Мои репрессированные предки

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Сильные духом
(мои репрессированные предки)

Сложные события первой половины ХХ века изменили жизнь русского народа, разъединили крепкие русские семьи, разбросали их по всей нашей огромной стране. Революция, свержение самодержавия, жестокая гражданская война и послевоенный голод отразились на судьбах моих предков. Закрытие приходов и разрушение церквей началось в стране буквально сразу же после революции. Декретом новой власти церковь была отделена от народа, и это послужило толчком для борьбы с православной верой. Многие религиозные деятели не смогли примириться с новой властью, принять и понять её, не могли без боли смотреть, как грабятся и рушатся храмы. Особенно тяжёлыми стали для всех 30-е годы, годы страшных репрессий, годы уничтожения русского православия, церквей и духовного сословия.
Прервались родственные связи. Люди боялись общаться и рассказывать друг другу о себе и своих семьях, боясь тем самым навредить своим родным. О многих родных разных поколений нет никаких сведений, и, наверное, это мы уже никогда не узнаем. Тяжёлый каток репрессий прокатился по судьбам многих россиян. Не избежали этого и семьи Одинцовых, Крупновых, Изюмовых и других родственных нам фамилий.
Хочется особо помянуть и поклониться праху тех моих предков, которые пострадали в годы тяжких испытаний, в годы сталинских репрессий и рассказать об их жизни и судьбе. Среди них есть приходские батюшки и представители других сословий
Занимаясь архивными разысканиями удалось собрать материалы о 8 представителях нашего большого родового древа, которые подверглись тяжелейшим испытаниям. И, думаю, что этот список может быть пополнен новыми именами.

С раннего детства я слышала от мамы рассказы о её репрессированном деде, моём прадеде, Одинцове Павле Аркадьевиче, диаконе Воскресенской Боровецкой церкви (ныне г. Сокол Вологодской области), о его непростой судьбе. И спустя много лет, я решила узнать о нём побольше, восстановить его жизнь и дела, захотелось узнать, как же он жил, кем он был, мой прадед – ОДИНЦОВ ПАВЕЛ АРКАДЬЕВИЧ

Павел Аркадьевич родился 14 февраля 1879 года при Космо-Дамиановской Яхренгской приходской церкви Кадниковского уезда Вологодской губернии (ныне Усть-Кубинского района Вологодской области)с семье диакона Аркадия Петровича Одинцова. В детстве обучался грамоте и письму в своей семье. В 1890-1893 годах был воспитанником 2-ого отделения 2-го разряда Вологодского духовного училища, затем продолжил образование в Вологодской духовной семинарии, которую окончил в 1898 году, обучался на средства отца.
.Пастырское служение прадеда началось в январе 1899 года, когда он был определён псаломщиком в Воскресенскую Боровецкую церковь Вологодского уезда. И, можно сказать, что в его жизни и судьбе значились только два храма и два прихода: это Воскресенская Боровецкая церковь и Спасопреображенская Рабангская
Серьёзные испытания легли на плечи моего прадеда Одинцова Павла Аркадьевича после свершения Октябрьской революции.
В 1921 году отец Павел, как церковник, был лишён избирательных прав.
Отец Павел вместе с членами церковного совета активно выступал против закрытия Воскресенской Боровецкой церкви, призывал к защите церкви и неоднократно ездил по этому поводу в Вологду и Москву. Павла Аркадьевича арестовали 3 октября 1935 года. В постановлении об избрании меры пресечения и предъявлении обвинения от 3.10.1935 г. было указано, что он достаточно изобличён в контрреволюционной связи с участниками контрреволюционной монархической организации- такими же церковнослужителями Вологодской епархии.. Он был обвинён по статьям 58-10 и 58-11 УК РСФСР, и мерой пресечения было избрано содержание под стражей в Вологодской тюрьме I категории. В марте 1936 года Павел Аркадьевич был осуждён Специальной коллегией Северного краевого суда «за контрреволюционную агитацию» к восьми годам исправительно-трудовых лагерей и выслан в Сибирь.
Павел Аркадьевич срок наказания отбывал в г.Томске Новосибирской области, был разнорабочим трудовой колонии № 2. Его вновь арестовали 14 декабря 1937 года, а через пять дней, 19 декабря, предъявили обвинение в том, что «…гр. Одинцов Павел Аркадьевич, поп… достаточно изобличается в том, что является участником кадетско-монархической, контрреволюционной повстанческой организации, существовавшей в г. Томске, имевшей своей целью свержение советской власти путём вооружённого восстания в момент нападения иностранных государств на СССР и восстановления монархии. Одновременно высказывал террористические настроения против руководителей страны и правительства».
Павел Аркадьевич повторно был осужден 22 декабря 1937 года тройкой при УНКВД по Новосибирской области как участник контрреволюционной монархической организации «Союз спасения России», организаторами которой были сосланные в Томск епископ Феодул Харламов и князь Волконский. Под жестокими пытками он сломался и дал признательные показания, которые от него требовали тюремщики. Тут же был вынесен ему смертный приговор, который привели в исполнение во дворе Томской тюрьмы 28 декабря 1937 года.
Могилы у моего прадеда нет…

