Усть-Кутский острог - Генеалогический форум ВГД. Тема №85837

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

источник : http://klukva.nnov.org/dnevnik-klukva/velikiy_ustyug.html
В течение долго времени Устюг был крупным торговым
и культурным центром на севере России.

Из Устюга выходили в походы "встречь солнцу" знаменитые землепроходцы:
Семен Дежнёв, Федот Попов, Владимир Поярков, Ерофей Хабаров, Владимир Атласов.

Великий Устюг считается городом этих великих путешественников.
"Город, стоящий на перекрестке важнейших водных путей,
год за годом отправлял своих отважных сынов за край русской земли - на север и восток".

И неслучайно мы вспоминали Усть-Кут.
Усть- Кут образовался на месте слияния рек Лены и Куты.

Название Устюга произошло так же: посадские люди стали переселяться
на левый берег Сухоны
и новое поселение назвали Усть- Югом по устью реки Юг или Устюгом.

Приход Петра Бекетова на Лену
Основателем г. Якутска является
стрелецкий сотник Енисейского острога Пётр Бекетов.

Как было указано выше, уже раньше 30-х гг. XVII столетия
стали проникать на Лену отдельные партии русских людей,
направлявшихся из Енисейска и Мангазеи.

К 30-м гг. XVII столетия первые оседлые русские
основались в верхнем течении р. Лены
(близ устьев pp. Киренги и Куты).

Казацкие отряды под предводительством
Василия Бугра и атамана Галкина
определённо имели намерение попасть к якутам,
но пока что ограничивались закреплением стратегических пунктов по верхней Лене.

Это удалось лишь енисейскому сотнику Петру Бекетову.
Енисейские и мангазейские власти, да и сама Москва,
проведав «о великой реке Лене»,
давно уже готовились к серьёзной военной экспедиции на Лену,
к якутам. Заинтересованы в этом были и промышленные люди.

По-видимому, как практиковалось и при занятии Западной Сибири,
инициатива похода принадлежала «опытовщикам» — частным промышленникам,
которые являлись к воеводе какого-нибудь города
и просили разрешения поискать «непослушных землиц и неясачных иноземцев»
http://yakutsk.ru/entries/isto...na_vostok/

§ 39. Весною 7139 (1631) г. отправился на Лену сам атаман Галкин .
Ему было приказано поставить на Лене острог.

Место для него он выбрал в устье реки Куты,
но он успел построить только зимовье наподобие тех,
какие обычно строили промышленные люди, после чего отправился в обратный путь на реку Илим.

Его преемник по ленским открытиям и завоеваниям Петр Бекетов
старался опорочить выбор места для зимовья ввиду того, что поблизости нет тунгусов.

В самом деле для сбора ясака острог был излишним,
но в последующем он был удобной остановкой для людей,
ехавших из Илимска на Лену или с Лены в Илимск.

Таково происхождение небольшого Усть-Кутского острога с малым числом жителей,
который только благодаря своему положению получил название острога.

§ 40. На реке Илиме, в устье Идирмы, Галкин ожидал себе перемены:
16 июля 7139 (1631) г. на смену ему прибыл сотник Петр Бекетов,
после чего Галкин возвратился в Енисейск.

Бекетов не имел отношения к сбору ясака на реке Илиме;
для этого был послан с десятью людьми десятник Фирс Никифоров,
имевший пребывание уже не в Усть-Идирме,
а в Илимском острожке .

Служба же Бекетова была на Лене.
Несмотря на ее сложность, Бекетов все же выполнил данное ему поручение.
Таким образом, благодаря заслугам Бекетова
было положено на Лене первое и в то же время самое важное
основание всему последовавшему за тем.

Он привел с собой из Енисейска 30 человек
и должен был получить еще десять человек от атамана Галкина,
которых последний указал ему взять «в Якутах».

Этой помощью он мог, следовательно, воспользоваться
не ранее прибытия на место.

Вероятно, по их просьбе Галкин отпустил этих служилых людей
с промышленными людьми, которые в то время часто отправлялись в землю якутов,
так как об отдельной посылке их туда, равно как о том,
что они там сделали, найти ничего не удалось.

