Духовенство Вологодской епархии

Клировые ведомости Вохомской Спасо-Преображенской церкви Никольского уезда
за 1916 г. (ф.1063, оп.1, д.173) 20 л.


-л.3об – настоятель священник Алексей Дормидонтов Альбов 47 л. (23.01.1869), сын псаломщика Подосиновской Спасской церкви НУ, студент ВДС выпуска 1892.г.
Псаломщик Подосиновской Спасской церкви с 17.11.1892 г., законоучитель местной ЦПШ с 3.09.1892 г.
Определен и рукоположен в священника Вондугской Троицкой ц. с 6.12.1895 г.; заведующий Шипицинской ЦПШ с 1.01.1896 г.; Депутат по училищным делам от 20 округа Устюжского уезда с 30.07.1902 г.
По прошению перемещен к сей церкви на вакантное место настоятеля 22.03.1905 г. и с того времени состоит заведующим и законоучителем местной ЦПШ; законоучителем Изстрокинского начального училища в 1909-1913 гг., законоучителем Худобинского начального училища с 5.09.1910 г. по 1916 г.. Депутат по училищным делам от 10 округа НУ с 11.08.1906 г.
Награды: 15.01.1901 – набедренником; 22.08.1909 – скуфьей; 12.03 (2.04).1915 – камилавкой.
Имеет 5-стенный амбар, житницу, баню, овин и ветхий дом с надворными постройками на церковной земле.
В походах не был. Имеет медаль в память 25-летия возрождения церковных школ, медаль и юбилейный знак в память 300-летия Царствующего Дома.
Жена Анна Васильевна 38 л. (13.01.1878).
Дети:
- Николай 17 (6.03.1899)- обучается в 4 кл. ВДС на содержании отца;
- Антонина 14 (26.05.1902) – учится в 5 кл. Устюжского ЕЖУ на содержании отца;
- Василий 12 (6.11.1904) – учится во 2 кл. Никольского ДУ на содержании отца;
- Вера 9 (29.05.1907) 0 учится в местной ЦПШ;
- Раиса 5 (1.12.1911)

-л.4об - диакон Василий Васильев Попов 30 (8.10.1886), священнический сын. Обучался в ВДС, уволен из 3 кл. 31.05.1904 г.
12.12.1904 г. определен псаломщиком Вохомской Введенской церкви НУ.
По прошению перемещен на должность псаломщика пос. Савенковского Атбасарского уезда Омской епархии 6.06.1910 г., а 16.08.1910 г. согласно прошению уволен от этого места.
С 16.09.1910 г. – псаломщик Выйской Ильинской церкви Соль-Вычегодского уезда, от которой 10.09.1911 г. по прошению перемещен к Волчьеручьевской Знаменской ц. того же уезда. Определен и рукоположен в сан диакона к сей Преображенской Вохомской церкви 15.09.1913 г.
Имеет свидетельство на звание учителя ЦПШ от 6.02.1912 г.
Жена Евдокия Васильевна 28 (23.07.1888).
Дети:
- Борис (11.05.1915),
- Василий (30.07.1916)

-л.5об 1-й псаломщик Пантелеймон Платонов Гоголицын 46 (15.07.1870), сын псаломщика Устюжской градской Вознесенской ц. Уволен из 1 кл. ВДС в 1889 г. Псаломщик сей церкви с 20.12.1890 г., старший псаломщик – с 30.11.1895. Имеет медаль в память 300-летия царствования Дома Романовых. Имеет свой деревянный одноэтажный дом с надворными постройками на церковной земле. Двоженец.
2-я жена Лидия Николаева 43 (5.03.1872).
Дети:
- Николай (?), уволен из 3 кл. НДУ,
- Александра, 20 л. (1.05.1896) – состоит учительницей Худобинского начального училища;
- Александр, 16 л.(28.07.1901) – обучается в 1 кл. ВДС на содержании отца;
- Евгения, 11 л. (18.12.1905) – обучается в местной школе,
- Нина, 9 л. (11.01.1908) – обучается в Худобинском начальном училище;
- Галина, 4 л. (2.04.1912),
- Ольга, 1,5 г. (5.05.1915)