Постановлением президиума Томского областного суда от 17.02.1966 г. вынесен протест прокурора Томкой области на отмену постановления тройки УНКВД от 22.12.1937 г. об осуждении Одинцова Павла Аркадьевича к высшей мере наказания. Протест принесен на отмену постановления тройки и прекращения дела.
Президиум Томского областного суда отменил постановление тройки, а дело подлежало прекращению вследствие того, «…что проверкой было установлено, что названной организации «Союз спасения России» не существовало, и поэтому обвиняемый не мог быть в неё завербован. Показания обвиняемого достоверными быть не могут, т.к. факт признания обвиняемого себя виновным в принадлежности к несуществующей повстанческой организации не соответствует действительности».
В настоящее время Павел Аркадьевич реабилитирован посмертно по постановлению Президиума Верховного Суда РСФСР от 20 мая 1964 г.

Пострадавшие за веру в ХХ веке на Севере

Дмитрий Александрович Крупнов

http://www.arhispovedniki.ru/cardfile/2141/

Краткие дополнения и пояснения к представленной биографии Дмитрия Александровича Крупнова

1. Дмитрий Александрович родился при Иоанно-Богословской Янгосарской церкви Вологодского уезда в семье псаломщика-диакона Александра Афиногеновича Крупнова

2. После окончания Вологодской семинарии был рукоположен в священника Михаило-Архангельской Большеельминской церкви Вологодского уезда, которая находилась в дер. Коробово Новленской волости. Служил в ней на протяжении всей жизни. В семье у него жена Анна Ивановна (ур. Воскресенская) (1866 - ), сын Владимир.

3. Будучи Благочинным 4-го округа Вологодского уезда, постоянно совершал поездки по приходам своего округа занимался обследованием содержания храмов и многими другими организационными вопросами . Неоднократно награждался церковными наградами.

4. После ареста в 1930 г. ему, как Благочинному, было также предъявлено обвинение в организации вокруг себя "реакционного" духовенства Кубено-Озерского района, создании "Кружка ревнителей веры и благочиния" и в распространении среди прихожан запрещенной религиозной литературы.

5. В мае 1930 г. по постановлению тройки ПП ОГПУ по ст.58, п.10,11 УК РСФСР был выслан на Печору сроком на 3 года.
После ссылки о. Дмитрий вернулся в свою деревню и свой приход с подорванным здоровьем.
К тому времени храм был уже разрушен, в его доме проживали другие люди. Дмитрий Александрович до конца своих дей проживал в небольшой светелке у знакомых прихожан. Умер весной 1934 г.
Жители д. Коробово очень долго вспоминали о. Дмитрия добрыми словами и отзывались о нём, как о самом любимом батюшке.

