре Михаила Алпатова, Николая Воронина, Варвару Адрианову-Перетц, Дмитрия Лихачёва выступить с открытым письмом в газете «Правда» (№ 300, 26.10.1956).

В 1959—1960 годах произведена реставрация первоначальных форм Спасского собора, в том числе вызывающее споры восстановление формы утраченной главы и кокошников[8].
Спас из Гавшинки — самый древний экспонат Музея имени Андрея Рублёва в Андрониковом монастыре.

После повторного письма академиков Алпатова и Сергея Герасимова Никита Хрущёв был вынужден разрешить официальное открытие Музея Андрея Рублёва в 1960 году, который был объявлен ЮНЕСКО «годом русского иконописца Андрея Рублёва» в связи с 600-летием со дня его рождения. С 1985 года музей носит современное название — Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва (ЦМиАР). В собрании музея находятся произведения иконописцев круга Дионисия и Андрея Рублёва и другие шедевры, в числе которых икона «Спас Вседержитель» первой половины XIII века.

В 1989 году Спасский собор был освящён, возобновлены богослужения. Позже вместо снесённой колокольни на территории упразднённого монастыря сооружена небольшая деревянная звонница.

В 1993 году под престолом Спасского собора обнаружено неизвестное захоронение, которое пока не идентифицировано[1][9]. По утверждению Сергея Никитина, два из них с высокой долей вероятности принадлежат преподобным Андрею Рублёву и Даниилу Чёрному.
Ансамбль в XXI веке

В феврале 2013 года Генеральная прокуратура РФ внесла в Министерство культуры следующее представление[10]:

Объекты и земельный участок ФГБУК «Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева» неправомерно используются коммерческой структурой, руководителем которой является сын директора музея. На территории объекта культурного наследия федерального значения «Ансамбль Андроникова монастыря» самовольно возведено здание ресторана. В церкви Архангела Михаила (XVII века постройки) проводятся бизнес-встречи и конференции.

В январе 2019 года Русская православная церковь обратилась к Росимуществу с просьбой передать РПЦ для использования согласно её уставу объекты по адресу Андроньевская площадь, 10 и 11: сохранившиеся части стен и башен, здание бывшего духовного училища, настоятельские палаты, Спасский собор, братский корпус, трапезную палату, церковь Михаила Архангела и усыпальницу бояр Лопухиных. Все эти здания ранее принадлежали Андроникову монастырю[11]. Также патриархия создала «движение за возрождение Спасо-Андроникова монастыря»[12].[неавторитетный источник?]

Директор Музея древнерусской культуры против передачи РПЦ всего комплекса монастыря, так как в этом случае музей окажется без помещений[12].