Одинцовы

Одинцова Анна Викторовна (1868-1903), дочь священника Троицкой Пельшемской церкви Кадниковского уезда Виктора Стефановича Одинцова.
её супруг - потомственный дворянин Леонид Александрович Ленин
и сын Александр.

ИСПОЛНИЛОСЬ
140 лет СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ
моего прадеда ПАВЛА АРКАДЬЕВИЧА ОДИНЦОВА

Павел Аркадьевич родился 14 февраля 1879 года в семье диакона Космо-Дамиановской Яхренгской церкви Кадниковского уезда Аркадия Петровича Одинцова.
Как и положено, поступил и окончил сначала Вологодское духовное училище, затем продолжил обучение в Вологодской семинарии. В январе 1899 года был уволен из 1 класса семинарии и определен на должность псаломщика к Воскресенской Боровецкой церкви Вологодского уезда.
Именно с этим храмом была связана его жизнь: здесь он обрёл своё семейное счастье - выбрав в спутницы жизни дочь заштатного псаломщика Василия Алексеевича Соколова - Александру. В их семье родилось и выросло шестеро детей: три мальчика и три девочки.
Самая старшая из них Нина - стала потом моей бабушкой.
Несколько лет Павел Аркадьевич служил диаконом в другой церкви, ставшей родной для всей нашей семьи - Спасо-Преображенской Рабангской.
Но после революции вновь вернулся на службу диаконом, а затем иерем в Боровецкую церковь, служил в ней до своего ареста , боролся за ее сохранение от уничтожения.
Павел Аркадьевич был арестован в 1935 году, обвинен в контрреволюционной пропаганде и агитации, осужден и отправлен для отбывания срока в Томск. Там вновь был повторно осужден и приговорен к расстрелу. Его не стало 28 декабря 1937 года, в день рождения своей старшей дочери Нины.

Его очень любила моя мама - Быстрова Милица Владимировна. Она оставила о нём свои воспоминания. И в память о них я публикую их ниже.