-л.6об – 2-й священник Александр Николаев Нифонтов 37 л. (1.03.1879), сын диакона Вилегодской Богоявленской церкви Соль-Вычегодского уезда. Окончил курс ВДС с аттестатом 2 разряда в 1902 г.; учитель и законоучитель Лупьевской ЦПШ Соль-Вычегодского уезда в 1902-1906 гг.
Рукоположен в диакона к Шасской Васильевской ц. Устюжского уезда в 1906 г.
Определен в священника к Вохомской Тихоновской ц. НУ и рукоположен в сан 23.03.1908. г. Священник Преображенской церкви. с 2.01.1912 г. Заведующий и законоучитель Тихоновской Вохомской одноклассной ЦПШ с 2.01.1912 г. ; заведующий Средне-Лядовской школы грамоты с 1.12.1912 г., законоучитель Огарковского начального училища с 1.09.1912 г. и Ивановского училища с мая 1914 г..
В 1914 году награжден набедренником, имеет медаль в память об участии по сбору пожертвований в пользу Общества Красного Креста и юбилейный знак в память 300-летия Царствующего Дома, медаль в память 25-летия возрождения церковных школ.
Жена Надежда Георгиева 33 (6.08.1883).
Дети:
- Серафим 9 (29.07.1907) – обучается в местной ЦПШ
- Сергей 4 (28.06.1912),
- Раиса 3 (30.06.1913),
- Зоя (?)

-л.7об – 2-й псаломщик Флавиан Михайлов Черняев 36 л.(15.02.1990), сын священника Кадниковского уезда. Уволен из 1 кл. ВДУ в 1893 г.
Псаломщик сей церкви с 4.10.1902 г., учитель церковного пения в местной ЦПШ с 17.02.1904 г. 17.03.1913 г. посвящен в стихарь.
Имеет свой дом с постройками: амбар, хлев, баня на церковной земле.
Как ратник 2 разряда мобилизован и принят на военную службу 25.07.1916 г.
Имеет медаль в память 25-летия церковных школ и юбилейную медаль в память 300-летия Царствующего Дома.
Жена Мария Арсеньева 35 (9.02.1881).
Теща – псаломщическая вдова Павла Дмитриева Носкова .

-«- – просфорня 1-й половины прихода девица Екатерина Дмитриева Заварина 61, дочь диакона сей церкви. Получает пособие из мест.ного Попечительского совета 8 р. в год.
Имеет ветхий дом с постройками на церковной земле.
Состоит просфорней с 1881 г., образования в учебных заведениях не получала.
Просфорне – священнической вдове Клавдии Завариной золовка.

Отец ее диакон Дмитрий Заварин по увольнению из среднего отделения ВДС был диаконом с 1844 г., пономарем при сей церкви с 4.08.1858 г.
Умер в 1866 г., состоя на службе.

-л.8об – просфорня 2-й половины прихода Клавдия Николаева Заварина 57 л. священническая дочь. Из местного Попечительского совета получает 6 р. в год.
Имеет свой дом с постройками на церковной земле. Получила домашнее образование. Просфорней состоит с 1905 г.
Дети:
- Николай, 34 л. – псаломщик Утмановской Ильинской церкви НУ,
- Дмитрий, 29 л. – псаломщик Вологодской градской Воскресенской ц.,
- Александра, 24 л. – учительница Вохомской Покровской ЦПШ.

Муж ее Георгий Дмитриев Заварин по окончанию ВДС был учителем и законоучителем Спасского училища с 10.03.1880 г. по 20.03.1882 г., псаломщиком в 1882-1885 гг., диаконом с 23.11.1885 г., священником сей церкви с 1890 по 12.01.1894 г. Умер, состоя на службе.

Заштатные

-л.8об. - Священническая вдова – учительница ЦПШ Ольга Александрова Правдина 42 л., получает по должности 480 р. в год, дочь священника.
Имеет свой дом с пристройками на церковной земле. Кончила курс ВЕЖУ в 1890 г.
Учительница местной ЦПШ с 15.09.1905 г.
Вдова имеет медаль в память 25-летия возрождения церковных школ.
Дочь Ольга 24 л. – замужем на священником Черновской Николаевской ц. НУ.

Муж ее священник Алексей Алексеев Правдин, студент ВДС , диакон Щекинской Спасской ц. Устюжского уезда с 23.09.1990 г.; священник сей церкви с 27.08.1894 г.; состоял законоучителем и учителем местной ЦПШ с 10.10.1894. г Умер, состоя на службе, 5.02.1905 г.