6. За веру Христову пострадали также и его родные младшие братья:

- Василий Александрович Крупнов (30.07.1872 - после 1937) священник Петропавловской Ситской церкви Кирилловского района Вологодской обл. Окончил ВДС, состоял в должности Благочинного. проживал в дер. Заречье Бураковского сельсовета Кирилловского района. В семье у него жена Анна Ивановна (1875-1926) и 4 сыновей: Павел, Николай, Александр, Василий.
В советские годы он дважды подвергался судебным разбирательствам в 1925 г. и в 1934 г. В последнем случае был осужден тройкой ПП ОГПУ Ленинградской области на 3 года ИТЛ условно. Дальнейшая судьба неизвестна. Был реабилитирован в феврале 1970 г. за отсутствием состава преступления

- Павел Александрович Крупнов (25.06.1877 - 9.10.1937), священник Петропавловской Талицкой церкви Кирилловского района Окончил ВДС. После революции был попечителем Талицкого кредитного товарищества. Проживал с семьей в с. Петровское Кирилловского района. В семье у него жена Аполлинария Павловна (ур. Великославинская) (1881-1950 и 3 дочери: Ольга, Елизавета и Екатерина.
Был арестован в феврале 1920 г. Череповецким окружным отделом ОГПУ и по приговору тройки ПП ОГПУ обвинен по ст.58-10 УК РСФСР к 5 годам ИТЛ. Отбывал наказание в Усть-Вымском ИТЛ. В 1937 г. ему было предъявлено новое обвинение - "участие в контрреволюционной повстанческой организации церковников", он был приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян в Ленинграде 9.10.1937 г.
В сентябре 1999 г. реабилитирован и признан жертвой политических репрессий.

Уважаемая Галина Владимировна, Светлана Александровна Лопатина в свое время посылала мне информацию о сыне и отце Суровцевых, корни которых Ваши: Дмитрий Яковлевич Суровцев и жена Клавдия Николаевна Изюмова, дочь Николая Ивановича Изюмова.
В Ваш список репрессированных предков предлагаю включить их имена.

эльмира катромская ( Светлана Лопатина)

Суровцев Николай Константинович

Год рождения 1891
День рождения 10
Месяц рождения 11
Место рождения Вологодская о., Харовский р., д.Погост-Вохта
диакон
По данным [1] - священник.
Родился в семье священника

Периоды жизни [по 1922г.] [по 1928г.] [по 1935г.] [по 1937г.]

Образование
Вологодская(?) Духовная Семинария
Служение
Вологда
диакон
Год окончания 1922
Аресты
Вологда
Год ареста 1922
Был арестован в 1922г. по обвинению в контрреволюционной деятельности, отсидел
1,5 месяца в тюрьме
Осуждения
././1922
Обвинение "контрреволюционная деятельность"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор=1,5 месяца тюрьмы
Места заключения
Вологда, тюрьма
Год начала 1922
Год окончания 1922
Через полтора месяца был освобожден
Служение
Вологда
диакон
Год начала 1922
Год окончания 1928
Аресты
Вологда
Год ареста 1928
Осуждения
././1928
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор=6 месяцев тюрьмы
Места заключения
Вологда, тюрьма
Год начала 1928
Год окончания 1928
Через 6 месяцев был освобожден
Служение
Вологда
диакон
Год начала 1928
Год окончания 1930
Служил в Богородской кладбищенской церкви диаконом
Аресты
Вологда
Год ареста 1930
День ареста 10
Месяц ареста 11
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ СССР по Северному краю
22/02/1931
Обвинение "антисоветская агитация"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор=5 лет концлагерей
Виновным себя не признал
Места заключения
концлагерь
Год начала 1931
Год окончания 1935
По отбытии наказания вернулся в г.Вологду
Места проживания
Вологда, ул.Урицкого, 50-3
Год окончания 1937
День окончания 6
Месяц окончания 8
Сана не снял, но в церкви не служил. С февраля 1937г. не работал
Аресты
Вологда
Год ареста 1937
День ареста 6
Месяц ареста 8
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Северной обл.
19/09/1937
Обвинение "член к.-р. церковно-монархической группы, антисоветская агитация"
Статья ст.58-10 УК РСФСР
Приговор=высшая мера наказания - расстрел
Групповое дело "Дело Богословского К.А. и др. Вологда, 1937г."
Места заключения
Вологда, тюрьма
Год начала 1937
День начала 6
Месяц начала 8
Год окончания 1937
День окончания 2
Месяц окончания 10
В период следствия содержался под стражей в Вологодской тюрьме