Архивные документы того времени называют эту землю «Якольской землей»,
потому что название якутов в произношении тунгусов было «яко»,
а у самих якутов об этом названии мы не нашли никаких известий.

§ 41. Вскоре после своего прихода в Усть-Кут
Бекетов решил предпринять поход вверх по Лене против бурят.

§ 47. В это же время служилые люди
из Мангазеи и Туруханского зимовья приходили
по Нижней Тунгуске на реку Лену,
причем некоторые из них получали помощь и защиту из Тобольска.

Если они до некоторой степени способствовали общему делу,
то все же необходимо признать,
что несогласия и зависть между служилыми людьми разных городов,
в то время как никто не хотел повиноваться или уступать,
причинили немало зла.

Под предлогом новых завоеваний каждый стремился захватить себе часть ленских богатств.

Вследствие этого возникали местные войны,
во время которых одни служилые люди
ходили походами против других служилых людей.

Якуты были приведены в недоумение и не знали,
кого им следует слушаться,
а притеснения с разных сторон и мест
довели их до отчаяния, возбудили
ненависть, упорство, строптивость и возмущения,
тогда как прежде все требования встречали
с их стороны дружелюбное и добровольное выполнение.

В Мангазее рано начали предпринимать
такие походы, и название «Лена»,
несомненно, стало известным там раньше, чем в Енисейске,
чему причиной была близость Лены к верховьям Нижней Тунгуски.

http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Miller_7/frametext11.htm

http://gardarike.org/history/n...nt-siberia
Один из любопытных эпизодов освоения Сибири
На Лене в 1632 году, сложилось своеобразное двоевластие
- енисейские и мангазейские служилые, считали край своим,
что вскоре вылилось в открытое столкновение
представителей двух служилых городов.
(Источники: Г. Ф. Миллер. История Сибири, Том III.
file.php?fid=320817&key=441894803

Около 1630 года фактическая граница Российского государства
проходила примерно по Енисею,
но ещё в 1620-х русские служилые и промышленники
стали проникать на реку Лену и в Якутию.

Туда было два основных пути - из города Мангазеи
через Вилюй и из города Енисейска через Илим.

Край этот был богат пушниной
и достаточно густо по сибириским меркам населён
- якутами, которых можно было объясачить.

Первыми добились успехов в освоение ленских рубежей,
енисейские казаки.
Они во главе с атаманом Галкиным в 1631 году заложили Ленский "острожек",
ставший впоследствии после перенесения его в более удобное место городом Якутском.

Енисейцы постепенно усмирили местных тойнов
и якутские рода стали платить ясак в государеву казну.

Мангазейские казаки и промышленники
для закрепления новых земель за Мангазейским уездом,
в 1632 году заложили зимовья на Вилюе и в Жиганах.

А местных якутов и тунгусов заставили платить ясак вторично,
т.к. те уже платили его енисейским служилым.

Таким образом, на Лене в 1632 году, сложилось
своеобразное двоевластие и енисейские и мангазейские служилые,
считали край своим, что вскоре вылилось
в открытое столкновение представителей двух служилых городов.

В начале 1633 года из Ленского острога на приток Вилюя Варку
для привода к ясаку тунгусов, были отправлены енисейские служилые
во главе с Осташкой Серебреником.

В устье Вилюя они встретили Степана Корытова с мангазейскими служилыми.
Корытов отобрал у них судно, а их самих угрозой покинуть ,
«на пусте месте» и «поморить голодною смертью» заставил ехать с собою на Алдан.

По-видимому казакам в Ленском остроге каким-то образом,
стало известно об этом и атаман Галкин, как только вскрылась река,
послал к устью Алдана служилых людей в количестве 29 человек
во главе с Семёном Чюфаристом,
чтоб они дождались мангазейцев и привели их в Ленский острог.

Енисейцы пригребли на стругах к устью Алдана,
и 29 мая 1633 года встретились здесь со Степаном Корытовым,
который возвращался «сверху Алдана реки».

Чюфарист послал к судну Корытова в малом судне
несколько служилых и промышленных людей с требованием,
чтобы он пристал к берегу и, согласно наказной памяти,
сдал собранный ясак, но Корытов отказался подчиниться требованию,
выбранил. Чюфариста «с наказною памятью» и, отпихнув подъехавшую к его судну лодку,
быстро поплыл вниз по Алдану.