-л.9об – священническая вдова Мария Александрова Покровская 44 л., получает пособие из местного Попечительского совета о бедных духовного звания 40 р. в год, дочь бывшего чиновника ВДК. Имеет небольшой дом с постройками на церк.земле. Получила домашнее образование. Ни в каких должностях не состояла и не состоит.
Сын Анатолий 20 л.– обучается в 4 кл. ВДС на средства Св. Синода.

Муж ее священник Георгий Кириллов Покровский кончил курс ВДС в 1892 г. Состоял псаломщиком при Вологодском Кафедральном соборе с 3.08.1892 г.; псаломщиком- диаконом при Вологодском Спасо-Всеграском. соборе с 4.07.1893 г.; священником при сей ц. с 4.09.1894 г., законоучителем при местной ЦПШ и заведующим Средне-Лядовской школы грамоты.
Умер 31.03.1903 г., состоя на службе.

-«- - псаломщическая вдова Павла Дмитриева Носкова 75 л., из духовных. Получает пенсию по службе мужа из Никольского уездного казначейства 30 р. в год, проживает у зятя псаломщика Флавиана Черняева. Образования в учебных заведениях не получала.
Дети:
- Николай, 41г.
- Агния, 37 л. – замужем за крестьянином.
- Марья, 35 л.– замужем за псаломщиком Флавианом Черняевым.

-л.10об - псаломщические.дети:
- Владимир Иоаннов Попов 64 л., холост и Серафима Иоаннова Попова 63, л. девица, получают пособие из местного попечительского совета о бедных дух.звания 26 р. в год.
Имеют ветхий дом с постройками на церковной земле, образования в учебных заведениях не получали. Владимир Попов ни в каких должностях не состоял; Серафима Попова была временно и.д. просфорни при Леденгской Троицкой ц. сего уезда, но за слабостью зрения была уволена от должности.
Отец их Иоанн Яковлев Попов по увольнению из низшего отделения Никольского ДУ состоял пономарем при сей ц. с 1846 по 1878 г.г Умер, состоя на службе, 6.11.1878 г., судим и штрафован не был.


Сведения о школах
- 1 одноклассная ЦПШ открыта в 1886.
- школа грамоты открыта в 1910
- земские училища:
В Погорелке открыто в 1909
-в Анискине – в 1907
- в Худобине – в 1910
-в Ивашеве – в 1912
-в Ларьковском – в 1913

Законоучители:
- в ЦПШ, Худобинской и Изстрокинской - приходский священник Алексей Альбов,
- в Анискинском, Ивашевском – священник Александр Нифантов
- в Ларьковском – учитель Павел Федоров Баданин
- в школе грамоты – псаломщический сын из 1 кл. ВДС Леонид Николаев Носков 19 л.

Учителя:

- в Спасской ЦПШ – 1-я учительница – свящ. вдова Ольга Александровна Правдина;
2-я учительница крестьянская девица, кончившая курс Никольской прогимназии, Вера Арсеньева Грибова 28 л., в должности состоит 6 лет, при сей школе с февраля 1912 г.

- в Изстракинской (в д. Погорелке) с 1.09.1915 г. – учитель Михаил Федоров Баданин 33 л., кончил учительские курсы в Вологде

- в Худобинском училище с 1.09.1916 г. учительница псаломщическая дочь девица Александра Пантелеймоновна Гоголицына 20 л., окончила курс Устюжского ЕЖУ, на учительской службе 3 года

- в Алексинском училище – учитель Александр Арсениев Ордин 19 л., с декабря 1915 г. и диаконская дочь девица Александра Алексеевна Жукова 24 л., кончившая Уст.ЕЖУ

- в Ивашевском – учительница священническая дочь девица Мария Евлампиева Попова 21 г., кончила ВЕЖу, учительствует 3,5 г.

- в Ларьковском училище с 1.09.1916 г.– из крестьян, кончивший курс Никольской учительской семинарии Павел Федоров Баданин 24 л. и священническая дочь девица Ольга Дмитриевна Колосова 20 л., кончила курс Уст. ЕЖУ, учительствует с октября 1915 г.

- в Школе грамоты - псаломщический сын из 1 кл. ВДС Александр Николаев Носков 19 л., учительствует с 10.12.1915 г.