Кончина

1937
День 2
Месяц 10
расстрел
Место Вологда

Реабилитация

Дата 1970.03.09
Кем реабилитирован Президиум Вологодского облсуда
По году репрессий 1937

Публикации

За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник / Составитель С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С.540.

Документы

Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-11834.

Суровцев Константин Дмитриевич,
священник

1871 – место рождения не указано. Окончил Духовную семинарию. Проживал в Харовском р-не Вологодской обл. Служил в Успенской церкви. Был благочинным 3-го благочиния.

1930, 16 февраля – арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации". Без разрешения административных органов организовал и провел собрание духовенства и «активных церковников».

1930, 27 мая – по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Коми обл. на три года.

Дальнейшая судьба неизвестна.
1989, 24 июля - реабилитирован.

Добавлю из моего дневника выписку.

ГАВО Ф. 496 оп.4 д.422

Клировые ведомости церквей Грязовецкого уезда за 1899 г.

N3 Троицкая Комельская церковь

л.37 об.

Псаломщик Константин Дмитриев Суровцев , 29 л.,сын заштатного диакона сей Комельской церкви Димитрия Суровцева . В 1889 году закончил курс в ВДУ. Резолюцией его Преосвященства Преосвященнейшего Израиля бывшего епископом Вологодским и Тотемским определен на штатное псаломщическое место к Николаевской Сохотской церкви Кадниковского уезда. Тем же Преосвященным Израилем посвящен в стихарь 11 августа 1890 года. Резолюцией того же Преосвященнейшего Израиля 3 декабря 1893 года перемещен на настоящее место. Указ и грамоту имеет.

В семействе у него жена Мария Христофорова, 31 г. дочь псаломщика Васильевской Межурской церкви Кадниковского уезда Христофора Разумова, грамоте обучена.

Дети их :

- Николай , 8 л., обучается в местной ЦПШ;
- Клавдия, 7 л.;
- Алексей, 4 г.;
- Анна, 2 г.

Заштатные и сиротствующие.

л.37 об.

Заштатный диакон сей церкви Дмитрий Яковлев Суровцев, 65 л. Природой Вологодского уезда Троицкой Подлесной церкви умершего дьячка Иакова (Якова) Суровцева сын. По увольнению из низшего отделения ВДС Преосвященнейшим Феогностом бывшим епископом Вологодским и Устюжским определен нм сие место сверх штата и во стихарь посвящен. По Указу Вологодской духовной консистории 20 августа 1870 года за исправность по службе и трезвое поведение определен к сей церкви на штатное дьяческое место. За исправное и примерное в течение 18 лет прохождение причетнической должности Палладием бывшим епископом Вологодским и Устюжским 1873 г. мая 27 дня рукоположен во диакона. Грамоту имеет. Согласно своему прошению по слабости здоровья Преосвященнейшим Израилем, бывшим епископом Вологодским и Тотемским 1893 г. декабря 3 дня уволен за штат.
Псаломщику сей церкви - отец.

В семействе у него :
сын его Александр 22 л., состоит на военной службе, уволен из 4-го кл. ВДУ;
дочь его Надежда Дмитриева Суровцева, 34 л., состоит в должности просфорни при означенной церкви.

После умершего священника сей церкви Владимира Васильева Нуромского вдова Фаина Александрова Нуромская, 68 л.,природою сей церкви умершего священника Александра Идьинского дочь.
Вдовстве с 1898 г. 28 марта, ни с кем ни в родстве. В семействе у нее сын ее НИКОЛАЙ, 25л., уволенный из 3 кл. ВДУ, состоит на должности чиновника Грязовецкого Уездного Казначейства.