Енисейские служилые люди гнались за ним «на низ по Алдану в 12 гребель»,
но когда настигли и захотели пристать к его судну,
то Степан Корытов с мангазейскими ясачными сборщиками
начали отстреливаться, убили одного человека из отряда Чюфариста,
переранили «на смерть» копьями четырех человек,
одного захватили в плен, многих избили «ослопьем и обухами»
и бежали вниз по Лене.

Как только в Ленском остроге была получена весть об этом,
атаман Галкин с сыном боярским Ходыревым
и 40 служилыми людьми и промышленниками отправился преследовать беглецов.
Их нагнали в расстоянии одного дня ниже устья реки Вилюя.

И здесь произошло настоящее сражение.

Со стороны енисейцев был убит один служилый человек
и ранен был один промышленник,
Корытов потерял двух человек убитыми
и в конечном итоге вместе со всем своим отрядом,
состоявшим из 7 служилых людей и 5 промышленников,
был взят в плен и отвезен в Ленский острог,
а оттуда отправлен с собранной им ясачной казной в Енисейск
и лишь после этого смог вернуться в Мангазею.

Так закончилась небольшая междоусобная война
между енисейскими и мангазейскими служилыми,
позже некоторые трения ещё происходили,
но до открытых военных столкновений дело больше не доходило.

Верх одержали енисейцы, следующие шесть лет
Якутск и Ленский край ведались в Енисейске.

В 1638 году был образован особый Якутский уезд,
куда в 1640-м году прибыли первые воеводы,
назначенные из Москвы – стольники П.П. Головин и М.Б.Глебов.

http://imenabratska.ru/xabarov-svyatitskij-erofej-pavlovich/
file.php?fid=320821&key=620537239

Хабаров (по прозвищу Святитский) Ерофей Павлович — русский землепроходец родился между 1605 и 1607 годами в деревне Дмитриево Вологодской губернии, выходец из крестьян-поморов.

Зимой 1626 (28) года вместе с братом отправился на соболиный промысел в сибирский город Мангазею, добрался до Хеты. До весны 1630 года служил сборщиком пошлины в Хетском зимовье.

В 1632 году прибыл на реку Лена и до 1639 года ходил по ее притокам Куте, Киринге, Витиму, Олекме и Алдану, промышляя соболя. Сколотив артель, обменивал в сибирских городах добытую «мягкую рухлядь» на товары для местного населения. Во время скитаний собирал сведения о Лене и ее притоках, о живущих здесь народах, о полезных ископаемых края.

Хабаров стал первооткрывателем соляных источников в устье Куты и обнаружил там «угожие земли» под пашню. К весне 1641 года он первый в этом краю землепашец, поднял около 28 га целины, построил первую в Восточной Сибири соляную варницу, наладил продажу соли и завел лошадей для перевозки государственных грузов в Якутск.

В этом же году воевода Петр Головин незаконно отобрал у него в казну постройки, хлебные запасы и доходы. Тогда Хабаров перебрался на устье Киренги, распахал 65 га и получил хороший урожай злаковых. Воевода вскоре присвоил и это хозяйство, а за отказ дать взаймы денег реквизировал у него 48 тонн хлеба, подверг пыткам и заточил в тюрьму Якутского острога. Просидел Хабаров почти 2,5 года (до конца 1645 года), а выйдя на свободу, продолжал заниматься земледелием, построил мельницу.

..............
Между тем весть о подвигах землепроходцев
и несметных богатствах Даурской земли дошла до Москвы.

Было решено основать новое — Даурское воеводство,
а пока для подготовки всех дел был послан чиновник
Сибирского приказа дворянин Д. И. Зиновьев с отрядом в 150 человек.

Царский посланец прибыл в августе 1653 года с наградами всем участникам похода.
Воспользовавшись жалобами недовольных Хабаровым людей,
он отстранил Хабарова от руководства, обвинил его в преступлениях
(ему вменялось в вину и восстановление против русских местного населения),
арестовал и повез в Москву. Однако Хабарова признали невиновным. С
пустя год его пожаловали в «дети боярские»,
дали в «кормление» ряд деревень в Сибири от Усть-Кути
до Чечуйского волока, но на Амур возвращаться запретили.