О НАГРАЖДЕНИИ ПО СЛУЖБЕ ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЕЙ ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ ЗНАКАМИ ОТЛИЧИЯ за 1859 г.

(ГАВО, ф.496, оп.1, д.13083. - 246 л.). Отдельные виписки

Послужные списки, представленных к награждению, л.23-31
:

К ордену Св. Анный 3 степени, л.23об-24:

Присутствующий Устюжского Духовного правления, Успенского Устюжского собора протоиерей ТИМОФЕЙ СКВОРЦОВ, 48 л. Произведен в протоиерея в 1841 г. Член Духовного правления с 1841 г.
Награжден палицей в 1843 г., скуфьей в 1846 г., камилавкой в 1849 г., наперсным крестом в 1855 г.
Поведения честного, в отправлении должности исправен и надежен.


К наперсному кресту:

л.24об-25
1. Вологодской градской Параскевинской Пятницкой церкви протоиерей ПЛАТОН ОСОКИН, 54 л. Произведен в священника в 1828 г., в протоиерея в 1844 г. Благочинный с 1851 г. Член Духовного правления ВДК с 1853 г., депутат с 1844 г.
Награжден набедренником в 1839 г., скуфьей в 1850 г., камилавкой в 1856 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

2. Вельского Троицкого собора протоиерей ДМИТРИЙ ПОПОВ, 54 л. Произведен в священника в 1832 г., в протоиерея в 1833 г.Увещатель в присутственных местах с 1843 г. Благочинный с 1833 г. Член Духовного правления с 1844 г.
Награжден скуфьей в 1843 г., камилавкой в 1849 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

3. Никольского Сретенского собора протоиерей АРИСТАРХ СОКОЛОВ, 44 л. Произведен в священника в 1841 г., в протоиерея в 1842 г. Благочинный с 1851 г. Член Духовного правления с 1841 г.
Награжден набедренником в 1841 г., палицей в 1843 г., скуфьей в 1849 г., камилавкой в 1854 г.
Поведения весьма хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

4. Благочинный Грязовецкого уезда Николаевской Кузнецовской церкви протоиерей ИЛИОДОР ПИСАРЕВ, 64 л. Произведен в священника в 1819 г., в протоиерея в 1853 г. Благочинный с 1831 г. Духовник в 1821-1832 гг., депутат в 1826-1831 гг.
Награжден набедренником в 1834 г., скуфьей в 1841 г., камилавкой в 1846 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

л.25об-26

5. Благочинный Грязовецкого уезда Спасо-Нуромской церкви протоиерей НИКОЛАЙ СТРОКИН, 60 л. Произведен в священника в 1824 г., в протоиерея в 1854 г. Благочинный с 1827 г.
Награжден набедренником в 1836 г., скуфьей в 18410 г., камилавкой в 1847 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

К камилавке:

л.26об-27
1. Усть-Сысольского Троицкого собора протоиерей, состоящий на священнической вакансии АЛЕКСЕЙ КАЗАРИНОВ, 75 л. Произведен в священника в 1809 г., в протоиерея в 1843 г. Увещеватель в присутственных местах в 1812-1814 гг. Член Духовного правления с 1814 г., депутат с 1814 г.
Награжден набедренником в 18409 г., скуфьей в 1852 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

2. Соль-Вычегодской градской Спасо-Обыденной церкви священник МИХАИЛ ПОПОВ, 43 л. Произведен в священника в 1836 г. Член Духовного правления с 1839 г.
Награжден набедренником в 1841 г., скуфьей в 1852 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

3. Благочинный Соль-Вычегодского уезда Ильинской Вилегодской церкви протоиерей АЛЕКСАНДР СВОБОДИН, 54 л. Произведен в священника в 1828 г., в протоиерея в 1843 г. Духовник в 1833-1835 гг. Благочинный с 1835 г.
Награжден набедренником в 1838 г., скуфьей в 1853 г .
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

4. Депутат Вологодского уезда Богородской Говоровской церкви священник АЛЕКСЕЙ ПАНЦЫРЕВ, 44 л. Произведен в священника в 1838 г., депутат с 1850 г.
Награжден набедренником в 1844 г., скуфьей в 1854 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

л.27об-28
5. Депутат Вологодского уезда Троицкой Малышевской церкви священник ЕВГЕНИЙ МОНАСТЫРЕВ, 48 л. Произведен в священника в 1835 г., депутат с 1841 г.
Награжден набедренником в 1848 г., скуфьей в 1854 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