После умершего пономаря сей церкви Николая Дмитриева Троицкого вдова Александра Федорова Троицкая, 74 л., природой Грязовецкого уезда Иоанно-Предтеченской Косяковской церкви умершего дьячкма Федора Смирнова дочь. Вдовствует с 1873 г.25 апреля.

л.38 об. После умершего священника сей церкви Николая Павлова Суровцева вдова Лидия Константинова Суровцева, 30 л., дочь священника Спасской Нуромской церкви Грязовецкого уезда Константина Нуромского . Окончила курс учения в грязовецкой прогимназии вдовствует с 23 декабря 1899 года.
Резолюциею Его Преосвященства Преосвященнейшего Алексия, епископа Вологодского и Тотемского утверждена на должности учительницы местной ЦПШ с 28 апреля 1900 г.
В семействе у нее дети :
- Владимир, 10 л , обучается в местной ЦПШ;
- Нина, 9 л., обучается в местной ЦПШ;
- Иоанн, 8 л.;
- Надежда , 5 л.;
- Павел, 4 г.;
- Александра, 7 мес.

Пострадавшие за веру в ХХ веке на Севере

http://arhispovedniki.ru/cardfile/3712/?sphrase_id=15422

Соколов Николай Евгеньевич,
священник Николаевской Шапшенской церкви Кадниковского уезда.

Дополнительный материал к биографии.

Соколов Николай Евгеньевич* (17.07.1861 - после 1930), сын священника Одигитриевской Кореневской ц. Вологодского уезда Евгения Платоновича Соколова.

Кончил курс ВДС со свидетельством 2 разряда в 1882 г.
Определен 28.06.1882 г. в псаломщика к Емской Благовещенской церкви ВУ. Зачислен штатным псаломщиком при той же церкви 8.03.1883 г.
Определен 13.12.1883 г. на вакансию настоятеля к Пучининской Богородицкой церкви Вологодского уезда и 25 декабря того же года рукоположен в сан.
Перемещен на вакансию младшего священника к сей Николаевской Шапшенской церкви Кадниковского уезда 10.02.1889 г.
Назначен помощником Благочинного III округа Кадниковского уезда 20.02.1890 г.
Определен старшим священником сей церкви 11.06.1893 г.
Состоял Благочинным III округа Кадниковского уезда в 1891-1897 гг.; состоял заведующим ЦПШ в 1896-1914 гг.
Состоит Духовником 2 половины духовенства округа с 10.03.1907 г.; состоит депутатом от духовенства по учительским делам с 25.06.1910 г.
В 1910-1913 гг. был председателем комиссии по строительству деревянного храма в честь Успения Божьей Матери при р. Вондаше у дер Шемякина.
В 1917 г. был священником при Николаевской Шапшенской церкви и служил в ней до 1930 г.
.
Награды:
21.03.1890 - набедренник
9.05.1895 - скуфья
7.04.1905 - камилавка
6.05.1912 - Благословение Св. Синода с выдачей грамоты.
Получает содержания всего ок. 627 р.
Судим и штрафован не был, поведения весьма хорошего, женат.
В семействе у него жена Аполлинария Григорьева (2.12.1862), окончила 4 кл. Вологодской Мариинской женской гимназии. До замужества состояла учительницей в земской школе при Ильинской Обнорской ц. Грязовецкого уезда.
У них дети:
- Екатерина (20.10.1887), по окончанию ВЕЖУ была учительницей с 14.01.1905 по 26.10.1907 г. в Спасо-Преображенской Бережецкой ЦПШ Кадниковского уезда, а с того же времени по 1914 г. состояла 1-й учительницей в Шапшенском 1 земском училище.
- Елена (28.04.1892), по окончанию ВЕЖУ состояла учительницей Межурской ЦПШ в 1909-1910 уч. году, затем до сего времени учительницей Шапшенской ЦПШ
- Феодосий (8.12.1900), обучается в 4 кл. ВДУ.
Судьба семьи не известна.