Мой любимый дед

Мой дед Одинцов Павел Аркадьевич был родом из села Трифоновское Усть-Кубинского района, а кто были его родители, я не знаю. Дедушка служил диаконом Воскресенской церкви, которая была построена в устье реки Глушицы при впадении её в Сухону. Бабушка Александра Васильевна была дочерью псаломщика Василия Соколова.
У деда было шестеро детей, мама – старшая. Кроме нее еще были дочери Надежда и Мария, три сына – Николай, Леонид и Феодосий. У деда в селе Воскресенье (теперь поселок Возрождение) был большой дом, держали корову и лошадь. Дед очень любил рыбалку, сам вязал верши, была и лодка.
Что случилось, я не знаю, но в 1914 году дед переехал работать в Рабангскую церковь и жил в Слободе года три. Мама вспоминала, что перед началом учебного года (она в это время училась в Вологодском епархиальном училище) они ездили за бумагой к хозяину Сокольской бумажной фабрики Суркову, с которым дед был дружен, и набирали ее на весь учебный год.
В эти же годы дед снабжал рабангских мужиков семенами пшеницы. И с лёгкой руки моего деда на рабангских полях стали выращивать пшеницу.
Но деда стали звать вернуться на работу в Воскресенскую церковь. Чтобы перевезти разобранный дом из Слободы, хозяин фабрики Сурков предоставил баржу, так что этот дом был перевезён и перестроен дважды.
Я часто гостила у деда с бабушкой, была любимой их внучкой. Как-то услышала, что в дедовом селе назавтра праздник. Как была у реки на приплеске, собралась и пошла к ним пешком, босая, никому при этом не сказавшись. На мне было какое-то выцветшее платье, совсем не праздничное. Дорога шла по берегу реки Сухоны, и где-то в деревне Соколово мне повстречалась знакомая деревенская женщина. Увидев меня, она остановилась и спросила, куда я иду. Я ответила, что иду к дедушке с бабушкой – у них завтра праздник. Вот и пришла к ним такая внучка – босая, в грязном платье (играли с ребятами в песке), что делать? Стали решать.
Хорошо еще то, что в Печаткино жила мамина сестра Мария – хорошая портниха. Нашли рубашку дяди Коли с простреленным рукавом, и тетя Маня из этой рубашки сшила мне прекрасное платье. Купили и ботинки. Когда назавтра пришла мама, - я уже «красовалась» в обновках – платье и ботинках. После праздника дед на лодке отвез меня обратно домой.
После окончания 4-х классов в 1934 году меня не взяли учиться в 5-й класс только что открывшейся в Соколе школы № 1 им. Бубнова. Меня забрали к себе дед и бабушка. Тут у них в селе была своя школа, но меня туда вольнослушателем тоже не взяли и я, по договоренности деда Павла Аркадьевича с учителем Бартеневым, ходила в школу через реку Сухону в деревню Бекренево.
На следующий учебный год (1935-1936) в школе поселка Возрождение открылся пятый класс, учащейся которого стала и я. Школа располагалась в двухэтажном здании на берегу речки Глушицы, напротив церкви. Заведующим школой был назначен Василий Николаевич Прянишников. Он жил с семьей в этой же школе. Знала я учительниц школы Лидию Викторовну Соколову и Антонину Геннадьевну Кедрову. Я хорошо помню учительницу русского языка и литературы Ольгу Андреевну Лаврушичеву. В нашем классе, кроме местной ребятни, учились еще дети высланных украинцев.
Как-то в зимние каникулы я была в гостях у деда. Однажды, на вечеру, он стал запрягать лошадь, потом посадил меня в саночки, а бабушка сзади встала на полозья. Поехали мы через Печаткино и Сухону в сторону Сорокового и при подъеме из Сухоны на берег бабушка отстала. Дальше мы ехали через поселок лесозавода, потом через железную дорогу в лесобазу и Рассоху, там снова переехали Сухону и двинулись к Рабанге. Дед, высадив меня у дома, быстро уехал обратно.
Когда я летом пришла к ним в село, дед был уже раскулачен, у него отобрали дом и всю скотину, и они с бабушкой жили в бане. Меня сразу же на пароходе отправили обратно. За лето дедушка купил, как он говорил, горницу, и стал вокруг бани возводить домик. Когда дело дошло до крыши, его предупредили, что если он снимет с бани крышу, то всю его стройку развалят. Плотники пошли на хитрость: они подготовили последний ряд и стропиловку крыши на земле, а ночью все это поставили на место, и к утру дом был с крышей. Потом дядя Дося (брат мамы – Феодосий) еще раз перестроил этот домик, сделал его побольше.
Церковь в селе к тому времени была уже закрыта (как и когда это случилось, я не знаю), и дед стал работать в лесном отделе фабрики в Печаткино.
5-й класс я заканчивала в только что открывшемся классе школы № 5 в том же селе, но семилетку (первый выпуск) уже заканчивала в своей Рабангской школе, т.к. деда к тому времени арестовали, а жить у бабушки было не на что...
Однажды, в сентябре, рано утром пришли… и постучали. Меня загнали на печку, делали обыск, но… искать и брать было нечего. Когда уводили деда, то один из участвовавших в этом деле, унес подшивку еженедельника «Нива» - только и всего, что еще можно было взять. Судили деда в Соколе. Сколько ему дали, я не знаю. Но прошло несколько лет, и однажды бабушка получила письмо из Сибири от какого-то мужчины (видимо, работника лагеря), который написал, что Павел Аркадьевич болеет и просит прислать денег, чтобы его подкормить. Мама с бабушкой послали туда деньги, но вскоре опять получили оттуда письмо, в котором тот же человек сообщил о кончине Павла Аркадьевича и просил выслать ему доверенность на его имя, чтобы он мог получить эти деньги. Мама и бабушка выполнили его просьбу.
В настоящее время дед Павел Аркадьевич Одинцов реабилитирован. В доме, отобранном у деда, стал жить начальник рейдовой конторы. И, когда после получения документа о реабилитации деда, я пошла в Сокольское БТИ, чтобы узнать о судьбе дома, то оказалось, что у этого дома нет никакого хозяина. Он не принадлежит никому...

Постскриптум

Со дня гибели моего прадеда прошёл не один десяток лет. Но его жизнь, его духовный и человеческий подвиг жил и до сих пор живёт в сердцах его потомков, в памяти жителей бывшего села Воскресение.
Павел Аркадьевич был мужественным человеком с твёрдыми убеждениями, попытавшимся отстоять их не смотря на то, что осознавал, что может пострадать за них.
Может быть, люди поэтому помнят и чтут его, за его настоящую веру, за его настоящий русский характер?!
Имя моего деда занесено в Книгу памяти жертв политических репрессий Томской области, в биографический энциклопедический словарь «За веру Христову».
Мы, его потомки - внуки и правнуки – гордимся своим прадедом – Настоящим Человеком.

Вечная память!

Начало л.334

И о родстве

Ekaterina60 написал:

[q]

2. ОДИНЦОВ ЕВГЕНИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ, (13.02.1872 г.), второй сын, обучался в 4 кл. ВДУ (в 1885 г.), учащийся ВДС 1 отделения 2 разряда в 1891-92 годах. В 1894 г. после окончания полного курса уволен из Вологодской семинарии с аттестатом 2 разряда. 24.12.1894 г. определен псаломщиком к Вологодской градской Ильинской церкви. На 1896 г. холост. В 1915 году принял участие в подготовке празднования юбилея выпуска из ВДУ, внеся денежную сумму на устройство праздника.
(ГАВО. КВ церквей Грязовецкого уезда за 1885 г., ф.496, оп.4, д.404, с.48; Клировые ведомости церквей г. Вологды, II-й округ, за 1896 г., ф.496, оп.4, д.102, л.24об; ВЕВ.-1891. - № 14. – С.203; 1892. - №13. – С.204; 1894. - № 14. – С.230; 1915. - № 4. – С.74)

[/q]

Фото с групповой фотографии 1904 года.Одинцов Евгений Васильевич