К скуфье:

1. Благочинный Соль-Вычегодского уезда Соль-Вычегодской градской Крестовоздвиженской церкви священник КИРИЛЛ ВАНЕЕВ, 37 л. Произведен в священника в 1835 г. Благочинный с 1854 г. , депутат с 1849 г.
Награжден набедренником в 1853 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

л.28об-29
2. Особый Благочинный Соль-Вычегодского уезда Черевковской Успенской церкви священник АПОЛЛОНИЙ ЗАМАРАЕВ, 38 л. Произведен в священника в 1844 г. Благочинный с 1856 г. , депутат с 1854 г.
Награжден набедренником в 1854 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

3. Благочинный Устюжского уезда Всесвятской Орловской церкви священник НИКОЛАЙ ХВАТОВ, 43 л. Произведен в священника в 1838 г. Благочинный с 1855 г. , депутат в 1839-1855 гг.
Награжден набедренником в 1855 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

4. Благочинный того же уезда Николаевской Комарицкой церкви священник АЛЕКСЕЙ КОПОСОВ, 37 л. Произведен в священника в 1844 г. Благочинный с 1854 г.
Награжден набедренником в 1855 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

л.29об-30
5. Благочинный Никольского уезда Шарженской Михаило-Архангельской церкви священник ПЕТР ВАРГАСОВ, 38 л. Произведен в священника в 1843 г. Благочинный с 1848 г.
Награжден набедренником в 1855 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

6. Благочинный того же уезда Ильинской Кобыльской церкви священник ЯКОВ ВОСКРЕСЕНСКИЙ, 37 л. Произведен в священника в 1844 г. Благочинный с 1854 г.
Награжден набедренником в 1855 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

7. Благочинный Усть-Сысольского уезда Петропавловской Усть-Куломмской церкви священник АЛЕКСЕЙ МОТОРИН, 38 л. Произведен в священника в 1842 г. . Благочинный с 1852 г.
Награжден набедренником в 1844 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

8. Тотемского Богоявленского собора священник ПАВЕЛ ВЕЧЕСЛАВОВ, (). Произведен в священника в 1838 г., Увещеватель в присутственных местах с 1839 г. Законоучитель
Награжден набедренником в 1844 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.
За похвальное поведение и особые труды при назидании узников журнальным постановлением Консистории и Его Преосвященством утвержден в число представленных к награждению скуфьей.

л.30об-31
9. Устюжской градской Параскевинской Пятницкой церкви священник АЛЕКСАНДР МАЛЬЦЕВ, 50 л. Произведен в священника в 1833 г.
Награжден набедренником в 1842 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

10. Вологодской градской Покровской Козленской церкви священник ВАСИЛИЙ МУСНИКОВ, 38 л. Произведен в священника в 1844 г. Депутат с 1856 г.
Награжден набедренником в 1850 г.
Поведения очень хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

К набедреннику:

1. Благочинный Усть-Сысольского уезда Димитриевской Кажинской церкви священник ЛЕВ ЗАВАРИН, 29 л. Произведен в священника в 1852 г. Благочинный с 1857 г.
Поведения хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

2. Никольского уезда Вохомской Введенской церкви священник ИОАНН ОСТРОУМОВ, 44 л., из студентов семинарии. Произведен в священника в 1838 г.,
Поведения хорошего, в отправлении должности исправен и надежен.

Сообщение от Ольги Николаевны Ивановой (crotik49)

На сайте Государственного архива Вологодской области (ГАВО) выложены оцифрованные архивные материалы.
В онлайн режиме можно посмотреть следующие дела:

Фонд № 496. Оп.1. Д. 8397
Духовная ведомость Кадниковского духовного правления. (в реальности это исповедные ведомости всего уезда) 1825 год
Кол-во листов: 1506
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/661575


Исповедные ведомости церквей г. Вологды и Вологодского уезда за 1825 год. Том 1.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 280
Даты документов: 1825-1825
Кол-во листов: 916
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/479280


Исповедные ведомости церквей Вологодского, Грязовецкого и Кадниковского уездов за 1825 год. Том 2.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 281
Даты документов: 1825-1825
Кол-во листов: 1077
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/479284