Между 1655 и 1658 годом Хабаров провел торговые сделки в Устюге Великом
и возвратился на Лену не позже лета 1658 года.

Осенью 1667 года в Тобольске Хабаров сообщил составителям «Чертежа всей Сибири»
сведения о верховьях Лены и об Амуре.

В январе 1668 года в Москве вновь просил царя отпустить его на Амур, но получив отказ,
возвратился на Лену.

По архивным сведениям, в 1654 при Усть-Кутском остроге
проживало 11 крестьянских семейств,
которые пахали 22 десятины земли на казну.

К 1685 общая численность крестьянских хозяйств достигает 22
и остаётся на этом уровне до конца XVII века.

В 1699 10 дворов (вне укреплений) составляли судовые плотники,
готовившие дощаники и баржи для сообщения с Якутском.

Пятеро из них пахали пашню.
Отдельными дворами жили также поп и два кабака.
http://irkipedia.ru/content/ne...koy_pashni

В 1700 году в деревнях Усть-Кутской волости
было 55 дворов и 408 человек.

В 1723 году в самом Усть-Куте находилось 10 дворов
и проживало 53 человек, в
том числе 10 служилых людей и 36 судовых плотников.

В 1720-е годы острог был перестроен.
По описанию 1736 года "Усть-Кутский острог стоит над Кутою рекою...
длиннику 17 сажень с аршином (35,5 м), поперешнеку 15 сажень с аршином
(31 м) кругом всего острогу 54 сажени (109 м)".
http://drevo-info.ru/articles/24290.html

Село Марково расположено севернее центральной части Иркутской области
в северо-восточной части Усть-Кутского района на правом берегу реки Лены.

XVII—XIX века

Годом основания села считается 1669 год, когда в документах Илимска
была впервые упомянута деревня Марковская.

Существует две версии о том, кто является её основателем:

1.Кипрюшка Марков — русский крестьянин, уроженец Тамбова,
пришедший на Лену вместе с Ерофеем Хабаровым в середине 1640-х гг.
2.Марчко Никитин, холоп, направленный на пашни Усть-Кутской волости.
«154/1646, марта в 11 день» он обращался
с челобитной к царю Михаилу Фёдоровичу с просьбой отпустить его:

« ...на усть Куты реки у соли в пашне невозможно.
А женишко моё живёт на Русе, в Вологоцком уезде, скитаетца меж двор.
Из архивных материалов фонда
Санкт-Петербургского филиала института Российской истории РАН[3]

По некоторым данным, Кипрюшка Марков
являлся сыном Марчка Никитина,
а фамилия ему дана по имени отца[3].

Река Лена сделалась известною Мангазейским казакам с 1620 года, когда они под предводительством головы Василия Мартынова спустились по Вилюю на Лену. Некоторые, честь открытия Лены приписывают сотнику Бекетову, около 1630 года.
Достовернее можно положить, что путь на Лену открыт в первый раз Туруханскими казаками в 1597 году:
а потом в 1628 г. Енисейским казачьим десятником Василеем Бугром – через Илим.
В 1639 г. Елисей Буза с казаками был уже на устье Лены, где и обложил туземцев ясаком.
Первое зимовье, построенное русскими у р. Лены было на устье р.Куты в 1631 году

ссылка на текст :
http://внедороги.рф/articles/5...-lene.html

http://kazak-center.ru/forum/333-1371-8
Известны имена вкладчиков Свято-Троицкого Усть-Киренского монастыря:
Захарко Григорьев, Софрон Емельянов,
устюжане братья Сухановы, были, видимо, и другие.

Причем братья Сухановы стали вкладчиками и Албазинского Спасова монастыря.

Через вкладчиков поддерживалась связь не только с Киренском и Илимском,
но и с далеким Устюгом Великим.

Как известно:
«По примеру святителя Стефана Пермского устюжане и коми осваивают новые земли: двигаются в Сибирь, на Дальний Восток, в Русскую Америку» (Википедия).

Из Устюга в Албазинскую Воскресенскую церковь
привозилась церковная утварь и прочие церковные принадлежности,
в частности, больших размеров паникадило,
многое другое для насельников крепости и Спасова монастыря.