Был репрессирован.
16 февраля 1930 г. был арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации". Принимал участие в собрании благочинных.
27 мая 1930 г. по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Коми обл. на три года.
Дальнейшая судьба неизвестна.
1989, 24 июля - реабилитирован.

(ГАВО. Послужные списки Священно-церковнослужителей церквей г. Кадникова и Кадниковского уезда за 1914 г., ф.496, оп.4, д.847, л.309об-311об; https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/492800#311
Исповедные ведомости Николаевской Шапшенской ц.Кадниковского у. за 1917 г., ф.1063, оп.1, д.1193, л.1.
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/660903#3

За веру Христову:духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной церкви, репрессированные в Северном крае в (1918-1951) / составитель С. В. Суворов. - Архангельск, 2006. - С.520.

* Николай Евгеньевич Соколов является нашим близким родственником.
Его отец Евгений Платонович был родным братом моей пра-прабабушки Анастасии Платоновны Одинцовой (ур. Соколовой),
а он - двоюродным братом моего прадеда Павла Аркадьевича Одинцова.

Пострадавшие за веру в ХХ веке

http://arhispovedniki.ru/cardfile/3474/?sphrase_id=15493

Ржаницын Викторин Философович

Дополнительные сведения к биографии

Ржаницын Викторин Философович (4.01.1865- ), сын священника Николаевской Енангской ц. Никольского уезда Философа Ивановича Ржаницына. Обучался в ВДС и окончил обучение в 1886 г. с аттестатом 1 разряда.
В том же году определен псаломщиком Вохомской Спасо-Преображенской церкви Никольского уезда Вологодской епархии. С 1887 г. - законоучитель в Вохомской ЦПШ.
В 1889 г. рукоположен в священника к Утмановской Ильинской церкви Никольского уезда. Законоучитель в Утмановском земском училище.
В 1895 г. награжден набедренником. Получил медаль за труды по первой всеобщей переписи 1897 г.
Священник Утмановской Ильинской ц. Никольского уезда Вологодской губернии в 1902 г.
С 1912 г. - законоучитель в Пухалицком земском училище. С 1910 г. - старший священник той же церкви.
С 1914 г. - и.д. псаломщика в Устюжском Прокопиевском соборе.
В 1916 г. - священник Выемковской церкви Яренского уезда Вологодской губернии, законоучитель ЦПШ (перешедшей в 1917 г. в ведомство МНП).
Был женат. Супруга Александра Васильевна (5.11.1870), дочь священника настоятеля Ильинской Кобыльской ц. Никольского уезда Василия Михайловича Попова и Анны Никоноровны.

Был подвергнут репрессиям.
1920, 5 марта - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации". Отслужил молебен в честь прихода белых в село.
1920, 21 июня - по постановлению Северо-Двинской губернской ЧК был заключен в лагерь принудительных работ на пять месяцев.
Дальнейшая судьба неизвестна.
1992, 4 декабря - реабилитирован.

(ГАВО. Клировые ведомости Никольского уезда за 1911 г. , ф. 496, оп. 4, д. 615, л. 67).

Опубликовано в Одноклассниках

Автор Анна Малыхина 16 октября 2023 г.

Теперь о династиях священнослужителей Коми края можно узнать на сайте:

Исповедники и новомученики земли Коми : сайт Анны Малыхиной

http://ispovedniki-komi.pravorg.ru

Анна Георгиевна приглашает к сотрудничеству всех заинтересованных.

Опубликовано в Одноклассниках

Вологодская митрополия
08:39
17.12.2023

Паломничество на Поповы горы

Прихожане храмов Сокольского благочиния 26 ноября поднялись на Поповы горы – холмистую местность близ Кадникова, где 86 лет назад, в 1937 году погибли за веру Христову 29 человек: 10 священнослужителей и 19 мирян.

Здесь установлен Поклонный крест, у которого благочинный Сокольского округа протоиерей Анатолий Балясин совершил панихиду по безвинно убиенным. Ему сослужили настоятель храма Илии Пророка, что в Засодимье, протоиерей Георгий Осьминин и настоятель храма-часовни преподобного Григория Пельшемского иерей Илия Бухаров.