Исповедные ведомости церквей г. Грязовца, Грязовецкого, Любимского и Вологодского уездов за 1825 год.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 350
Даты документов: 1825-1825
Кол-во листов: 1663
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/479638

Исповедные ведомости церквей г.Тотьмы, Тотемского и Грязовецкого уездов за 1825 год.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 503
Даты документов: 1825-1825
Кол-во листов: 1389
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/480699

Сообщение Андрея Константиновича Сальникова

https://www.FB [запрещен в РФ]/permalink.php?story_fbid=2829951327050850&id=100001080307005

Против моровой язвы - горячая молитва

Память святителя Маркелла, архиепископа Вологодского, Церковь празднует 4 апреля.
Нам неведомо ни происхождение, ни мирское имя Маркелла. Будучи иноком Соловецкого монастыря, в 1634-1635 годах служил на вологодском подворье обители. В 1640 году стал игуменом на Соловках, за это время построил в Вологде первое каменное подворье монастыря, причем вложил в строительство и свои средства. Так что в 1645 году, когда Маркелла поставили архиепископом Вологодским и Великопермским, он приехал в город, с которым уже хорошо был знаком. К этому времени архиепископ Маркелл стал влиятельным архиереем, он дважды был в числе кандидатов на патриаршество (впервые еще будучи соловецким игуменом).
Семнадцатый век принес Руси немало страшных испытаний, не обошли они и Вологду. Одним из них стало моровое поветрие, которое опустошило многие города на Руси.
В Вологду мор пришел 1 сентября 1654 года. «Людие бо умираху незапною смертию: ходил ли кто, или стоял, или сидел, и тако забывся вмале, вскоре умираху. А инии с вечера спати ложахуся, а заутра мертвии являхуся...» - говорится в «Сказании о милости Божией и о создании храма во имя Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в городе Вологде, ради избавления его от смертоносной язвы». Летописец рассказывает, что священники едва успевали погребать мёртвых, причем за требы они не брали ничего: серебро и золото считались ни за что, «видяху бо вси граждане пред очима своима смерть».
Сейчас уже не скажешь точно, что за болезнь наполовину опустошила Вологду и окрестные деревни - чума, холера или другая какая напасть. Да это, наверное, не так и важно. Главное - люди, видя неминуемую мучительную смерть, обратились к Богу с горячей мольбой о спасении. Искреннее раскаяние в грехах выразилось намерением поставить обыденный храм во имя Всемилостивого Спаса.
Ночь на Лукин день (18/31 октября - память святого апостола и евангелиста Луки) была для вологжан бессонной. Впрочем, вряд ли они хорошо спали и до того: какой тут сон, когда никто не знал, проснется ли вообще, кого наутро увидит живым, а кого похоронит...
Храм поставили на Старой площади (позднее ее назвали Сенной - там располагался сенной рынок; в советское время площадь освободили и от рынка, и от церквей - кроме Спасо-Всеградского, площадь украшали Никольский и Афанасьевский храмы - и назвали именем Революции). До утра готовили материалы, инструменты, в шестом часу ночи приступили к строительству. «Зажигали скалы на батогах, светили светло», - описывает летописец одно из важнейших событий в жизни не только города, но и всего Русского Севера. Скала - береста, сбитая, сколотая с дерева особым инструментом. Под этим «скальным» светом кипела работа: кто трудился с топором, кто - с молитвенником... Впрочем, молились, наверное, все: обращением к Богу в ту ночь было не только пение и чтение богослужебных текстов, но и сам труд - во славу Божию и избавление от грехов.
Когда храм был готов, архиепископ Маркелл его освятил и совершил в нём Божественную литургию.
«И виде Господь веру и моление рабов Свои и покаяние слезное о своих согрешениях, той великий гнев Свой на милость преложи и моровую язву утоли, а от того дне мор на Вологде преста», - говорится в летописи. Чудо совершилось. Моровая язва побеждена.
Что мы с вами сделали бы? Ну да, пир на весь мир... А и то, столько пережили, столько потрудились - надо же расслабиться. А вот предки наши не о расслабухе прежде всего подумали - о благодарности. Люди понимали, что чудо-то совершилось не их молитвами и трудами, а Божьей волей. И поторопились утвердить, закрепить это понимание - в себе и потомках. В тот же день, пишет замечательный вологодский историк-краевед Николай Иванович Суворов, был принят «общественный обетный приговор, обеспечивающий навсегда существование и благосостояние Спасской церкви». Обещание вологодского общества подкрепил Высокопреосвященный Маркелл: владыка обязался выделять продукты на содержание причта и заповедал «сие наше обещание хранити и непреступно соблюдати... донележ благоволит Бог миру стояти».
Спустя четыре дня, 23 октября/5 ноября, в Вологде был написан образ Всемилостивого Спаса - как и храм, обыденно. Чудотворная эта икона сохранилась до наших дней, она находится в экспозиции Вологодского музея-заповедника.
О размерах обыденной церкви можно судить по бревнам, которые были найдены в 1851 году, при переделке каменного пола. Длина храма - три сажени (примерно 6,5 метра), ширина две с половиной сажени, чуть больше 5 метров. Неудивительно, что в конце того же семнадцатого столетия на месте маленького деревянного храма стали возводить каменный. Однако богослужения в древнем храме по-прежнему совершались вплоть до 1698 года - времени окончания строительства каменного собора.
Этот собор простоял до семидесятых годов двадцатого века. Власть долго собиралась с силами: вначале главный храм города превратили в клуб, потом в кинотеатр, а в конце концов взорвали - но завершать разрушение пришлось танками...
Память, конечно, никаким танком не разрушить. В середине девяностых годов прошлого века православные вологжане стали обращаться к властям - и церковным, и светским - с просьбами возродить городскую святыню, справедливо считая, что без покаянного восстановления бесчинно уничтоженного храма нечего и говорить о нормальной жизни общества. В ответ на предложение построить храм только руками замахали - что вы, на детсады денег нет, а тут церковь... Правда, сбор средств на храм милостиво разрешили. За несколько лет набрали по всей области разве что на ограду церковную. Помогли состоятельные череповчане; их помощи хватило, чтобы поставить на месте алтаря Спасо-Всеградского собора семиметровый Поклонный крест с бронзовыми барельефами двадцати вологодских святых, от преподобных Герасима Вологодского и Димитрия Прилуцкого до святителя Игнатия Брянчанинова.
Порой, когда вспоминают о строительстве обыденного храма, говорят о мастерстве и трудолюбии тогдашних горожан. Да, всё это было - но ведь не о массовом субботнике семнадцатого века мы вспоминаем, православные вологжане! 360 лет назад наш город удостоился посещения Божия. Тогда наши земляки нашли в себе веру и силы достойно принять гнев Господень, в надежде на прощение откликнулись всем сердцем, и Бог ответил на общий покаянный порыв. Господь отозвался не на построенное здание храма, не на образ Спасителя, сотворенный за день, а на общее «Господи, помилуй!», которое звучало в тот день над всем городом - где в полный голос, где шепотком... Словарь Владимира Ивановича Даля говорит, что скалу - помните, как освещали стройплощадку семнадцатого века в темноте? - добывают с помощью особого инструмента - пазила. Каким инструментом можно сбить с наших голов, с наших сердец коросту равнодушия, маловерия, невнимания ни к чему, кроме потребностей собственного тела? Вологжан семнадцатого века Господь разбудил моровым поветрием. Что требуется сейчас? История, конечно, ничему не учит, но всё-таки показывает: раз от раза средства для побуждения к покаянию людей, погрязших во грехах, требовались всё сильнее. Неужели без ядерной войны никак не обойтись? Сейчас много говорят о подступающих - или уже и наступивших даже - последних временах. Так, может, нечего и суетиться, всё равно конец света на днях... Церковное предание свидетельствует: пока на земле есть труженики Христовы, пока есть люди, все силы отдающие возрождению Святой Церкви, - рано складывать руки.
Владыка Маркелл подвизался на Вологодской кафедре 18 лет. За это время он успел многое сделать. Сохранившиеся документы тех лет говорят, что архиепископ был нетерпим к пьянству, строго следил, чтобы в храмах и иконных лавках были образа "письма добрых мастеров". Вологодский архиепископ, отмечает "Православная энциклопедия", был одним из наиболее активных епархиальных архиереев своего времени.
Святитель Маркелл отошел ко Господу 22 марта 1663 года, перед кончиной владыка принял схиму. Согласно завещанию, нетленное тело его было привезено в Соловецкий монастырь и погребено в часовне преп. Германа. Мощи святителя были обретены в 2003 году.
В 2017 г. по благословению митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия частица мощей святителя, управлявшего Вологодской епархией почти двадцать лет, была принесена в Воскресенский кафедральный собор.
Память святителя Маркелла совершается в день его преставления, 22 марта (4 апреля); обрéтение и перенесение его честных мощей празднуется 7 (20) августа. Кроме того, совершается его память в Соборах святых: Соловецких– 9 (22) августа и Вологодских– 3-я Неделя по Пятидесятнице.