После панихиды паломники прошли крестным ходом вокруг скорбного места. Памяти кадниковских новомучеников был посвящен «круглый стол», состоявшийся в малом зале Богоявленского собора в Кадникове. Беседу возглавил отец Анатолий Балясин, председатель епархиальной комиссии по канонизации. Он сказал о тех, чью память почтили сегодня паломники:

«Они своей жизнью поступились, но веру Христову не посрамили. Пусть и не причислены к лику святых расстрелянные здесь христиане, но мы их любим и помним, молимся о них».

Батюшка говорил о необходимости общего участия в работе по сохранению памяти о пострадавших в годы гонений на веру.

Обсуждение хода дальнейшей работы в этом направлении прошло активно. Затем паломники побывали в музее памяти пострадавших в Сокольском районе в годы XX века за веру Христову. Смотритель музея Татьяна Александровна Макарова рассказала об экспозиции. Она сумела разыскать сведения о всех расстрелянных на Поповых горах, найти снимки священников и их семей. Татьяна Александровна передала паломникам распечатанные материалы о кадниковских страдальцах за веру для оформления на приходах стендов и альбомов о жертвах гонений.

Вечная память всем пострадавшим за веру! Святые новомученики и исповедники Церкви Русской, молите Бога о нас!

Фотографии с сайта Вологодской митрополии

Пострадавшие за веру в ХХ веке на Севере

Из книги: За веру Христову: духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951): Биографический справочник / составитель С. В. Суворов. – Архангельск: Православный издательский центр, 2006. – С.404

Перебатинский Александр Николаевич (1910 - после 1931).
Родился и проживал в с. Руч Усть-Куломского р-на Коми АССР. Сын священника Ручьевской церкви Николая Перебатинского. Летом работал на лесозаготовках.
1931, 3 февраля – арестован по обвинению в «контрреволюционной агитации»
1931, 17 апреля – по постановлению тройки ПП ОГПУ заключен в концлагерь на 5 лет.
Дальнейшая судьба неизвестна
1989, 19 мая –реабилитирован.

http://www.arhispovedniki.ru/cardfile/3125/?sphrase_id=16344

Пострадавшиеза веру в ХХ веке на Севере

Из книги: За веру Христову: духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951): Биографический справочник / сост. С.В. Суворов. – Архангельск: Православный издательский центр, 2006. – С.404.

Перебатинский Нил (Николай) Евгеньевич (1871-), священник
Родился в с. Ужга Визинского р-на Коми обл. Сын священника Ужгинской Афанасиевской ц. Усть-Сысольского уезда Евгения Михайловича Перебатинского. Окончил Духовную Семинарию.
До ареста проживал в д. Деревянск Визингского р-на Коми АССР.
1919 – за «контрреволюционную агитацию» привлечен к уголовной ответственности..
1921 - за невыполнение гособязательств конфискован дом.
1932, 4 апреля – арестован по обвинению в «контрреволюционной агитации» как активный участник «контрреволюционной группировки церковников»
1932, 5 декабря – по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Северный край на 5 лет.
Дальнейшая судьба неизвестна
1989, 19 мая –реабилитирован.

http://www.arhispovedniki.ru/cardfile/3126/?sphrase_id=16344

Святые новомученики от Сыктывкарской епархии

Опубликовано в Одноклассниках 4.02.2024 г.

Автор публикации Анна Малыхина

Здравствуйте! Нигде не нашла информации о моих репрессированных прадедушке и прабабушке. Их репрессировали в 1931 году из Московской области, деревни Жизнеево в город Алматы. Молчанов Иван Степанович (1904 гр) и Молчанова Татьяна Андреевна. Вместе с ними был сын Борис (1926-1945) и дочка Антонина (на момент репрессии было 9 месяцев, умерла в детстве). Помогите, пожалуйста, найти что-нибудь по ним. Заранее низкий поклон вам!

Мои репрессированные предки

Жизнь и судьба репрессированных представителей моего родословного древа, а также родственных нам фамилий и однофамильцев