Фото Андрея Сальникова

Ведомость о монахах и белом духовенстве, находящихся в монастырях Вологодского, Грязовецкого, Кадниковского и Тотемского уездов за 1864 год
(ГАВО, ф.496, оп.3, д.300. - 38 л.) Продолжение


5. Сямский Рождественский монастырь, л.11об-14об


- Игумен ФЕОДОСИЙ, 61 г. Поведения хорошего. К церкви рачителен, к служению, чтению и пению способен.

- Иеромонах АВРААМИЙ, 66 л. Поведения довольно хорошего, к пению и чтению способен и усерден.

- Иеродиакон НИКОЛАЙ, 42 л. Поведения хорошего, исправляет должность старосты.

- Иеродиакон ФЕОДОСИЙ, 42 л. Поведения довольно хорошего, к богослужению мало способен и ленив.

- Диакон Доримедонт Лавров, 42 л. Поведения хорошего, к служению, пению и чтению весьма способен.


Послушники:

- Леонид Чевский, 40 л. Поведения скромного, к послушанию способен.

- Виктор Тихомиров, 32 л. Поведения хорошего, весьма трудолюбив и способен к хозяйственным работам.

- Александр Ливеровский, 32 л. Поведения очень порядочного, к послушанию способен и усерден.

- Евгений Суровцов, 31 г. Поведения хорошего, к послушанию способен и усерден.

- Михаил Кулаков, 30 л. Поведения скромного и честного, кроток. К послушанию способен, поёт и читает, желает принять сан монашеский.

- Павел Раввинов, 23 л. Поведения довольно порядочного, к послушанию способен.

- Павел Ретровский, 31 г. Поведения мало порядочного, желает поступить в военную службу.

- Каллистрат Талентов, 31 г. Поведения скромного и хорошего, к послушанию способен, рачителен и полезен для обители

- Дмитрий Лебедев, 21 г. Поведения довольно хорошего, к послушанию способен. в чтении и письме способен.

- Философ Бачалдин, 21 г. Поведения скромного и честного, к послушанию способен и весьма рачителен.


6. Григориево-Пельшемский Лопотов монастырь, л.14об-18об


- Казначей, иеромонах ГРИГОРИЙ, 32 л. Поведения весьма хорошего, кроток. В должности рачителен, к служению и послушанию способен.

- Иеромонах ВИКЕНТИЙ, 61 г. Поведения очень хорошего, в должности исправен, способен и усерден.

- Иеромонах ПАЛЛАДИЙ, 63 л. Поведения очень хорошего, в должности способен и исправен.

- Иеромонах АНАТОЛИЙ, 52 л. Поведения весьма хорошего, в должности способен и исправен.

- Иеромонах ГРИГОРИЙ, 24 л., в монастыре отсутствует.

- Иеромонах СЕРГИЙ, 58 л. Поведения хорошего, к послушанию способен.

- Иеродиакон АРКАДИЙ, 74 л. Поведения хорошего, в должности исправен, слаб здоровьем.

- Иеродиакон ВЕНИАМИН, 34 л. Поведения очень хорошего, в должности исправен, способен и усерден.

- Священик Александр Вальский, 35 л., поведения хорошего, в должности исправен.


Послушники:

- Феодосий Чулков, 20 л. Поведения весьма хорошего, к послушанию весьма усерден и способен, трудолюбив.

- Константин Яхлаков, 27 л. Поведения хорошего, к послушанию весьма способен и трудолюбив.

- Петр Григоров, 17 л. Поведения очень хорошего, к послушанию способен и усерден.

- Андрей Сумароков, 20 л. Поведения весьма хорошего, к послушанию способен и усерден.

- Дмитрий Милавин, 20 л. Поведения хорошего, к послушанию способен и усерден.

- Ксенофонт Воронин, 28 л. Поведения весьма хорошего, к послушанию способен, усерден и трудолюбив. Для обители полезен.